王資博,申恩慧

(上海體育大學(xué) 中國(guó)特色社會(huì)主義體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)研究中心,上海 200438)

中國(guó)特有的教育家精神的凝練出場(chǎng),緣于經(jīng)驗(yàn)之升華、理性之凝結(jié)、歷史之淬煉,其生成理路是一個(gè)融貫理論、歷史與實(shí)踐邏輯的有機(jī)系統(tǒng)。2023年9月9日,習(xí)近平總書記致全國(guó)優(yōu)秀教師代表的信指出:“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師,他們具有心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧,勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心,胸懷天下、以文化人的弘道追求,展現(xiàn)了中國(guó)特有的教育家精神。”[1]于漪、衛(wèi)興華、高銘暄等就是中國(guó)特有的教育家精神最好的代言人。中國(guó)特有的教育家精神是黨的紅色基因的鮮明體現(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的精神密鑰之一,是教師隊(duì)伍為黨育人、為國(guó)育才和建功強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的“師魂”。

一、文獻(xiàn)述要及研究的意義

習(xí)近平總書記提出中國(guó)特有的教育家精神后,教育部強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化教育家精神高位引領(lǐng)[2]。理論界和實(shí)務(wù)界已有對(duì)中國(guó)特有的教育家精神之“內(nèi)涵意蘊(yùn)”“生成邏輯”“弘揚(yáng)路徑”及“時(shí)代價(jià)值”等方面的宣傳闡釋,相關(guān)研究呈現(xiàn)方興未艾之態(tài)勢(shì)。首先是主要內(nèi)涵研究。東北師范大學(xué)鄔志輝、王蘇平認(rèn)為中國(guó)特有的教育家精神本質(zhì)上回答的是“為何當(dāng)教師、為誰(shuí)當(dāng)教師、怎樣當(dāng)教師”這一根本性問(wèn)題[3]。陜西師范大學(xué)董輝、孫少帥認(rèn)為其蘊(yùn)含著服務(wù)家國(guó)、慎獨(dú)律己、鑄魂育人、躬耕實(shí)踐、仁愛高尚、弘文傳道的科學(xué)內(nèi)涵[4]。北京科技大學(xué)李紫娟從政治靈魂、鮮明品格、本質(zhì)要求、動(dòng)力源泉、崇高情懷、國(guó)際格局等層面進(jìn)行了內(nèi)涵闡釋[5]。其次是生成邏輯分析。西安交通大學(xué)岳瀟、盧黎歌認(rèn)為教育家精神是對(duì)馬克思主義教育思想的創(chuàng)新發(fā)展,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)發(fā)展[6]。陜西師范大學(xué)李森強(qiáng)調(diào)要從文化的角度進(jìn)一步闡釋教育家精神[7]。再次是弘揚(yáng)路徑探討。江蘇大學(xué)陳澤雄、王寶璽強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)教育家精神不僅僅是對(duì)少數(shù)教育家群體的肯定和鼓勵(lì),更是要讓教育家精神體現(xiàn)在每一個(gè)教師身上[8]。東北師范大學(xué)龐立生、李鐵錚認(rèn)為大力弘揚(yáng)中國(guó)特有的教育家精神,需要營(yíng)造“安心從教、熱心從教、舒心從教、靜心從教”的氛圍環(huán)境[9]。最后是時(shí)代價(jià)值思考。北京師范大學(xué)張志勇、史新茹從教育的價(jià)值觀、主體觀、方法論、認(rèn)識(shí)論、倫理觀、實(shí)踐哲學(xué)等層面揭示了其時(shí)代價(jià)值[10]。中國(guó)人民大學(xué)張東剛強(qiáng)調(diào)其從更高站位為新時(shí)代我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)提供了目標(biāo)方向,以更高標(biāo)準(zhǔn)為我國(guó)提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)提供了精神號(hào)召[11]。這些研究從不同角度展開,突出表明這一偉大精神指導(dǎo)和引領(lǐng)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性、必要性和迫切性,相關(guān)探究對(duì)中國(guó)特有的教育家精神的宣傳、弘揚(yáng)和培育、踐行具有重要作用。

總體來(lái)說(shuō),理論界和實(shí)務(wù)界對(duì)中國(guó)特有的教育家精神的研究投入了熱情和關(guān)注,為本研究提供了新鮮的素材和良好的基礎(chǔ)。課題組將在現(xiàn)有成果基石之上,著力對(duì)中國(guó)特有的教育家精神作為“師魂”內(nèi)蘊(yùn)的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯開展研究。其一,在理論邏輯研究上,探析中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與中國(guó)特有的教育家精神的關(guān)系,思考“第二個(gè)結(jié)合”下中國(guó)特有的教育家精神的內(nèi)容呈現(xiàn),并且分析中國(guó)特有的教育家精神充分彰顯馬克思主義理論創(chuàng)新特質(zhì),構(gòu)成有機(jī)有序整體,從而具有深化學(xué)理闡釋、強(qiáng)化理論話語(yǔ)建設(shè)的意義。其二,在歷史邏輯研究上,旨在將歷史演進(jìn)、時(shí)代特征、精神風(fēng)貌、經(jīng)驗(yàn)例證等四者融為一體,從而對(duì)梳理總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深化相關(guān)規(guī)律性認(rèn)識(shí)有所幫助。其三,在實(shí)踐邏輯研究上,緊扣“魂”字,提出塑魂、凝魂、鑄魂、立魂等一攬子思路和對(duì)策建議,從而對(duì)優(yōu)化實(shí)踐路徑、推動(dòng)相關(guān)工作有所裨益。

