［摘要］ 概述了地域文化與現(xiàn)代戲劇融合的背景與意義，并以蘭州話劇《百合》為例，詳細(xì)記敘了如何在劇本創(chuàng)作中融入地域文化元素，塑造具有地域特色的角色形象；怎樣在舞臺(tái)表演中運(yùn)用地域文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)地域文化的獨(dú)特魅力；如何在舞美設(shè)計(jì)中借鑒地域文化的視覺(jué)元素，營(yíng)造具有地域特色的舞臺(tái)氛圍等。通過(guò)蘭州新創(chuàng)排的話劇《百合》具體展示了地域文化與現(xiàn)代戲劇融合在蘭州話劇創(chuàng)作中的實(shí)踐成果，不僅驗(yàn)證了地域文化與現(xiàn)代戲劇融合的有效性，也為蘭州話劇未來(lái)的創(chuàng)新發(fā)展提供了有益的借鑒。

［關(guān)? 鍵? 詞］ 蘭州話劇；《百合》；文旅融合；對(duì)外傳播

蘭州，作為黃河文化的重要發(fā)源地之一，其話劇創(chuàng)作深受地域文化的熏陶與影響，表現(xiàn)出深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，觀眾可以通過(guò)本地話劇清晰地感受到當(dāng)?shù)氐奈幕}絡(luò)與歷史傳承。本文將以蘭州話劇創(chuàng)作為研究對(duì)象，深入探討地域文化與現(xiàn)代戲劇在蘭州話劇中的融合與實(shí)踐，揭示蘭州話劇創(chuàng)作的獨(dú)特價(jià)值和發(fā)展前景，希望能夠?yàn)樘m州話劇的進(jìn)一步發(fā)展和推廣提供有益的參考和啟示。

首先，蘭州話劇善于挖掘和利用本土的歷史文化資源。從古代的絲綢之路到近代的工業(yè)發(fā)展，從黃河的波濤到百合的香氣，這些蘭州特有的文化元素都成為話劇創(chuàng)作的寶貴素材。其次，蘭州話劇在傳承和創(chuàng)新之間找到了平衡點(diǎn)。在繼承傳統(tǒng)表演形式和技巧的基礎(chǔ)上，蘭州話劇不斷創(chuàng)新，嘗試將現(xiàn)代戲劇元素融入其中，使蘭州話劇在形式上更加豐富多彩，在內(nèi)容上更加貼近現(xiàn)代觀眾的需求和審美。最后，根據(jù)調(diào)查得知，地處黃河上游的甘肅蘭州的特色農(nóng)業(yè)及相關(guān)資源史料的發(fā)掘和推廣顯得滯后。

原創(chuàng)跨界融合作品——《百合》是以筆者在2007年創(chuàng)作的影視文學(xué)劇本《百合情緣》為藍(lán)本，于2008年6月10日獲得甘肅省廣播電視局關(guān)于省委宣傳部年度重點(diǎn)文藝創(chuàng)作的項(xiàng)目立項(xiàng)。歷時(shí)13年，期間改編多次，于2021年6月底在甘肅蘭州完成話劇劇本終稿。劇本在排演階段經(jīng)歷了3年打磨，終在2024年度搬上舞臺(tái)，以期為當(dāng)代甘肅戲劇文化的發(fā)展與創(chuàng)作創(chuàng)新做出一次詩(shī)意化的實(shí)踐探索。

話劇《百合》劇本主題鮮明，涉及人物眾多，情節(jié)跌宕曲折、離奇、感人。劇本中甘肅的地域元素十分突出，蘭州方言的俏皮運(yùn)用起到了妙趣橫生的“笑”果，蘭州鼓子的穿插恰當(dāng)?shù)睾嫱辛饲榫w和氣氛，生動(dòng)地再現(xiàn)了百年前蘭州民眾的生活和社會(huì)生態(tài)。全劇情節(jié)緊湊，沖突激烈、場(chǎng)面宏大，具有很強(qiáng)的戲劇性，既有市井俚語(yǔ)，也有官場(chǎng)爭(zhēng)鋒；大主題新鮮明晰，小細(xì)節(jié)精巧別致。

該話劇立足西北文化的核心省會(huì)城市——蘭州，以光緒末年蘭州七里河地區(qū)西果園一家百合種植戶為背景，描寫(xiě)了主人公蘭兒圍繞種植百合，讓百合走出地域而發(fā)生的一系列故事。內(nèi)容著重描寫(xiě)了主人公在百合生意場(chǎng)上的艱辛和遭遇，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)官府和黑道勾結(jié)欺壓百姓、腐敗和黑暗的一面，弘揚(yáng)了人與人之間的真實(shí)情感和人們追求百事好合及對(duì)和諧美滿生活的憧憬與向往。

