蘇昕

非遺通草畫是我國近代外銷畫的一種，19世紀興起于廣東廣府地區(qū)。通草畫是以水性顏料描繪在用通脫木剖切而成的“通草片”上的美術作品，藝術表現(xiàn)融合了傳統(tǒng)中國繪畫技藝和西洋水彩畫表現(xiàn)技法，內容題材多為嶺南地區(qū)市井民情習俗、風光景物。向世界講述中國故事的通草畫，是促進中外文化交流的傳統(tǒng)藝術作品，隨著海上絲綢之路貿易通商風靡海外，被譽為“嶺南明信片”“廣府手信”。歷經100多年發(fā)展后由盛而衰，近百年來日漸式微，搶救、傳承、復興迫在眉睫。

從2008年開始，廣州市越秀區(qū)少年宮（以下簡稱“區(qū)少年宮”）將廣府通草畫列入了美育課程，并一直得到各級領導的關心和支持，組建了“雙師雙研科研團隊”，即傳承人與骨干教師雙師教學、實踐研究、教育研究。經過16年復建研究與建設傳承教學美育課程，瀕臨失傳的通草畫繪制技藝已被列入廣州市第八批“非物質文化遺產項目”名錄和“廣府文化推廣優(yōu)秀項目”，這項廣州獨有的傳統(tǒng)藝術得到復興與發(fā)展，取得了良好的育人成效與廣泛社會影響力。2010年至今，在越秀區(qū)教育局的支持下，區(qū)少年宮與各級文博機構緊密合作，將通草畫帶進各級各類學校，逐步形成非遺美育課程，“海絲遺珠”煥發(fā)出新時代的光彩。

一、專研促學：“文化考古”，實踐探究古今通草畫

1.學材料，古今尋；學復建，古今比；學技法，古今臨。區(qū)少年宮側重從歷史文獻、美術發(fā)展史、繪畫技藝、審美品鑒等方面進行考古鉤沉、分析研究。以非遺通草畫傳承人領頭，對通草畫紙材加工、繪制技藝、裝裱保護等方面展開專業(yè)研究。團隊多次深入廣東、貴州、廣西及臺灣省，尋獲通草畫原材料通脫木，引種通脫木苗，與廣州博物館共建“通脫木研究共育基地”，成功栽種木苗并記錄其成長檔案。在古畫品鑒中復建技藝與繪制工藝流程，比對現(xiàn)藏于英國皇家植物園的清代通草畫《種植通脫木和制作通草片》系列畫作，比對實地考察現(xiàn)代工藝取得實證，再考究通草片在清代與現(xiàn)代的制作方式，復建了現(xiàn)代通草片加工流程?！拔幕脊拧笔綄嵺`研究所取得的成果，完美解決了通草畫傳承中的兩個關鍵性難題，使繪制技藝失而復得，尋獲“紙材”并習得制作技藝，成就了通草畫傳承課程建設的底氣。

2.通古今，闖新路，研新法，生樂學。依據學生年齡層次、學習心理，課程以學生樂于接受的“玩中學”等形式開展，選取了學生感興趣的繪畫內容，結合沉浸式的體驗教學和實踐學習，以易于運用的現(xiàn)代繪畫工具在通草紙上創(chuàng)作，研發(fā)創(chuàng)新了“現(xiàn)代通草畫繪制十法”。學生在興趣活動中逐步掌握繪制步驟和繪畫技法，由現(xiàn)代畫具逐步過渡至傳統(tǒng)畫具，由現(xiàn)代繪畫技法逐步遷移至傳統(tǒng)繪畫技藝，有效激發(fā)了學習興趣和美學情趣，體現(xiàn)了非遺融入現(xiàn)代生活學習的美育價值。

