胡艷陽

摘 要 現(xiàn)下的高中議論文寫作與教學(xué)更重視文章在“質(zhì)”層面的思維高度和邏輯性表達(dá)。這自然無可厚非，但在“文”—— 語言這一層面的不足，也是現(xiàn)下學(xué)生文章難以突破“瓶頸期”的主要原因之一。本文針對當(dāng)下高中生議論文寫作在語言層面所存在的幾大問題，從文化基礎(chǔ)、借鑒引用和簡化重組三個層面，探究可行性方案。

關(guān)鍵詞 升格作文語言 ?高中議論文寫作 ?高中議論文語言

《論語·雍也》中寫道：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！笨梢姡瑢τ谝黄恼露?，本質(zhì)與文飾要相得益彰。在高中寫作和寫作教學(xué)的過程中，“質(zhì)”是一篇文章的思維高度和邏輯廣度，在高中生寫作中起決定性作用，是寫作的根本所在?！拔摹笔俏恼碌耐庖?，是對“質(zhì)”的文飾和“升格化”表達(dá)，也同樣重要。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》將“能運(yùn)用祖國語言文字表達(dá)自己的審美體驗，表達(dá)自己的情感、態(tài)度和觀念”“講究語言文字表達(dá)的效果及美感”等語言表達(dá)的對“文”的要求列入課程目標(biāo)。教師如何在把握“質(zhì)”的基礎(chǔ)上，不改變本意，升格作文語言，從而提升整篇作文的質(zhì)量，是現(xiàn)下亟需厘清的問題。

一、高中生寫作現(xiàn)狀

現(xiàn)下的高中生議論文寫作教學(xué)，對“質(zhì)”層面的思維高度和邏輯性表達(dá)十分重視，學(xué)生基本上都能在文章中把目光放得高遠(yuǎn)，懂得去關(guān)注國家時事與民生大計，也能掌握基本的正反對比論證和遞進(jìn)論證等邏輯辯證結(jié)構(gòu)。但是學(xué)生作文的質(zhì)量依舊參差不齊，很多學(xué)生面臨著寫作提升的“瓶頸期”，而語言文飾層面的不足是文章難以突破的主要原因之一。分析當(dāng)下學(xué)生作文的語言表達(dá)現(xiàn)狀，主要有以下三大問題。

1.文章表達(dá)口語化、幼稚化。這類現(xiàn)象在作文中極其常見，如使用網(wǎng)絡(luò)用語這樣特殊的口語化表達(dá)，還有幼稚的過渡句——“那面對這樣的情況，我們究竟要怎么辦呢？”或者是“振臂一呼式”的口號性方法論——“讓我們從今天起為社會主義而奮斗吧！”這些語言表達(dá)就內(nèi)容層面而言相對正確，但從形式層面看則過于口語化，欠缺成熟和理性，讓作文語言“降格”。

2.語言籠統(tǒng)化、模糊化。準(zhǔn)確是語言表達(dá)的最基本要求，但很多高中生在寫作時，心中可能澎湃著別具一格的觀點和深邃的思考，卻朦朧如同霧中遠(yuǎn)山，無法用語言將其清晰準(zhǔn)確地表達(dá)出來。比如，學(xué)生面對社會事件時，難以精準(zhǔn)地用文字給強(qiáng)烈的情感找到合適的出口，最后萬千思緒只能化作一句“這簡直太過分了”或是“這太讓人難過了”這樣含糊不清、無關(guān)痛癢的語句。

3.語言煩瑣化、格式化。高中議論文寫作要使用大量材料作為論據(jù)，但只需選取其中一小部分內(nèi)容納入文章即可。而部分學(xué)生不遺巨細(xì)，把整句話或者整段話放入其中，看似具體細(xì)致，實則煩瑣空洞。還有一種關(guān)于引用的格式化問題。部分學(xué)生在文章中突然加入毫不相干的名人名言，為引用而引用，自以為文采斐然，情感充沛，但實際上畫蛇添足，反而破壞了議論文本身的理性之美。

“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！贬槍σ陨献魑恼Z言表達(dá)層面的問題，筆者探索出一種具有普適性的語言表達(dá)提升路徑，幫助學(xué)生突破寫作“瓶頸期”，在清晰準(zhǔn)確地表達(dá)出自己思維的基礎(chǔ)上，用更為“精妙”的語言美化文飾，等意提升，升格作文語言。

