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        新時(shí)代甘肅瀕危劇種的生存現(xiàn)狀及保護(hù)發(fā)展路徑研究

        2024-05-07 22:33:21李紅忠師陽王炎柃
        名家名作 2024年5期
        關(guān)鍵詞:隴東皮影文化遺產(chǎn)

        李紅忠 師陽 王炎柃

        [摘要] 隴東南皮影是我國寶貴的傳統(tǒng)皮影戲劇種,承載著豐富的歷史文化。圍繞隴東南皮影的歷史淵源、表演形式、地位與影響展開研究。探討其面臨的困境與挑戰(zhàn),分析影響傳承發(fā)展的因素,從教育培訓(xùn)、創(chuàng)新融合、國際交流與合作等方面提出促進(jìn)傳承發(fā)展的建議。通過這些探索,希望為隴東南皮影的傳承保護(hù)與現(xiàn)代化發(fā)展提供可行性路徑與啟示。

        [關(guān)? 鍵? 詞] 隴東南皮影;傳統(tǒng)藝術(shù);文化傳承

        隴東南皮影作為寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù),承載著深厚的歷史與文化內(nèi)涵。探討其歷史淵源、傳承困境、保護(hù)措施及國際合作對其發(fā)展的影響,是為喚起對這一文化瑰寶的關(guān)注與保護(hù)。通過創(chuàng)新與合作,隴東南皮影的魅力有望傳承至未來,使其在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

        一、隴東南皮影的歷史與傳統(tǒng)

        (一)劇種起源與發(fā)展歷程

        隴東南皮影作為古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,其歷史淵源可追溯至古代民間戲曲和皮影戲的傳統(tǒng),可能源自宗教儀式或民間故事表演的需要,并逐漸演化為一種獨(dú)立的戲劇表演形式。這一形式最初可能作為一種民間藝術(shù)形式,服務(wù)于社會(huì)集會(huì)或宗教儀式。在地域特色方面,隴東地區(qū)的文化影響對隴東南皮影的塑造和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,體現(xiàn)在表演內(nèi)容、人物形象、劇情設(shè)定等方面。隴東南皮影可能采用當(dāng)?shù)氐墓适?、傳說或歷史事件作為表演內(nèi)容,承載著地方特色的傳承[1]。在不同的歷史階段,政治、宗教、文化變遷等因素會(huì)對隴東南皮影的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。社會(huì)需求、經(jīng)濟(jì)條件以及文化傳承機(jī)制等因素也在其演變與發(fā)展中扮演著重要角色。對于隴東南皮影歷史淵源、地域特色和發(fā)展階段的探討有助于更深入地理解其在歷史、地域和社會(huì)環(huán)境中的演變和發(fā)展過程。

        (二)隴東南皮影的表演形式與特點(diǎn)

        隴東南皮影以其精湛的制作工藝和獨(dú)特的表演方式展現(xiàn)出特有的魅力。在制作工藝方面,采用絹布或皮革等材料制作精細(xì)的皮影,其制作需要高超的手藝和技術(shù),這一傳統(tǒng)工藝通常由家傳或師徒傳承[2],同時(shí)也受到相關(guān)組織的關(guān)注和保護(hù)。在表演過程中,借助特制的燈光投影,演員操控皮影表現(xiàn)角色的動(dòng)作和情緒,布景簡潔而精致,常以民間傳說或歷史典故作為故事題材,展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。配以多樣化的音樂元素,音樂與表演相互呼應(yīng),強(qiáng)化戲劇氛圍與角色形象的塑造,為觀眾帶來全方位的感官體驗(yàn)。這些特點(diǎn)使得隴東南皮影成為一種富有魅力和深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

