海南省臨高縣西南大學(xué)臨高實(shí)驗(yàn)中學(xué) 馬雪榮

百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本。習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局關(guān)于建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的集體學(xué)習(xí)中，對(duì)廣大教師提出“堅(jiān)定理想信念、陶冶道德情操、涵養(yǎng)扎實(shí)學(xué)識(shí)、勤修仁愛(ài)之心”的要求。這一表述既是對(duì)“四有”好老師重要論述的再次強(qiáng)調(diào)，更是對(duì)“四有”好老師的新闡釋和新發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步，教師的工作也在不斷升級(jí)，提升自己的教書(shū)育人能力素質(zhì)和水平以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。我們?nèi)绾问卣鲂拢浦狙兴?，做一名順?yīng)時(shí)代需要的教師呢？這是我一直思索的問(wèn)題，現(xiàn)淺談以下幾點(diǎn)心得：

一、“為師”與“做人”并重

學(xué)高為師，身正為范。一位教師的人格、素養(yǎng)、品行等道德素質(zhì)會(huì)在其實(shí)施教育的過(guò)程中決定其會(huì)成為什么樣的教師，為師之道與做人之道是高度統(tǒng)一的。教師的品性對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生重要的影響：教師三觀端正、明德崇善，他的教育理念就會(huì)滲透給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)為人正直、從善如流；教師誠(chéng)實(shí)守信、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，其學(xué)生便會(huì)誠(chéng)實(shí)守信、勇于擔(dān)當(dāng)。我特別相信教育其實(shí)就是人性的一種折射，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”一個(gè)人怎樣做人也就會(huì)怎樣做老師，而老師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生莫大的影響。陶西平先生強(qiáng)調(diào)說(shuō)：教師的價(jià)值比智慧更重要。教師最大的價(jià)值就在于以身垂范和人格引領(lǐng)，做學(xué)生成長(zhǎng)道路上的見(jiàn)證者和領(lǐng)路人。

二、“為學(xué)”與“施教”同在

“綿綿若存，用之不勤”“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。教師學(xué)術(shù)視野和專業(yè)素養(yǎng)的提升路徑—學(xué)習(xí)。只有堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)、充電，才能跟上時(shí)代的步伐，持久施教。教師如果僅憑經(jīng)驗(yàn)，腦袋空空如也，觀念就會(huì)日趨迂腐陳舊，無(wú)法匹配現(xiàn)代教學(xué)，所以要經(jīng)常充盈自己的精神世界，提升自己的教學(xué)寬度、深度、高度、厚度。學(xué)習(xí)要有寬度，廣泛涉獵多讀好書(shū)；學(xué)習(xí)要有深度，刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)；學(xué)習(xí)要有高度，注重美德修養(yǎng)。在生活的每一天，每一月，每一年，給自己制定目標(biāo)，進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。例如：每天“五個(gè)一”的要求：上好一堂課；思考一個(gè)教育或社會(huì)問(wèn)題；以任意方式找一個(gè)學(xué)生談心；讀書(shū)10 頁(yè)以上；寫(xiě)一段教育隨筆等。再如，每月學(xué)一項(xiàng)新技能，進(jìn)行一次社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行一次教學(xué)反思，讀完一本書(shū)；再如，每年一個(gè)小目標(biāo)，三年一個(gè)大目標(biāo)。須知時(shí)不我待，學(xué)習(xí)不僅僅是為了工作，更是為了更好的生活。

