關(guān) 鍵 詞 法國(guó)地理學(xué)；中國(guó)地理學(xué)；翻譯地理學(xué)

中圖分類號(hào) H059 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-4919（2024）01-0072-11

引 言

法國(guó)地理學(xué)興起于18 世紀(jì)后半期布豐（Georges-Louis Leclerc de Buffon）對(duì)人與自然環(huán)境關(guān)系的闡述，發(fā)展于維達(dá)爾·白蘭士（Paul Vidal de la Blache）、白呂納（Jean Brunhes）、馬東男（Emmanuel de Martonne）等多位地理學(xué)家的理論學(xué)說(shuō)，繼而于20 世紀(jì)前半期邁向現(xiàn)代化，且在人文地理學(xué)思想方面獨(dú)樹(shù)一幟。法國(guó)地理學(xué)在近代地理學(xué)發(fā)展史上“占有光輝的一頁(yè)”。20 世紀(jì)伊始，法國(guó)地理學(xué)陸續(xù)被譯介至中國(guó)，不僅得到梁?jiǎn)⒊热说耐瞥缗c傳播，還為胡煥庸、張其昀、李旭旦、蔡宗夏等幾代中國(guó)地理學(xué)家的學(xué)術(shù)體系奠定知識(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)下，法國(guó)地理學(xué)研究聚焦三個(gè)方面：1）中國(guó)地理學(xué)家對(duì)法國(guó)地理學(xué)的發(fā)展，如胡煥庸立足于法國(guó)人文地理學(xué)建構(gòu)和創(chuàng)立了我國(guó)近代科學(xué)地理學(xué)和人口地理學(xué)，梁?jiǎn)⒊诿系滤锅F（Montesquieu）的地理環(huán)境決定論影響下對(duì)歷史人文地理學(xué)的拓展。2）法國(guó)著名地理學(xué)家流派與思想，如沈福偉歸納了白呂納的人文地理學(xué)說(shuō)在中國(guó)的譯介情況。3）中國(guó)學(xué)者在法國(guó)地理學(xué)翻譯方面所做貢獻(xiàn)。以上研究凸顯了法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)地理學(xué)界的地位，雖然成果豐碩，但鮮有學(xué)者從翻譯學(xué)視角系統(tǒng)呈現(xiàn)法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)的譯介和傳播歷程。本文試圖對(duì)這一過(guò)程進(jìn)行考察與歸納，梳理法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)的百年譯介脈絡(luò)、背景與特征，并進(jìn)一步闡述其對(duì)中國(guó)地理教育產(chǎn)生的作用與影響。

一、法國(guó)地理學(xué)在20 世紀(jì)中國(guó)的譯介概況

“法國(guó)地理學(xué)”的涵義涉及廣義和狹義兩個(gè)層面。廣義上，它包括所有與法國(guó)地理相關(guān)的知識(shí)，如法國(guó)自然地理風(fēng)光、人文地理文化、地理思想等；狹義上，它指的是法國(guó)地理學(xué)思想和理論及其學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。本文的研究對(duì)象主要為狹義的“法國(guó)地理學(xué)”，即探究法國(guó)地理學(xué)家思想、法籍作者的地理學(xué)著作、地理學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)在中國(guó)的譯介與傳播。

晚清時(shí)期，世界各國(guó)地理自然風(fēng)光、民俗政情、人文景觀等系統(tǒng)譯入中國(guó)，其中包括法國(guó)國(guó)家地理知識(shí)，如沈敦和輯譯的《英法俄德四國(guó)志略》、吳宗濂等人翻譯的《英法義比國(guó)志譯略》等。專門介紹法國(guó)地理概貌的譯著如傅蘭雅口譯、潘松筆譯的《法國(guó)新志》等。法國(guó)地理學(xué)理論在中國(guó)的譯介則始于1899 年梁?jiǎn)⒊瑢?duì)法國(guó)思想家孟德斯鳩“地理環(huán)境決定論”的引介。此后，法國(guó)地理學(xué)家及其思想與學(xué)說(shuō)持續(xù)得到國(guó)人關(guān)注。20 世紀(jì)，中國(guó)地理教育經(jīng)歷了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期，地理學(xué)系進(jìn)入由初步形成向?qū)W科建制的改革期。同時(shí)，法國(guó)地理學(xué)也系統(tǒng)譯入中國(guó)，因而本文著重探究這一時(shí)段法國(guó)地理學(xué)的譯介過(guò)程及特征。

通過(guò)耙梳《民國(guó)時(shí)期總書目：歷史·傳記·考古·地理》g 《翻譯出版與學(xué)術(shù)傳播》兩部史書，檢索“民國(guó)時(shí)期期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)”，及地理類期刊《地理雜志》《地學(xué)季刊》《人文地理》《地理學(xué)報(bào)》《地理科學(xué)進(jìn)展》，并以相關(guān)學(xué)科史料輔之，相互印證，我們梳理出20 世紀(jì)有關(guān)法國(guó)地理學(xué)思想譯著、譯文、新聞報(bào)道、述評(píng)類文本共127 種（如圖1）。i 按照時(shí)間和譯介數(shù)目，法國(guó)地理學(xué)20 世紀(jì)在中國(guó)的譯介態(tài)勢(shì)可分為起步期（1900—1926）、繁榮期（1928—1940）、低谷期（1941—1980）和上升期（1982—1999）四個(gè)階段。

