胡繆言

天外之天，羲和循著亙古不變的軌道，駕著載日的六龍，主宰光陰的流轉(zhuǎn)。大荒之極，燭龍翕張著那玄黃的巨眼，統(tǒng)御日月的沉浮。在信息化的時(shí)代，我們不需要羲和的偉力，更不需要燭龍的玄奇，只消輕輕點(diǎn)擊“倍速鍵”，時(shí)間的流速盡在掌握?！氨端俨シ拧弊屛覀冏杂煽刂茣r(shí)間，松了法則之綁。

在“效率至上”的時(shí)代，人們難免產(chǎn)生各種焦慮?！叭松灿醒摹保覀兌紵o可阻擋地滑向完結(jié)。如果說死是生的完結(jié)，那么旅途本身更是由無窮的完結(jié)構(gòu)成：畢業(yè)是一段青春的完結(jié)，期末測(cè)試是一個(gè)學(xué)期的完結(jié)，甚至每個(gè)由晨到昏的轉(zhuǎn)變，也同樣是完結(jié)的一部分。人正是因?yàn)閷?duì)不遠(yuǎn)處張開大口、嘴角流涎、吞噬一切的“完結(jié)”產(chǎn)生了恐懼，才生發(fā)無窮的焦慮，恨不能一日拆作十日用。而“倍速播放”正滿足了這種心理。

焦慮無處不在，“倍速播放”正是“松綁”的一個(gè)工具。盧梭曾言：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”正如黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》中所說的那樣，人的自由意志本身便是“自在”“自為”的存在，而“自在”“自為”又常常受困于社會(huì)物質(zhì)條件的枷鎖之中。“倍速播放”的出現(xiàn)減少了傳媒技術(shù)這形而下的“器”對(duì)知識(shí)這一形而上的“道”的制約作用。上網(wǎng)課、看電影、聽小說……我們通過“倍速”以最高的效率從客體中汲取所需的養(yǎng)分，從而向內(nèi)充實(shí)精神世界，向外探索世界無窮的奧秘。可見，“倍速”松了心靈之綁。

“倍速播放”的價(jià)值就在于“松綁”，而焦慮卻是“松綁”帶來的“副產(chǎn)品”?！疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂??！笨炫c慢、躁與靜……一系列矛盾從原先平衡穩(wěn)定的統(tǒng)一體中分裂出來，也為人們提供了更多不曾有過的選擇。頭腦清醒、目的明確的人自然會(huì)乘勢(shì)向前，為自身的發(fā)展選擇更便利的方式；而有的人若是被迫在眉睫的“完結(jié)”所懾，慌不擇路，則無疑落了下風(fēng)。無論是學(xué)習(xí)還是生活，我們不能受困于眼前的茍且而急躁冒進(jìn)，要放眼未來，使“倍速”為己所用，才是正道。

快也好，慢也罷，一切隨心；躁也好，靜也罷，從來隨性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，熙熙攘攘，焦慮之風(fēng)甚囂塵上。欣然讓“倍速”為心靈“松綁”，懷自在心，探清涼境，十方世界便近在眼前。

指導(dǎo)教師：陳尚余