于秀權(quán)

摘 要 傳統(tǒng)的高考作文教學(xué)存在泛文學(xué)化的傾向，學(xué)生的作文缺乏思維和邏輯。而新高考作文教學(xué)要回歸理性，重視思辨。對此，文章提出學(xué)生在寫作中可通過這些策略培養(yǎng)理性精神、思辨能力：詮釋概念，讓思維彰顯理性的特質(zhì)；體現(xiàn)層次，讓表達具備邏輯的力量；多維視角，讓認識閃耀思辨的光輝。

關(guān)鍵詞 理性 ?思辨 ?高考作文 ?邏輯 ?策略

作文是語文教學(xué)中的重要部分，在高考試題中所占分值比例較大，歷來最受社會關(guān)注。近年來，高考作文出現(xiàn)了顯著的變化：在內(nèi)容上更加注重考生的思維能力和表達能力，強化了對主題、思路、邏輯和語言的要求；在結(jié)構(gòu)上更加注重文章的層次感和條理性。溫儒敏認為，無論是高考作文的指導(dǎo)訓(xùn)練還是命題評閱，都應(yīng)該拋棄泛文學(xué)化的寫作標準，切實重視培養(yǎng)學(xué)生的理性精神和邏輯思維能力。這應(yīng)該成為新時期作文教學(xué)改革的重要方向之一。

一、重視理性精神、思辨能力培養(yǎng)的邏輯遵循

1.學(xué)理淵源

中國古代就有“文氣”“文道”之爭。韓愈在《答李翊書》中提到“氣盛言宜”，他認為“氣，水也，言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”[1]。南宋理學(xué)家朱熹也強調(diào)“道者文之根本，文者道之枝葉。惟其根本乎道，所以發(fā)之于文皆道也”[2]。他們認為，“氣”和“道”是文章的思想內(nèi)容，是根本；“言”“文”是外在的語言形式，是手段。作者學(xué)問、修養(yǎng)的提升有助于充盈文章的思想內(nèi)容，文章思想內(nèi)容豐富了，語言形式就會水到渠成。這種傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀把君子的道德、學(xué)問的塑造緊密結(jié)合，體現(xiàn)了寫作者道德修養(yǎng)的提升與思維的完善有助于寫作能力的培養(yǎng)的思想。

此外，人的語言和思維的發(fā)展、提升是密切相關(guān)的。皮亞杰認為兒童的智力水平越高，語言對思維發(fā)展的促進作用就越大。寫作實則是學(xué)生語言學(xué)習(xí)進入較為復(fù)雜階段后的實踐。文章寫什么、怎么寫、寫得如何，很大程度上反映了學(xué)生思維的成熟程度，而思維的發(fā)展和提升均可在長期的寫作訓(xùn)練中實現(xiàn)。近年來，高考作文命題日益開放，越發(fā)重視考查學(xué)生的理性思維和獨立表達能力，這對于當前的作文教學(xué)具有重要參考意義。

2.課標要求

這些年來，理性、思辨等邏輯思維要素頻頻出現(xiàn)于課程標準。但在實際的課堂中，理性思維并未受到真正的重視，教學(xué)也很難培養(yǎng)出有獨立思想、善于解決問題、能適應(yīng)未來全球競爭的世界公民。傳統(tǒng)的語文教學(xué)所參考的課程標準多數(shù)是要求將閱讀與寫作結(jié)合在一起，學(xué)生的寫作與閱讀的文本內(nèi)容密切相關(guān)；語文教材中的大部分篇目都是文學(xué)類文本，學(xué)生的課外讀物也以文學(xué)名著為主：所以作文教學(xué)容易產(chǎn)生泛文學(xué)化的傾向?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版2020年修訂）》把“思維發(fā)展與提升”作為語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一提出：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升?！盵3]它還指出學(xué)生要“能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，并能有理有據(jù)地表達自己的觀點和闡述自己的發(fā)現(xiàn)；準確、生動、有邏輯地表達自己的認識”[4]。這對學(xué)生理性思辨能力的培養(yǎng)提出了明確的要求。