二、中國(guó)特有的教育家精神作為“師魂”內(nèi)蘊(yùn)的理論邏輯

從理論邏輯來(lái)看,中國(guó)特有的教育家精神作為“師魂”內(nèi)蘊(yùn)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系母體殷實(shí)稟賦、馬克思主義理論扎實(shí)根基、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚實(shí)根脈。習(xí)近平總書記凝練提出教育家精神,為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系增添光譜,充分彰顯馬克思主義理論創(chuàng)新特質(zhì),貫穿于將中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)的大業(yè),是“第二個(gè)結(jié)合”的重要精神升華。中國(guó)特有的教育家精神引領(lǐng)和激勵(lì)我們鍥而不舍為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系生發(fā)枝葉,形成共生共榮體系

從中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的視角去把握中國(guó)特有的教育家精神,是聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民的時(shí)代要求。我們黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者與踐行者,致力于實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主、繁榮發(fā)展,孕育和形成了一系列偉大精神。這是黨鑄魂及黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大支柱。如果說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系作為“枝繁葉茂的參天大樹”[12],那么,教育家精神有如其“母體”生發(fā)的“茁壯旺盛枝葉”。教育家精神在實(shí)踐中孕育誕生,在奮斗中成長(zhǎng)成熟,在新時(shí)代閃耀光芒。一方面,從源流關(guān)系來(lái)看,教育家精神是偉大建黨精神傳承創(chuàng)造的又一生動(dòng)展現(xiàn),是偉大建黨精神在教育領(lǐng)域、教育戰(zhàn)線的具體呈現(xiàn)。價(jià)值內(nèi)核即教育以人民為中心,為人民服務(wù)。其具有契合歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展訴求的精神品格,凸顯出巨大人格力量。偉大建黨精神是教育家精神的精神之源,其作為紅色基因注入血脈代代相傳。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師,他們用自己的雙手書寫了一部可歌可泣的艱苦奮斗、自信自強(qiáng)史,以其模范實(shí)踐培育鑄就了中國(guó)特有的教育家精神。另一方面,教育家精神同勞模精神、工匠精神、科學(xué)家精神、企業(yè)家精神等偉大精神一樣,成為可聽、可視、可感、可實(shí)踐復(fù)現(xiàn)的精神文化,過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富。教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師,成為高揚(yáng)的旗幟,成為值得尊敬與追隨的榜樣,成為教育家精神的現(xiàn)實(shí)承載?；诖?教育家精神內(nèi)涵要義的提煉和闡發(fā),是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的新充實(shí)和新拓展,是對(duì)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的新敘事和新表達(dá),是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的新開掘和新貢獻(xiàn)。

(二)“第二個(gè)結(jié)合”的重要精神升華,育成共情共鳴系統(tǒng)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要更多時(shí)代楷模的典型化精神傳遞、人格化文明弘揚(yáng)。“第二個(gè)結(jié)合”揭示了中國(guó)特有的教育家精神的深厚意蘊(yùn)與內(nèi)生邏輯。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深沉的精神追求,是中國(guó)特有的教育家精神得以塑造和生成的厚實(shí)土壤。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷命脈。我們決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈,而要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。教育家精神激活了中華尊師重教文明傳統(tǒng)的強(qiáng)大生命力,它隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵,早已融入共產(chǎn)黨人的血脈深處,增強(qiáng)了行動(dòng)力、影響力和感召力。從特有的精神文化淵源來(lái)看,教育家精神傳承了偉大民族精神,發(fā)展了時(shí)代精神。心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念,契合“天下興亡,匹夫有責(zé)”的情懷,可謂綿延數(shù)千年的家國(guó)情懷的代代相傳。言為士則、行為世范的道德情操,契合知行合一、見賢思齊的美德,反映了人格品質(zhì)上的鮮明表征。啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧,本身就蘊(yùn)含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,契合“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”職責(zé)。勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,契合“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“茍日新,日日新,又日新”等思想,持續(xù)得以從觀念轉(zhuǎn)化為行動(dòng),并育成社會(huì)文化認(rèn)同?？鬃釉?“仁者愛人?！睒方虗凵⒏视诜瞰I(xiàn)的仁愛之心,契合仁者愛人、以德立人和“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的境界,反映了崇高向善的教育態(tài)度。胸懷天下、以文化人的弘道追求,契合美美與共、天下大同和觀乎人文以化成天下的理念,形成了自己的價(jià)值觀念與話語(yǔ)范式。他們皆是“第二個(gè)結(jié)合”的結(jié)晶,共同構(gòu)筑起了偉大的精神圖景。精神引領(lǐng)、價(jià)值支撐的重要性不言而喻。因此,從這個(gè)意義上可以說(shuō),教育家精神是守正創(chuàng)新地對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙創(chuàng)轉(zhuǎn)化發(fā)展,其讓我們的精神得到升華,靈魂受到洗禮。