劇本創(chuàng)作是筆者根據(jù)史載于明萬(wàn)歷三十三年（1605年）的蘭州百合發(fā)展脈絡(luò)而作，至今已有400多年的歷史。據(jù)《皋蘭縣志》記載，蘭州百合系七里河區(qū)黃峪溝農(nóng)民楊萬(wàn)貴（世稱(chēng)楊百合），率先在黃峪溝大面積種植百合，他在 1858年引種，1863年試種成功，獲利頗多，于是蘭州七里河西果園、青岔等地紛紛引種，百合種植到1883年得以發(fā)展。楊萬(wàn)貴頗具商業(yè)意識(shí)，每年冬至前收購(gòu)百合，集中在蘭州臥橋東側(cè)路南寓所里精挑細(xì)選并分類(lèi)，白土覆蓋，外搭草棚阻擋風(fēng)雪，靜待顧客挑選，商人、官員多購(gòu)，帶回家鄉(xiāng)贈(zèng)送親友，蘭州百合名聲大震。因當(dāng)時(shí)在七里河西果園種植面積僅355畝，年產(chǎn)量甚少的百合僅供達(dá)官貴人、地方官僚、向清政府皇室進(jìn)貢。據(jù)了解，至清代光緒年間，地方官僚用百合向皇室進(jìn)貢，到1890年百合開(kāi)始作為蔬菜上市。一般多做小吃，如百合玫瑰羹、百合稀飯、蜜汁百合丸、冰糖百合、干蒸百合等都是人們愛(ài)吃的。蘭州百合產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了十分曲折的發(fā)展歷程，劇本以當(dāng)時(shí)的時(shí)代為背景而創(chuàng)作，透過(guò)故事梳理百合在甘肅的發(fā)展歷史。

一、人物與地域特色交織

劇本創(chuàng)造性地將人物與地域特色相融合，作者以“蘭兒”命名女主角，時(shí)刻將地域與人物相連。賣(mài)百合的蘭兒性格堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，無(wú)論是她從年幼失去母親獨(dú)立長(zhǎng)大還是從她的人物生長(zhǎng)獨(dú)特路徑來(lái)說(shuō)，都可以體現(xiàn)出她的性格特征。充滿地域色彩的美食正是當(dāng)下旅游業(yè)最能讓觀眾體驗(yàn)風(fēng)土人情的方式，在話劇《百合》中，完美地將蘭州風(fēng)味融入其中， 如開(kāi)頭片段蘭兒在售賣(mài)百合時(shí)，舞臺(tái)上渲染的氛圍具有西北地域特色的招牌與幌子，例如蘭州牛肉面、雪瑤繡織的甘肅隴東香包等。

此外，劇本中的蘭州方言更是精彩，話劇語(yǔ)言的真實(shí)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比硬性植入更容易讓人接受，通過(guò)方言能夠讓觀眾更好地體驗(yàn)這座城市的人文與風(fēng)俗。臺(tái)詞字里行間中都體現(xiàn)出蘭州是一個(gè)具有厚重文化歷史的地方，有著獨(dú)特的城市韻味。值得一提的是，劇本中有一個(gè)穿插人物的出現(xiàn)，那就是藥材店老板馬谷山。這個(gè)人物不是一味地用角色的白話表達(dá)推動(dòng)故事情節(jié)，而是通過(guò)人物的語(yǔ)言，讓觀眾在欣賞劇情的同時(shí)汲取知識(shí)。當(dāng)前蘭州文旅對(duì)融合文化環(huán)境的開(kāi)發(fā)需要智庫(kù)，通過(guò)該話劇讓觀眾更有層次、更全面地了解這座城市的底蘊(yùn)。正所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”，話劇《百合》正是通過(guò)更細(xì)致的方式介紹蘭州的人文情懷。例如，在話劇中人物一再渲染著西北人的實(shí)誠(chéng)、熱情與敦厚。這都潛移默化地影響著觀眾，達(dá)到文化的渲染作用。

二、典型人物深入人心

豐滿的人物形象是吸引觀眾的關(guān)鍵點(diǎn)之一。一部好的話劇一定要有人物的典型性，這種特點(diǎn)能夠更加突出話劇的意義，使觀眾更有記憶點(diǎn)。該劇對(duì)不同人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行了立體式建構(gòu)，作為串聯(lián)整部話劇的女主角“蘭兒”的形象，就生動(dòng)地蘊(yùn)含整部話劇所要表達(dá)的信息。蘭兒自幼喪母，和父親一起撫養(yǎng)弟弟，在她身上體現(xiàn)出堅(jiān)韌、懂事、能干的品質(zhì)。在西北蘭州生長(zhǎng)最好的百合也映襯著蘭兒的形象，具有靈氣且堅(jiān)韌生長(zhǎng)著。她溫柔地對(duì)待身邊人、身邊事，堅(jiān)韌獨(dú)立地生長(zhǎng)著補(bǔ)貼家用，同時(shí)面對(duì)惡勢(shì)力的侵害也能夠毅然決然地站起來(lái)面對(duì)艱難困苦，爭(zhēng)取自己的利益。同時(shí)，蘭兒的形象也是機(jī)智聰慧的，無(wú)論是巧妙地售賣(mài)百合，還是在之后的情節(jié)中智斗惡官，都體現(xiàn)了話劇作者的精妙心思所在。

