文心全

【原題呈現】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：意識到自己的軟弱，卻并不去抗爭，反而自暴自棄。人一旦迷醉于自身的軟弱，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

材料二：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。

——魯迅《熱風》

以上兩則材料富含人生哲理。步入高三的你，對此有何感悟與思考？請寫一篇文章。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；明確文體，不得寫成詩歌；不得少于800字；不得抄襲、套作。

【寫作指津】

審題是寫作至關重要的一環(huán)。因此，必須認真審視命題者所給的材料。一般來說，兩則材料之間可能呈現并列、主次、層進、對立等關系，而分析每則材料內部的層次關系是抓住材料核心內容的關鍵。材料一由兩句話組成。第一句指出人知曉自我軟弱仍不進取，反而自暴自棄的現實。第二句指出軟弱的后果：無法自立，落后時代，最終消亡于世。材料一用因果關系表達了軟弱的害處。材料二，魯迅指出青年人應該摒除軟弱，積極向上，敢于干事，敢于發(fā)聲，奉獻自己的光與熱，引領時代。兩則材料呈現出發(fā)現問題與解決問題的思維邏輯。因此，在審題立意時不能偏頗、只顧其一，應綜合考量兩則材料。

當然，我們在關注材料的同時，不要無視“步入高三的你，對此有何感悟與思考”這句話的存在。這句話是本次作文的“寫作指令”。寫作指令一般限定了寫作主體、對象特點、寫作語境、社會時代特點等。其中“步入高三的你”，限定寫作主體，在寫作時應以高三學生的視角去看待“軟弱”與“向上”的關系，而不能擴大到大眾身份去談這個問題。

閱卷過程中，發(fā)現這樣一些問題：立意有偏差，有以材料二而延伸到論述中國革命發(fā)展歷程的，有大篇幅描述自己或他人高三生活的，有脫離對“軟弱”“抗爭”的分析，轉而論述青年如何成長的；或將核心詞“軟弱”偷換為“懶惰”“卑微”等；盲目堆砌素材，缺少合理分析；論證結構模糊，不成體系，往往是隨性而為，寫到哪里算哪里。

參考立意：

1.正視弱點，選擇向上。

2.拒絕自暴自棄，向上才能成長。

3.變弱點為起點，大步向上。

【佳作展示】

佳作?

溺亡于人生軟肋，涅槃以螢火信念

◎方 晗

浙江省浦江中學高三（8）班

沉溺、下墜，跌入不見底的沼澤。

污泥的氣息俘獲了自尊，替代了熱血，排斥了信念。透過泥淖，我是否還能擺脫軟弱所帶給我的禁錮，在靈魂深處站穩(wěn)腳跟？

跌落沼澤，或許麻痹信仰，才能不為沉淪所傷。下墜，直至被最卑劣骯臟的泥摁倒在比地更低的塵埃里。

窒息中猛然睜開雙眼，灰燼深處尚有螢火微弱的光亮。忽而想起《熱風》有語：“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！蔽液孟癫坏貌黄疵[脫時代的沼澤，避免被吞噬掉最后的意志。抬手、撫額、側目、唏噓、嘆息，昏暗的中國近代史、愚昧的封建統(tǒng)治者、“吃人”的陋習舊禮教，畫面如走馬燈一般銜接成羊腸回廊……穿梭其間，似有吶喊聲響起。

還能再蘇醒嗎？未泯的信念還能否撐開將闔的眼皮？內心的堅守還能否救下自己的靈魂？掙脫泥濘的枷鎖，眼底的微光終將引燃心靈。螢火四起，抖落了污濁塵埃，將點燃最緘默的夜晚，化作烈焰升騰，在熾熱空氣里爆鳴。

可曾記得那場五四運動的春雷？如若四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？時隔百年，當人們再度提起五四運動，依舊會感慨青年的一腔熱血匯成點點螢火照亮中國。它理應被國人銘記于心：“中國社會發(fā)展，中華民族振興，中國人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來實現，沒有人會恩賜給我們一個光明的中國。”

滿身的泥濘，不是放縱軟弱的理由。因為我們都是泥濘的孩子，必須接受不堪，才能立身于靈魂之云端，燃起赤心?！叭艘坏┟宰碛谧陨淼能浫?，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方?！比紵桑靡老〈嬗谛牡椎奈灮鹦拍铧c燃這滿身熱血，在火光里涅槃，而不在軟弱中沉溺。林清玄先生曾言：“只要生命不被消減，一顆熱烈的靈魂也就有可能在最陰暗的墻角燃出耀目的光芒?！比羰且赃@血肉之軀燃燒生命，有一分熱，就要發(fā)一分光，即使在無盡的深淵中，螢火亦有燎原之勢。

是黑夜賦予了我們黑色的眼睛，所以我們用它尋找光明，即使是最微弱的螢火，亦不言棄。歷史的長河奔涌向前，匯聚光明是為了照亮千千萬萬人的未來。青年自是靈魂深處的螢火，揚而不傲，內斂、融達，是對中華文明昂揚的自信。這螢火玲瓏剔透、流光溢彩，超越了空間，終將成為綿延烈火，也終會點亮時代。