3.時代呼喚

隨著移動網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)和智能推薦帶來了信息紛擾，魚龍混雜?！疤善阶濉北榈?，“小鮮肉”當?shù)?，炫富、比美成了許多人追捧的時尚，“巨嬰”式思維泛濫，網(wǎng)絡(luò)上各種雜音甚囂塵上，少數(shù)無腦的“鍵盤俠”逞“匹夫之勇”，人云亦云。碎片化的信息讓青少年學(xué)生在“信息繭房”中逐漸失去了自主思考、辨明是非的能力。學(xué)生的價值認知受到?jīng)_擊和解構(gòu)，從而影響著價值判斷。

在這個百年未有之大變局的時代，教師更需要培養(yǎng)有責任、有擔當?shù)睦硇郧嗄?，善于解決問題、能適應(yīng)未來全球競爭的世界公民。面對紛繁復(fù)雜的世界，學(xué)生要具備理性的思維，保持獨立的思考和判斷；提高思辨能力，學(xué)會正確看待國內(nèi)外大事或社會熱點問題的評說角度、觀點、方法和邏輯；要通過公共領(lǐng)域的觀察、判斷而獨立、理性地表達，對于許多問題和現(xiàn)象不能只有立場而無是非，必須學(xué)會辯證思考，向文明價值觀靠攏。

二、培養(yǎng)理性精神、思辨能力的策略路徑

就寫作而言，其本質(zhì)是思維的訓(xùn)練。學(xué)生平時訓(xùn)練時，要從辨別、比較、求質(zhì)、歸納、引申中，逐漸逼出觀點，讓思維由片面到全面，由局部到整體，由模糊到清晰，由跳躍到連貫，由偏頗到辯證，進而一步步走向準確、嚴密、理性、思辨，呈現(xiàn)出高中生思維應(yīng)有的廣度、深度和高度。

1.詮釋概念，讓思維彰顯理性的特質(zhì)

高考作文評分量表對一類上（54分以上）的議論文所提出評分標準是：“側(cè)重議論的，能緊扣主題形成獨到的觀點，有層次展開，議論精準、靈動、深刻，情理相融?！边@意味著學(xué)生不能淺嘗輒止，要向思維的縱深處推進，能就其中的某個角度作較多的分析和思考，立意要有更高的站位、更廣的視點、更深的掘進。對于高考議論文寫作，學(xué)生首先要對相關(guān)概念予以明確的界定，這是清晰表達的前提，也是所有對話發(fā)生的基礎(chǔ)；其次要做到前后概念界定保持一致，不能發(fā)生偏離，否則就會文不對題。

（1）在內(nèi)涵和外延上界定概念。學(xué)生需要從內(nèi)涵和外延上對人、物或事理等的性質(zhì)、觀點主張等核心進行概念界定。這可以用下定義的方式來進行，如給“人”這個概念下定義就是“人是能夠制造和使用生產(chǎn)工具，有語言、能思維，兩足直立的動物?！逼渲小皠游铩鼻懊娴乃膫€定語，揭示了“人”所具有的特性。下定義常用的句式有“A是……，是……”“A應(yīng)該具有B、C、D等特點”“A應(yīng)該具有E、F、G等作用”等。例如，“發(fā)問是一種謙卑和存疑的姿態(tài)，散發(fā)著覺解和悲憫的光芒，一切價值都可能因此被重估。發(fā)問帶來超越時空對話的可能，思接千載，視通萬里，在互動中發(fā)展；以批判精神，回顧過去，關(guān)注現(xiàn)實，深切地審視歷史，展望未來。即便只發(fā)問而無結(jié)論，在追問和探索的過程中，我們也擁有了更多生長的可能性?！?/p>

