□潘 琦

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）在“總目標(biāo)”中明確提出“感受語言文字的美，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，理解、欣賞和初步評(píng)價(jià)語言文字作品，豐富自己的情感體驗(yàn)和精神世界”的要求。同時(shí)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的“學(xué)習(xí)內(nèi)容”中還強(qiáng)調(diào)，第二學(xué)段要“閱讀描繪大自然、表現(xiàn)人類美好情感的詩(shī)歌、散文等文學(xué)作品，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，嘗試用文學(xué)語言表達(dá)自己熱愛自然、珍愛生命的情感”。［1］

在實(shí)際教學(xué)中，由于古詩(shī)創(chuàng)作的年代久遠(yuǎn)，學(xué)生在理解感悟、品析鑒賞和情感共鳴方面遇到困難。那么，要如何落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的要求？教師要善于引導(dǎo)學(xué)生尋找古詩(shī)與生活的契合點(diǎn)，提升審美鑒賞能力，使其真正理解、內(nèi)化古詩(shī)中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。［2］

下面以統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊(cè)《元日》一課為例，探討如何從課前、課中、課后三個(gè)階段著手，開展基于“情感體驗(yàn)”的古詩(shī)教學(xué)。

一、課前聯(lián)結(jié)過往生活，注重溯源性審美，獲得情感初體驗(yàn)

通過分析、歸納去尋求作者的“原意”，提煉作品的意義，欣賞作品的藝術(shù)，可稱為“溯源性審美”。［3］那么，在《元日》一課中，如何進(jìn)行溯源性審美？

（一）關(guān)注節(jié)日習(xí)俗，回顧體驗(yàn)中激活情感

《元日》取材于民間習(xí)俗，詩(shī)人敏銳地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)——點(diǎn)燃爆竹、飲屠蘇酒、換新桃符，表現(xiàn)出元旦熱鬧、歡樂和萬象更新的動(dòng)人景象。

基于詩(shī)歌內(nèi)容，課前，教師布置了預(yù)習(xí)作業(yè)：春節(jié)已經(jīng)有四千多年的歷史了。過春節(jié)時(shí)，你們都干些什么呢？在《元日》的作者王安石生活的年代，人們又是怎么過春節(jié)的？現(xiàn)在和古時(shí)過春節(jié)有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

春節(jié)，對(duì)學(xué)生而言并不是一個(gè)陌生的話題。在預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生可以回顧自己和家人過春節(jié)的生活場(chǎng)景——放鞭炮、吃年夜飯、貼對(duì)聯(lián)、看春晚、收紅包等，激活心中美好、快樂的情感。

（二）解碼古今異同，對(duì)比體驗(yàn)中理解詩(shī)意

為了讓學(xué)生更好地完成預(yù)習(xí)作業(yè)，教師可引導(dǎo)學(xué)生利用表格回顧自己是怎樣過春節(jié)的，整理古時(shí)候詩(shī)人過春節(jié)的習(xí)俗，對(duì)比古今習(xí)俗的異同，培養(yǎng)溯源性審美，從而獲得情感初體驗(yàn)（見表1）。

表1 春節(jié)習(xí)俗之古今對(duì)比

預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生通過表1，發(fā)現(xiàn)古時(shí)的“爆竹”就是現(xiàn)在的“鞭炮”，古時(shí)的“桃符”就是現(xiàn)在的“對(duì)聯(lián)”，千百年來始終不變的是中華民族的傳統(tǒng)文化，是中華兒女對(duì)美好生活的期盼。通過預(yù)學(xué)，學(xué)生感受到古詩(shī)中那份過節(jié)的快樂，同時(shí)詩(shī)句所描繪的內(nèi)容還加深了學(xué)生對(duì)新年到來的感受，如此相得益彰。

（三）檢索詩(shī)人生平，探究體驗(yàn)中初識(shí)作者

古詩(shī)蘊(yùn)含著詩(shī)人的情懷，關(guān)聯(lián)著詩(shī)人的境遇。因此，在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，學(xué)生要主動(dòng)追尋詩(shī)人的生平。只有知人論世，方能走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，理解詩(shī)人的真實(shí)情感。

