［摘要］ 簡·奧斯汀是18世紀英國的一位杰出女性作家，也是現(xiàn)實主義文學的重要代表作家之一?！栋谅c偏見》是奧斯汀的一部充滿女性主義意識的小說，以其鮮明的語言風格和深刻的人物刻畫，深受讀者的喜愛。作者用鮮明的語言風格刻畫了許多具有代表性的女性形象，她通過這些角色的故事，批判了物質(zhì)主義愛情觀，歌頌了真正純粹的愛情，引發(fā)了人們對愛情、婚姻和女性權(quán)利的深入思考，啟發(fā)人們樹立正確的婚戀觀。這部作品既對女性主義覺醒產(chǎn)生了深遠的影響，也為后世的文學創(chuàng)作和女性主義批評提供了重要的啟示和參考。

［關(guān)? 鍵? 詞］ 《傲慢與偏見》；女性主義；愛情觀；女性敘事

一、簡·奧斯汀和小說《傲慢與偏見》

（一）作者簡介及創(chuàng)作背景

簡·奧斯汀是18世紀英國的一位杰出女性作家，也是現(xiàn)實主義文學的重要代表作家之一。奧斯汀于1775年出生于英國南部的一個中產(chǎn)階級家庭，盡管她沒有接受過正規(guī)的教育，但是對寫作產(chǎn)生了濃厚的興趣。18世紀的英國社會，男性主導著社會話語權(quán)，女性的地位非常低下，女性的生活受到各種各樣的限制，許多女性只能通過婚姻來改變命運。在這樣的社會環(huán)境下，引起了一部分女性作家對婚姻制度和女性社會地位的關(guān)注與批判，她們通過作品真實地揭露了女性在婚姻中面臨的種種限制和不公平待遇。

（二）小說概述

《傲慢與偏見》于1813年出版時便受到了廣泛的關(guān)注，小說以獨特的筆觸生動地描述了小鄉(xiāng)紳班納特五個待字閨中女兒的成長以及婚姻，對當時社會的階級觀念和女性地位進行了深入剖析。奧斯汀巧妙地揭示了當時社會的婚姻觀念、等級觀念以及人性的復雜。整部小說以幽默風趣的風格刻畫了豐富的人物形象，展現(xiàn)了不同性格和立場的人在愛情和生活中的誤解、掙扎和成長，成為經(jīng)典的愛情小說之一。

二、《傲慢與偏見》中女性主義的體現(xiàn)

（一）小說中的女性形象

奧斯汀在小說《傲慢與偏見》中刻畫了許多具有代表性的女性形象。其中，既有具有那個時代普遍特征的女性形象，又有以伊麗莎白為代表的獨立自主的嶄新的女性形象。伊麗莎白更像是作者奧斯汀的一個發(fā)言人，她把理想中的女性形象賦予她的身上，把在傳統(tǒng)社會中幾乎不存在的女性寫了出來，也是對女性主義的探索。伊麗莎白無疑是《傲慢與偏見》中最飽滿的“圓形人物”，這個清醒而獨立的女性形象如同一抹清新的亮色，和那個時代傳統(tǒng)的知節(jié)有禮、專注家庭責任的淑女形象形成了鮮明的對比。奧斯汀對伊麗莎白獨立人格的書寫是伴隨著她的成長逐漸展開的，尤其以伊麗莎白在婚姻大事上的自主選擇揭示了其人格的獨立與思想的理性，塑造了一個具有現(xiàn)代自由主義精神的新女性形象。在《傲慢與偏見》中，僅僅因為當時古板的法律規(guī)定，班納特先生只能將財產(chǎn)給遠親柯林斯繼承，伊麗莎白的母親在權(quán)衡利益后選擇將伊麗莎白嫁給他。對于伊麗莎白來說，在當時那個女性從屬于男性、家族利益至上的時代，這已然算是一樁可以使她自己與家族雙雙受益的好事，但是她有自己的想法和追求。柯林斯庸俗的談吐與平淡的形貌實在無法引起她的興趣，伊麗莎白不愿把自己的幸福犧牲在所謂的“好事”之上，她渴望有自由選擇伴侶的機會，渴望真摯的愛情。伊麗莎白對柯林斯的拒絕表現(xiàn)了其并未將家族利益置于個人幸福之上，拒絕為了家族的穩(wěn)定犧牲自己的婚姻，她是有著清醒的個體獨立意識的女性。

