陳方

大詩人蘇東坡和友人乘船游赤壁，三人坐在桌旁，桌上有三個(gè)茶杯，書童在船頭搖著扇子煮茶，舵工在船尾掌舵，船艙兩邊都有窗……同學(xué)們，想畫出這個(gè)場景，你準(zhǔn)備用多大的畫紙？

大家有沒有想過，在一粒大小如拇指的欖核上就可以完成？可能嗎？當(dāng)然，這就是國家級(jí)“ 非遺”項(xiàng)目廣州欖雕的精湛技藝。除了小舟，大師們?cè)谛⌒〉臋旌松线€可以雕人物、花鳥、山水，凡是你能想到的花色品種，都能雕出成品。

廣州欖雕是流行于廣州增城一帶的傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)，小巧精致，小中見大，微觀萬象，是中國傳統(tǒng)手工文化的一大瑰寶。2008年，廣州欖雕入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

曾昭鴻大師是國家級(jí)代表性傳承人、廣東省工藝美術(shù)大師、欖雕高級(jí)工藝美術(shù)師，他的兒子曾憲鵬是市級(jí)代表性傳承人、欖雕高級(jí)工藝美術(shù)師。曾氏父子數(shù)十年如一日用行動(dòng)詮釋著“ 堅(jiān)守”二字，并且在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

本刊特邀曾憲鵬老師來為大家講講廣州欖雕的傳奇故事。

主講人：曾憲鵬

?廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣州欖雕項(xiàng)目市級(jí)代表性傳承人

?廣州市工藝美術(shù)大師

源自增城新塘的“文創(chuàng)”

核雕是在核桃殼及各式果核上進(jìn)行雕鐫的一種傳統(tǒng)民間工藝，一直流行于中國南北各地。

欖雕屬于核雕中的一種，也有超過千年的歷史。據(jù)史料記載，在宋代的宮廷就已經(jīng)出現(xiàn)欖雕作品了，不過那個(gè)時(shí)候的欖雕基本上都是在橄欖殼上刻一首詩，或者刻一個(gè)標(biāo)識(shí)類的東西。欖雕的興盛時(shí)期是在明清兩代，那時(shí)候的文人墨客喜歡把玩文玩，有人還喜歡掛在腰間作為飾物。中國的文玩歷來講究小而精，欖雕正好迎合了當(dāng)時(shí)的潮流。明熹宗朱由校更是親自動(dòng)手制作欖雕，賞給有功之臣。到了清代，欖雕成為一種貢品。

廣州欖雕是指廣州地區(qū)流傳的烏欖核立體微雕工藝，是中國欖雕工藝三大流派之一，起源于廣州市增城區(qū)新塘鎮(zhèn)一帶，至今已經(jīng)有3 0 0多年的歷史。增城自古盛產(chǎn)烏欖，因其核大而仁小，頗為適合雕刻之用，從而為廣州欖雕的形成與發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

由于廣州欖雕的工藝難度和繁復(fù)性，從業(yè)人員紛紛轉(zhuǎn)行，導(dǎo)致廣州欖雕技藝一度被列為瀕臨失傳。正是以曾昭鴻大師為代表的手藝人的堅(jiān)持和創(chuàng)新，才使廣州欖雕獲得新的發(fā)展。

“雕蟲小技”不簡單

相對(duì)于大件的雕刻材料來說，如何將萬事萬物融入小小的欖核中，很考驗(yàn)工匠的技藝水平。

秉承嶺南文化精神的廣州欖雕刻工細(xì)膩精微，形態(tài)小巧玲瓏，造型秀麗雅致，線條流暢生動(dòng)。產(chǎn)品品類包括座件、珠串、掛件、核舟等幾種。座件多數(shù)是人物造型，有觀音、八仙、壽星、英雄人物乃至漁翁等廣泛題材及大小不同的花色；珠串是把一個(gè)個(gè)小欖雕串在一起，多以神佛頭像、瑞獸花果等為題材，有各式念珠、手串等花色；掛件是可用細(xì)繩懸掛的欖雕，題材多為不同造型的吉祥物，有紈扇墜、衣帶墜、繡袋墜等不同花色。

廣州欖雕的傳統(tǒng)技藝形式包括浮雕、圓雕、鏤空雕等手法，通過改良技藝和鑲嵌組合方法，廣州欖雕工藝提升到了一個(gè)新的階段。20世紀(jì)中葉以來，廣州欖雕的花色品種增加至50余種，出現(xiàn)了多層花舫、通雕蟹籠、撒網(wǎng)漁船、國際象棋等新品種。

如今的廣州欖雕既是工藝，更是藝術(shù)，它貫穿著古老的嶺南文脈，成為傳播文化的載體，煥發(fā)著新的生命與光彩。

漲知識(shí)

同蘇州一帶的欖雕不同，廣州欖雕一般保持橄欖核原本的色調(diào)，不人工上色。

很多人將欖雕歸到微雕的范疇，但其實(shí)不是。欖雕充其量屬于半微雕，因?yàn)槲⒌裥枰梅糯箸R來輔助雕刻，但欖雕不需要。

核舟方寸見功夫

“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)?！蓖瑢W(xué)們，等你們上了初中，就會(huì)學(xué)到這一篇課文——《核舟記》，里面描述的就是欖雕。