教學(xué)時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)前置性學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生找找作者的相關(guān)資料讀一讀，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的整理和記錄，完成“人物名片”（如圖1），構(gòu)建“詩(shī)”與“人”的關(guān)聯(lián)。學(xué)生不僅了解了王安石是宋朝的宰相，為了讓老百姓更好地生活，他推行了變法，還了解了《元日》的創(chuàng)作背景：王安石看到家家戶戶熱鬧地過春節(jié)，聯(lián)想到變法剛剛開始出現(xiàn)新的氣象，而國(guó)家也會(huì)因此繁榮富強(qiáng)，于是有感而發(fā)，創(chuàng)作了此詩(shī)。

圖1

二、課中聯(lián)結(jié)課堂生活，注重生發(fā)性審美，獲得情感深體驗(yàn)

沉浸到作品之中，通過精神的“游歷”與“探險(xiǎn)”，形成獨(dú)特的“理解”與“感受”，可稱為“生發(fā)性審美”。［3］在教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生想象與聯(lián)想，幫助其將生活經(jīng)歷與詩(shī)人的創(chuàng)作經(jīng)歷聯(lián)系在一起，通過多種方式產(chǎn)生多層次感悟，進(jìn)行生發(fā)性審美。

（一）多感官參與，聯(lián)系生活

小學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢(shì)。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)結(jié)生活經(jīng)歷，用“你看到了什么？你聽到了什么？你嘗到了什么？”三個(gè)問題，使他們用多感官感受，與古人實(shí)現(xiàn)心靈相通，產(chǎn)生真實(shí)的感悟，體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美。

1.基于視覺的畫面想象

景物是構(gòu)成畫面的重要元素，促使人展開想象?！澳憧吹搅耸裁矗俊边@一問題，讓學(xué)生由景想景，在化靜為動(dòng)的過程中感受詩(shī)句的生動(dòng)。學(xué)生讀到“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”時(shí)，仿佛看到了初升的太陽(yáng)照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生聚焦“曈曈日”，結(jié)合生活經(jīng)歷進(jìn)一步想象畫面：“新年伊始，朝陽(yáng)初升，勤勞的人們忙碌著什么？”“陽(yáng)光普照，桃符新?lián)Q，團(tuán)圓的人們歡笑著，又是怎樣一幅畫面？”在問題的引領(lǐng)下，學(xué)生腦海中的畫面內(nèi)容逐步豐富，同時(shí)他們感受到疊詞的運(yùn)用讓畫面更立體化，讓情感表達(dá)更充分。

2.基于聽覺的情節(jié)補(bǔ)白

恰當(dāng)?shù)恼Z言描述能拓展學(xué)生想象的空間。在“你聽到了什么？”的引導(dǎo)下，學(xué)生仿佛聽到了噼里啪啦的爆竹聲。在此基礎(chǔ)上，教師順勢(shì)進(jìn)一步引導(dǎo)：“有哪些人在放爆竹？他們是怎么放爆竹的？臉上的神情如何？”學(xué)生聯(lián)系自己過節(jié)放煙花、鞭炮時(shí)的經(jīng)歷，展開想象，描述了大人、小孩放爆竹時(shí)的具體情節(jié)——或勇敢地點(diǎn)燃紅彤彤的爆竹，或捂著耳朵閃在一邊，或看著爆竹歡呼雀躍。同時(shí)，學(xué)生結(jié)合春節(jié)放爆竹的傳統(tǒng)習(xí)俗，深切體會(huì)到了驅(qū)邪避災(zāi)的美好寓意。

3.基于味覺的意蘊(yùn)探究

“春風(fēng)送暖入屠蘇”一句從味覺角度增加了節(jié)日氣氛。針對(duì)這句詩(shī)，教師出示一家人圍坐著一起飲酒的畫面，順勢(shì)啟發(fā)學(xué)生：“屠蘇酒是什么滋味的？”有的學(xué)生說是甜的，因?yàn)榧胰藞F(tuán)圓了；有的學(xué)生說有藥味，喝了藥酒，新的一年全家健康?？粗鴾剀暗漠嬅?，學(xué)生仿佛也嘗到了酒的味道。

