王鏞（中國藝術(shù)研究院研究員）：王仁華兼擅工筆重彩與寫意水墨，她筆下的旗袍仕女與時尚女郎交替粉墨登場，在懷舊情緒中混雜著現(xiàn)代諷喻，表現(xiàn)了畫家對人生戲劇的洞察與沉思。她的“懷舊情結(jié)”所懷之舊，主要包括100多年前的旗袍仕女，以及古徽州戲曲和徽派建筑。這種情結(jié)歸根結(jié)底是對中國傳統(tǒng)文化的眷戀，并帶有李清照《聲聲慢》式的情調(diào)。在同時代的中國人中間，王仁華眷戀中國傳統(tǒng)文化的懷舊情結(jié)具有普適性，她那種纏綿悱惻的感傷情調(diào)，尤其容易喚起同樣沉湎于懷舊心理的中國女性的情感共鳴。

在王仁華的懷舊情結(jié)中往往蘊涵著現(xiàn)代寓意。其作品中亦真亦幻的戲劇化場面，大體對應(yīng)于人生的真假與藝術(shù)的虛實。王仁華的人物畫也正是介于真實與虛幻之間，綜合了寫實素描造型與寫意水墨渲染，賦予畫面象征性的現(xiàn)代寓意，營造出亦真亦幻的“逼真的幻境”。她的群像人物畫《徽班與程長庚》《湯顯祖與明代戲曲》《古燈今照》等作品，都采用了超現(xiàn)實的拼貼式構(gòu)圖，把跨越時空的人物、背景、道具組合在一起，構(gòu)成了亦真亦幻的浪漫夢境。

林木（四川大學(xué)教授）：王仁華的作品既寫實又虛擬、既工筆又寫意，她作品中的虛擬性又因其中大量超時空的細(xì)節(jié)組合而得以加強。由于畫家從多種想象空間的自由組合中獲得豐富的情感意象，所以她的作品不會從特定的同一時空去獲取素材，而是在海闊天空的自由擷取中創(chuàng)造超常規(guī)的視覺意象。王仁華畫中這種虛擬性，還與她作品中那種無處不在的平面性有直接的關(guān)系。

特別值得一提的是，王仁華對中國文化的摯愛。王仁華從小生活在古徽州文化的環(huán)境中，又長時間浸淫于京劇藝術(shù)的氛圍，加之她特別的成長習(xí)畫的經(jīng)歷，因此她的繪畫藝術(shù)觀念和習(xí)慣較多偏重于中國藝術(shù)自身的特點。她在畫中通過各種文化符號傳達中國歷史文化的深沉意蘊，卻是以視覺美術(shù)形象性的一個個細(xì)節(jié)精心刻劃去達到的。當(dāng)然，這不是王仁華在顯示她超人的耐心，而是繪畫藝術(shù)給極度熱愛這門藝術(shù)的藝術(shù)家一個美好而愉悅的享受過程，當(dāng)然也是這位熱情而美好的藝術(shù)家給每一位觀眾帶來的藝術(shù)的愉悅。

張松（安徽省美術(shù)家協(xié)會名譽主席、安徽省中國畫學(xué)會主席）：我和王仁華同年，見證了王仁華的成長過程，特別是進入新世紀(jì)以后她的創(chuàng)作之路。她能夠在這個時候讓作品集中亮相，不是偶然的，這是厚積薄發(fā)，是她多年來藝術(shù)追求的成果展示。

她的作品有幾個特點：“意于情”，她所有的創(chuàng)作是帶著感情去畫的，表現(xiàn)的內(nèi)容是她想畫的，而且是主動去畫的，一位藝術(shù)家主動深入到生活中去、主動地去表現(xiàn)很重要，所以才能畫出好畫?！凹加诰保裏o論用寫意的手法，還是用工筆的手法，無論是撞墨，還是墨彩，這些相容的東西，她都是以精的角度使技法特別精道?！胺ㄓ陟`”，方法靈動，圍繞她想要表現(xiàn)的東西而表現(xiàn)，寫意與寫實互參，甚至不擇手段來豐富，她畫的都是自己熟悉的東西，都是自己經(jīng)歷的東西?！靶斡谛浴保男问礁?，包括畫面的物象造型以及圖式構(gòu)成，她都用一些女性的語言、女性的審美角度，讓你出其不意，又在意料之中。

鄭工（中國藝術(shù)研究院研究員、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)研究中心主任）：觀看王仁華的畫，總讓人陷入沉思，想到許多卻又茫無頭緒，因為其中的意指常常錯位或轉(zhuǎn)向，讓人覺得有點詭異，但令人著迷。你會不自覺地沿著其畫面的筆痕墨跡，逐一思量，繼續(xù)窺探究竟。對于王仁華，畫什么都是明擺著的，而怎么畫也是明擺著的，但此物與彼物之間，為何如此相處，沒有一定的道理；就是此物，亦倏然變相，轉(zhuǎn)身即變，甚至連轉(zhuǎn)身都不需要，嫣然一笑，那物就變了。