二、文化筑基，字斟句酌

所謂等意，是指語言學(xué)角度上的“理性意義”保持相同，而升格是指在原意的基礎(chǔ)上字斟句酌，為文章語言賦能，進(jìn)而精準(zhǔn)、理性地表達(dá)觀點。試比較以下三個句子：

A.這種自私自利行為的出現(xiàn)，究其原因，是公民責(zé)任感的缺失和道德的淪喪。

B.這種自私自利行為的出現(xiàn)，究其原因，是公民只顧自身“小利益”，而罔顧家國“大義”，是現(xiàn)代公民精神的匱乏。

C.個體公共精神的失真是社會痼疾的根源。在拉塔尼和達(dá)利“責(zé)任分散效應(yīng)”猖獗的當(dāng)下，許多公民只知站在個體利益的制高點進(jìn)行“泛道德化”評判，而對公共健康置若罔聞。

這三句話在語義層面表達(dá)的都是相同意思，但B、C兩句的表達(dá)給人感覺更“高端”，且C句比B句更能吸引讀者的眼球，因為C句更具“文化性”。通過詳細(xì)比較可以發(fā)現(xiàn)，B句較A句多了“枉顧”“現(xiàn)代公民精神”“匱乏”等詞語，C句則是使用了“個體公共精神”“失真”“責(zé)任分散效應(yīng)”“猖獗”“泛道德化”“置若罔聞”等詞語，使文章語言水平整體“升格”。對詞進(jìn)行分類歸納，可以發(fā)現(xiàn)除了學(xué)生熟悉的各類成語外，還有以下幾類詞語能讓作文語言升格。

1.群體性名詞

在議論文展開根源性原因分析的時候，“個體公共精神”“人類命運(yùn)共同體”“群體反應(yīng)過激”這一類詞語更能夠體現(xiàn)作者思想的高度。個體的悲歡和感觸是“狹隘”的，很難引起讀者的共鳴，因為其普適性價值不高，無法體現(xiàn)思想的高度。學(xué)生用這些群體性名詞來取代“要有責(zé)任心”“我們是命運(yùn)相連的共同體”“沖動”等意思相近但表述略顯稚嫩的“個體感受型”詞匯，能夠超脫個體“私人化”的語境，將眼界提升到同胞、民族的格局上，從而恰如其分地表達(dá)對社會時事的深度思考和對現(xiàn)實的關(guān)照，語言也更為理性成熟。

2.哲學(xué)名詞

學(xué)生在寫作的過程中，用類似“責(zé)任分散效應(yīng)”“泛道德化”這樣帶有哲理性的詞匯替換同意義的詞語，能讓文章更加老練成熟。學(xué)生適當(dāng)閱讀哲學(xué)類書籍可以培養(yǎng)思維能力，同時積累一些哲學(xué)性名詞。在寫作時使用這些名詞，可以在等意的基礎(chǔ)上，將日常語言提升為帶有哲學(xué)意味的語言，有助于改善表達(dá)口語化的問題，讓作文語言更書面化和哲理化。

3.各類“靈活”的動詞

動詞的“靈活”使用，會讓語言風(fēng)格生動，有一定的“陌生化”效果又不顯生僻，在作文中起到畫龍點睛的效果。例如，將“消除”等意替換成“剝奪”。

A.空調(diào)剝奪了我的炎熱。

B.饅頭剝奪了我的饑餓。

對以上兩句的“剝奪”一詞進(jìn)行義素分析（見表1），可以發(fā)現(xiàn)用“剝奪”來替換“消除”，能在等意表達(dá)的基礎(chǔ)上突出情感的特點和動詞輕重。高中生在議論文寫作過程中，靈活替換表達(dá)觀點的句子中的動詞，可以達(dá)到提升語言品質(zhì)的效果。例如，“公民只管自身小利益，而不顧家國大義，是現(xiàn)代公民精神的缺失?！膘`活改變幾個動詞后變成“公民聚焦自身小利益，而罔顧家國大義，是現(xiàn)代公民精神的匱乏?！苯?jīng)過這樣的改寫，觀點表達(dá)會更加成熟老練，更具理性的力量。

三、他山之石，可以攻玉

面對相同的事物，古今中外的大家往往會有相似的感觸，且都已經(jīng)用精準(zhǔn)巧妙的語言表達(dá)出來。所以，當(dāng)學(xué)生寫作無話可說或者感受朦朧詞不達(dá)意的時候，引用前人之語是一個行之有效的方法，可以化“朦朧”為“具體”。比較以下幾個句義相同的句子。