在該劇中，其他角色的刻畫(huà)也讓觀眾有所回味。個(gè)性與共性的統(tǒng)一，更能夠體現(xiàn)劇本構(gòu)思的亮點(diǎn)。例如對(duì)州判尹從虎人物的刻畫(huà)，在比自己職位顯達(dá)的高官面前諂媚、趨炎附勢(shì)，利用安撫使的好色心主動(dòng)提出幫助他將蘭兒納為小妾。然而在一眾平民百姓面前又是一副截然不同的貪官模樣，利用職務(wù)之便搶奪財(cái)物強(qiáng)權(quán)施壓，導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛癫涣纳?。?xì)節(jié)的刻畫(huà)也更讓這個(gè)形象深入人心，這種反派形象的成功建立更襯托出主線人物的性格，加強(qiáng)了戲劇沖突，給觀眾帶來(lái)了更多的期待和遐想。

三、經(jīng)典情節(jié)環(huán)環(huán)相扣

優(yōu)秀的劇本情節(jié)總是環(huán)環(huán)相扣、深入人心的。在此劇中，“百合”這一形象便隱喻有深意。在描述王祖德和蘭兒母親的故事中，作者在第一幕埋下了伏筆，男主角的父親王祖德對(duì)這個(gè)地域有不同的感情，陷入沉思的王祖德激發(fā)觀眾想要探究王祖德與這座城市之間的關(guān)系，也為之后和蘭兒母親冬梅的情節(jié)埋下伏筆。而蘭兒的身份一直作為一個(gè)謎團(tuán)吸引著觀眾，在該劇第三幕蘭兒父親去世時(shí)，未說(shuō)完的話也揪著觀眾的心。直到偶遇梅姨，銀鎖的伏筆最終使母女相認(rèn)，身世謎團(tuán)被打開(kāi)，才讓觀眾撥云見(jiàn)霧發(fā)現(xiàn)事情的真相。這一整部劇情的起承轉(zhuǎn)合，觀眾的心也隨之跌宕起伏。

四、創(chuàng)作歷程摘要

一部?jī)?yōu)秀話劇作品需要多方面形式的構(gòu)成和融合，在當(dāng)代，觀眾更青睞知識(shí)與地域文化高質(zhì)量品質(zhì)輸出的作品。在文旅融合視域下，借鑒地域特色，喚起民眾民族感可以將文化創(chuàng)造性地、軟性地、用更容易被觀眾所共情的方式與地區(qū)宣傳結(jié)合起來(lái)，如何打造一個(gè)雙贏的劇本，筆者相信劇作《百合》有許多可談之處。

原創(chuàng)文學(xué)劇本《百合》是主創(chuàng)與話劇制作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行多次體驗(yàn)生活、實(shí)地考察、尊重歷史資料、在“大事不虛、小事不拘”的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代觀眾審美理念的精神需求，構(gòu)思并創(chuàng)作的大型歷史題材劇目。該劇以蘭州百合走出甘肅為核心，從故事層面將主人公及家人的命運(yùn)牢牢地拴在蘭州百合種植與走出甘肅省外的歷程之中，從文化內(nèi)涵層面將中華民族與西北人民的堅(jiān)毅、自信精神以及冷靜自省意識(shí)與自信心理展現(xiàn)出來(lái)，從精神層面將主要人物的智慧、奉獻(xiàn)聚焦在對(duì)百合種植事業(yè)的忠誠(chéng)、自我犧牲的精神境界之中。

總體而言，話劇《百合》是一部弘揚(yáng)甘肅特色文化、展現(xiàn)甘肅精神的文藝作品。千百年來(lái)黃河文化孕育出黃河兒女矢志不渝的精神，而蘭州百合更是甘肅農(nóng)業(yè)的重要象征，是自古以來(lái)在黃河岸邊生活的蘭州兒女繁衍生息、開(kāi)拓發(fā)展的寫(xiě)照，更是甘肅人文精神的提煉。蘭州百合不僅是百年滄桑歷史的最好見(jiàn)證，也是百年前甘肅對(duì)外開(kāi)放、接納多元素文化交融合作的生動(dòng)實(shí)踐。