二、課程促教：傳承美育，保質量，創(chuàng)特色，成體系

1.探索課程，形成模式，輻射影響。通過“非遺進校園”課程實踐，根據實施場景、時效、對象與要求，團隊逐步建立起比較系統(tǒng)的“通草畫進校園課程架構”，探索有別于傳統(tǒng)的“父子秘傳，師徒授受”傳承模式，創(chuàng)新為“非遺通草畫大眾傳承模式”。非遺項目課程化促進了通草畫藝術傳承美育活動、教學常態(tài)化發(fā)展，促進了學校通草畫特色社團建設，也孵育了部分中小學校藝術特色與成果，具體見左圖。

2.把握需求，創(chuàng)編教材，涵育文化。2020年，團隊與越秀區(qū)文化館合作創(chuàng)編出版了全國首套非遺通草畫教材讀本《非遺玩家——通草畫》，一套共三冊。此為全國首套全面介紹非遺通草畫藝術和指導通草畫傳承創(chuàng)作的書籍，輔助大中小學、幼兒園和社會大眾開展傳承活動。編寫出版供老人大學使用的《嶺南文化課堂——手把手教你通草畫》，在廣州開放大學投入使用。

3.輻射帶動，一校一品，同曲新構。除了面向越秀區(qū)，課程影響力還向廣州市各區(qū)、佛山、肇慶、清遠、上海、臺灣新竹市等輻射，形式更加豐富，包括通草畫興趣課堂、學校社團、師生研習班、學生暑期班“進校園”美育活動與課程，以及廣府廟會、云課堂、開放大學等社會大課堂，參與群體與學校逐年增加。如今，通過“走進少年宮”“非遺進校園”學習通草畫傳承的學校已超過80所，其中3所學校被授予“通草畫傳承教育實踐基地”，10所園、校成為“通草畫種子學?！薄^(qū)少年宮與4所小學組建了“通草畫傳承聯(lián)盟”，指導學校結合自身特色與師生條件，創(chuàng)建“一校一品”通草畫品牌，形成常態(tài)化傳承團隊與特色通草畫課程。

三、培訓育藝：培育師資，培養(yǎng)學生，孵育傳承梯隊

1.培養(yǎng)新生力量隊伍，構筑美育傳承基礎。已搭建起4～18歲的不同學段幼兒、學生傳承學習梯隊。通過分段分層的單元式或主題式通草畫課程教學，有效解決了學生對通草畫的普及體驗學習與提升學習的需求。約43000人次參與了區(qū)少年宮的通草畫傳承課程學習而有所收獲，其中參與少年宮直接培訓體驗課程或活動的有7000多名學生。

2.組建骨干教師隊伍，確保課程可持續(xù)傳承。通草畫教學培訓課程共8個單元，系統(tǒng)介紹了非遺通草畫的歷史源流、繪制技藝及創(chuàng)新畫法。通過16課時的學習培訓，參訓教師便可運用通草畫繪制技藝，創(chuàng)作出獨具特色的作品。在省、市、區(qū)級非遺通草畫美育教師培訓中，已培訓城鄉(xiāng)美術骨干教師共500多人次。在華南師范大學、廣東外語外貿大學等高校開設通草畫課程、講座，為傳承準備了師資新生力量。

3.結對幫扶，揚愛弱勢群體。2014年起至今，區(qū)少年宮向60多所中小學、幼兒園展開課程教學推廣。2012～2017年幫扶邊遠薄弱學校4所。關愛特殊教育師生群體，走進廣州、佛山、江門、肇慶的特殊教育學校，讓課程在各領域各層次師生中傳播與普及，部分特殊學生因此走上了職業(yè)傳承之路。

四、展演（賽）立志：搭建平臺，以美促德

1.以賽感心，文化育人。區(qū)少年宮挖掘紅色文化、廣府文化、海絲文化等美育資源，融入并承辦通草畫課程創(chuàng)作比賽共6屆，促進師生貼近生活，走進社會，挖掘美的事物，贊頌新時代的人和事。充分有效地發(fā)揮通草畫的德育、美育、勞育功能，把傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育和踐行社會主義核心價值觀統(tǒng)一起來，為立德樹人提供豐厚的文化滋養(yǎng)。