二、法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)譯介的起步期（1900—1926）

晚清時(shí)期，《四洲志》《海國(guó)圖志》等地理譯著開(kāi)啟了國(guó)人認(rèn)識(shí)世界的窗口，打破了“中國(guó)中心”的傳統(tǒng)地理認(rèn)知觀念。隨著世界各國(guó)地理知識(shí)的系統(tǒng)譯入，西方地理學(xué)思想繼而傳入中國(guó)。江蘇籍師范生編譯日本牧口常三郎的《人生地理學(xué)》、金陵江楚編譯官書局編譯的《地理人文關(guān)系論》等譯著闡發(fā)了地理因素與人類活動(dòng)之間的聯(lián)系，人地關(guān)系思想開(kāi)始零星譯入中國(guó)。

最早傳入中國(guó)的法國(guó)地理學(xué)是孟德斯鳩的“地理環(huán)境決定論”。1748 年，法國(guó)封建主義和君主專制走向沒(méi)落，實(shí)驗(yàn)主義、理性主義等新興思潮涌現(xiàn)，在這樣的歷史語(yǔ)境下，孟德斯鳩出版的《論法的精神》（De l’Esprit des lois）倡導(dǎo)自由、法治、“三權(quán)分立”思想。書中第三卷專論法律與氣候、土壤、民族精神的關(guān)系，體現(xiàn)了鮮明的地理學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)。孟德斯鳩的政治、法律思想影響深遠(yuǎn)。正是在晚清時(shí)期，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)改良人士積極探求救國(guó)啟蒙途徑，將孟德斯鳩視為“名賢先哲”，并加以譯介。1899 年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《蒙的斯鳩之學(xué)說(shuō)》，介紹了《萬(wàn)法精理》（今譯《論法的精神》）的成書背景、內(nèi)容、影響，在“學(xué)說(shuō)要錄”中引入了地理環(huán)境決定論思想：“法律者，以適合于其邦之政體及政之旨趣為主。不寧惟是，又當(dāng)適于其國(guó)之地勢(shì)及風(fēng)土之寒熱；又當(dāng)適于其國(guó)之廣狹，及與鄰邦相接之位置、土壤之沃瘠，及民之所業(yè)，或農(nóng)或畜牧或商賈，各各相宜。”而他并沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行闡釋說(shuō)明。1900 年至1901 年，《譯書匯編》連載3 篇經(jīng)由日本人何禮之的《萬(wàn)法精理》轉(zhuǎn)譯的譯文，內(nèi)容包括立法與政治，而沒(méi)有提及法律與地理部分。1903 年，張相文等人合譯的《萬(wàn)法精理》中第四卷第一章“論法律之關(guān)于風(fēng)土”，以及1904 年至1909 年間，嚴(yán)復(fù)翻譯的《法意》中第十四卷“論法典與其國(guó)風(fēng)土之對(duì)待”都關(guān)涉地理環(huán)境內(nèi)容，但是譯者并未突出強(qiáng)調(diào)，“張相文對(duì)于原書未加任何注釋，嚴(yán)復(fù)也不同意孟德斯鳩的地理環(huán)境決定論”。雖然如此，地理環(huán)境決定論在譯入初期卻成為法國(guó)地理學(xué)思想在中國(guó)的早期譯介標(biāo)志。

1906 年，法國(guó)著名漢學(xué)家、耶穌會(huì)士夏之時(shí)（Louis Richard）撰寫的Géographie de l’empire deChine ： cours inférieur 被孫文楨編譯為《中國(guó)地輿志略》。這本書上編講述中國(guó)北境、中境、南境、濱海疆域以及中國(guó)政治理財(cái)?shù)任鍌€(gè)方面，下編介紹新疆、西藏等中國(guó)邊疆地區(qū)。夏之時(shí)還撰寫出Géographie de l’empire de Chine ： cours supérieur（《中國(guó)坤輿詳志》），1908 年，英國(guó)傳教士甘沛樹(shù)（M. Kennelly）將其英譯為Comprehensive Geography of The Chinese Empire（《中華帝國(guó)綜合地理》）。夏之時(shí)在中國(guó)出版的法文地理專著不僅提出系統(tǒng)的自然區(qū)劃，而且也有自己的理論反思m，他的新式自然區(qū)劃法對(duì)國(guó)人的區(qū)劃認(rèn)知產(chǎn)生很大影響。

由此可見(jiàn)，晚清民初時(shí)期，法國(guó)地理學(xué)思想開(kāi)始零星傳入中國(guó)，但法國(guó)地理學(xué)家沒(méi)有引起國(guó)人注意，地理學(xué)理論著作暫未得到譯介。

三、法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)譯介的繁榮期（1928—1940）

1919 年新文化運(yùn)動(dòng)后，民主和科學(xué)觀念深入人心，實(shí)業(yè)救國(guó)、科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)的思潮賦予國(guó)人追求科學(xué)的動(dòng)力。民國(guó)時(shí)期，教育部頒布一系列教育章程、大學(xué)令，促進(jìn)了初等、中等、高等地理教育發(fā)展。當(dāng)時(shí)的地理翻譯主要集中在西方地理學(xué)各學(xué)派理論和研究方法、地理學(xué)思想與學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。地理學(xué)理論與研究教學(xué)是地理教育的重要組成部分，也為法國(guó)地理學(xué)譯介提供了客觀條件。此外，留法儉學(xué)會(huì)、留法勤工儉學(xué)會(huì)、華法教育會(huì)為中國(guó)青年留學(xué)法國(guó)提供了支持。20 世紀(jì)20年代留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)興起。1919 年至1920 年間，共有20 批中國(guó)學(xué)生總計(jì)約1763 人先后抵達(dá)法國(guó)。留學(xué)高潮增強(qiáng)了中法文化的交流，留學(xué)志士歸國(guó)后結(jié)合所學(xué)，為地理科學(xué)事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)，也促進(jìn)了法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)的傳播。

