摘要：目的：中國(guó)現(xiàn)代建筑史研究對(duì)第二代建筑師的關(guān)注度并不高，但是，他們作為對(duì)中國(guó)現(xiàn)代建筑發(fā)展具有重要貢獻(xiàn)的一個(gè)群體，具有極高的關(guān)注和研究?jī)r(jià)值。文章以第二代建筑師沈元愷先生作為個(gè)案研究對(duì)象，試探尋沈先生及其所屬建筑師群體的建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)、思想與貢獻(xiàn)。方法：通過(guò)訪談、調(diào)研等方法收集并整理沈元愷先生的學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷及其設(shè)計(jì)作品資料，對(duì)其設(shè)計(jì)作品進(jìn)行歸納分析。結(jié)果：在當(dāng)前城市環(huán)境惡化與城市建筑同質(zhì)化問(wèn)題日益嚴(yán)重的時(shí)代背景下，探究沈元愷及第二代建筑師建筑設(shè)計(jì)作品的特點(diǎn)和時(shí)代特征，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代建筑發(fā)展、保護(hù)建筑遺產(chǎn)具有重要意義。結(jié)論：沈元愷強(qiáng)調(diào)的設(shè)計(jì)原則——適用性、經(jīng)濟(jì)性以及在條件允許的情況下對(duì)美感的追求，不僅反映了他對(duì)建筑本質(zhì)的深刻理解，還展示了他對(duì)國(guó)家建筑發(fā)展需求的響應(yīng)。他的設(shè)計(jì)方法及理念對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有重要的啟示和參考意義。

關(guān)鍵詞：沈元愷；中國(guó)第二代建筑師；建筑實(shí)踐；中國(guó)現(xiàn)代建筑

中圖分類(lèi)號(hào)：TU-092 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）08-0-03

0 引言

中國(guó)最早的建筑師大多是20世紀(jì)初出國(guó)留學(xué)的建筑學(xué)生，他們學(xué)成歸國(guó)后，不僅積極投入國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，還推動(dòng)了建筑高等教育的發(fā)展，在中國(guó)逐漸確立了建筑學(xué)的學(xué)術(shù)和職業(yè)體制，自此建筑師成為一類(lèi)具有文化和技術(shù)地位的特定職業(yè)，百年來(lái)涌現(xiàn)出一批又一批卓越的建筑師。

業(yè)內(nèi)涉及中國(guó)建筑師的研究已有不少，但對(duì)于我國(guó)真正意義上自主培養(yǎng)出來(lái)的第一批建筑學(xué)子，即中國(guó)第二代建筑師未給予足夠的關(guān)注。這一階段的建筑師，在青少年時(shí)期先后經(jīng)歷了日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，又受到“大躍進(jìn)”“文革”和不穩(wěn)定政局的影響，建筑業(yè)停滯不前，直到改革開(kāi)放之后，才迎來(lái)一個(gè)較好的創(chuàng)作環(huán)境。從整體上看，雖然他們從事建筑設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的時(shí)間并不長(zhǎng)［1］，但在條件極其艱難的情況下，仍然憑借自己的努力打下了扎實(shí)的建筑學(xué)基礎(chǔ)，完成不少具有里程碑意義的建筑項(xiàng)目。本文對(duì)第二代建筑師中的一位典型人物——沈元愷先生進(jìn)行個(gè)案研究，探究其在20世紀(jì)后半葉的建筑創(chuàng)作及設(shè)計(jì)思想，總結(jié)中國(guó)第二代建筑師的創(chuàng)作特點(diǎn)與貢獻(xiàn)。

1 沈元愷的建筑學(xué)教育背景

1922年7月，沈元愷出生于浙江武康縣上柏鎮(zhèn)星橋村，受戰(zhàn)火影響，他的求學(xué)之路十分坎坷，經(jīng)歷過(guò)數(shù)次停課流亡。1944年，沈元愷考入重慶國(guó)立中央大學(xué)建筑工程系，這是他正式踏入建筑學(xué)的開(kāi)端。兩年后，因中央大學(xué)復(fù)址南京，在重慶度過(guò)了兩年大學(xué)時(shí)光的沈元愷隨遷至南京完成后兩年的學(xué)業(yè)，于1948年畢業(yè)。國(guó)立中央大學(xué)建筑系的前身即蘇州工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校建筑科，1923年9月，留日歸國(guó)的柳士英等人在蘇州工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校開(kāi)辦了建筑系，建筑學(xué)在中國(guó)正式作為一門(mén)學(xué)科確立。1927年，中政會(huì)將省內(nèi)的8所高等院校合并組成“國(guó)立第四中山大學(xué)”，蘇州工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校建筑科并入國(guó)立第四中山大學(xué)建筑工程系。次年第四中山大學(xué)更名為“國(guó)立中央大學(xué)”，從師資力量、科系設(shè)置、設(shè)備、資金投入等方面來(lái)看，此時(shí)其辦學(xué)規(guī)模位列全國(guó)首位［2］。