        (三)隴東南皮影在當(dāng)?shù)匚幕械牡匚缓陀绊?/p>

        隴東南皮影在當(dāng)?shù)匚幕姓紦?jù)著重要地位,具有深遠(yuǎn)的影響力。作為當(dāng)?shù)刂匾膫鹘y(tǒng)文化形式,它承載著代代相傳的文化認(rèn)同和價(jià)值觀念,為當(dāng)?shù)厝颂峁┝藦?qiáng)烈的歸屬感。在社會(huì)活動(dòng)和慶典中,皮影戲常常被用作為活動(dòng)增添歡樂氛圍,成為社區(qū)凝聚力和社交交流的重要載體。作為文化教育的一部分,隴東南皮影也被用于向年輕一代傳授本地區(qū)的歷史、傳統(tǒng)和價(jià)值觀念[3]。政府和社會(huì)各界高度重視這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),通過保護(hù)政策和相關(guān)活動(dòng)致力于其保護(hù)和傳承。皮影戲積極參與文化交流與推廣活動(dòng),促進(jìn)地方文化傳播與互鑒,同時(shí)借助現(xiàn)代媒體平臺(tái),其影響力擴(kuò)展至更廣泛的受眾群體,使這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式煥發(fā)新的生命力。

        二、隴東南皮影面臨的挑戰(zhàn)和問題

        (一)瀕危劇種的定義與評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)

        隴東南皮影作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式,面臨消失的挑戰(zhàn),其中瀕危劇種的定義涉及多方面的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。瀕危劇種通常指那些在傳承和發(fā)展中面臨困難、有失傳風(fēng)險(xiǎn)的傳統(tǒng)表演形式。

        評(píng)估瀕危劇種的標(biāo)準(zhǔn)涉及傳承人數(shù)、傳承環(huán)境和表演觀眾等多個(gè)方面。傳承人數(shù)量的稀少和老齡化、缺乏適宜的傳承環(huán)境以及觀眾參與程度的下降[4],都是評(píng)估瀕危程度的重要指標(biāo)。隴東南皮影可能面臨傳承人數(shù)量減少、傳承環(huán)境欠缺、演出機(jī)會(huì)和觀眾數(shù)量減少等問題,這些挑戰(zhàn)需要得以認(rèn)真對待和有效解決,以保護(hù)和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)。

        (二)當(dāng)前隴東南皮影面臨的困境與挑戰(zhàn)

        當(dāng)前隴東南皮影面臨多重挑戰(zhàn)和困境。傳承人逐漸減少且年齡偏大,缺乏年輕一代的參與,使這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。傳承環(huán)境受到影響,缺乏完善的教育體系和政策支持,傳統(tǒng)的傳承機(jī)制難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì),使得傳承環(huán)境日益脆弱化。演出機(jī)會(huì)減少,表演場所減少且觀眾群體減少,導(dǎo)致演出頻率下降,削弱了隴東南皮影的傳播和影響力。在現(xiàn)代文化多樣性和市場競爭中,隴東南皮影面臨著來自流行文化形式的競爭壓力[5],觀眾的文化消費(fèi)方式也在改變,給其傳承和發(fā)展帶來挑戰(zhàn)。

        (三)影響隴東南皮影傳承和發(fā)展的因素分析

        隴東南皮影傳承和發(fā)展受多種因素影響。社會(huì)文化變遷帶來的現(xiàn)代化進(jìn)程改變了人們的生活方式和文化觀念,可能降低觀眾對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的興趣。傳承環(huán)境脆弱和政策支持不足、缺乏完善的教育體系和傳承機(jī)制,制約著隴東南皮影的傳承。觀眾需求變化和多樣化的文化市場也對傳統(tǒng)藝術(shù)形式構(gòu)成挑戰(zhàn)。然而,技藝傳承和創(chuàng)新發(fā)展、社會(huì)關(guān)注度提高和傳播平臺(tái)建設(shè),可以為隴東南皮影的未來注入新的活力與機(jī)遇。這些因素共同塑造著隴東南皮影的命運(yùn),挑戰(zhàn)著其傳承與發(fā)展的道路。