1. 譯介內(nèi)容

1928 年至1940 年間，中國(guó)翻譯家對(duì)法國(guó)地理學(xué)著作和研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行了大量譯介，譯介活動(dòng)較之晚清民初出現(xiàn)陡增，作品數(shù)量眾多，白呂納、邵可侶（élisée Reclus）、伯希和（Paul Pelliot）、馬東男等法國(guó)重要地理學(xué)家的思想被引入中國(guó)。

白呂納的人文地理學(xué)成為這時(shí)期中國(guó)最為關(guān)注、也是產(chǎn)生影響較大的法國(guó)地理學(xué)思想。1928 年，胡煥庸在《約翰白呂納之人生地理學(xué)》一文中系統(tǒng)介紹了白呂納著作的產(chǎn)生背景、內(nèi)容分析、人生地理學(xué)根據(jù)原則、應(yīng)用方法、內(nèi)容分類、評(píng)論與展望。此后，中國(guó)學(xué)者持續(xù)探討這位法國(guó)地理學(xué)家的思想，并付諸實(shí)踐。1929 年至1930 年，張其昀摘譯白呂納的地理學(xué)專著，在《地理雜志》連載《人生地理學(xué)發(fā)達(dá)史》譯文5 篇，并于1930 年出版譯著《人生地理學(xué)》。全書正文從人生地理學(xué)之希望、人生地理學(xué)之發(fā)達(dá)與雷次兒（Friedrich Ratzel，今譯弗里德里?！だ蔂枺┲畬W(xué)說(shuō)、法國(guó)對(duì)于人生地理學(xué)之新貢獻(xiàn)等六大部分全面地介紹了人生地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容、貢獻(xiàn)意義、發(fā)展脈絡(luò)。文后附有參考書舉要，包括白呂納的Human Geography（《人生地理學(xué)》）、白呂納和克米爾（CamilleVallaux）的La Géographie de l’Histoire（《歷史地理學(xué)》）等十余部。該書甫一出版，引起學(xué)界廣泛關(guān)注。張其昀將翻譯知識(shí)在教學(xué)和研究中加以運(yùn)用和創(chuàng)新，因此成為“中國(guó)人文地理學(xué)開(kāi)山大師”。1933 年，諶亞達(dá)將白呂納于1910 年出版的重要專著La Géographie humaine 譯為《人文地理學(xué)》，他認(rèn)為此書“能一洗從來(lái)所謂‘雜貨店式’的人文地理的污名，并用實(shí)證方法，積極地確定人文地理的范圍與內(nèi)容”。翻譯方式為重譯，即結(jié)合勒孔德（I. C. Le Compte）的英譯本HumanGeography（《人文地理》）和松尾俊郎的日譯本《人文地理學(xué)》，再翻譯為漢文。全書講述了人文地理學(xué)的概念、分類、基本事實(shí)、區(qū)域地理學(xué)、人種地理學(xué)等。1935 年，任美鍔、李旭旦以勒孔德的英譯本和法語(yǔ)原本為藍(lán)本，將此書漢譯為《人地學(xué)原理》，在翻譯原則上力求“詞達(dá)意盡”，語(yǔ)言風(fēng)格上“采用白話，期能簡(jiǎn)潔明確”r。胡煥庸為此譯著作序，不僅肯定了這本譯著，也推動(dòng)了白呂納地理思想在中國(guó)的傳播。此外，1933 年，葛綏成在《地學(xué)季刊》上專文介紹了白呂納的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與學(xué)術(shù)地位，反映出白呂納的地理學(xué)思想在中國(guó)引起了學(xué)界重視。

就在這一時(shí)段，邵可侶的多部地理作品被譯入中國(guó)。1929 年，符端五根據(jù)邵可侶的演講，撰寫《城市發(fā)展之概要》，在《大公報(bào)（天津）》《新聞報(bào)》上連載發(fā)表。1937 年，鄭紹文翻譯出邵可侶的五部地理著作《埃及與阿比西尼亞》（égypte et la éthiopie）、《腓尼基與巴力斯坦》（Phénicieet la Palestine）、《希臘》（Grèce）、《伊蘭尼亞與不達(dá)米亞》（Iranie et la Mésopotamie）、《人與地》（L’Homme et la Terre），有助于國(guó)人了解非洲、歐洲、西亞重要區(qū)域的民族、文明、文化與情勢(shì)。其中，《伊蘭尼亞與不達(dá)米亞》認(rèn)為“世界的史地從伊蘭尼亞與不達(dá)米亞敘述起”，這本書見(jiàn)解獨(dú)到，“將一切締造艱難的文化功績(jī)，還給一向被壓迫被遺忘的勞苦民眾，立論新穎，文字生動(dòng)”。邵可侶著、鄭紹文翻譯的《人與地》則是“中國(guó)第一部綜合史地著作”。文化生活出版社不僅出版這本譯著，還為其做廣告，稱贊邵可侶“用最謹(jǐn)嚴(yán)的科學(xué)方法，敘述人類的起源，社會(huì)的進(jìn)化，民族盛衰的因果，世界進(jìn)化的途徑，把歷史和地理兩個(gè)不可分的學(xué)問(wèn)部門熔于一爐，以整個(gè)的觀念指示讀者”。