(三)充分彰顯馬克思主義理論創(chuàng)新特質(zhì),構(gòu)成有機(jī)有序整體

馬克思主義是肩負(fù)使命與時(shí)俱進(jìn)的理論,是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、發(fā)展的、開放的理論。從“經(jīng)驗(yàn)”的凝練到“精神”的概括,中國(guó)特有的教育家精神在內(nèi)涵拓展中始終以馬克思主義為根本遵循,并以此為理論基礎(chǔ)來(lái)豐富發(fā)展自己的內(nèi)蘊(yùn)要義。其培育踐行表達(dá)了我們黨的教育初心使命,充分反映了馬克思主義理論創(chuàng)新的使命性與實(shí)踐性、科學(xué)性、發(fā)展性、人民性、開放性,品格特質(zhì)不斷提升顯現(xiàn)。教育家精神有著辯證統(tǒng)一的嚴(yán)密的理論邏輯結(jié)構(gòu)。一方面,從6大核心要義來(lái)看,他們是各有側(cè)重、有機(jī)統(tǒng)一的。心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)凸顯了使命性,肩負(fù)初心使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“教育同國(guó)家前途命運(yùn)緊密相連”[13]。言為士則、行為世范展現(xiàn)了實(shí)踐性,是人民教師精神風(fēng)貌的生動(dòng)寫照。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一”[14]。啟智潤(rùn)心、因材施教彰顯了科學(xué)性,涵養(yǎng)大國(guó)良師的躬耕準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記提出,老師要用心教,學(xué)生要用心悟,達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志[15]。勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新表征了發(fā)展性,是教師與時(shí)俱進(jìn)的修養(yǎng)底色。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新”[16]。這也標(biāo)識(shí)了勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不停滯的精神狀態(tài)和風(fēng)貌。樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)體現(xiàn)了人民性,凝聚了教師隊(duì)伍的價(jià)值共識(shí)。習(xí)近平總書記肯定“教師樂教善教、潛心育人”[17]。胸懷天下、以文化人反映了開放性,體現(xiàn)了內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的辯證智慧。習(xí)近平總書記闡明“教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作”[18]。另一方面,這6個(gè)層面是緊密關(guān)聯(lián)、有序銜接的。正是由于“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的目標(biāo)方向,才有了“言為士則、行為世范”和“啟智潤(rùn)心、因材施教”的準(zhǔn)則。同時(shí)由于要做到“言為士則、行為世范”和“啟智潤(rùn)心、因材施教”準(zhǔn)則,故而需要“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”的過(guò)程。而通過(guò)“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”的過(guò)程,才產(chǎn)生了“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)”的效果。這一效果的保持和提升,需要把握世界之變、時(shí)代之變、歷史之變,強(qiáng)化“胸懷天下、以文化人”的支持。歸結(jié)起來(lái),這些構(gòu)成了強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興對(duì)教師的要求。我們要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,從整體上全面把握大力弘揚(yáng)教育家精神的內(nèi)在要求。

三、中國(guó)特有的教育家精神作為“師魂”內(nèi)蘊(yùn)的歷史邏輯

中國(guó)特有的教育家精神是中國(guó)精神的重要體現(xiàn)與生動(dòng)詮釋。注重歷史本源的深入挖掘,厘清其內(nèi)蘊(yùn)的歷史邏輯,是重要的、帶根本性的深層次問(wèn)題。教育、教師、中國(guó)特有的教育家精神將“個(gè)人夢(mèng)”“國(guó)家夢(mèng)”“民族夢(mèng)”“人民夢(mèng)”有機(jī)融合,攸關(guān)國(guó)家民族的前途和命運(yùn)。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。中國(guó)特有的教育家精神貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)與改革的全過(guò)程,是黨的自我革命和社會(huì)革命有機(jī)統(tǒng)一歷程的精神結(jié)晶,承載了特殊使命任務(wù),是民族精神、時(shí)代精神的組成部分。從中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的大歷史觀來(lái)看,教育家精神形成的過(guò)程,是重教救國(guó)筑基、重教興國(guó)培元、重教富國(guó)固本、重教強(qiáng)國(guó)圓夢(mèng)的過(guò)程。其始終把握正確的大方向,助力譜寫了中華民族奮發(fā)崛起的壯麗史詩(shī)。

(一)孕育生長(zhǎng):堅(jiān)持浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,以重教救國(guó)筑基