三、“理智”與“關(guān)愛(ài)”相伴

真正的愛(ài)，是不應(yīng)該附加任何條件的。心理學(xué)家羅杰斯的名言：“愛(ài)是深深的理解和接受?！睈?ài)學(xué)生是教師的必備技能，可是怎樣的愛(ài)是學(xué)生需要的，哪些愛(ài)的行為才是對(duì)學(xué)生有利的？愛(ài)學(xué)生，很多教師嘴上說(shuō)到，卻難以真正做到。在教育工作中，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是理智的，盲目的愛(ài)缺乏是非感，沒(méi)有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素；“教育是人心靈上最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長(zhǎng)為有義務(wù)感和責(zé)任心、善良而堅(jiān)定、溫和而嚴(yán)厲、熱愛(ài)美好的事物而仇恨丑惡行為的公民，我們就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待他們?！笨偠灾?，作為一名教師，我們要比其他職業(yè)人員更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要對(duì)得起自己，對(duì)得起社會(huì)，對(duì)得起國(guó)家，也要對(duì)得起這份職業(yè)的崇高光環(huán)。

四、“多元”與“多樣”統(tǒng)一

教育方法的多元化與學(xué)生個(gè)體的多樣性相契合。這是一個(gè)日新月異的時(shí)代，教育時(shí)時(shí)刻刻以不同形式發(fā)生。因材施教，對(duì)癥下藥，或激勵(lì)、或談心、或賞識(shí)、或陪伴……為師者只有身懷多藝，方可隨機(jī)應(yīng)變，游刃有余地處理好與不同學(xué)生之間的關(guān)系。方法很重要，有針對(duì)性地找準(zhǔn)契機(jī)更重要。有智慧的優(yōu)秀教師都是這樣，他們面對(duì)的是具體的個(gè)體，他們?cè)谂Φ?、盡可能地抓住時(shí)機(jī)，尋找適合“這一個(gè)”的教育方式?！斑@一個(gè)”很重要，因?yàn)殛P(guān)注到具體的個(gè)體很重要，就像老中醫(yī)一樣，望聞問(wèn)切，一人一方。同樣是頭疼，但是病因可能不一樣。教師應(yīng)在掌握普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，注入智慧和創(chuàng)造力，使教育生命之泉涌流，使每個(gè)生命綻放出異彩。

五、“示弱”與“坦承”實(shí)現(xiàn)真一

教師絕非圣賢，也會(huì)遇到問(wèn)題和困惑，也有解決不了的問(wèn)題。學(xué)會(huì)適當(dāng)示弱，向?qū)W生求助，有可能激發(fā)學(xué)生探索學(xué)習(xí)的欲望，這份信任可能帶來(lái)意想不到的驚喜。我們會(huì)遇到在某一方面或領(lǐng)域很擅長(zhǎng)甚至精通的學(xué)生，他們偶爾會(huì)難為老師，作為教師，千萬(wàn)不要諷刺，更不要打壓學(xué)生，敢于低下身來(lái)，善于向?qū)W生學(xué)習(xí)，這才是真正的和諧師生關(guān)系：人格平等、相互尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。

勇于坦承自己的錯(cuò)誤。教學(xué)過(guò)程中的口誤、小閃失或其他錯(cuò)誤，不要遮遮掩掩，選擇與學(xué)生一起面對(duì)，以幽默的方式或者查詢之后再講一次的方式化解。學(xué)生在尊重之余，還會(huì)由衷敬佩教師的為人。我特別欣賞馬克斯·范梅南的這句話—教育學(xué)即迷戀他人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)，親愛(ài)的老師們，我們選擇了教育，也就選擇了以成就“他人成長(zhǎng)”為使命；而“迷戀他人成長(zhǎng)”的人，也必定被他人所迷戀！

總之千人千面，育人萬(wàn)法，教無(wú)定法。在教育教學(xué)中，教師的智慧體現(xiàn)在銳意創(chuàng)新，不停探索，完成一種自由創(chuàng)造的生命活動(dòng)。做一名適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的教師要不斷地給自己蓄勢(shì)賦能，真正懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生，始終站在學(xué)生的角度，把學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展放在第一位。厚植教育情懷，學(xué)會(huì)自我反思，把教書(shū)育人看作一種付出的快樂(lè)，一種收獲的幸福，在專業(yè)化發(fā)展的道路上成就自己，造福萬(wàn)家！