1944—1946年被譽(yù)為中央大學(xué)建筑系的“沙坪壩黃金時(shí)代”［3］，這段時(shí)間楊廷寶、陸謙受、童寯、劉敦楨等建筑名士齊聚中大，他們擁有較高的古典美學(xué)修養(yǎng)，接受過(guò)“學(xué)院派”教育下系統(tǒng)的繪圖基本功訓(xùn)練，同時(shí)還將現(xiàn)代主義建筑的形式與思想引入教學(xué)中，并將這些傳授給中大建筑系的學(xué)子們。沈元愷這一批學(xué)生接受的正是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最先進(jìn)和系統(tǒng)的建筑學(xué)教育，這也印證了中國(guó)第二代建筑師與第一代建筑師之間緊密的師承關(guān)系。

沈元愷的大學(xué)生活非常豐富，“布扎”體系的傳統(tǒng)建筑學(xué)教育中大量與美術(shù)、制圖相關(guān)的訓(xùn)練使其繪畫(huà)創(chuàng)作能力精進(jìn)不少。沈元愷在課余時(shí)間還去金龍廣告公司兼職，負(fù)責(zé)一些設(shè)計(jì)廣告和繪圖工作。南京玄武湖、逸仙橋等地的廣告牌以及中央日?qǐng)?bào)、新民晚報(bào)的廣告都刊載過(guò)他的平面設(shè)計(jì)和繪畫(huà)作品。

2 沈元愷的建筑創(chuàng)作之路

沈元愷于1948年從國(guó)立中央大學(xué)建筑系畢業(yè)后便進(jìn)入丹陽(yáng)正則藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校任教，此后也一直投身于建筑教育及建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐工作，至1988年離世，建筑職業(yè)生涯長(zhǎng)達(dá)40年。同大多數(shù)前兩代中國(guó)建筑師一樣，沈元愷也幾乎沒(méi)有停止過(guò)對(duì)建筑創(chuàng)作實(shí)踐的探索。

1951年，沈元愷進(jìn)入無(wú)錫蘇南建筑公司，正式開(kāi)始自己的建筑創(chuàng)作實(shí)踐。1953年，轉(zhuǎn)入位于南京的江蘇省建設(shè)工程局短暫工作了一年，主要負(fù)責(zé)一些文教建筑的設(shè)計(jì)工作。在江蘇的三年建筑實(shí)踐工作中，根據(jù)其檔案中的自述材料整理，這一時(shí)期沈元愷參與的作品僅有10件，雖少但不乏佳作，其中就包括被收錄于第六批“中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”的太湖工人療養(yǎng)院。1951年初，全國(guó)總工會(huì)華東辦事處決議在中犢山上建設(shè)華東工人太湖休養(yǎng)所，即太湖工人療養(yǎng)院，療養(yǎng)院第一、二期的遠(yuǎn)山樓和宏遠(yuǎn)樓的設(shè)計(jì)就由沈元愷負(fù)責(zé)。

隨蘇南工專(zhuān)遷至西安后，西安建筑工程學(xué)院于1958年為貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針成立了設(shè)計(jì)室（今西安建筑科技大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院的前身）。當(dāng)時(shí)由建筑系領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)計(jì)人員主要是建工系和建筑系的教師和學(xué)生，沈元愷被任命為總負(fù)責(zé)人之一。

設(shè)計(jì)室成立不久，便接到郵電部對(duì)西安市報(bào)話大樓的設(shè)計(jì)委托，由沈元愷任項(xiàng)目總設(shè)計(jì)師。據(jù)當(dāng)時(shí)沈元愷的設(shè)計(jì)助手潘燕林回憶，“他既要完成報(bào)話大樓建筑部分的設(shè)計(jì)、繪圖任務(wù)，還要與有關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)。時(shí)間緊、任務(wù)重，沈老師通宵達(dá)旦、廢寢忘食，全身心地投入工作”。在沈元愷及設(shè)計(jì)小組成員的努力下，1963年竣工的報(bào)話大樓（見(jiàn)圖1）受到社會(huì)各界的一致好評(píng)，現(xiàn)仍矗立在市中心，其作為新中國(guó)成立后修建的代表性建筑，先后被列入西安、陜西省文物保護(hù)單位，同太湖工人療養(yǎng)院一樣被收錄于“中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名單中。