在革命斗爭(zhēng)的錘煉中,教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師,他們展現(xiàn)的精神生發(fā)了中國(guó)特有的教育家精神的雛形。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持厚植紅色精神沃土,永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧與力量。中國(guó)特有的教育家精神站在人民的立場(chǎng)上,在革命文化滋養(yǎng)中生發(fā)、成長(zhǎng)。基于時(shí)代使命的擔(dān)當(dāng),教育家精神反映了我們黨革命性發(fā)展中育成的時(shí)代精神的精華,傳承著偉大建黨精神的革命風(fēng)骨、紅色基因。在崢嶸歲月中,李大釗、何叔衡等,用生命和熱血鑄就鐵肩擔(dān)道義,顯現(xiàn)的是崇高信仰的價(jià)值追求,表現(xiàn)出對(duì)光明前途的堅(jiān)定信念。習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)專門強(qiáng)調(diào)李大釗是一代名師。李大釗堅(jiān)持真理、傳播馬克思主義科學(xué)真理,堅(jiān)守理想,激勵(lì)中華兒女拼搏奮進(jìn),其卓越貢獻(xiàn)已經(jīng)鐫刻在偉大的黨、偉大祖國(guó)、偉大民族的歷史豐碑上。一二·九運(yùn)動(dòng)后,在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助和影響下,陶行知積極宣傳抗日,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)為民族革命和民主革命服務(wù)。新安小學(xué)由陶行知?jiǎng)?chuàng)辦,該?！靶掳猜眯袌F(tuán)”以文藝為武器,宣傳抗日救亡。在毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家關(guān)懷指導(dǎo)下,“新安旅行團(tuán)”積極宣傳黨的主張,歷時(shí)17年,足跡遍及全國(guó)22個(gè)省份,努力為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利、全國(guó)解放作貢獻(xiàn)[19]。董必武、徐特立、成仿吾、李伯釗等挺起了精神脊梁,貢獻(xiàn)啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧,成為革命風(fēng)范的生動(dòng)反映?！皹阏\(chéng)勇毅”是董必武任武漢中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)制定的校訓(xùn)。徐特立堅(jiān)持為革命辦教育,用革命精神辦教育。革命時(shí)期教育家精神承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,經(jīng)歷生與死、血與火的磨礪演進(jìn),救國(guó)興邦、化人育民。知識(shí)分子紛紛奔赴延安參加革命,壯大了為黨育人、為國(guó)育才的教師隊(duì)伍。魯迅藝術(shù)學(xué)院冼星海創(chuàng)作了《黃河大合唱》等不朽名作,以文藝教育人,振奮了民族精神。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上對(duì)新民主主義革命時(shí)期我們黨在“紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)、抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)等高?！钡挠藢?shí)踐予以了充分肯定。特別是抗日軍政大學(xué),一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字,越抗越大,其高歌“救國(guó)的責(zé)任,全靠我們自己來(lái)?yè)?dān)承”,心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念在師生員工中激情燃燒[20]。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào),育英學(xué)校具有光榮的革命傳統(tǒng)和鮮明的紅色基因[21]。這說(shuō)明,教育家精神的育成和實(shí)踐歷程也是浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的過(guò)程。人民教師隊(duì)伍完全是為著徹底為人民利益工作的。其啟示我們,夯實(shí)國(guó)家強(qiáng)盛之基,永遠(yuǎn)不能忘記革命理想與革命宗旨,永遠(yuǎn)不能忘記革命先輩和教育先賢。

(二)逐步形成:堅(jiān)持自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),以重教興國(guó)培元

在新中國(guó)教育事業(yè)建設(shè)中,教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師,他們展現(xiàn)的精神促進(jìn)了中國(guó)特有的教育家精神的逐步形成。用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)可知,重教興國(guó)是社會(huì)主義建設(shè)的本質(zhì)要求,是獨(dú)立自主、自力更生的題中之義。教育事業(yè)是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展偉大社會(huì)革命,始終高度重視發(fā)展教育,創(chuàng)造了人類掃盲史上的“中國(guó)奇跡”,堅(jiān)持教育興邦、促進(jìn)人的全面發(fā)展,科學(xué)回答了為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人。中國(guó)特有的教育家精神是重教興國(guó)培元的鮮明表征,蘊(yùn)含著深厚博大的精神力量。它闡明了共產(chǎn)黨人的世界觀、歷史觀、價(jià)值觀,是我們篳路藍(lán)縷、創(chuàng)業(yè)興國(guó)的必備條件。心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大和涵化外顯。吳玉章、劉伯承、陳賡、茅以升、蔣南翔和交通大學(xué)西遷教師群體等在磨礪中奮起、在艱苦中發(fā)展,為新中國(guó)教育事業(yè)進(jìn)步作出了貢獻(xiàn),展現(xiàn)了建設(shè)新中國(guó)新世界的立國(guó)興邦、經(jīng)世濟(jì)民新氣象。吳玉章始終堅(jiān)持教育要為人民服務(wù)和理論聯(lián)系實(shí)際的方針。其是始終堅(jiān)持人民至上立場(chǎng)的有力證明。劉伯承、陳賡等是我軍院校建設(shè)的重要奠基人。我們需要傳承弘揚(yáng)寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。2023年9月7日,習(xí)近平總書記專門強(qiáng)調(diào),哈爾濱工程大學(xué)要發(fā)揚(yáng)“哈軍工”優(yōu)良傳統(tǒng)[22]。茅以升用一生踐行科學(xué)報(bào)國(guó)的誓言,思想認(rèn)知內(nèi)化與行動(dòng)擔(dān)當(dāng)外化相統(tǒng)一。蔣南翔為發(fā)展我國(guó)國(guó)防事業(yè)與和平利用原子能做出了貢獻(xiàn)。交通大學(xué)西遷教師群體,內(nèi)蘊(yùn)了非凡的報(bào)國(guó)情懷,體現(xiàn)聽黨指揮跟黨走的精髓,用實(shí)際行動(dòng)豐富了黨和人民的精神寶庫(kù)。他們言為士則、行為世范,讓信念的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽,在潛移默化的過(guò)程中使得千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)子實(shí)現(xiàn)思想境界的升華,將個(gè)人命運(yùn)融入國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代潮流,到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)。教育家精神是響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召,艱苦奮斗、砥礪前行的生動(dòng)體現(xiàn)。要始終堅(jiān)持厚植愛國(guó)主義情懷,全面貫徹黨的教育方針,扎根中國(guó)大地辦好教育,為國(guó)家和民族振興立新功。北京體育大學(xué)鐘師統(tǒng)、上海體育大學(xué)張匯蘭等為新中國(guó)體育教育事業(yè)建設(shè)與發(fā)展工作數(shù)十年,其言行與事跡寄寓的先進(jìn)思想、道德觀念及崇高品質(zhì),影響一代又一代的體育人。其啟示我們,永遠(yuǎn)不能忘記黨的初心和使命,永遠(yuǎn)不能忘記民族振興和人民幸福,要甘當(dāng)人梯、鋪路石。