除了描寫女性形象，作者還通過刻畫男性負面消極的形象來凸顯女性形象。比如女主人公伊麗莎白的父親班納特，面對妻子，他是一個無知且懦弱的人，但是他依然鄙視妻子的愚昧；面對女兒，即使知道自己的女兒不能繼承個人的財產(chǎn)，他也不愿意表露太多，只是安于現(xiàn)狀，不愿采取任何對策來爭取和負責。此外，牧師柯林斯并不聰明，甚至很多時候招人厭惡，卻依舊自命不凡，向伊麗莎白的求婚只為了達到自己繼承財產(chǎn)的目的，甚至認為女性就應(yīng)該無條件地服從他，女性的推脫也只是欲擒故縱。正是有這些男性角色的出現(xiàn)，為女性角色的個性和勇氣做好鋪墊。

（二）《傲慢與偏見》中的愛情和婚姻觀

《傲慢與偏見》不僅是一部精彩的文學作品，還是一面鏡子，反映了社會對婚姻的看法和價值觀［2］?！栋谅c偏見》中呈現(xiàn)了四個不同類型的婚姻愛情故事，展現(xiàn)了當時英國的社會風貌，表達了作者對物質(zhì)愛情的批判和對純粹愛情的謳歌與贊美之情，從而引發(fā)我們對愛情和婚姻的慎重思考，啟發(fā)人們樹立正確的婚戀觀［3］。

1.伊麗莎白和達西完美契合的范式愛情

是傲慢與偏見讓他們相遇，也是傲慢與偏見讓他們產(chǎn)生誤會，最終他們化解了傲慢與偏見，產(chǎn)生了愛的果實，所以愛就是傲慢與偏見的整合。在伊麗莎白和達西的這段愛情中，我們可以看到的是真愛、平等、坦率和改變。真愛的出現(xiàn)永遠是沒有預告的，一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠的合而為一。平等在這段愛情中體現(xiàn)得淋漓盡致，達西沒有因為伊麗莎白的身世而放棄愛她，伊麗莎白也沒有因為二者之間的身份差別而自卑。相反，伊麗莎白身上的機智和個性贏得了達西的尊重。伊麗莎白身上有著和普通女性不同的特質(zhì)，她具有自由的話語權(quán)，敢于發(fā)表自己的觀點，敢于和那個時代的話語權(quán)斗爭。同樣，達西由內(nèi)而外的真誠也吸引著伊麗莎白。他們在這段感情中平等地愛著對方。雖然達西的傲慢和伊麗莎白的偏見使得他們有過短暫的沉淪，但是隨著達西真誠地向伊麗莎白坦露自己的內(nèi)心，伊麗莎白也慢慢化解了對他的偏見，她遵循自己內(nèi)心的感受，選擇正視內(nèi)心的想法，坦率地和達西表明心意。兩人雖都有鋒芒，但他們選擇平等且尊重彼此的交流，他們都在愛情中成長，成長為奧斯汀眼中最理想的愛情模樣。