伯希和是法籍漢學(xué)家、探險(xiǎn)家。在1934 至1940 年間，中國(guó)史地學(xué)家、翻譯家馮承鈞系統(tǒng)譯介了伯希和的史地學(xué)著作《西域南海史地考證譯叢》（共四編）。并且，伯希和在中國(guó)的考察活動(dòng)也受到新聞界報(bào)道與學(xué)者評(píng)論。1932 年，《華年》刊登《長(zhǎng)短評(píng)：伯希和氏來(lái)華》，介紹了他在中國(guó)的考察經(jīng)歷和來(lái)華消息。1935 年，《大公報(bào)（天津）》先后載文《論伯希和教授》（傅斯年撰寫）、《法名漢學(xué)家：伯希和》；同年，《學(xué)術(shù)世界》也刊載文章介紹伯氏的生平、教育、研究經(jīng)歷和著作，伯希和在中國(guó)的學(xué)術(shù)影響力可見(jiàn)一斑。

在法國(guó)自然地理學(xué)方面，馬東男的學(xué)術(shù)思想于20 世紀(jì)30 年代被譯介至中國(guó)。中國(guó)學(xué)者先是多次撰文介紹其地理思想及著述，為法國(guó)自然地理學(xué)在中國(guó)的傳播奠定基礎(chǔ)。1930 年，《地理雜志》書報(bào)介紹欄目刊登了《馬東男自然地理學(xué)》一文，概述了專著Traité de Géographie physique（《自然地理學(xué)》）的新舊版本內(nèi)容。此后，中國(guó)地理學(xué)者開(kāi)啟了對(duì)這部著作的譯介。起初是節(jié)譯章節(jié)內(nèi)容通過(guò)報(bào)刊、譯文集出版。1931 年，王勤堉摘譯原著第二編內(nèi)容《水文》（? hydrographie ?），發(fā)表在《四海半月刊》上。并且，在1930 年至1933 年間，王勤堉在《地理雜志》上共連載11 篇譯文，標(biāo)題為《馬東男自然地理學(xué)簡(jiǎn)編》，引介了原著部分內(nèi)容。1933 年，竺可楨等人合譯的《新地學(xué)》中，第一篇是竺可楨的譯文《歐西地理學(xué)發(fā)達(dá)史》，摘自馬東男專著《自然地理學(xué)》第一章“L’Evolutionde la Géographie”（“地理學(xué)演進(jìn)史”）。直至1939 年，王勤堉根據(jù)原著的英譯本A Shorter PhysicalGeography（《自然地理學(xué)簡(jiǎn)編》），首次出版漢譯本《自然地理學(xué)》。全書包括導(dǎo)言和氣候、水理、地形、生物地理四編內(nèi)容，成為一部系統(tǒng)介紹自然地理學(xué)的著作。此外，與這本著作相關(guān)的是在20世紀(jì)40 年代有兩種節(jié)譯本發(fā)表。1944 年，許逸超摘譯法文原著中的“氣候編”，出版譯著《氣候?qū)W原理》。他高度評(píng)價(jià)了這本著作的價(jià)值“取材博要，思路清切，構(gòu)制緊煉，文句典暢，誠(chéng)科學(xué)地理之巨著也”，而之所以選譯，是為“茲以教學(xué)之便，先將氣候編修潤(rùn)出版”。1946 年，吳尚時(shí)的節(jié)譯本《自然地理學(xué)氣候編》出版。關(guān)于原著的多次摘譯與重譯彰顯出馬東男自然地理學(xué)思想在中國(guó)得到持續(xù)傳播。

此外，費(fèi)瑯（G. Ferrand）、安得烈·紀(jì)德（André Gide）、希勒格（Gustave Schlegel）、法里士（J. T. Faris）、毛恒（Charles Maurain）等人的地理論述也譯介至中國(guó)。

2. 譯介特征

法國(guó)地理學(xué)在翻譯途徑、翻譯選擇、傳播媒介、譯者構(gòu)成方面特征明顯。通過(guò)翻譯法國(guó)重要地理學(xué)理論和研究成果，中國(guó)地理學(xué)界獲取了地理思想新知和地理研究新路徑。

第一，經(jīng)由法語(yǔ)原著或英譯本轉(zhuǎn)譯的翻譯途徑。新文化運(yùn)動(dòng)以后，留法勤工儉學(xué)高潮培養(yǎng)了一批法語(yǔ)人才，為法國(guó)各類科學(xué)文化思想在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。馮承鈞曾留學(xué)法國(guó)，通曉法文，并與伯希和等著名漢學(xué)家有交往，這為他翻譯伯希和等人的法語(yǔ)作品積累了殷實(shí)的文化資本。經(jīng)由英譯本轉(zhuǎn)譯也是法國(guó)地理學(xué)傳播的重要方式，如諶亞達(dá)、任美鍔、李旭旦等人在翻譯白呂納地理學(xué)時(shí)參照了英譯本。

第二，翻譯選擇側(cè)重法國(guó)著名地理學(xué)家的論著。這是因?yàn)榉▏?guó)地理學(xué)家白呂納、馬東男、伯希和等人的地理學(xué)思想貢獻(xiàn)突出。在20 世紀(jì)20 至30 年代，中國(guó)地理學(xué)科進(jìn)入建制期，地理學(xué)理論成為譯介重點(diǎn)，法國(guó)地理學(xué)思想因而受到重視。

第三，譯著、期刊、教科書是主要傳播媒介。地理學(xué)譯著完整呈現(xiàn)了法國(guó)地理著作家的地理觀點(diǎn)和研究領(lǐng)域，一方面經(jīng)由出版社發(fā)行，得到地理學(xué)研究者的關(guān)注；另一方面經(jīng)由高校圖書館收藏，為地理專業(yè)老師和學(xué)生提供學(xué)習(xí)參考。期刊則是國(guó)人了解法國(guó)地理學(xué)動(dòng)態(tài)的重要渠道?！兜乩黼s志》通過(guò)刊登法國(guó)地理學(xué)動(dòng)態(tài)的論文、譯文，成為這一時(shí)期法國(guó)地理知識(shí)傳播至中國(guó)的大本營(yíng)。除此之外，教材也推動(dòng)了法國(guó)地理思想傳播。1936 年，中央大學(xué)將白呂納重要著作《人文地理學(xué)》列入專業(yè)參考書目，而在此之前，其漢譯本早已出版，并在學(xué)界產(chǎn)生影響。