(三)發(fā)展壯大:堅(jiān)持解放思想、銳意進(jìn)取,以重教富國(guó)固本

在改革開放進(jìn)程中,教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師,他們展現(xiàn)的精神推動(dòng)了中國(guó)特有的教育家精神的發(fā)展壯大。時(shí)代主題的變化與社會(huì)潮流的進(jìn)步,造就新坐標(biāo)。改革開放掀開了嶄新而恢弘的時(shí)代篇章,培育和踐行中國(guó)特有的教育家精神是激勵(lì)舍我其誰(shuí)報(bào)國(guó)行的現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)特有的教育家精神是在重教富國(guó)固本實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步凝結(jié)和彰顯的精神品格,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,發(fā)揮了不可替代的重要作用。中國(guó)特有的教育家精神符合廣大人民期待科教興國(guó)美好生活的價(jià)值共識(shí),是黨的宗旨的真實(shí)縮影,是激勵(lì)中華民族砥礪前行的寶貴財(cái)富。擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?、決心構(gòu)成了我們黨擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇?中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造和培育的教育家精神其本身就是一個(gè)不斷建構(gòu)與發(fā)展的過(guò)程,在改革開放的新時(shí)期生機(jī)勃勃、浸潤(rùn)神州。蘇步青、李國(guó)豪、衛(wèi)興華等為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn),凸現(xiàn)出崇高思想境界。他們凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì),擦亮教書育人、矢志報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的底色,成為行業(yè)的標(biāo)桿、人民的楷模,是實(shí)現(xiàn)繼往開來(lái)、改革創(chuàng)新、鑄就輝煌的重要推動(dòng)。勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,胸懷天下、以文化人的弘道追求,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體意識(shí),體現(xiàn)前沿意識(shí)、世界眼光,其契合了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義以及教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)等重大論斷。衛(wèi)興華緊扣改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代脈搏,從事經(jīng)濟(jì)理論的教學(xué)與研究工作數(shù)十年,始終秉持立學(xué)為民、治學(xué)報(bào)國(guó),秉持教書和育人相結(jié)合,生動(dòng)踐行了教育家精神。中國(guó)特有的教育家精神的跨世紀(jì)(從20世紀(jì)推向21世紀(jì))、跨領(lǐng)域(產(chǎn)學(xué)研日益協(xié)同)敘事既是精神和物質(zhì)之間的轉(zhuǎn)化與強(qiáng)化過(guò)程,也是解放思想、銳意進(jìn)取這一歷史記憶不斷演繹和重教富國(guó)空間不斷刷新拓展的“復(fù)調(diào)”過(guò)程。其啟示我們,永遠(yuǎn)不能忘記堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào),民族精神與時(shí)代精神共奮進(jìn)。

(四)成熟定型:堅(jiān)持自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,以重教強(qiáng)國(guó)圓夢(mèng)