2.以展勵志，立志育德。2013年起，區(qū)少年宮定期舉行專題通草畫大賽或通草畫展覽共7場，每年組織參加廣府廟會、粵語童謠展、義賣活動，推廣非遺通草畫文化，成為弘揚傳統(tǒng)文化的新載體。

五、云享促創(chuàng)：科創(chuàng)共贏，美育共生

1.創(chuàng)設“云享”通草畫5G“云展覽+云教育”，解決師資緊缺問題。以“傳承文化瑰寶，講述中國故事”“傳承紅色基因，手繪紅色文化”為主題，通過“5G空中課堂”遠程教育方案，架起“互聯(lián)網+非遺傳承”的橋梁。“云展覽”運用圖式展示技術展現(xiàn)佳作，在PC端或移動端上點擊作品便可“掌上觀展”。使用5G+實時直播技術，一個老師可同時面對上百所學校，實時互動開展教學，有效解決了師資不夠和資源不均的問題。

2.創(chuàng)設“云享”國家慕課通草畫課程，普及非遺通草畫。2020年獲得國家文化部立項“中央補助地方公共數字文化建設項目”，在文化部慕課平臺創(chuàng)設了在線網絡課程《繪中國古今故事——通草畫的傳承與創(chuàng)新》共20節(jié)課，現(xiàn)已有60多萬瀏覽學習量。

3.創(chuàng)設“云享”通草畫活動視頻，助推大眾美育與非遺傳承。推出5G直播通草畫創(chuàng)作與短視頻，以新媒體的方式為課程插上科技成果的翅膀，利用“互聯(lián)網+文化”的新模式，助力通草畫復建成果傳承與大眾美育。

六、課題促研：總結實踐經驗，提升理論成果

助推“通草水彩畫繪制技藝”進入非物質文化遺產名錄后，團隊總結行之有效的美育課程實踐經驗，以課題研究帶動，充分發(fā)揮研究成果在傳播民族優(yōu)秀文化、促進立德樹人中的作用。從2013年起立項了2個國家級、1個省級、3個市級、2個區(qū)研究課題，并已完成8項科研課題結題。

七、實踐成效與啟示

1.堅定文化自信，促進非遺傳承。16年非遺美育課程建設歷程，把鄉(xiāng)土文化融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中，在中小學全面推行非遺文化傳承教育，讓通草畫美育課程走進校園，通過課堂教育、課外實踐、互動體驗、交流展示等多種方式，激發(fā)了青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，堅定文化自信，增進了愛國愛鄉(xiāng)的情感，達到“教化育人，文化傳揚”的目的。青少年逐漸成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承創(chuàng)新的生力軍。

2.構筑“非遺傳承美育發(fā)展金字塔”。第一階段，動心·激趣：感受文化遺產，領略通草藝術之美（感知）。第二階段，動念·行動：解讀文化內涵，探索傳承發(fā)展路徑（觸動）。第三階段，動情·活化：實施文化傳承，激活創(chuàng)新傳承脈搏（內化）。第四階段，動人·傳頌：崇仰文化自覺，傳揚文化傳承之美（升華）。

3.整合多方資源，形成美育“共振環(huán)”。以各種形式帶動了多方資源合力共振，其中，社會支持方面有專家學者、傳承人、收藏家、社區(qū)服務、社會實踐、媒體報道等；專業(yè)支撐方面有文博機構、大學、文化場館、非遺中心等；通草畫美育實踐體包括中小學、大學、特殊學校、少年宮、素質基地、機構等。

注：本文系廣州市教育科學規(guī)劃2022年度課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學思政教育的研究基地——以越秀區(qū)非遺項目通草畫傳承聯(lián)盟建設為例”（課題編號：202213819）的成果。

責任編輯 魏文琦