第四，中國(guó)地理學(xué)者作為譯者主體。20 世紀(jì)20 至40 年代，中國(guó)知識(shí)分子以引進(jìn)新知，發(fā)展教育為己任，有意識(shí)地契合科學(xué)救國(guó)、革新文化的時(shí)代發(fā)展需求。地理教育教學(xué)的亟待變革推進(jìn)促使中國(guó)地理學(xué)者不約而同地對(duì)法國(guó)地理學(xué)傾注譯介熱情。馮承鈞、胡煥庸、張其昀、竺可楨、王勤堉、鄭紹文等中國(guó)地理學(xué)者擔(dān)任法國(guó)地理學(xué)的傳播者。馮承鈞對(duì)法國(guó)學(xué)者關(guān)于敦煌吐魯番研究的譯介得到季羨林的高度評(píng)價(jià)，稱他“用力至勤，成就最大，大大地?cái)U(kuò)大了我們的眼界。至今學(xué)者恭受其益”?！胺g本身不是目的，它是靈感的源泉，激發(fā)人們不斷思索并成為下一步研究的起點(diǎn)。” 中國(guó)地理學(xué)譯者不僅傳播法國(guó)地理學(xué)知識(shí)和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，還積極研究和創(chuàng)新自己所翻譯的內(nèi)容，使得新知識(shí)的引進(jìn)和創(chuàng)造并駕齊驅(qū)。胡煥庸翻譯了白呂納的人地學(xué)思想，將維達(dá)爾和白呂納一派的人文地理學(xué)稱為“新地理學(xué)的支柱”。中國(guó)地理學(xué)譯者由此成為法國(guó)地理思想在中國(guó)傳播、創(chuàng)新、本土化的引領(lǐng)者。

四、法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)譯介的低谷期（1941—1980）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)是法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)譯介的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在遭受侵略、戰(zhàn)火紛飛的年代，中國(guó)地理教育和地理研究事業(yè)遭受阻礙，地理翻譯活動(dòng)呈現(xiàn)頹勢(shì)，法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)的譯介量小力微。20 世紀(jì)50 年代，中國(guó)掀起向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的熱潮，高等地理教育則以蘇聯(lián)教育為藍(lán)本。學(xué)術(shù)期刊作為引進(jìn)蘇聯(lián)地理學(xué)的重要媒介，側(cè)重刊載介紹蘇聯(lián)地理學(xué)內(nèi)容，法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)地理學(xué)界因而遭受忽視。20 世紀(jì)60 年代，中、法兩國(guó)政府決定建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)外交關(guān)系的突破。然而，中國(guó)隨即陷入“文化大革命”十年內(nèi)亂，法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)的譯介近乎停滯。

1941 年至1980 年間，法國(guó)地理學(xué)的翻譯情況較之前呈明顯的下坡趨勢(shì)。除了紀(jì)念類報(bào)道外，譯文較少，主要是法國(guó)地理學(xué)派或地理學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的介評(píng)類文章。1941 年，顏虛心參考德國(guó)資深語(yǔ)言學(xué)家和東方學(xué)家儒勒·莫爾（Jules Mohl）的著作《東方學(xué)27 年的歷史》（Vingt-sept ansd’histoire des études orientales），發(fā)表《法國(guó)東方學(xué)之亞洲古代地理學(xué)》一文，介紹了法國(guó)對(duì)于阿拉伯、波斯、中國(guó)的古代地理學(xué)研究。1942 年，當(dāng)代地理學(xué)家謝覺(jué)民發(fā)表文章《評(píng)〈人生地理學(xué)（Human geography）（法文）〉》。在述評(píng)之后，他指出這本書的出版引起學(xué)界關(guān)于人口問(wèn)題、人地學(xué)與社會(huì)學(xué)之界限問(wèn)題、地理與歷史關(guān)系等方面的熱議。同年，李旭旦出版《近代人生地理學(xué)之發(fā)達(dá)及其在我國(guó)之展望》，在第四部分“法國(guó)學(xué)派：白蘭士與白呂納”專文介紹師徒二人的地理學(xué)思想與影響。1947 年，嚴(yán)德一發(fā)表《戰(zhàn)時(shí)法國(guó)地理學(xué)之進(jìn)步》，聚焦于二戰(zhàn)后法國(guó)地理學(xué)新成就，包括重要文獻(xiàn)、法國(guó)區(qū)域地理研究流派、新生青年學(xué)派、殖民地理研究等，系統(tǒng)引介了法國(guó)地理學(xué)最新思潮。同年，畢修勺在《少年讀物》上連載四篇文章《法國(guó)大地理學(xué)家：邵可侶傳》。在著作翻譯方面，僅有許逸超、吳尚時(shí)出版了關(guān)于馬東男自然地理學(xué)的節(jié)譯本。20 世紀(jì)50 年代，法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)的關(guān)注度降至最低。直至1963 年，王乃樑在《地理學(xué)報(bào)》上刊發(fā)論文《法國(guó)地貌學(xué)現(xiàn)狀》，系統(tǒng)介紹第二次世界大戰(zhàn)前法國(guó)地理學(xué)家馬東男、博利（Henri Baulig）的地貌學(xué)研究，以及二戰(zhàn)后肖萊（André Cholley）的地貌學(xué)觀點(diǎn)、干旱區(qū)地貌、冰緣與冰川地貌、應(yīng)用地貌的研究現(xiàn)狀。