A.面對新冠肺炎疫情，每個公民的反應(yīng)卻大相徑庭。

B.面對新冠肺炎疫情，每個公民的反應(yīng)卻大相徑庭，正如尼采所說：“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強(qiáng)大。”

C.俗話說的好，“路遙知馬力，日久見人心”，面對新冠肺炎疫情，每個公民的反應(yīng)卻大相徑庭。

D.“苦難，是人世間一面人性的照妖鏡。”當(dāng)加繆筆下的《鼠疫》在庚子年初的新冠疫情中一語成讖，眾生百態(tài)便在鏡中一覽無余：“國之脊梁”除夕赴鄂，“白衣天使”無畏逆行，“俠之大者”八方支援，“風(fēng)月同天”四海齊心。

這幾句話都屬于等意表達(dá)，A句是常見的高中生作文表達(dá)，語言客觀理性，價值觀也正確，但語言單調(diào)平凡。B句看似在A句的基礎(chǔ)上調(diào)整了句子的形式，豐富了句子的內(nèi)容，實則句義有了斷層，引用的句義和原句義風(fēng)馬牛不相及。雖是引用，實則套作，非但不能起到正面提升文章語言的作用，反而會讓讀者感到反感。C句引用句的意思雖然沒錯，但是所引用的話過于“通俗”，“陳詞濫調(diào)”不如不引，如以“勤奮”為主題的作文，開頭來一句“書山有路勤為徑”，比起眼前一亮，讀者更容易感到枯燥乏味。這充分說明了借用“他山之石”，要用比較“生僻”“小眾”的名人名言才有獨特性。D句就用了這樣的方式，不但更清晰準(zhǔn)確地表達(dá)了自己的觀點，又引用了加繆的《鼠疫》和金庸作品這樣比較“生僻”的材料，給讀者一種陌生化的感覺，讓人耳目一新。

引用讓說理更言之有物的同時，還能讓文章別具一格。學(xué)生引用內(nèi)容首先要考慮文章的本意，再進(jìn)行語言層面的提升，化“熟悉化”為“陌生化”，變“口語化”為“書面化”。其次，引用的文本除了要“小眾化”，還要兼顧“文化性”?！拔幕浴笔侵赣形膶W(xué)性或是理性，文學(xué)性的文字會讓作文語言規(guī)范、準(zhǔn)確化，如《猗蘭操》中的“蕎麥之茂，蕎麥之有；君子之傷，君子之守”藝術(shù)化地表達(dá)了慎獨的觀點。學(xué)生在平時閱讀文學(xué)類書籍的過程中就可以積累這類素材。理性指所引內(nèi)容要帶有哲學(xué)性或思辨性。例如，學(xué)生可以在分析社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候，在說理中插入 “羅素有言：‘對人類苦難發(fā)自內(nèi)心不可扼制的悲憫情懷，是吾畢生追求之一?！边@樣的文句，學(xué)生作文的根源性原因分析會更深刻。理性的表述能彰顯思維的深度和對社會的關(guān)照，寫作時引用哲學(xué)類或是時評類文本，可以借別人的理性之力準(zhǔn)確彰顯自身說理的深度。

需要注意的是，引用一定要以合理合意為里，以語言順暢易懂為表，切忌故作高深。浙江省高考作文《生活在樹上》就因其晦澀難懂的“炫技”語言引發(fā)了社會爭議。大部分人認(rèn)為這篇作文用詞生僻，硬拗名人名言?？梢?，過于追求“陌生化”的語言反而讓讀者覺得佶屈聱牙、徒有其表。

四、簡而化之，渾然天成

引用是提升文章語言極佳的抓手，但是引用過多會帶來語言煩瑣化、格式化的問題。如果一篇文章中，每一處引用都是“某某說：‘……?！钡母袷?，會讓人感到形式呆板、邊界感明顯。在寫作教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對引用的文本進(jìn)行加工，以一種渾然天成的形式融入文章中。

被引內(nèi)容植入文本的方式主要有三種：文本直引、文本間引和文本混引。文本直引是指原封不動地直接引用文本。最傳統(tǒng)的“某某說：‘……?！备袷骄蛯儆谥苯右?。文本間引是把要引用的文本加以“變換重組”，使其成為自身文句的一部分，被自己文章同化。二者的使用效果如下。