（2）在多維度比較中完善概念。比較包含同比（類比）、對比和辨析比較三種。例如，“大愛是人性的溫暖，是悲憫之心，以德報怨”是同比；“有為顯然有悖于無為。前者是……，后者是……”是對比；“孤獨不同于孤僻，更不同于寂寞”是近義概念的辨析比較。這幾種比較都能讓概念詮釋顯得深刻。比較常用的句式有：“不是……不是……而是……”“是……是……并不是……”“不只是……而且是……”等。例如，“當然，秉持理性、獨立的思考方式并非等同于特立獨行，在非主流的道路上高歌猛進，以此顯示自己的與眾不同。秉持理性、獨立的思考方式也并不是獨闖天涯，在狹隘孤立的個人主義世界中誤入歧途，南轅北轍；而是致力于以和而不同為底色的多元價值的選擇：對于與自己的觀點并不相同的信息或是與自己認知相違背的言論，我們應(yīng)當在堅定獨立自主的思考方式前提下，以包容的態(tài)度去看待它們?！?/p>

（3）在新時代大局中詮釋概念。對核心概念的解釋，我們不應(yīng)只滿足解釋其基本義，還要能夠關(guān)注核心概念在新時代的現(xiàn)實意義，詮釋概念時能夠以擁有大視野、大格局、大情懷的有志青年的視角，綜觀大變革，聚焦大發(fā)展，胸懷大格局，挖掘出概念的深刻內(nèi)涵。例如，“可為是一種責任，是在發(fā)展與動蕩并存的時代里接過火炬，為中華民族的偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化國家的建成而不懈奮斗?？蔀橛质且环N志向，是提高思想站位，毫不動搖地堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的堅定意志?！?/p>

2.體現(xiàn)層次，讓表達具備邏輯的力量

要讓表達具備邏輯的力量，就要體現(xiàn)文章邏輯思路和內(nèi)在文脈的語言形式。其具體表現(xiàn)為，各段的段首和各段的論證分析部分都出現(xiàn)體現(xiàn)作者思維和彰顯文章層次及思路的文句。論述文中體現(xiàn)嚴密邏輯鏈的文句一般有以下內(nèi)容。

（1）概念（性質(zhì)）分析：“所謂……”“指的是……而不是……”“這里所說的……是……不是……”。

（2）原因（及追問原因）：“究其原因……” “何以……”“原因便在于……”“或許……”“但不可否認的是……”“其實……”“難道僅僅因為……還在于……”“是什么導(dǎo)致……”“其根源在于……”。

（3）條件分析：“誠然……但……”“然而僅憑……是不能……”“不可否認的是……但是……”“雖然……但無論如何（但還應(yīng)認識到、但這并不意味著）……”“我們固然……但不能僅僅……”。

（4）做法分析：“那么……該如何……”“首要的是……”“首先……其次……再次……除此之外……”“首先……另外……”。

（5）結(jié)論：“既然……那么……”“正如（接名言或生活的現(xiàn)象）……所以……”“或許……但我們……”等。

評卷教師高速閱卷時，往往先快速掃描每段的開頭句，然后將各段開頭句在腦海中串聯(lián)成一段“心理小短文”。按照這個閱卷思路，將這篇文章各段分論點句連貫，就形成了一篇“微型議論文”。若全文讀下來，沒有思維跳躍和斷層，儼然是一篇邏輯嚴密的小論文。例如，面對高考作文模擬題：“‘人的一生到底該怎樣度過？有人說擇一事，終一生……飽覽生命不同的色彩……”一位考生以“一山一石一豐碑，篤定志向筑高樓”為題，開頭以保爾·柯察金的發(fā)問“人的一生到底該怎樣度過？”引出議題，并作出自己的選擇——專精一事，從一而終，由此開宗明義，總攝全文；接著設(shè)立兩個分論點，以論證專精一事、從一而終的價值，即“專精一事的人生，就像執(zhí)著的山峰，恒愛不變；從一而終的人生，就像堅定的山石，弘毅不改”；然后用“揆諸當下，在這個亂花迷眼的時代，有一部分青年在職場頻繁跳槽，他們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒有方向、沒有目標，純粹像一只無頭蒼蠅——何其悲哉！”聯(lián)結(jié)社會現(xiàn)實，反面論證“沒有目標就會隨波逐流”的后果；最后發(fā)出號召：“專心扛在肩上，志向打入行囊，血脈托起希望，生命染上春光?！?/p>