王仁華是一位很有天分的畫家，她善于用繪畫表達自己的內(nèi)心世界，有較強的造型能力，對傳統(tǒng)的繪畫語言有較深的理解，對民間文化有發(fā)自內(nèi)心的喜愛，更主要的是她有現(xiàn)代女性的自覺意識，也就不自覺地進入了現(xiàn)代藝術(shù)的話語領(lǐng)域。她將女性的魅力呈現(xiàn)在畫中的每一處細(xì)節(jié)，她將女性的浪漫灑落在畫中的每一個局部?？此漠?，你不必什么都想知道，但一定會感到那份優(yōu)雅與從容，也許是戲劇給予這位愛好者的恩賜。

陳池瑜（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）：王仁華的作品在題材方面給人強烈的印象，是以古代的戲曲形象為主要的創(chuàng)作題材。從中國畫的創(chuàng)新來看，面貌是不一樣的，不僅是題材不一樣，她塑造的形象或形式效果、風(fēng)格也和一般的畫家不同，她有自身獨特的形式語言和風(fēng)格特點。戲曲本身是帶有虛擬性的，她的繪畫意象和內(nèi)容題材結(jié)合得很緊密，具有戲曲性、情節(jié)性、敘事性，有畫外之旨，把表演性動作和裝扮等因素融匯到作品里，形成了繪畫的一個特點。

再者，她的人物造型有傳統(tǒng)的功力，雖然不是科班出身，但她的傳統(tǒng)功力很好，包括線條、筆墨、色彩，而且具有現(xiàn)代性，現(xiàn)代形式感很強。她的作品構(gòu)圖有一些形式和其他的工筆畫、水墨畫、人物畫不一樣，她有些拼貼、結(jié)構(gòu)和設(shè)計感，她的作品雖然畫的古代戲曲形象，但是給我們的感覺現(xiàn)代性很強，視覺形象也很強烈。總之，她在題材方面、在表現(xiàn)戲曲的動態(tài)方面、形象塑造方面等，都取得了獨特的藝術(shù)成果。

何家英（中國美術(shù)家協(xié)會原副主席）：王仁華的作品是從其人生態(tài)度到繪畫語言總體探索的集合。“亦真亦幻”是一種情感的隱秘顯現(xiàn)，是一種意境。在畫里，見自己，見眾生。這恰是王仁華的特別之處，她走的是別人沒走過的路。在眼花繚亂的各種畫系里，她給人的感覺是脫俗的，并且有很明顯的辨識度，表現(xiàn)出既真實又虛幻、既工筆又寫意的一面。特別是獨創(chuàng)水撞墨的手法，形成畫面的主視覺，墨色的變幻中有不確定性，有如癡如醉的快意和灑脫，產(chǎn)生了強烈的視覺沖擊力。

因為情感的滲入，畫家的作品才是“活”的。王仁華筆下的每一個人物都會說話，像一個個故事那樣有懸念、有豐富的內(nèi)容，她把中西方文化完美融匯在一起，把古今、把戲里戲外穿梭在一起，形成了特殊的“王仁華樣式”。作品既體現(xiàn)了西方的寫實和中國的寫意、西方的思維方式和中國的詩意表達，以獨特的藝術(shù)語言融化人心的一角冰山，體現(xiàn)出價值的高度，這樣的特質(zhì)我稱之為“文化意識”?！耙嗾嬉嗷谩笔峭跞嗜A畫展的主題，交織著現(xiàn)實和想象的動力，展開的是一種充滿張力的藝術(shù)姿態(tài)。

尚輝（中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)理論委員會主任）：時尚女性形象是當(dāng)下工筆人物畫熱衷描寫的一種題材。與那些畫得細(xì)膩精致的時尚女性人物畫相比，王仁華的工筆人物畫注重墨色統(tǒng)領(lǐng)畫面的主體性，甚至畫面始終葆有寫意的即興與快意，但其女性面孔與手形卻力求畫得深入，并得寫實塑造之精髓，與畫面上那些時尚服飾的簡樸畫法形成反差。而反差最鮮明的，莫過于她完全疏離對繁華街景或溫馨家居情境中女性生活的描寫，而是將這些現(xiàn)代女性妝扮成戲曲青衣，讓她們穿越在古裝與時尚之間，形成畫面富于對比性的現(xiàn)實與舞臺、生活與角色的變幻，讓人難以區(qū)分現(xiàn)實人生與舞臺角色之間的界線。