2.簡和賓利愛情至上的幸福型愛情

簡和賓利的婚姻同樣也是雙向奔赴且真摯的愛情，但是相對于伊麗莎白和達西的愛情少了一絲精神上的契合。簡是伊麗莎白的姐姐，也是家里的長女。家庭對女孩子的教育本就是傳統(tǒng)和封閉的，這使簡的身上比其他人多了一份責任，也導致她過于內(nèi)向。身份與隨之而來的責任使她常以內(nèi)斂的姿態(tài)遏制著自己的情感，當與自己兩情相悅的賓利受姐妹們的挑唆而遠離尼日斐花園，并長時間杳無音訊后，簡卻不愿將自己內(nèi)心的掙扎表露在人前。她深深地知道自己的舉動將招致眾多非議，所以總是自卑又敏感地自我偽裝，反而使自己受到最大的傷害。她始終以冷靜的理智約束著自己的言行，無法將深藏內(nèi)心的愛勇敢地表達出來。同樣，賓利也是一位和藹可親、真誠謙虛的紳士。盡管他對簡傾心，但他缺乏自信，不確定簡是否也愛他，在真愛面前一直遲疑不決。正因如此，讓相愛的兩人總是錯過，他們的婚姻同樣面臨各種挑戰(zhàn)。所幸在伊麗莎白的幫助下，他們最終勇敢地跨過障礙。簡和賓利幸福的婚姻離不開彼此良好的品格和德行，真摯的感情逐漸將二人的心拉近，雖然有性格上的缺陷，但他們通過真摯的愛情邁過了這道鴻溝，收獲了幸福的婚姻。

3.夏洛特和柯林斯缺少愛情的功利婚姻

夏洛特與柯林斯的婚姻只是為了追求“可靠的儲藏室”，他們的婚姻是當時英國物質(zhì)至上的典型代表?？铝炙共皇且驗閮A心于某位女子而結(jié)婚，而是把伴侶作為自己繼承遺產(chǎn)的工具。在柯林斯的世界里，金錢、地位可以換取任何東西，他從來沒有想過愛情的實質(zhì)，也從來沒有得到真正的愛情。在這種自我欺騙下，他很快就在伊麗莎白那里碰了壁。而夏洛特卻不那么認為，盡管她也向往美滿甜蜜的愛情，但在權(quán)衡利弊之后選擇犧牲愛情以促成自己與柯林斯的這樁婚姻［3］。雖然她有過幻想，但一切只停留在思想層面，她和柯林斯是一樣的人。他們只是在追求同樣的目標時恰好相遇了，沒有愛情的婚姻在外人看來是不會幸福的，但是愛情在他們眼中并不是婚姻的必需品，甚至是可以輕易拋棄的。夏洛特為了追求穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)，她在世俗的束縛下毫不猶豫地選擇屈服于婚姻。

4.莉迪亞和威克漢姆低級的草率婚姻

莉迪亞和威克漢姆的這段愛情以草率和沖動開頭，最終也只能以悲劇收尾。莉迪亞是班內(nèi)特最年輕也最不成熟的女兒，她對浪漫和刺激充滿向往。也正因如此，當軍官威克漢姆出現(xiàn)在她的生活中，她迅速傾倒在他迷人的外表下，不自覺地陷入了一場熱烈而倉促的愛情之中，卻沒有想到在這張英俊的面孔下隱藏著人性最貪婪的一面。威克漢姆并沒有打算對這段感情負責，他們的愛情只不過是他謀取莉迪亞身后遺產(chǎn)的一種偽裝。莉迪亞對愛情一無所知，在不知不覺中已經(jīng)成為威克漢姆的獵物，她盲目地相信他的花言巧語，二人草率地走向婚姻?；楹鬀]多久，威克漢姆的本性就暴露出來，最終欠下巨額債務(wù)后逃離。他的背叛和逃離讓莉迪亞陷入了債務(wù)困擾和名譽掃地的境地，這段感情最后讓莉迪亞嘗盡苦頭。他們的婚姻最終都無法平靜地走向消亡，像一場災難永遠給班內(nèi)特家庭帶來傷害。