每個人的參與和行動，終將匯成大時代的洪流。每個人都去奮斗，每個人都去開路，即便是天塹也可變?yōu)橥ㄍ?。每個人內心的氣焰如射金烏的箭，早已扣在弓弦上，蓄勢待發(fā)。

若前方大霧茫茫，便借黃帝飛鳶為旗；若前方東海浩蕩，便同哪吒腳踏金輪，使七尺紅綾擊排空巨浪。這螢火之志，我輩率先燃起。

我輩已亭亭，無憂亦無懼，如一簇火焰，在靈魂深處站立。

【點評】 文章采用“意識流”的方式詮釋了“我”對軟弱與抗爭的看法。開頭前三段以冷靜的筆觸，形象地展現了深處軟弱的內心狀態(tài)，給人觸動與思考。第四、五段回顧近代史的軟弱表現，在設問中建立起積極向上的信念。第六、七段從五四運動青年的勇于抗爭切入，論述了作為個體的“人”應該發(fā)熱、發(fā)光，積極向上。文章最后呼吁每個人都應在時代的洪流中奮起，實現自我價值。

文章大氣中顯細膩、激越中顯沉穩(wěn)，語言凝練，思路清晰，充分表達了人面對軟弱時的反思、改變以及奮起拼搏的邏輯，體現了作者扎實的寫作功底。

佳作?

拒絕自甘墮落，“向上”成就自我

◎黃晨楠

浙江省浦江中學高三（1）班

歲月不居，時節(jié)如流。當今時代風云激蕩，挑戰(zhàn)與機遇并存。我們當以青年之姿態(tài)彰顯時代風范，承擔社會責任，拒絕墮落，奮發(fā)向上。

奮楫向上，恰似攀凌絕頂，沒有捷徑?；厥走^往，星燧貿遷，于時代嬗變里，多少仁人志士以“向上”之心譜寫人生華章。君不見，身處腐朽沒落、列強環(huán)伺的晚清時代，王國維不曾自輕自棄，而是于兵荒馬亂中守正創(chuàng)新，把握人生要義；梭羅遠離塵囂，親近自然，在瓦爾登湖畔叩問生命，于寧靜和諧里超脫自我；葉嘉瑩轉蓬萬里，情牽華夏，以“未應磨染是初心”之精神，直面現實重重困難，步履堅定，為中國古典文學賡續(xù)詩篇……正如魯迅先生在《熱風》中所言：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光?！蔽逸吳嗄曛驹趭^楫向上，哪怕只有晨光之熹微，亦要增色浩蕩山河。

然而，在受“擺爛”“躺平”之風影響的當下，部分青年卻似米蘭·昆德拉于《不能承受的生命之輕》中所描寫的“軟弱者”。他們束縛于學業(yè)重擔、生活壓力中，在苦苦掙扎后選擇下沉、自溺。他們拋下志趣與靈魂，一味追求所謂“心之所向”，自甘墮落，終淪為聞一多先生筆下的“一溝絕望的死水”，任清風吹拂也泛不起半點漣漪。

在時代前行的滾滾洪流中，機遇與挑戰(zhàn)并存，所以縱使身處逆境，我們也不能放任自流。真正的勇士敢于直面慘淡的人生，掙脫泥潭，絕地反擊。桑南才，身處深山僻境卻并不失意自餒，四百多公里深山郵路，一走就是三十多年，真正詮釋了“螢燭末光，亦可增輝日月”的精神；華為面對西方國家不斷的惡意打壓，沒有繳械投降，沒有束手就擒，而是奮力拼搏，刻苦鉆研，攜手“鴻蒙”予以回擊；再看中國，處于百年未有之大變局，提出“人類命運共同體”的理念，為世界治理謀劃貢獻中國智慧、提供中國方案，盡顯大國風范。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。前路漫漫，但正如富蘭克林所言：“唯堅韌者始能遂其志?！蔽覀兌紤Ш谌P下的歌爾德蒙迎風破局，應人生萬般坎坷，方可實現自我的真正覺醒。

求索“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”之境界，立足于費爾南多·佩索阿筆下“海角與尖峰組成的世界”，我輩青年應懷奮進向上之心，拒絕自甘墮落，在時代風浪中踔厲向前，成就自我。

【點評】 文章以時代大背景起筆，表明青年人應該不斷地超越自我，彰顯青年人應有的姿態(tài)，強調青年人在現實生活中應拒絕墮落，奮發(fā)向上。然后以王國維、梭羅、葉嘉瑩等例子從正面闡述了奮楫向上的品質，以魯迅話語作結強化，緊湊有力。接著從反面指出部分青年的軟弱表現，從而自然過渡到年輕人如何面對軟弱的思考，最后用豐富的實例加以論述分析。

整篇文章給人一種大氣磅礴之感，語言凝練而有氣勢，表達沉穩(wěn)，所用論據豐富有效。合理引用名句，為文章增色，也體現了作者閱讀的廣度與深度。