這一時(shí)段，戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)進(jìn)行和新中國(guó)時(shí)期文化教育政策的調(diào)整使得法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)的傳播受到?jīng)_擊，陷入了法國(guó)地理學(xué)譯入的低谷期。只有零星綜述文章介紹法國(guó)地理學(xué)近況，而相關(guān)譯著甚是空缺，法國(guó)地理學(xué)最新成果沒(méi)有系統(tǒng)譯入，且仍關(guān)注白蘭士與白呂納的人文地理學(xué)思想。在傳播媒介上，地理類期刊對(duì)法國(guó)地理學(xué)未給予足夠重視，僅有《大公報(bào)》《益世報(bào)》《說(shuō)文月刊》等少數(shù)報(bào)紙、雜志刊登法國(guó)地理學(xué)家的新聞簡(jiǎn)訊，法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)傳播的學(xué)術(shù)性大大減弱。這是因?yàn)楫?dāng)接受者（翻譯家、專業(yè)人士、機(jī)構(gòu)）要對(duì)外國(guó)知識(shí)、思想、文化作出選擇時(shí)，必定受到社會(huì)環(huán)境和意識(shí)形態(tài)的制約，對(duì)不符合文化潮流的外國(guó)知識(shí)進(jìn)行選擇性忽略。

五、法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)譯介的上升期（1982—1999）

改革開(kāi)放后，中國(guó)地理教育事業(yè)進(jìn)入了恢復(fù)與發(fā)展的新時(shí)期，注重建立與國(guó)際接軌的現(xiàn)代化地理教育體系。知識(shí)翻譯與學(xué)科建設(shè)需求息息相關(guān)。新時(shí)期，中國(guó)地理學(xué)的發(fā)展開(kāi)始轉(zhuǎn)向應(yīng)用與技術(shù)領(lǐng)域，包括環(huán)境保護(hù)、城市規(guī)劃、國(guó)土整治、資源利用等，繼而成為地理翻譯的關(guān)注對(duì)象。

1. 譯介脈絡(luò)

20 世紀(jì)80 年代至90 年代末，一批中國(guó)地理學(xué)家紛紛撰文介紹法國(guó)地理學(xué)，形成探討熱潮。新的法國(guó)人文地理學(xué)理論、地理學(xué)家、地理研究范式都得以系統(tǒng)譯介。

繼承20 世紀(jì)20 至40 年代中國(guó)對(duì)法國(guó)人文地理學(xué)的引介傳統(tǒng)，白呂納仍是最受關(guān)注的法國(guó)地理學(xué)人物，如李旭旦在《人文地理學(xué)的理論基礎(chǔ)及其近今趨向》一文中，將白蘭士和白呂納的人文地理學(xué)思想歸為人地關(guān)系觀點(diǎn)上的或然論（可能論）派。此外，新的法國(guó)人文地理思想在中國(guó)得到介紹。1993 年，葛以德將法國(guó)地理學(xué)家阿·德芒戎（Albert Demangeon）撰寫的Problèmes deGéographie humaine 翻譯成《人文地理學(xué)問(wèn)題》，內(nèi)容分為通論地理學(xué)和區(qū)域地理學(xué)兩編。商務(wù)印書館推介此書，展現(xiàn)了德芒戎的理論體系，包括“ 他對(duì)人文地理學(xué)的定義和研究對(duì)象、方法的闡述與探討，以及第一次世界大戰(zhàn)以后，法國(guó)人文地理學(xué)家所關(guān)心和研究的種種問(wèn)題”。

法國(guó)地理研究新范式也不斷譯入中國(guó)。1982 年，志情翻譯了法國(guó)地理學(xué)家特里卡爾（Jean-Léon-Fran?ois Tricart）的文章《自然環(huán)境的系統(tǒng)分析和綜合研究》，引介了地貌成因系統(tǒng)概念和肖萊提出的綜合體概念。1983 年，由弗雷蒙（Armand Frémont）撰寫、文云朝翻譯的文章《法國(guó)區(qū)域整治的實(shí)踐與概念》介紹了法國(guó)在1947 年之后30 年間國(guó)土整治的研究脈絡(luò)。1987 年，吳漢良翻譯了諾因（Daniel Noin）撰寫的《法國(guó)的人口地理學(xué)》一文，內(nèi)容涵蓋了法國(guó)人口地理學(xué)研究的背景、人物、起源、發(fā)展歷程、研究?jī)?nèi)容和研究方法，有利于中國(guó)地理學(xué)界對(duì)這一研究范式形成整體認(rèn)識(shí)。在城市空間研究方面，1987 年，田保榮編譯的《法國(guó)對(duì)城市的有關(guān)認(rèn)識(shí)—城市空間的改造與布局科學(xué)》在《國(guó)外人文地理》上連載刊出。原文由弗朗索瓦·盧瓦耶（Fran?ois Loyer）撰寫。這篇譯文系統(tǒng)介紹了法國(guó)城市規(guī)劃、城市管理問(wèn)題、治理與城市規(guī)劃的指導(dǎo)方案。同年，社會(huì)地理學(xué)的相關(guān)概念也傳播至中國(guó)。李小建撰文論述了“社會(huì)空間”（social space）概念，指出這一術(shù)語(yǔ)“首先是由法國(guó)學(xué)者迪爾凱姆（émile Durkheim）在十九世紀(jì)末期提出的”。此外，法國(guó)領(lǐng)土整治研究也受到關(guān)注，如1987 年，蔡宗夏的文章《法國(guó)的領(lǐng)土整治及其特點(diǎn)》。1988 年，李慶生摘譯菲利普·埃達(dá)羅撰寫的文章《法國(guó)的領(lǐng)土整治》，內(nèi)容包括法國(guó)領(lǐng)土整治的發(fā)展脈絡(luò)及工業(yè)分散政策、城市網(wǎng)絡(luò)政策、第三產(chǎn)業(yè)的分散政策等重大抉擇。在法國(guó)城市地理研究方面，1989 年，許正雄、楊永譯根據(jù)法國(guó)波爾多大學(xué)地理系教授的城市地理專題講座整理、編譯了《法國(guó)城市地理研究方向及方法介紹》一文，介紹了城市定義、發(fā)展歷程和特征、城市中心發(fā)展及近中心地帶整治等，為中國(guó)城市研究拓展視角。1993 年，蔡宗夏翻譯了阿蘭·梅冬（Alain Metton）的文章《法國(guó)商業(yè)活動(dòng)的演化與商業(yè)地理學(xué)研究》，向中國(guó)介紹了法國(guó)商業(yè)地理學(xué)研究現(xiàn)狀。此外，20 世紀(jì)90 年代，法國(guó)的河流開(kāi)發(fā)與治理研究也譯介至中國(guó)，如張文嘗的文章《法國(guó)羅訥河開(kāi)發(fā)及其開(kāi)發(fā)模式介紹》。