為了進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：“在春風(fēng)送暖之時(shí)，飲屠蘇酒更是愜意！你能說出含有‘春風(fēng)’的詩(shī)句嗎？”學(xué)生回顧學(xué)過的詩(shī)句“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”等。教師補(bǔ)充詩(shī)句“春風(fēng)如貴客，一到便繁華”“春風(fēng)朝夕起，吹綠日日深”，促使學(xué)生鏈接生活中有關(guān)春天的畫面，體味春天的味道，深刻感受春風(fēng)在古詩(shī)中的意蘊(yùn)。

（二）類文對(duì)比，促進(jìn)思考

鑒于詩(shī)人所處的年代與當(dāng)下相隔甚遠(yuǎn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者的創(chuàng)作背景，將詩(shī)人的生活與自己的生活進(jìn)行聯(lián)結(jié)，促進(jìn)學(xué)生深化對(duì)詩(shī)人生活經(jīng)歷的體悟，加深對(duì)古詩(shī)情感的品悟。

教學(xué)《元日》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀王安石的另一首詩(shī)《泊船瓜洲》，探究王安石為何在回京的路上思考“明月何時(shí)照我還”。為此，教師適時(shí)補(bǔ)充資料：當(dāng)時(shí)，王安石已經(jīng)年過半百，有過因推行新法而被罷免宰相的遭遇，對(duì)政治早已心灰意冷，此時(shí)再次被起用為相，只能無奈就職。學(xué)生通過比較同一作者前后寫的兩首詩(shī)，理解詩(shī)人不同時(shí)期的不同心境——寫《元日》時(shí)充滿斗志，信心十足；寫《泊船瓜洲》時(shí)，前途未知，意志已不如往日那般堅(jiān)定。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)現(xiàn)共振

古詩(shī)教學(xué)要將詩(shī)歌與學(xué)生的生活進(jìn)行聯(lián)結(jié)，通過情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。

在學(xué)生學(xué)習(xí)“春風(fēng)送暖入屠蘇”一句時(shí)，教師順勢(shì)補(bǔ)充飲屠蘇酒的習(xí)俗：屠蘇酒要年齡最小的人先喝，代表趨吉避邪，希望小朋友健康成長(zhǎng)。教師創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生交流：一家人團(tuán)聚在一起喝酒時(shí)，晚輩會(huì)跟長(zhǎng)輩說些什么？長(zhǎng)輩又會(huì)跟晚輩說些什么？學(xué)生在表達(dá)交流中，深切感受到這是一杯團(tuán)圓的酒、喜慶的酒、幸福的酒、快樂的酒……

同樣的時(shí)刻，同樣的氣氛，不同的人有不同的心境，有不同的心愿。學(xué)習(xí)《元日》時(shí)，教師還可以還原詩(shī)歌意境，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：過春節(jié)時(shí)，酒家的心愿是什么？老人的心愿是什么？?jī)和男脑甘鞘裁?？王安石的心愿又是什么？學(xué)生勾連詩(shī)人生平，充分感受詩(shī)人對(duì)革除時(shí)弊、推行新法的堅(jiān)定信念及樂觀情緒。

三、課后聯(lián)結(jié)課外生活，注重創(chuàng)造性審美，獲得情感再體驗(yàn)

在欣賞美的同時(shí)，通過調(diào)動(dòng)想象、情感等多種因素，創(chuàng)造性地表現(xiàn)美、展示美，可稱為“創(chuàng)造性審美”。鑒于本單元首次出現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)欄目，要求學(xué)生圍繞生活中的傳統(tǒng)節(jié)日展開綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)——既和單元主題密切相關(guān)，又和學(xué)生的生活緊密結(jié)合，教師可以鼓勵(lì)學(xué)有余力的學(xué)生課后選擇感興趣的方面進(jìn)行拓展閱讀，進(jìn)行創(chuàng)造性審美，促進(jìn)情感再體驗(yàn)。

課外拓展閱讀（可以三選一）

作業(yè)一：賞析有關(guān)中華傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)歌

（1）摘抄描寫春節(jié)的詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。

（2）根據(jù)我國(guó)流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日，搜集相關(guān)主題的古詩(shī)，并整理節(jié)日習(xí)俗。

作業(yè)二：品鑒王安石組詩(shī)

王安石在古代詩(shī)歌史上有重要影響力。讀讀老師推薦的代表作，體會(huì)詩(shī)人在不同詩(shī)句中表達(dá)的不同情感。

作業(yè)三：品讀現(xiàn)代作家筆下的春節(jié)