在新時(shí)代偉大征程中,教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師,他們展現(xiàn)的精神標(biāo)志著中國(guó)特有的教育家精神的成熟定型?；貞?yīng)時(shí)代的召喚,人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。由“四有好老師”標(biāo)準(zhǔn)至“四個(gè)引路人”期望,再至“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一的要求,師德內(nèi)涵日益彰顯,及至教育家精神的凝練提出——中國(guó)特有的教育家精神成熟定型于當(dāng)今教育事業(yè)日新月異的新時(shí)代,凝結(jié)熔鑄成了“師魂”。教育興則國(guó)家興,教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。把握歷史主動(dòng)必須牢牢抓住根本,中國(guó)特有的教育家精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng),為強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興提供持久精神動(dòng)力。中國(guó)特有的教育家精神在新時(shí)代的深入踐行,聚焦于推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史使命,錨定建成教育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),以歷史主動(dòng)性推進(jìn)培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的教育事業(yè)。新時(shí)代教育家精神通過(guò)人民教育家等“典型模范”的示范力量感染眾人,助推我們的文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。于漪、高銘暄、黃大年、張伯禮、張桂梅、李保國(guó)等作為重教強(qiáng)國(guó)圓夢(mèng)楷模,盡展言為士則、行為世范的道德情操,富有樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心,彰顯了“師者為師亦為范”的境界。于漪長(zhǎng)期躬耕于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)。高銘暄把青春熱血傾注給法學(xué)教育事業(yè)。黃大年毅然放棄國(guó)外優(yōu)越條件回到祖國(guó),為科技自立自強(qiáng)而奮斗。張伯禮致力推動(dòng)中西醫(yī)結(jié)合。張桂梅為大山女孩點(diǎn)亮夢(mèng)想。李保國(guó)被譽(yù)為“太行山上的新愚公”,彰顯了“心系群眾、扎實(shí)苦干、奮發(fā)作為、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚精神”[23]。還有許許多多的優(yōu)秀教師激揚(yáng)愛國(guó)情、報(bào)國(guó)志、強(qiáng)國(guó)行,抒寫了中國(guó)故事,彰顯了中國(guó)精神,凝聚了中國(guó)力量。他們將青春、熱血甚至生命獻(xiàn)給了偉大而光榮的事業(yè),心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó),燃燒自己、點(diǎn)亮夢(mèng)想。他們深深植根于人民的沃土中,樹立起黨性和人民性高度統(tǒng)一的精神豐碑,其承載的教育家精神可歌可泣,為強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興提供了強(qiáng)大思想動(dòng)力與精神營(yíng)養(yǎng)。2021年9月8日,習(xí)近平總書記回信勉勵(lì)全國(guó)高校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)代表:“希望你們繼續(xù)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)黃大年同志等優(yōu)秀教師的高尚精神,同全國(guó)高校廣大教師一道,立德修身,潛心治學(xué),開拓創(chuàng)新,真正把為學(xué)、為事、為人統(tǒng)一起來(lái),當(dāng)好學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不斷作出新貢獻(xiàn)?！盵24]深學(xué)細(xì)照篤行中國(guó)特有的教育家精神,這啟示我們,精神文化的發(fā)展是連續(xù)性、創(chuàng)新性的發(fā)展,將馬克思主義思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華有機(jī)貫通,扎根當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐,聚變?yōu)樾碌木裎拿鲀?yōu)勢(shì),是自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的體現(xiàn)。新時(shí)代大力弘揚(yáng)教育家精神,就是要做好師德表率、文明示范。

四、中國(guó)特有的教育家精神作為“師魂”內(nèi)蘊(yùn)的實(shí)踐邏輯

中國(guó)特有的教育家精神作為“師魂”,是高尚品格、光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)、弘道追求的集中體現(xiàn),是對(duì)知、情、意的提取與凝練。新時(shí)代大力弘揚(yáng)教育家精神,以教育家精神為價(jià)值取向、根本遵循和保障支撐,要內(nèi)化于心、融化于境、具化于行、固化于制,要遵循其實(shí)踐邏輯,彰顯其實(shí)踐特性,實(shí)現(xiàn)從外化到內(nèi)化的塑魂、從感性到理性的凝魂、從單向到雙向的鑄魂、從倡導(dǎo)到常態(tài)的立魂。要注重理想引領(lǐng),把中國(guó)特有的教育家精神牢固內(nèi)塑為師魂;注重載體運(yùn)用,把教育家精神傳播弘揚(yáng)為能量;注重動(dòng)力激發(fā),把教育家精神轉(zhuǎn)化產(chǎn)出為成效;注重機(jī)制保障,把教育家精神薪火相傳為規(guī)范。

(一)注重理想引領(lǐng)、內(nèi)化于心

注重理想引領(lǐng)、內(nèi)化于心,把中國(guó)特有的教育家精神牢固內(nèi)塑為信念,實(shí)現(xiàn)從外化到內(nèi)化的塑魂。中國(guó)特有的教育家精神體現(xiàn)了堅(jiān)定的理想信念、鮮明的人民立場(chǎng),是著力賡續(xù)中華文脈、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的典范,要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。習(xí)近平總書記指出:“教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。”[25]教育家精神將“小我‘融入’大我”,在教育領(lǐng)域彰顯了“我將無(wú)我,不負(fù)人民”的使命,是精神境界和人生境界的高度統(tǒng)一,成為彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人初心使命的重要象征,是我們堅(jiān)定步履的寶貴精神財(cái)富。為黨育人、為國(guó)育才,不是一般的責(zé)任,而是事關(guān)“國(guó)之大者”的重大責(zé)任,要讓“人民教師,無(wú)上光榮”的觀念深入人心,為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。中國(guó)人民大學(xué)從陜北公學(xué)成立之初就鮮明提出要培養(yǎng)“革命的先鋒隊(duì)”,到新中國(guó)成立之初提出培養(yǎng)“萬(wàn)千建國(guó)干部”,到改革開放新時(shí)期提出培養(yǎng)“國(guó)民表率、社會(huì)棟梁”,再到新時(shí)代提出培養(yǎng)“復(fù)興棟梁、強(qiáng)國(guó)先鋒”,始終不變的是“為黨育人、為國(guó)育才”。這也“引領(lǐng)社會(huì)主義國(guó)家發(fā)揮強(qiáng)大的政治動(dòng)員能力”[26]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“育人的根本在于立德[27]”。精神文化只有在實(shí)踐中才能確證自己的本質(zhì)規(guī)定性。為此,要注重信念引領(lǐng),實(shí)施“信仰鑄魂”工程,把教育家精神牢固內(nèi)塑為師魂。習(xí)近平總書記寄望從教者,努力成為黨和人民滿意的“四有”好老師[28]。我們要不斷從教育家精神中讀出理想信念,學(xué)到責(zé)任擔(dān)當(dāng),樹牢“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”之志向抱負(fù),由此實(shí)現(xiàn)從外化到內(nèi)化的塑魂。