        三、隴東南皮影的保護(hù)現(xiàn)狀和措施

        (一)已有的保護(hù)措施與政策支持

        當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門已采取一系列舉措來保護(hù)隴東南皮影這一重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的傳承提供了法律依據(jù)和支持。隴東南皮影被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,提高了公眾對這一藝術(shù)形式的認(rèn)知度和關(guān)注程度,并且為其傳承和發(fā)展提供了政策上的支持和保障。

        政府通過舉辦文化節(jié)慶和演出活動(dòng)積極支持隴東南皮影的展示。這些活動(dòng)由政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)贊助,提供資金支持、演出場地和宣傳推廣,為隴東南皮影提供展示和傳播的平臺(tái)。為保障隴東南皮影技藝的傳承,政府鼓勵(lì)并支持傳承人的培訓(xùn)計(jì)劃和相關(guān)項(xiàng)目。這些項(xiàng)目涵蓋技藝傳授、傳統(tǒng)工藝培訓(xùn)以及經(jīng)濟(jì)上的支持,旨在確保隴東南皮影的傳統(tǒng)技藝能夠得到不斷傳承和發(fā)展。

        政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)采用數(shù)字化手段對隴東南皮影進(jìn)行記錄、保存和傳播。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和數(shù)字媒體等渠道,宣傳推廣這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式,使更多的人理解、關(guān)注并參與隴東南皮影的傳承。這些綜合性的政策和措施為隴東南皮影的保護(hù)、傳承和發(fā)展提供了重要條件。

        (二)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和組織對隴東南皮影的保護(hù)實(shí)踐

        當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和組織為保護(hù)隴東南皮影采取了多種實(shí)踐措施:建立專門的隴東南皮影保護(hù)組織,通過舉辦展覽、座談會(huì)和工作坊等活動(dòng),增強(qiáng)公眾對這一藝術(shù)的認(rèn)知和支持。開展志愿者和傳承人的培訓(xùn)活動(dòng),傳授隴東南皮影的制作和表演技巧,以確保傳統(tǒng)技藝得以傳承。定期舉辦隴東南皮影的演出活動(dòng)和文化節(jié)慶,為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┯^賞隴東南皮影的機(jī)會(huì),同時(shí)為傳承人提供展示技藝的平臺(tái),增強(qiáng)社區(qū)對這一傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

        社區(qū)組織著力于推廣隴東南皮影的傳統(tǒng)文化教育,如在學(xué)校或社區(qū)開設(shè)相關(guān)課程或舉辦講座,讓年輕一代更多地了解和感受這一傳統(tǒng)藝術(shù),提高保護(hù)意識(shí)。社區(qū)與其相關(guān)地區(qū)或組織合作,共同保護(hù)和傳承隴東南皮影,這種合作促進(jìn)了年輕人保護(hù)意識(shí)的提高和對這一傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。這些實(shí)踐措施有助于增強(qiáng)社區(qū)對隴東南皮影的重視和保護(hù),為這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展提供了有力支持。

        (三)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的經(jīng)驗(yàn)與啟示

        文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的經(jīng)驗(yàn)與啟示為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了重要指導(dǎo)。社區(qū)參與和組織保護(hù)是確保文化遺產(chǎn)傳承的基石,可以通過建立保護(hù)組織、舉辦座談會(huì)和培訓(xùn)活動(dòng)等方式,喚起社區(qū)成員對文化遺產(chǎn)的關(guān)注和熱情,共同保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)。

        教育和普及傳統(tǒng)文化對年輕一代至關(guān)重要。將傳統(tǒng)文化課程納入教育體系,如在學(xué)校或社區(qū)開設(shè)相關(guān)課程,有助于年輕人理解、尊重和傳承傳統(tǒng)藝術(shù),增強(qiáng)其對文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感和保護(hù)意識(shí)。多元合作和資源共享為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供了更廣闊的空間。合作交流有助于拓展傳承途徑,與其地區(qū)或組織合作共同保護(hù)與傳承文化遺產(chǎn),共享資源和經(jīng)驗(yàn)。