欖核的形狀像船，雕舟最適合，所以核舟是廣州欖雕的經(jīng)典樣式，歷代名家均有此類作品。舊時(shí)一些寺廟也用欖雕船贈(zèng)給香客，意指“普渡眾生”。

留存至今知名度最高的核舟作品是清代乾隆年間廣州籍宮廷匠人陳祖章創(chuàng)作的《東坡夜游赤壁》。這只核舟高僅1.6厘米，長3.4厘米，刻有七人和桌椅等設(shè)備，舟下部還刻有《后赤壁賦》全文，兩側(cè)船窗皆可開啟，令人嘆為觀止。

相傳乾隆皇帝看到這枚精致的核舟，十分喜歡，將陳祖章的工錢從每月3兩白銀提高到每月12兩，成為當(dāng)時(shí)最高待遇的工匠。該核舟目前收藏于臺(tái)北故宮博物院。

而清代咸豐四年（18 5 4 年），新塘人湛谷生（湛菊生）用當(dāng)?shù)伢w型較大的烏欖核創(chuàng)作的欖雕《蘇東坡夜游赤壁舫》被稱為“核雕之王”，除了有人物桌椅等物，僅有縫衣針粗細(xì)的櫓槳背上刻有“咸豐甲寅時(shí)五十三”落款，筆劃微如蚤爪，肉眼難辨。該作品現(xiàn)存于增城博物館，是該館的鎮(zhèn)館之寶。

漲知識(shí)

在雕刻龍船畫舫的過程中，制作連接船的鎖鏈、窗戶等構(gòu)件時(shí)，有高達(dá)5 0%至70%的報(bào)廢率。遇到空氣干燥、暴曬等情況就會(huì)發(fā)生龜裂，前功盡棄。

不是所有欖核都可以做欖雕

飛機(jī)欖、甘草欖、辣欖……同學(xué)們，這些欖你應(yīng)該都吃過吧？是不是所有的欖核都可以用來雕刻？當(dāng)然不是，廣州欖雕對(duì)于原料的選擇可嚴(yán)格了。

首先是增城所產(chǎn)的烏欖，而且是烏欖中一個(gè)叫油欖的欖種。這種烏欖核大而堅(jiān)硬、質(zhì)地緊密、不易開裂；其次要樹齡超過10 0年的烏欖樹所結(jié)的欖；再者，烏欖核要存放了五年以上的，存放時(shí)間越久越好。如果欖核不夠干的話會(huì)變形，畫好的線也會(huì)變歪。剛摘下來的欖核是不能用來雕刻的，要先把它煮至七八成熟，撈起，通風(fēng)處陰干，不能曬，不能心急。

烏欖核被雕刻成藝術(shù)品后，經(jīng)過盤玩會(huì)變得更為光亮，顏色則會(huì)從淺黃色逐漸變深，再進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)榘导t色，最終會(huì)變成烏黑亮麗的紫檀色。

在廣州欖雕中，人物是最難刻的。一個(gè)簡單的人物要雕三到四個(gè)小時(shí)，而一個(gè)復(fù)雜的人物，則要雕兩三天。一般來說，瘦的欖核用來刻人物，這樣顯得人物修長好看；而肥的欖核，則用來做浮雕或是鏤空雕。

漲知識(shí)

廣州人最不喜歡的“回南天”，是欖雕創(chuàng)作中的黃金時(shí)間。因?yàn)樵诿酚昙竟?jié)，欖核的濕度最佳，精細(xì)度要求高的地方，雕刀最好處理。

最重要的是保持耐心和熱情

廣州欖雕不僅僅是一門工藝，更是廣州傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的結(jié)晶。為了讓更多年輕人了解、喜愛并傳承廣州欖雕，曾憲鵬從2012年開始走進(jìn)校園，開展相關(guān)傳播活動(dòng)，至今已經(jīng)進(jìn)入超過4 0所學(xué)校。

曾憲鵬表示，在與師生們的互動(dòng)中，感受到他們對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，他們好奇地觀察欖雕作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真聽取廣州欖雕的歷史和制作技藝的講解?！?在親手嘗試雕刻時(shí)，雖然手法稚嫩，但他們的專注和熱情讓我看到了廣州欖雕傳承的希望?！?/p>

廣州欖雕技藝復(fù)雜精細(xì)，需要耐心專注和長時(shí)間的練習(xí)。小學(xué)生想學(xué)習(xí)廣州欖雕，應(yīng)該從哪里開始呢？首先從了解欖雕的歷史和文化背景開始，通過故事、圖片或視頻等形式產(chǎn)生對(duì)欖雕的興趣。接下來，可以親手觸摸和感受欖雕材料，學(xué)習(xí)基本的雕刻技巧和使用工具。在實(shí)踐過程中，先選擇一些簡單的圖案或樣式，再由淺入深，逐步掌握雕刻的要領(lǐng)。最重要的是保持耐心和熱情，循序漸進(jìn)地走入欖雕的世界。

老師寄語

欖雕擁有10 0 0多年的歷史，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，希望同學(xué)們能珍惜并傳承它。學(xué)習(xí)欖雕不僅能培養(yǎng)耐心和細(xì)心，鍛煉動(dòng)手能力和專注力，還能感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們還可以發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出屬于自己的欖雕作品。讓我們一起努力，讓欖雕藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)光彩！