A.厄休拉·勒古恩曾經(jīng)寫道：“通向真實的道路必須首先踏過謊言和夢境。”所以在疫情期間，我們要跨過“謊言和夢境”，讓媒體與政府提高公信力，走向真實的道路。

B.跨過厄休拉·勒古恩的“謊言和夢境”，讓真實與權(quán)威筑起公民間信任、關(guān)照的橋梁。

A句屬于直引，B句屬于間引。A句通過直引厄休拉的話語，讓觀點——“讓媒體與政府提高公信力，走向真實的道路”更有文化性。但是這種引用方式略顯格式化。上述兩句話語意是相同的，但由于B句截取了重點，精簡引用，所以在語言上更精簡凝練，反而更突出了“文化性”，抓人眼球。然，在實際的使用過程中，還可以使用文本混引——把文本直引和文本間引相結(jié)合。文本引用方式靈活多樣，最為實用的有以下幾種變換化用的方法。

1.乾坤大挪移

“乾坤大挪移”是把引句的結(jié)構(gòu)成分拆分成幾個部分，再進(jìn)行相對位置的移位，讓化用更加靈活自然。例如，這個句子：“當(dāng)加繆筆下的《鼠疫》中的‘苦難在庚子年初的新冠疫情中一語成讖，成為‘睜開眼尋找真理的光?！本褪菍⒓涌姷摹翱嚯y使人睜開眼睛，找尋真理的永恒之光”拆分成兩個部分，然后一前一后巧妙地融入自己的文章中，在語言結(jié)構(gòu)上更加靈活，且在內(nèi)容上更能彰顯出重點。

2.大道至簡

“小的才是好的?！睘榱送怀龊诵牡牧咙c，寫作者有時要“大刀闊斧”地砍去所引句子的枝葉，省略一些語法成分，只部分引用主干“精華”，甚至有時只留“核心詞”化用入句。例如，前文例句“跨過厄休拉·勒古恩的‘謊言和夢境”就是對原句的精簡和突出。這種精簡的格式可以歸納成“VNK”模式，即V（verb 動詞）+N（name 引用人的姓名）+K（keyword 引句中的關(guān)鍵詞）。例如，擁有顧城那“尋找光明的眼睛”，走出約翰·多恩筆下的“孤島”……這種模式可以讓語言更加自然，渾然天成。

五、案例分析

綜合以上三種升格文章語言的方式，下面結(jié)合具體的文段，來展示等意提升后的作文語言的“升格”效果。

原文：疫情、領(lǐng)土爭端、暴亂……新時代伊始，似乎世界面臨著越來越多的挑戰(zhàn)，很多經(jīng)驗和知識顯得不太夠用，不足以面對新的挑戰(zhàn)。我們即將舉步維艱，在此時我們要更加充滿信心，做最壞的打算，盡最大的努力。在新時代的征程上迎接挑戰(zhàn)，鑄就輝煌！

改寫：《鼠疫》的噩夢再現(xiàn)，單邊主義與領(lǐng)土爭端甚囂塵上……新時代的陰陽舛錯，往往隱匿于暗流之中，似乎世界已迎來了“最壞的打算”。但是，“備豫不虞，古之善教也”，此時則更應(yīng)該堅信舉步維艱不過是谷底泥淖，烏云蔽眼只因谷中霾晦，只要有最壞的預(yù)案在先，擁有顧城那“尋找光明的眼睛”，新時代的“路途是曲折上升的，終點是充滿光明的?！边@是習(xí)近平總書記的殷切囑托，是每一個人的人生厚度，更是每一民族在危亡時刻的戰(zhàn)略縱深。善用底線思維，在新時代的征程中，我們將無畏“黑天鵝”與“灰犀?！?，立文明之未來，建民族之興盛，這是我們新時代青年應(yīng)有的覺悟，應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

改寫的語段綜合使用了三種“等意提升”的方式。在加點字部分中，“單邊主義”“底線思維”等詞，在文化角度字斟句酌，體現(xiàn)了理性的成熟，言之有物；“顧城那‘尋找光明的眼睛”等表述簡而化之，讓語言渾然天成。三種方式相輔相成，在與原文等意的基礎(chǔ)上，升格了作文的語言。

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[作者通聯(lián)：浙江寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)]