我們理一下這篇文章的層次。論點為人的一生應(yīng)該專精一事，從一而終。分論點包括：①專精一事的人生，就像執(zhí)著的山峰，恒愛不變；②從一而終的人生，就像堅定的山石，弘毅不改；③聯(lián)系現(xiàn)實，反面論證“不專一將一事無成”。結(jié)論是青年要專一前行，篤誠致遠。

這樣，緊扣觀點，運用思維分析詮釋，使用體現(xiàn)邏輯思維的語言彰顯層次，指示文脈，推進說理，在分析論證中將核心概念一步步逼向深層，牽引著文章走向問題更加本質(zhì)的層面，一篇有論證思維邏輯的、有層次感的議論文便能清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。

3.多維視角，讓認識閃耀思辨的光輝

“思辨性閱讀與表達”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達，發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強思維的邏輯性和深刻性，認清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平?！盵5]在立德樹人的背景下，高考在考查學(xué)生文化知識、道德情操的同時，也在考查他們的邏輯思維能力，為他們將來走上社會，思考人生，解決現(xiàn)實中的各種問題做準備。因此，學(xué)生要站在思辨的角度理解高考作文題的內(nèi)涵，審清題意，既把文章寫生動，又把文章寫深刻，使之閃耀思辨的光輝，泛出智慧的色澤。近年來，高考作文命題愈發(fā)有深度、有態(tài)度，更加注重考查學(xué)生的說理能力和思辨能力（見表1）。

（1）認識要客觀、公正。高考作文越來越重視邏輯思辨能力，要求學(xué)生在分析問題、闡釋道理時要有實事求是的態(tài)度，客觀、全面、辯證地思考、分析事物，避免立場偏頗、立意偏執(zhí)、表達偏激。事物都是一分為二的，既有正面，又有反面；既有主流，又有支流；既有成績，又有問題；既有長處，又有短處。學(xué)生要能全面而深刻地認識、思考問題并能提出解決問題的路徑和方法。

例如，2023年全國甲卷作文“人·時間·技術(shù)”中，“時間”是關(guān)鍵詞。時間對誰都是公平的。如何安排時間、駕馭時間，是人自我意識的彰顯。材料指出，時間在“人”的作用下，可以被掌控，也可以“操控”人，具有兩元性?？忌鷳?yīng)由此去探究時間的意義并思索人生的價值：人對時間控制得當，便可以主動“掌控”時間；使用不當，人便會成為“時間的仆人”。材料中還有另外一個關(guān)鍵詞語——“技術(shù)”。人們利用技術(shù)手段提高效率，如使用智能手機處理事務(wù)，便可發(fā)揮自身的能動性來掌控好時間；不過，有些人過度依賴技術(shù)，如花費大量時間在社交媒體上，沉浸在虛擬世界中，使得自己被時間左右，生活變得機械、刻板。圍繞“時間、人、技術(shù)”之間的關(guān)系，思考技術(shù)給“人”掌控時間帶來的便利與遺憾，考生可寫當今如日中天的Chat GPT人工智能，提醒人們對人工智能要辯證認識和看待。作文題思辨性質(zhì)非常明顯，考生可結(jié)合個人生活學(xué)習(xí)體驗或社會生活情境等，用全面的觀點看問題，寫出二元矛盾或多元矛盾之間的辯證關(guān)系，形成自己的獨到見解。

當然，還要注意的是，公正和客觀并不等于折中，對于作文對題目中的兩個概念或觀點，很多考生只會“各打五十大板”或“平分秋色”，這就會導(dǎo)致觀點模糊、觀點騎墻等。