        社區(qū)參與、教育普及、多元合作、數(shù)字化傳播與創(chuàng)新、以及政策支持和法律保障是文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的關(guān)鍵要素。這些經(jīng)驗(yàn)與啟示為傳統(tǒng)文化的傳承提供寶貴的借鑒,也為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了重要的參考和指導(dǎo)。

        四、促進(jìn)隴東南皮影傳承與發(fā)展的路徑與建議

        (一)社會(huì)與文化參與的重要性

        在社區(qū)中舉辦多樣化的活動(dòng),如隴東南皮影表演、展覽或工作坊,以增進(jìn)社區(qū)居民對這一傳統(tǒng)藝術(shù)的理解與參與感。開展座談會(huì)和討論會(huì),借此提高社區(qū)對隴東南皮影重要性的認(rèn)識(shí),喚起對文化傳承的關(guān)注。

        可以將隴東南皮影納入學(xué)校課程體系,融入傳統(tǒng)文化元素,以激發(fā)年輕一代對傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣。利用數(shù)字化手段,通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交媒體推廣隴東南皮影,以擴(kuò)大其傳播范圍和影響力。

        (二)教育與培訓(xùn)計(jì)劃的制訂與實(shí)施

        為有效推動(dòng)隴東南皮影的傳承與發(fā)展,制訂教育與培訓(xùn)計(jì)劃是至關(guān)重要的,這需要采取一系列措施來確保計(jì)劃的全面性和系統(tǒng)性:(1)設(shè)計(jì)一套完備的教育課程,涵蓋隴東南皮影的歷史淵源、傳統(tǒng)技藝和表演技巧等多方面內(nèi)容。(2)編寫多樣化的教材資料,包括文字、圖片和視頻等形式,便于學(xué)員學(xué)習(xí)參考。(3)設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)方式,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,例如課堂講解、實(shí)地觀摩、示范表演和實(shí)際操作等,以提高學(xué)習(xí)效果。(4)建立專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或課程,吸引更多學(xué)員參與,同時(shí)提供系統(tǒng)和專業(yè)的培訓(xùn),從而推動(dòng)隴東南皮影的傳承和發(fā)展。

        教育與培訓(xùn)計(jì)劃付諸實(shí)施是促進(jìn)隴東南皮影傳承的關(guān)鍵一步。在實(shí)施階段,需要積極組織教學(xué)計(jì)劃,采用多元化的教學(xué)方式,確保教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)和深入。建立有效的學(xué)習(xí)成果評(píng)估機(jī)制,評(píng)估學(xué)員的學(xué)習(xí)效果和技能水平。設(shè)立資格認(rèn)證考核制度,鼓勵(lì)學(xué)員持續(xù)學(xué)習(xí),并通過考核獲得相關(guān)資質(zhì)認(rèn)證。整合社會(huì)資源,鼓勵(lì)社會(huì)各方面的參與和支持,為教育與培訓(xùn)計(jì)劃的順利實(shí)施提供必要的保障和支持,促進(jìn)隴東南皮影的傳承與發(fā)展。

        (三)創(chuàng)新與現(xiàn)代化融合的探索

        要想使隴東南皮影傳承至更遠(yuǎn)的未來,需要采用多樣化的創(chuàng)新方式,數(shù)字化傳播是關(guān)鍵一步。隴東南皮影數(shù)字化,借助在線平臺(tái)或應(yīng)用程序,擴(kuò)大其傳播范圍,使更多人能夠通過網(wǎng)絡(luò)理解、學(xué)習(xí)這一傳統(tǒng)藝術(shù)。鼓勵(lì)藝術(shù)家和傳承人進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新,探索結(jié)合現(xiàn)代元素和新觀念的表演形式和內(nèi)容吸引更多年輕觀眾,同時(shí)保持這一藝術(shù)形式的活力??缃绾献魇橇硪粋€(gè)關(guān)鍵點(diǎn),與其藝術(shù)形式或行業(yè)進(jìn)行合作,為隴東南皮影注入新的創(chuàng)意和活力,探索其在不同領(lǐng)域中的應(yīng)用和發(fā)展。