(二)注重載體運(yùn)用、融化于境

注重載體運(yùn)用、融化于境,把中國(guó)特有的教育家精神傳播弘揚(yáng)為能量,實(shí)現(xiàn)從感性到理性的凝魂。文明是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族進(jìn)步的標(biāo)志。教師成為最受社會(huì)尊重的職業(yè)之一,這是社會(huì)文明持續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果。中國(guó)特有的教育家精神歸屬于思想、意識(shí)、文化領(lǐng)域,展現(xiàn)了大中小幼教師隊(duì)伍精神狀態(tài),成為教育家和優(yōu)秀教師崇高思想與優(yōu)秀品質(zhì)的結(jié)晶。依托西南聯(lián)大、抗大等紀(jì)念場(chǎng)所和新安小學(xué)、北京育英、楊浦高中、人大交大、清華北大等教育陣地,以及全國(guó)各地優(yōu)秀教師所在的學(xué)校,其作為載體,從不同層面逐漸生發(fā)、累積、淬煉了教育家精神鮮明品格,共同呈現(xiàn)了教育家精神高尚價(jià)值追求,對(duì)涵育核心價(jià)值觀、提升全社會(huì)文明程度具有不可替代的重要作用。要建構(gòu)立體式傳播范式,以現(xiàn)身說(shuō)法、實(shí)體傳播等為基本依托,同時(shí)呈現(xiàn)出數(shù)字化、新媒體化等多種載體形式,講好教育家和優(yōu)秀教師的故事。要運(yùn)用智慧展陳、智慧教室、館課融合等載體踐行好教育家精神、傳遞好教育家精神。通過(guò)展陳語(yǔ)言將教育家精神內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)并傳遞給觀眾,實(shí)現(xiàn)館課融合式沉浸體悟,把教學(xué)相長(zhǎng)與思政育人結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),多用正能量鼓舞激勵(lì)學(xué)生[29]。師要以心育心、以德育德、以人格育人格,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以成人、求真向善、孜孜以求。新時(shí)代要善用“大思政課”實(shí)踐基地,創(chuàng)新方式方法,“培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”[30],幫助其德智體美勞全面發(fā)展。要以教育家精神的傳揚(yáng)為整個(gè)社會(huì)提供強(qiáng)大的正能量。國(guó)將興,必貴師而重傅。教育家精神始終貫穿著人民性這一本質(zhì)社會(huì)屬性,尤其體現(xiàn)在對(duì)促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)進(jìn)步的示范感召機(jī)制。要注重全媒體載體運(yùn)用,創(chuàng)新傳播,使得教育家精神不僅通過(guò)個(gè)人特質(zhì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng),更融入日常、鑄魂育人,感染人、影響人,做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。習(xí)近平總書記要求,“教師要成為大先生,做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范”[31]。要結(jié)合廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做好影視與舞臺(tái)劇的闡釋和形塑,通過(guò)紀(jì)念品、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),把至誠(chéng)報(bào)國(guó)、求是創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)、胸懷天下、以文化人等精神精髓推廣到全社會(huì),從增進(jìn)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同到提升社會(huì)認(rèn)同、文化認(rèn)同,由此,為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)培根凝魂、凝心聚力、匯集動(dòng)能。