1962年，由于設(shè)計(jì)任務(wù)量太大，時(shí)間周轉(zhuǎn)不開(kāi)，對(duì)教學(xué)工作反而產(chǎn)生了負(fù)面影響，最后設(shè)計(jì)院建制取消，并入了建筑工程公司［5］。1975年恢復(fù)建筑設(shè)計(jì)室的建制，改革開(kāi)放后設(shè)計(jì)室的規(guī)模又得到了進(jìn)一步擴(kuò)展，承接的項(xiàng)目也越來(lái)越多。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，1977—1988年，沈元愷作為設(shè)計(jì)院的總設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)并參與了24個(gè)項(xiàng)目，數(shù)量較50年代相比增加了一倍，其中主要作品有：中國(guó)煤礦工人臨潼療養(yǎng)院、府谷賓館、渭陽(yáng)飯店、關(guān)中旅社等。

3 沈元愷及中國(guó)第二代建筑師的創(chuàng)作特點(diǎn)

沈元愷的建筑創(chuàng)作周期在時(shí)間上跨度并不大，并且各種歷史原因?qū)е陆ㄔO(shè)工作停滯，其實(shí)踐歷程并不連續(xù)，且留下的作品數(shù)量有限，設(shè)計(jì)時(shí)間集中于20世紀(jì)50—80年代。

50年代，由于經(jīng)濟(jì)困難和政治形勢(shì)不穩(wěn)定，現(xiàn)代主義建筑受到了批判，但中國(guó)建筑界的現(xiàn)代主義建筑實(shí)踐和思想始終沒(méi)有中斷和泯滅?！懊褡逍问健背闪水?dāng)時(shí)的主流設(shè)計(jì)風(fēng)格。到了80年代，后現(xiàn)代主義出現(xiàn)在中國(guó)建筑的現(xiàn)代化發(fā)展道路中，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格百花齊放，大致可以分為三個(gè)主要流派：一為“新古典主義”流派，這個(gè)派別在50年代中期被斥為“復(fù)古主義”，但此時(shí)又再度興起，這一類(lèi)建筑的設(shè)計(jì)由后現(xiàn)代主義主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)建筑的民族性；二為地域主義派，他們批評(píng)現(xiàn)代主義建筑帶來(lái)的國(guó)際式，強(qiáng)調(diào)建筑所處環(huán)境賦予建筑的歷史文脈特征；三為從未停止發(fā)展的“現(xiàn)代主義”派，該派別遵循現(xiàn)代主義的原則，注重建筑形式與功能的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)建筑的實(shí)用性和功能性。在創(chuàng)作方面，他們傾向于使用簡(jiǎn)單、實(shí)用的結(jié)構(gòu)模式，并以模塊組合等手法表現(xiàn)建筑的功能［6］。

沈元愷的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格并不單一，梳理和分析現(xiàn)有的設(shè)計(jì)作品也無(wú)法得到一條明確的發(fā)展線索表明其對(duì)某種設(shè)計(jì)形式的探索。如顧大慶在一篇研究楊廷寶先生建筑設(shè)計(jì)手法的文章［7］中寫(xiě)道：對(duì)于一名技藝高超的建筑師來(lái)說(shuō)，古典主義或是現(xiàn)代主義的構(gòu)圖方法都只是一個(gè)工具，沒(méi)有學(xué)一個(gè)新的就拋棄舊方法的必要。沈元愷師承于楊廷寶先生，在對(duì)建筑設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用上，也繼承了楊老先生“這樣可以，那樣也行”的態(tài)度：無(wú)論是古典主義構(gòu)圖方式還是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)手法，只要能為建筑的實(shí)用性服務(wù)，并且不過(guò)度消耗建設(shè)成本，就都是可行的。這種態(tài)度直接影響了建筑設(shè)計(jì)手法，沈元愷的做法更接近于上述“現(xiàn)代主義”風(fēng)格傾向，整理歸納出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

3.1 靈活多變的平面形制

沈元愷在平面設(shè)計(jì)上部分運(yùn)用了古典主義的布扎構(gòu)圖方式，如西安市報(bào)話大樓（1958年）和西安市中醫(yī)醫(yī)院病房樓（1977年），病房樓的設(shè)計(jì)采用“一”字形平面，由西、中、東三段組成，呈左右對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)（見(jiàn)圖2）。除此之外，不少作品也呈現(xiàn)出現(xiàn)代建筑自由的組織特點(diǎn)，如冶園賓館、煤療干部療養(yǎng)樓等，平面形式都是非對(duì)稱(chēng)的，根據(jù)場(chǎng)地環(huán)境改變其整體形狀。多采用圍合、半包圍的開(kāi)放空間，不遵循中軸對(duì)稱(chēng)的設(shè)計(jì)思想。多采用簡(jiǎn)單、有效的方法組織人群，反映出沈元愷講求實(shí)際、重功能的建筑設(shè)計(jì)理念。