五、創(chuàng)作心得

如何在浩如煙海的蘭州百合史料中提煉出不可或缺的史詩(shī)戲劇元素，從而構(gòu)成一部演出兩小時(shí)讓觀眾賞心悅目、難以忘懷的融合戲劇，劇作者采擷了有關(guān)蘭州百合種植與走出本省的“歷史真實(shí)”資料，遵循“藝術(shù)真實(shí)”的文藝創(chuàng)作原則，筆者將這個(gè)戲劇題材用話劇的形式講述在風(fēng)雨飄搖的晚清，蘭州打開(kāi)城門(mén)、敞開(kāi)胸懷、吸納先進(jìn)生產(chǎn)力、奮力建造“百年風(fēng)雨不搖”的蘭州百合種植業(yè)的歷史進(jìn)程。

100多年前，甘肅蘭州的特產(chǎn)百合種植與傳承凝聚了以上元素，通過(guò)這部原創(chuàng)融合作品能夠達(dá)到宣傳甘肅蘭州文化、地域、特產(chǎn)與精神的效果和目的。種植百合的歷史真實(shí)事件本就充滿傳奇色彩，閱讀歷史資料就已令人感慨萬(wàn)千，蘭州百合所承載的幾乎是一部近代以來(lái)的蘭州城市史，有關(guān)蘭州百合的每一組歷史畫(huà)面似乎都可以演繹為一部藝術(shù)作品。

家國(guó)情懷是筆者的創(chuàng)作思路與淵源。中國(guó)正以驚人的速度向前發(fā)展，并身居國(guó)際舞臺(tái)中心，當(dāng)代中國(guó)青年的青春理想、青春活力、青春奮斗是國(guó)家精神和中國(guó)力量的生命力之所在。但在自身澎湃的奮斗激情之外，家庭責(zé)任和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)成為當(dāng)代青年不得不提早面對(duì)的困境。一面是垂垂老去的父母；一面是遙不可及的“遠(yuǎn)方”，懷抱奮斗之理想，還未得以大展拳腳，卻提早步入了“上老下小”的“中年危機(jī)”。作為當(dāng)代劇作者決定排演《百合》，既不是要“復(fù)古”，也不是為了“挑戰(zhàn)”，而是因?yàn)槲覀冊(cè)凇栋俸稀愤@部舞臺(tái)劇中的每個(gè)人物身上都看到了自身的影子，看到了那已經(jīng)可以超越時(shí)代、超越時(shí)間空間，大家所共同面對(duì)的困境。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)期待通過(guò)這部原創(chuàng)跨界融合的話劇《百合》，帶給觀眾一點(diǎn)勇氣的火種和堅(jiān)韌向前的毅力。

對(duì)劇作團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，也始終在探索中思考、創(chuàng)作中摸索。據(jù)團(tuán)隊(duì)調(diào)研，為提高蘭州百合知名度，甘肅省委省政府、蘭州市委市政府多次搭建高層次宣傳平臺(tái)，大力宣傳蘭州百合的文化價(jià)值、藥用價(jià)值和食用價(jià)值，深度挖掘宣傳蘭州百合農(nóng)事文化、民俗民風(fēng)、自然景觀、農(nóng)產(chǎn)品特色小鎮(zhèn)等優(yōu)質(zhì)資源。該影視劇作在此大背景下結(jié)合人物故事創(chuàng)作話劇，不僅對(duì)外宣傳了甘肅蘭州的特產(chǎn)百合，同時(shí)對(duì)提升和構(gòu)建甘肅對(duì)外話語(yǔ)傳播體系、對(duì)域外傳播與宣傳甘肅（蘭州）對(duì)外形象、推動(dòng)甘肅區(qū)域經(jīng)濟(jì)、品牌特產(chǎn)均有積極的作用，也為甘肅省委外宣、蘭州市委外宣進(jìn)一步發(fā)展文旅融合、提高蘭州百合的知名度與影響力貢獻(xiàn)了力量。

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作者簡(jiǎn)介：

王潤(rùn)博，女，漢族，甘肅蘭州人，碩士，講師，研究方向：新聞傳播、紀(jì)錄片。

作者單位：蘭州文理學(xué)院新聞傳播學(xué)院

基金項(xiàng)目：2021年度蘭州市科技計(jì)劃項(xiàng)目“文化遺產(chǎn)數(shù)字重建與多模態(tài)呈現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)及應(yīng)用示范”（項(xiàng)目編號(hào)：YB2021-1-136）；2022年度蘭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“文旅融合視域下講好蘭州故事的文藝創(chuàng)作整合傳播策略研究”（項(xiàng)目立項(xiàng)號(hào)：22-B5j8）。