(三)注重動(dòng)力激發(fā)、具化于行

注重動(dòng)力激發(fā)、具化于行,把中國(guó)特有的教育家精神轉(zhuǎn)化產(chǎn)出為成效,實(shí)現(xiàn)從單向到雙向的鑄魂。教師是立教之本、興教之源、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的寶貴動(dòng)力。中國(guó)特有的教育家精神的弘揚(yáng),反映了以人民為中心的價(jià)值追求,實(shí)現(xiàn)著學(xué)與思、知與行統(tǒng)一的時(shí)代敘事,有植根固核、強(qiáng)筋壯骨的重要作用,體現(xiàn)了從中國(guó)社會(huì)內(nèi)部生發(fā)起來(lái)的文化力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“加快教育現(xiàn)代化”[32]。推進(jìn)中國(guó)式教育現(xiàn)代化,發(fā)揮教育的多維職能,呼喚中國(guó)特有的教育家精神走進(jìn)公共生活,助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè),中國(guó)特有的教育家精神始終與時(shí)俱進(jìn),承繼光榮與夢(mèng)想,保持著旺盛的生命力,是黨和人民心中永不褪色的精神豐碑,激勵(lì)和鼓舞了幾代人。篤行,方能堅(jiān)定信仰、行穩(wěn)致遠(yuǎn),將強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興逐步從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。為完成祖國(guó)和人民賦予的教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)使命,要充分發(fā)揮其行為激勵(lì)與力量凝聚等功能,煥發(fā)出更加燦爛的精神光芒。要順應(yīng)文化自信自強(qiáng)的時(shí)代方向,把教育家精神轉(zhuǎn)化產(chǎn)出為成效,不斷奉獻(xiàn)無(wú)愧于時(shí)代的新成果,為強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興“提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件”[33]。2022年4月21日,習(xí)近平總書記給北京科技大學(xué)的老教授回信強(qiáng)調(diào),“為鑄就科技強(qiáng)國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)的鋼鐵脊梁作出新的更大的貢獻(xiàn)”[34]。要在身體力行中激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的智慧。2023年5月29日,習(xí)近平總書記指出,“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)具有內(nèi)在一致性和相互支撐性,要把三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)、一體統(tǒng)籌推進(jìn),形成推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的倍增效應(yīng)”[35]。教育家精神內(nèi)蘊(yùn)團(tuán)結(jié)奮斗、踔厲奮發(fā),有著穿越時(shí)空的偉大力量。

(四)注重機(jī)制保障、固化于制

注重機(jī)制保障、固化于制,把中國(guó)特有的教育家精神薪火相傳為規(guī)范,實(shí)現(xiàn)從倡導(dǎo)到常態(tài)的立魂。中國(guó)特有的教育家精神的生成和涵化有其邏輯必然性,要以完善實(shí)踐保障機(jī)制為重。它是不斷得到傳承弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神,也彰顯了中國(guó)制度的優(yōu)越性,也反映了“四個(gè)自信”,深刻印證并詮釋了扎根中國(guó)大地辦教育、以人民為中心發(fā)展教育、深化教育改革創(chuàng)新、加快中國(guó)式教育現(xiàn)代化的豐富意涵與內(nèi)在要義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“教育傳承過(guò)去、造就現(xiàn)在、開創(chuàng)未來(lái)”[36]。一代又一代優(yōu)秀教師接續(xù)奮斗,逢山開路、遇水架橋、傳播文明、啟智潤(rùn)心,他們用事業(yè)情懷、青春年華,甚至用血肉生命抒寫了中國(guó)特有的教育家精神,將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們克服一切艱難險(xiǎn)阻,建功國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。教師隊(duì)伍是目前單一從業(yè)人群中最大的隊(duì)伍之一,同時(shí)其社會(huì)影響、時(shí)代作用廣泛而深遠(yuǎn)。追求教育家精神的境界、踐行教育家精神的文明,是廣大教師躬耕教壇的“終身課題”,也是教師隊(duì)伍后繼有人、薪火相傳的“永恒課題”?！巴七M(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè),辦好人民滿意的教育”[37],要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向,注重機(jī)制保障。要在制度建設(shè)上下功夫,“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍,弘揚(yáng)尊師重教社會(huì)風(fēng)尚”[38],讓大國(guó)良師競(jìng)相涌現(xiàn)。要一年接著一年干,譜寫教育對(duì)外開放新篇[39]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望”[40]。這就要求固化于制,完善配套制度體系,包括完善榮譽(yù)表彰體系,深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革,把中國(guó)特有的教育家精神薪火相傳為規(guī)范,實(shí)現(xiàn)從倡導(dǎo)到常態(tài)的立魂。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之,深入研究闡釋中國(guó)特有的教育家精神,強(qiáng)化有效的學(xué)術(shù)供給與學(xué)理支持,可謂前沿性和系統(tǒng)性的課題。因此,專題研究中國(guó)特有的教育家精神作為“師魂”內(nèi)蘊(yùn)的邏輯理路,具拋磚引玉的預(yù)期意義。彰顯中國(guó)特有的教育家精神作為“師魂”的地位和作用,科學(xué)把握其本質(zhì)內(nèi)涵,需要將其置于中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系發(fā)展圖景、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承揚(yáng)語(yǔ)境、馬克思主義理論創(chuàng)新視域中考察。彰顯中國(guó)特有的教育家精神作為“師魂”的底蘊(yùn)和成效,完整把握其演進(jìn)脈絡(luò),需要將其放在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的百年教育事業(yè)歷程中深入認(rèn)識(shí)。彰顯中國(guó)特有的教育家精神作為“師魂”的功能和價(jià)值,系統(tǒng)把握其實(shí)踐路徑,需要建構(gòu)“內(nèi)化于心、融化于境、具化于行、固化于制”的運(yùn)行體系和實(shí)踐創(chuàng)新機(jī)制。