這時(shí)期最重要的譯著是由法國(guó)地理學(xué)家安德烈·梅尼埃（André Meynier）撰寫，蔡宗夏翻譯的《法國(guó)地理學(xué)思想史》（Histoire de la pensée géographique en France）。原作將法國(guó)地理學(xué)思想分為誕生時(shí)期（1872—1905）、直覺(jué)時(shí)期（1905—1939）、分化時(shí)期（1939—1969），并以事件人物為線索，“勾劃出法國(guó)地理學(xué)思想演進(jìn)的軌跡和主線”。并且，為了彌補(bǔ)1970 年以后的法國(guó)地理思想內(nèi)容，蔡宗夏還特邀地理學(xué)史專家克拉瓦爾（Paul Claval）進(jìn)行續(xù)寫，促成了譯著第四章譯文“重組時(shí)期（1964—1994）”，全面詳盡地闡述了法國(guó)地理學(xué)思想的孕育、形成、演化和發(fā)展的全過(guò)程。

2. 譯介特征

20 世紀(jì)80 至90 年代成就了中國(guó)引介法國(guó)地理學(xué)的新高峰期，彌補(bǔ)了前期特定時(shí)空因素下法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)傳播的滯后，在翻譯途徑、傳播媒介和譯者構(gòu)成方面呈現(xiàn)出嶄新面貌。

首先，在翻譯途徑方面，由法語(yǔ)原文直接翻譯成漢語(yǔ)的譯文較多。葛以德曾于1948 年在法國(guó)巴黎大學(xué)深造，蔡宗夏在法國(guó)波爾多大學(xué)獲得博士學(xué)位，并在法國(guó)從事地理學(xué)研究多年，他們儲(chǔ)備了良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，譯者的語(yǔ)言功底影響了翻譯途徑，法文漢譯成為法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)傳播的重要途徑。

其次，在傳播媒介方面，地理學(xué)主流期刊成為傳播法國(guó)地理學(xué)的重鎮(zhèn)，《地理科學(xué)進(jìn)展》（原名《地理譯報(bào)》）、《人文地理》（原名《國(guó)外人文地理》）、《地理與地理信息科學(xué)》《經(jīng)濟(jì)地理》《地球科學(xué)進(jìn)展》等期刊多次刊登譯文、綜述、研究文章，有助于地理學(xué)人了解法國(guó)地理知識(shí)和法國(guó)地理學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，促進(jìn)國(guó)人對(duì)法國(guó)地理學(xué)的深入研究。如《國(guó)外人文地理》刊物旨在促進(jìn)中外人文地理界的學(xué)術(shù)交流與合作，學(xué)術(shù)期刊成為法國(guó)地理學(xué)在中國(guó)得以譯介的重要平臺(tái)。不僅如此，中國(guó)地理學(xué)界出版的地理學(xué)專著也成為國(guó)人了解法國(guó)地理知識(shí)的重要渠道，如鞠繼武的《中國(guó)地理學(xué)發(fā)展史》、胡兆量等人的《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)導(dǎo)論》等。可見(jiàn)，法國(guó)地理學(xué)思想、學(xué)者為越來(lái)越多的中國(guó)地理學(xué)者所熟知，并在研究中加以應(yīng)用。

再者，中國(guó)地理學(xué)譯者群隊(duì)伍逐漸壯大，包括蔡宗夏、葛以德、吳傳鈞、吳漢良等。他們是中國(guó)地理學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)者，本著引進(jìn)新知、以譯促研的目的，通過(guò)翻譯促進(jìn)中國(guó)地理學(xué)發(fā)展。蔡宗夏意識(shí)到“應(yīng)該向國(guó)內(nèi)同行全面地介紹法國(guó)地理學(xué)”，因而翻譯了《法國(guó)地理學(xué)思想史》。正是這些專業(yè)人士憑借扎實(shí)的地理學(xué)基礎(chǔ)，引入了最具代表性的法國(guó)地理學(xué)知識(shí)，促進(jìn)了中國(guó)地理學(xué)同法國(guó)地理學(xué)的學(xué)術(shù)接軌。