還有一部分則是兩種手法的結(jié)合運(yùn)用，代表作品即榆林星元圖書(shū)樓，圖書(shū)樓的平面中有一條非常明顯的中軸線，南半部更是明顯呈現(xiàn)出對(duì)稱(chēng)布局，但整個(gè)平面并不是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，由于場(chǎng)地中原有建筑的限制，在平面上建筑的東北方形成一個(gè)“缺角”進(jìn)行退讓?zhuān)鱾?cè)由此設(shè)計(jì)了一個(gè)天井以增強(qiáng)空間的通透性，使其尺度更加和諧，提供更宜人的使用體驗(yàn)。

3.2 分段式的立面外觀

為了營(yíng)造豐富的空間層次，沈元愷的建筑設(shè)計(jì)作品都采用了分段式的立面構(gòu)圖方法。這樣的立面設(shè)計(jì)有兩種表現(xiàn)方式。

一種為由建筑形體本身產(chǎn)生的分段。在古典主義風(fēng)格傾向的建筑上雖平面形制呈對(duì)稱(chēng)的三分結(jié)構(gòu)，縱向的構(gòu)圖也通常以臺(tái)基為第一段，墻身為第二段，最后以檐口進(jìn)行收尾形成三分。建筑形體大多中間稍顯突出，通過(guò)這種立面劃分，建筑整體層次豐富，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的秩序感。

對(duì)于立面裝飾，沈元愷秉持理性和恰當(dāng)使用的態(tài)度，用毫不費(fèi)力且無(wú)須耗費(fèi)過(guò)多建設(shè)成本的方式豐富建筑外觀。在具體的設(shè)計(jì)中，使用有秩序的“點(diǎn)”“線”“面”的點(diǎn)綴和分割手法：“點(diǎn)”多為結(jié)構(gòu)上挑出的梁頭，沈元愷通過(guò)選擇使其外露在立面上形成一排點(diǎn)狀元素，組成立面的一部分，還使立面的分段方式更加有趣；“線”如墻裙、屋檐、梁等線性結(jié)構(gòu)，以及窗臺(tái)、線腳等線狀形體，用線進(jìn)行隔斷、分組來(lái)劃分立面；“面”即成面的墻體，或是實(shí)墻，或是不同材料的區(qū)分，都使建筑的立面造型在具有虛與實(shí)、繁與簡(jiǎn)的整體對(duì)比的同時(shí)具有精致的美感。

4 結(jié)語(yǔ)

作為一位才華橫溢的建筑師，盡管沈元愷參與建筑實(shí)踐的時(shí)間并不長(zhǎng)，但留下了豐富的近現(xiàn)代建筑佳作。雖受所處時(shí)代社會(huì)背景與經(jīng)濟(jì)條件的制約，但其設(shè)計(jì)依然堅(jiān)持重視建筑功能性與成本效益的原則。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，城市環(huán)境的惡化與城市建筑的同質(zhì)化問(wèn)題受到更多關(guān)注，只追求速度不追求創(chuàng)新的建設(shè)模式引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議。與20世紀(jì)的中國(guó)相比，當(dāng)前的社會(huì)背景與建筑設(shè)計(jì)環(huán)境已發(fā)生了較大變化，許多改造、新建的建筑卻過(guò)度關(guān)注特立獨(dú)行的外在形式，忽視了建筑設(shè)計(jì)中基本的環(huán)境和諧性與功能需求。由此，沈元愷的設(shè)計(jì)思想在今天仍具有顯著的參考和借鑒價(jià)值。

從建筑遺產(chǎn)保護(hù)層面來(lái)看，對(duì)現(xiàn)存的許多近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)進(jìn)行改造更新和保護(hù)利用，由于對(duì)當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)者的思想內(nèi)核缺乏思考，常出現(xiàn)為迎合現(xiàn)代功能的植入而破壞原有建筑設(shè)計(jì)理念和歷史特征的“毀滅性”改造策略。從歷史建筑保護(hù)研究的角度來(lái)看，探析沈元愷及其他中國(guó)第二代建筑師的設(shè)計(jì)理念顯得尤為重要和迫切。

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作者簡(jiǎn)介：蔣姝君（1998—），女，陜西漢中人，碩士在讀，研究方向：建筑歷史與理論。