        在保持傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,融合現(xiàn)代化元素能夠使隴東南皮影更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求。在現(xiàn)代科技融入傳統(tǒng)工藝,如采用新材料、先進(jìn)制作工藝或數(shù)字化設(shè)計(jì),以提升隴東南皮影的制作效率和質(zhì)量。教育創(chuàng)新也至關(guān)重要,通過設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的教育模式,包括利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)或增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù),使學(xué)習(xí)過程更生動(dòng),吸引更多學(xué)習(xí)者。商業(yè)模式的創(chuàng)新也能為傳承提供新動(dòng)力,例如探索文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)或文化旅游推廣,為隴東南皮影的產(chǎn)業(yè)發(fā)展開辟新的商機(jī)。

        (四)國際交流與合作的發(fā)展

        國際交流與合作對隴東南皮影的傳承與發(fā)展至關(guān)重要。通過文化交流活動(dòng),如展覽、演出和藝術(shù)交流,能促進(jìn)隴東南皮影與其國家或地區(qū)之間的文化互動(dòng),增進(jìn)不同文化間的理解與合作。建立國際合作項(xiàng)目,與其他國家相關(guān)機(jī)構(gòu)開展合作,共同探索傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。分享保護(hù)傳承經(jīng)驗(yàn),互相學(xué)習(xí)借鑒,積極尋求國際機(jī)構(gòu)、基金會(huì)或非營利組織的支持與合作,獲得資金、技術(shù)或?qū)I(yè)知識(shí)等方面的支持。

        五、結(jié)束語

        隴東南皮影承載著豐富的歷史與文化底蘊(yùn),其傳承與發(fā)展呼喚著創(chuàng)新與合作的重要性。通過對其歷史淵源、傳統(tǒng)技藝的保護(hù)、教育培訓(xùn)計(jì)劃的制訂與實(shí)施、國際交流合作的拓展等方面的探索,可以促進(jìn)隴東南皮影在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展。借助繼承人、專家、社會(huì)各界的共同努力,共同守護(hù)和傳承這一瑰寶,讓隴東南皮影在時(shí)代的長河中永放光芒。

        參考文獻(xiàn):

        [1]常嘉欣,劉紫玲.中國皮影創(chuàng)新發(fā)展研究:以望城皮影為例的“皮影+”發(fā)展模式探索[J].今古文創(chuàng), 2021(21):97-98.

        [2]杜澤林,查怡,張雪梅,等.“陜西傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及傳承與保護(hù)中的具體問題探究:以皮影戲?yàn)槔笨疾靾?bào)告[J].社會(huì)科學(xué)(引文版),145-147.

        [3]趙雙柱,劉曉娜,張婷.數(shù)字化技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用:以環(huán)縣道情皮影為例[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版), 2019(4):66-71.

        [4]王敏欣,劉嘉琦,李開鑫,等.皮影戲在現(xiàn)代城市的生存與發(fā)展研究:以云夢皮影戲?yàn)槔跩].教學(xué)方法創(chuàng)新與實(shí)踐,2020,3(12):90.

        [5]楊璐璐.河南省傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)品牌的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù):以羅山皮影為例[J].法制博覽,2022(12):8-11.

        作者簡介:

        李紅忠(1970—),男,漢族,本科,副研究館員,研究方向:文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化理論研究。

        師陽(1981—),女,漢族,博士研究生,副研究館員,研究方向:東方戲劇、地方戲曲、民俗研究。

        王炎柃(1993—),女,漢族,碩士研究生,館員,研究方向:器樂演奏與研究、地方戲曲理論。

        作者單位:甘肅省文化藝術(shù)研究院

        基金項(xiàng)目:本文系2023年甘肅省人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“新時(shí)代甘肅瀕危劇種的生存現(xiàn)狀及保護(hù)發(fā)展路徑研究——以隴東南皮影戲?yàn)槔保ㄕn題編號(hào):23ZZ95)階段性研究成果。

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