現(xiàn)代作家也用文字表達(dá)對(duì)春節(jié)的那份獨(dú)特情感。讀讀冰心的《童年的春節(jié)》、梁實(shí)秋的《過年》、斯妤的《除夕》、豐子愷的《過年》，你又體會(huì)到了一份怎樣的情感？

（一）同類詩(shī)詞賞讀

古詩(shī)的賞讀可以按語言風(fēng)格、情感表達(dá)、主題內(nèi)容等分類進(jìn)行。學(xué)生可以在分類賞讀中求同存異，發(fā)現(xiàn)、了解、感受某一類古詩(shī)的總體特點(diǎn)，在情感體驗(yàn)中促進(jìn)知識(shí)系統(tǒng)化。

在以“春節(jié)”為主題的詩(shī)歌搜集、品讀中，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，深化情感體驗(yàn)。于是，學(xué)生從“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩”（蘇軾《守歲》）中感受到除夕夜兒童守歲時(shí)期盼新年的興奮，從“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”（陸游《除夜雪》）中感受到除夕夜詩(shī)人為新年做準(zhǔn)備的喜悅之情，從“萬物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵”（戴復(fù)古《除夜》）中感受到除夕夜萬物迎新的喜慶氣氛。

在以“節(jié)日”為主題的習(xí)俗整理、詩(shī)句賞讀中，教師通過圖片、視頻等激發(fā)學(xué)生的想象力。于是，“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”讓學(xué)生仿佛看到了古時(shí)元宵夜的美景，“小餅如嚼月，中有酥與飴”讓學(xué)生仿佛看到了中秋節(jié)全家團(tuán)圓吃月餅的場(chǎng)景。

（二）同作者作品群讀

王安石是北宋政治家、文學(xué)家，為唐宋八大家之一，在古代詩(shī)歌史上有重要影響力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生聚焦詩(shī)人的代表作，聯(lián)詩(shī)成組，深化學(xué)生的生活體驗(yàn)。

課堂上，學(xué)生已經(jīng)從《元日》《泊船瓜洲》的詩(shī)句中，感受到詩(shī)人不同的情感世界。課后，教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)梳理、探究、記錄王安石的代表作，結(jié)合作者生平，體悟詩(shī)人在不同詩(shī)文、不同時(shí)期的情感變化。學(xué)生摘錄喜歡的詩(shī)句，交流自己的感受：從《梅花》中品悟梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性和詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格，從《春夜》中感受詩(shī)人借春夜幽靜美景表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方人的思念，從《書湖陰先生壁》中感受詩(shī)人對(duì)田園生活的向往和對(duì)隱居生活的渴望。學(xué)生在群詩(shī)閱讀中感受詩(shī)風(fēng)，由文入心，獲得情感體驗(yàn)。

（三）同主題內(nèi)容共讀

現(xiàn)當(dāng)代涌現(xiàn)出了眾多有關(guān)春節(jié)的佳作。學(xué)生可以將古今詩(shī)文放在一起，進(jìn)行主題共讀，在對(duì)比賞析中實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。教師引導(dǎo)學(xué)生品讀冰心的《童年的春節(jié)》，從味覺、視覺、聽覺等多個(gè)方面感受春節(jié)的熱鬧氣氛和作者歡樂的心情；賞析梁實(shí)秋的《過年》，感受春節(jié)萬象更新、熱鬧歡樂的氣氛；品味斯妤的《除夕》，了解閩南過春節(jié)的習(xí)俗，體悟家的溫馨；閱讀豐子愷的散文《過年》，了解江南過年的習(xí)俗和傳統(tǒng)，體會(huì)作者對(duì)童年過年經(jīng)歷的那份懷念。

教師還可以結(jié)合寒假開展的“家鄉(xiāng)的年味”主題研學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解自己家鄉(xiāng)過年的習(xí)俗，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。學(xué)生開展以“當(dāng)餃子遇上湯圓”為主題的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，整合語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、科學(xué)等學(xué)科知識(shí)，深入了解、體會(huì)春節(jié)和元宵節(jié)的飲食特點(diǎn)，感受中華傳統(tǒng)之美。

總之，在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的生活聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，提升審美能力，真正促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。