最后，在翻譯知識(shí)內(nèi)容方面，20 世紀(jì)80 至90 年代譯入的地理學(xué)更具體系性，表明地理學(xué)者將目光聚焦于翻譯知識(shí)的思想性。法國(guó)地理學(xué)知識(shí)的譯介經(jīng)歷了個(gè)體型知識(shí)到體系型知識(shí)的轉(zhuǎn)變，而通過(guò)翻譯引入的新知識(shí)體系成為本土化知識(shí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也構(gòu)建了拓展學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的前提。

六、法國(guó)地理學(xué)翻譯對(duì)中國(guó)地理教育的影響

“地方性知識(shí)通過(guò)翻譯過(guò)程和行為呈現(xiàn)了知識(shí)變異性、聯(lián)系性和互通性的世界性特征，也就是以地方性為根本的各種知識(shí)之間的主體辯護(hù)和理解、競(jìng)爭(zhēng)和使用、傳播和影響?！狈▏?guó)地理學(xué)知識(shí)通過(guò)翻譯在中國(guó)得以傳播，與中國(guó)地理學(xué)知識(shí)互動(dòng)融合，進(jìn)而對(duì)中國(guó)地理教育產(chǎn)生重要影響。

法國(guó)地理學(xué)思想的傳入為中國(guó)地理學(xué)提供新的研究方法，有助于提高中國(guó)地理教材內(nèi)容的科學(xué)性。如夏之時(shí)提出的“自然區(qū)劃”方法“比日人和國(guó)人籠統(tǒng)的三大流域劃分要更為細(xì)致”，在中國(guó)引發(fā)強(qiáng)烈反響，促使張其昀在出版《中國(guó)地理大綱》時(shí)將《中國(guó)坤輿詳志》的英譯本收錄于《中國(guó)地理學(xué)參考書目》。并且，法國(guó)地理學(xué)促進(jìn)中國(guó)地理研究方法推陳出新。諶亞達(dá)之所以推介白呂納的地理學(xué)法則與例證，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)“歐美地理學(xué)界都已充滿了清新的氣象，在中國(guó)，我們亦當(dāng)趕緊拋卻那種好像只有骨肉而無(wú)靈魂的地理記載”。

法國(guó)地理翻譯豐富了中國(guó)高等地理教學(xué)內(nèi)容。20 世紀(jì)20 至40 年代是中國(guó)高等地理教育發(fā)展的關(guān)鍵期，地理學(xué)理論教學(xué)是地理學(xué)科建制的重要組成部分，法國(guó)地理學(xué)正是通過(guò)翻譯被納入地理教學(xué)體系，豐富了中國(guó)高等地理教學(xué)內(nèi)容。一方面，法國(guó)地理學(xué)理論著作直接作為大學(xué)地理教材，如白呂納、克米爾合著的《歷史地理學(xué)》和馬東男的《自然地理學(xué)》曾作為國(guó)立中央大學(xué)的地理教材。另一方面，法國(guó)地理學(xué)思想被編入大學(xué)教材或?qū)W術(shù)專著，如楊吾揚(yáng)的《地理學(xué)思想簡(jiǎn)史》等。

中國(guó)地理學(xué)者對(duì)法國(guó)地理學(xué)理論的譯介，不僅促使新的地理知識(shí)在學(xué)校得到傳播，還在與法國(guó)地理學(xué)思想交流互鑒中推動(dòng)了中國(guó)地理學(xué)理論的創(chuàng)建。張其昀翻譯的《人生地理學(xué)》梳理了維達(dá)爾的人地關(guān)系理論和綜合區(qū)域研究方法，進(jìn)而在研究區(qū)域地理學(xué)時(shí)注重探索人地關(guān)系、實(shí)地考察、使用地圖工具。這些理念和方法的應(yīng)用體現(xiàn)出典型的“維達(dá)爾傳統(tǒng)”。張其昀形成了富有特色的區(qū)域地理學(xué)思想，編著了《中國(guó)人地關(guān)系概論》。受白呂納人地關(guān)系思想的影響，胡煥庸制作出中國(guó)雨量圖、地形圖、人口分布圖。馮承鈞翻譯法國(guó)史地著作，進(jìn)而在史地研究領(lǐng)域卓有建樹(shù)。

翻譯讓不同知識(shí)、文化、思想在不斷交流、互鑒中拓展影響空間，促進(jìn)了中法兩國(guó)地理學(xué)知識(shí)和文化的交流與融合，為中國(guó)地理學(xué)的知識(shí)體系建構(gòu)和學(xué)科話語(yǔ)更新提供動(dòng)力。

結(jié) 語(yǔ)

20 世紀(jì)中國(guó)對(duì)法國(guó)地理學(xué)的譯介經(jīng)歷了四個(gè)階段。在譯介起步期，地理環(huán)境決定論得以引入中國(guó)，雖未引起國(guó)人普遍關(guān)注，卻成為在中國(guó)傳播的木本水源。在譯介繁榮期，法國(guó)人文地理學(xué)、自然地理學(xué)思想和杰出地理學(xué)家被譯入中國(guó)。中國(guó)地理學(xué)家成為譯介主體，以譯促學(xué)、借譯助研，開(kāi)辟了中國(guó)地理學(xué)研究新領(lǐng)域。在翻譯低谷期，囿于時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)對(duì)蘇聯(lián)文化的偏向，中國(guó)地理學(xué)界對(duì)法國(guó)地理學(xué)關(guān)注不足。及至譯介回升期，國(guó)人不論對(duì)法國(guó)地理學(xué)家的關(guān)注，還是對(duì)法國(guó)地理學(xué)新領(lǐng)域的引入，都彰顯出新面貌。法國(guó)地理學(xué)翻譯對(duì)中國(guó)地理學(xué)研究方法的更新、地理教育內(nèi)容的拓展以及地理學(xué)理論的創(chuàng)新均發(fā)揮了重要作用。

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