（2）視野要廣闊、深邃。作文要體現(xiàn)思辨性，呈示對人生、生活、生命、自身、歷史、社會、世界、未來等的思考。新課標要求引導(dǎo)學(xué)生“閱讀古今中外論說名篇，把握作者的觀點、態(tài)度和語言特點，理解作者闡述觀點的方法和邏輯。閱讀近期重要的時事評論，學(xué)習(xí)作者評說國內(nèi)外大事或社會熱點問題的立場、觀點、方法。在閱讀各類文本時，分析質(zhì)疑，多元解讀，培養(yǎng)思辨能力?！盵6]考生要能夠站在歷史的高度，緊扣時代的脈搏和主旋律，在作文中體現(xiàn)公民意識，訴述家國情懷。

例如，2023年新課標Ⅰ卷作文“故事的力量”中，在立意的選擇上，“講好中國故事、傳播好中國聲音”是一個非常好的選項。面對百年未有之大變局，構(gòu)建中國敘事體系，提高中國故事的講述質(zhì)量，及時批駁謬誤、解疑釋惑，讓世界看到、聽到新時代的中國是非常必要的。

可供考生選用的素材也俯拾即是：上古時代，炎黃子孫就有燦若星河的神話傳說；春秋戰(zhàn)國諸子百家常以寓言故事喻理警世；秦漢以來，歷史故事有資治道；現(xiàn)當代社會，各類故事也極大地豐富了我們的精神生活，現(xiàn)代以來的革命英雄故事，當代改革開放、春天的故事、抗擊疫情的故事……論述故事的影響、故事的力量。這些素材的使用就讓文章就有了深度和高度。

（3）說理要嚴謹、深刻。當前的學(xué)生作文普遍采用“證明式”的方法，即在審題立意后，用大量論據(jù)來證明自己的觀點，但這缺乏必要的論證、推理，沒有實在的思辨、邏輯，進而導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)模式化、論證低幼化、名人故事堆砌等問題，其中最突出的就是“只動情”卻“不講理”。思辨性作文應(yīng)充分體現(xiàn)嚴謹、深刻、鮮明的特點。

例如，2023年新課標Ⅱ卷作文“青少年自己的空間”的優(yōu)秀例文《出入自由之門》，開頭用英國女作家伍爾夫曾在《一間自己的房間》中的表達——她渴望擁有一間屬于自己的房間，因為在一間屬于自己的房間里，她的想象力和創(chuàng)造力能夠得到最大程度的迸發(fā)，由此引出話題——每一位正處青春期的青少年也渴望著在學(xué)習(xí)、生活中，有一個自己的空間；接著論述“對于青少年而言，一個自己的空間必不可少”；然后指出在自己的空間里如何自處：“在自己的空間里，我們既要自見，也應(yīng)慎獨。四下無人處，我們更能坦然地面對全部的自己，在一次次自我表露中剖露真實心聲，在跌跌撞撞里看清成長之路。如果沒有對全部自我的赤誠剖露，盧梭的《懺悔錄》便不會成為傳世名作。正是因為能直面和接納自我的所有，一句‘一蓑煙雨任平生的豁達成就了一位千古難遇的文人蘇軾，為中華留下了儒釋道合一的入世智慧。自我袒露，意味著我們既應(yīng)看到自我的閃光，也應(yīng)敢于直面自我的卑渺。即便是脆弱如天地蜉蝣，人亦擁有著西西弗斯般的神力，在絕境處必能迸發(fā)出至為崇高的美。因此，在自己的空間里，我們更不能放縱自矜，更應(yīng)時時省吾身，在一次次獨處的時間里積蓄向上的力量?！彪S后文章又辯證地提出：“當然，沒有人是一座孤島。擁有一個自己的空間，并不意味著我們要離群索居、與世隔絕?！弊詈筇栒偾嗄辍俺鋈胱晕遗c世界的自由之門，創(chuàng)造出無限可能”。

作者站在歷史和現(xiàn)實的高度去闡述“青少年擁有自己的空間”的意義，立意高遠，思維縱橫，說理嚴謹而深刻，充滿邏輯力量，一氣呵成，令人信服。

參考文獻

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[作者通聯(lián)：江蘇省清河中學(xué)]