王仁華畫面的立意始終不曾離開表現(xiàn)戲曲，但很少直面描寫戲曲本身。她更喜愛描繪那些戲曲角色在舞臺背后跨越現(xiàn)實的形象，她們的“妝”也成為隔離現(xiàn)實、呈現(xiàn)自我的一種保護面具。因而這些作品中的女性，也在這種“妝”的遮掩下呈現(xiàn)了一種自我的真實。王仁華作品的藝術(shù)魅力還得益于具有當(dāng)代藝術(shù)品質(zhì)的文化符號挪用，她的畫面沒有現(xiàn)實場景的再現(xiàn)，那些非現(xiàn)實情節(jié)的設(shè)計和圖像挪用都試圖通過非邏輯性而達到深化主題寓意的作用。但這些具有文化符號特征的圖像挪用與集合，也呈現(xiàn)了主題表達的模糊性或?qū)挿盒?，而這正是當(dāng)代藝術(shù)圖像隱喻的共同特征。

邵曉峰（中國美術(shù)館展覽部主任）：我對王仁華藝術(shù)的認(rèn)識談三方面：古戲與今相、古裝與時裝、線墨與幻真。一、從王仁華的作品中可以發(fā)現(xiàn)，她不只是畫古，而是帶入今天的聯(lián)想，在構(gòu)圖手法以及審美視覺的傳遞上，做到了以古入新。二、她的畫中有大量借助傳統(tǒng)服裝構(gòu)建的渲染的畫面，她通過自己的創(chuàng)作方法，將古裝進行不斷拼貼、轉(zhuǎn)移、重新組建，同時又結(jié)合時下最時髦的時裝，如牛仔褲、高跟鞋甚至手機、項鏈、鋼管椅，在繪畫設(shè)計中把古裝與時裝做了典型的混搭。三、具體到技法角度，王仁華有著精湛的造型能力和對形的處理能力，她的線是靈活的、準(zhǔn)確到位的；和線交相輝映的是墨彩，她大量使用撞墨、潑墨、漬墨，形成一種斑斕的墨彩效果，并使墨彩的寫意性和線的精妙意味交融在一起，進而達到一種“幻真”。王仁華用線和墨來營造“幻真幻戲”，通過藝術(shù)性的手法來體味現(xiàn)實人生與戲夢人生之間的交合，也是中國傳統(tǒng)文化思想的延伸。

陳明（中國國家畫院理論研究所所長）：我從兩方面來談對她作品的感受：第一，王仁華的創(chuàng)作在圖式上特別引人關(guān)注，就是圖式的陌生化。王仁華非科班出身，她的作品帶有明顯的個人習(xí)慣和特點，她的造型帶有稍許變形，但是這種變形控制得非常好。她的人物畫有細(xì)節(jié)，但是沒有很瑣碎的細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)變，點到為止，這是造型上的陌生化。第二，構(gòu)圖上有超現(xiàn)實的夢幻感。從構(gòu)圖中看到很多元素在里面，她往往很多圖式的安置方式在徽派版畫、浮世繪、中國傳統(tǒng)工筆畫之間來回混搭、跳越和融合。

王仁華的人生經(jīng)歷和學(xué)院派畫家不一樣，她十幾歲就到工廠當(dāng)質(zhì)檢員干了很多年，且在戲曲上有很深的修養(yǎng)，各種人生的酸甜苦辣帶給畫家感悟，這種人生感悟內(nèi)化為對藝術(shù)的思考，所以在她的畫面中有很多值得品味的涵義，有引人思索的東西在內(nèi)。從這兩點來說，王仁華的作品在當(dāng)代中國畫創(chuàng)作中是獨特的存在，她獨特的經(jīng)歷和獨特的創(chuàng)作手法，值得我們繼續(xù)研究。

杭春曉（中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長）：王仁華的創(chuàng)作好像是在這個時代之外，有這么一個人與這個時代若隱若現(xiàn)地發(fā)生一些關(guān)系，形成很特別的一種綜合性敘事。這種圖像敘事，有圖像中矛盾統(tǒng)一的組合，甚至繪畫方法，面部用了非常寫實的、傳統(tǒng)的民間擦筆化的技法，又配上書寫式的不是那么工的線條性、墨撞擊出來的畫面，形成一種魔幻的場域。

王仁華繪畫能力非常強，她把各種有觸動的視覺體驗或者視覺經(jīng)驗進行畫面組合，在任何一張畫可能都是一次努力去重新組合的過程，她有一個不斷的往前硬沖的組合的能力。王仁華的作品可以看到很多跨越，如主題性創(chuàng)作、民間創(chuàng)作，來源于一種小說劇本化的經(jīng)驗，她所有的經(jīng)驗在折疊，她考驗了一個畫家能不能折疊出看上去還像一幅畫中比較穩(wěn)定的狀態(tài)。王仁華創(chuàng)作能夠呈現(xiàn)出每張具體的畫中有個相對穩(wěn)定的解決方案，從藝術(shù)史的角度來說，呈現(xiàn)了整體的能夠在不同的經(jīng)驗中進行組合、進行重構(gòu)的能力。