三、《傲慢與偏見》中的女性敘事

（一）奧斯汀諷刺性語言風格下的全局敘述視角

在小說的前半部分，敘述者通過全知視角帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略了英國的新村和內(nèi)瑟菲爾德莊園，隨即引出了小說男女主人公首次見面時的對立場景［4］。在《傲慢與偏見》中，在作者構(gòu)建的全知視角下閱讀故事，這種寫作手法突破了時空限制，將讀者置身于故事的環(huán)境中，使讀者在閱讀中有了更加寬闊的感知空間。《傲慢與偏見》的開頭：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太。這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。”［1］這句話不是哪一位故事中的人物說的，而是出現(xiàn)在一種全知視角下?！芭e世公認”“真理”等帶有諷刺性的詞語，使作者和讀者無法產(chǎn)生共鳴。相對于作者直接批判，這種陳述出的觀點與讀者自身的觀點形成了一種反差后往往能激發(fā)更強烈的情感共鳴，反而更能引起讀者的思考。

（二）女性敘事視角的轉(zhuǎn)換

在《傲慢與偏見》中，伊麗莎白是作者對愛情和婚姻看法的代言人，是作者女性主義思想的集中體現(xiàn)［4］。作者不僅通過女性形象以及不同女性對待愛情和婚姻的態(tài)度來書寫女性主義，還通過構(gòu)建女性文學的創(chuàng)作視角來表現(xiàn)女性主義思想。相對于當時以男性為主導的敘事視角，作者將女性作為小說的中心，以女性的視角來觀察世界并且抒發(fā)自己的觀點，塑造擁有女性話語權(quán)的故事人物，展現(xiàn)了作者強烈的女性主義思想和觀念。此外，通過女性視角的轉(zhuǎn)換，讀者跟隨主人公的視角不斷感受其情感的變化，不斷拉近彼此間的距離，在身臨其境的同時感受作者以及她所刻畫的女性給我們帶來的女性主義的嶄新的力量。

四、結(jié)束語

《傲慢與偏見》不僅是英國文學史上的一部有影響力的著作，更是對女性主義的發(fā)展做出深刻詮釋的巨著。通過奧斯汀的作品，我們可以看到她對社會不公和女性地位的關(guān)注，對女性應(yīng)受到平等對待以及尊重的呼吁，以及她對自由和獨立的追求。奧斯汀的筆觸細膩而真實，她的作品在傳統(tǒng)文學中形成了一種獨特的聲音，激勵女性為追求平等和自由而努力，是一位值得我們永遠銘記和尊重的女性文學巨匠。奧斯汀通過小說中的女性形象，呼吁社會平等對待女性并尊重她們的獨立意志。不論性別，每個人都是一個獨立的個體，都有獨立的追求和選擇，不應(yīng)該被局限。同時，人們只有勇于審視自己，才能擁有美好的愛情。審視自己的內(nèi)心，保持真誠且勇敢，才能使心靈相互契合，才能在愛情中找到共鳴和共同前進的方向。在今天看來，盡管書中女性角色的思想仍有部分束縛，還是帶有那個時代根深蒂固的對“淑女”的要求，但是不可否認的是，在那個時代，奧斯汀和她所塑造的這些女性角色已經(jīng)是時代的先驅(qū)，她帶領(lǐng)著所刻畫的人物在滿是男性話語權(quán)的文學世界里鑄造屬于女性的高樓。她用閃耀著人性光輝的女性主義思想促進女性意識的覺醒，對于塑造女性意識有著積極的推動作用。

參考文獻：

［1］奧斯汀.傲慢與偏見［M］.孫致禮，譯.南京：譯林出版社，2018.

［2］張文暢.淺析《傲慢與偏見》中的婚姻觀［J］.今古文創(chuàng)，2023（42）：25-27.

［3］郭容佳.《傲慢與偏見》中的四種愛情觀［J］.文學教育（下），2022（7）：6-8.

［4］ 楊巧章.女性主義視角下《傲慢與偏見》的解讀［J］.名作欣賞，2021（33）：130-132.

作者簡介：

桂汐盈，女，漢族，云南昆明人，本科，研究方向：中國少數(shù)民族語言文學。

作者單位：西南民族大學中國語言文學學院