陳桂林 李斯瑤

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的重要講話中提出“兩個結(jié)合”，即“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，這是當代中國馬克思主義理論的又一重大創(chuàng)新。長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義學院始終堅持“馬院信馬，在馬言馬”，以馬克思主義的世界觀和方法論以及黨的創(chuàng)新理論來治理和管理學院，以“六個堅持”為引領(lǐng)，緊扣“兩個結(jié)合”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和”“廉”二字精髓融入馬克思主義學院治理和管理層面，從頂層設(shè)計上確立了學院專屬文化，即“和合向上，廉潔自律”。旨在打造“和合馬院、清廉馬院、潤心馬院、公益馬院、幸福馬院、出彩馬院”。

“和文化”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一，強調(diào)的是和諧、和平、和睦的理念。在中國古代，這一思想被廣泛應用于治國理政，形成了和平發(fā)展、和合理念以及和諧共贏等政策?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。

該校馬克思主義學院積極打造“和合向上”的文化氛圍，旨在形成和諧和睦、合作共贏、積極向上的人生態(tài)度和工作態(tài)度，推動全體教職工凝心聚力，實現(xiàn)學院“跟跑——并跑——領(lǐng)跑”的跨越式發(fā)展，為推動學校高質(zhì)量發(fā)展持續(xù)發(fā)力。同時，將“和文化”融入制度體系，通過文化的力量來引導、激勵和規(guī)范全體教職工的行為，確立了“以和為貴、合作共贏、和合向上”的共同價值觀，使其成為全體教職工干事創(chuàng)業(yè)的行為指導原則。此外，還積極創(chuàng)造文化氛圍，通過各種形式的溝通和活動，如團隊建設(shè)、慶典、儀式等，來強化組織文化，創(chuàng)造一種積極、健康、向上的工作環(huán)境。注重“領(lǐng)導身教重于言傳”，強調(diào)“院長有院長的樣子，老師有老師的樣子，教授有教授的樣子?！敝荚谕ㄟ^自己的行為來示范和傳達組織的價值觀，成為文化實踐的榜樣。

“廉”德是中華民族的傳統(tǒng)道德，其內(nèi)涵隨著歷史的發(fā)展不斷豐富，是中華傳統(tǒng)道德的重要組成部分。在古代，“廉”德為治國理政、社會穩(wěn)定以及個人的道德養(yǎng)成起著獨特的作用。廉潔最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫?！睎|漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔?，F(xiàn)在主要是指在全社會營造良好的廉潔文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，用健康向上、追求清廉的文化充實人們的精神世界，也指各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪守職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、奉公守法，同時也是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠信友愛的社會境界在心理上的一種文化反映。

該校馬克思主義學院提出“廉潔自律”的根本要求，以“廉教學”“廉科研”“廉做人”為要求，勉勵全體教職工惟廉于心，倡廉于行，守住底線，淡泊名利，不貪蠅頭小利，不計眼前得失，構(gòu)建清清爽爽的領(lǐng)導關(guān)系、人際關(guān)系、師生關(guān)系，并對接學?！扒辶@”建設(shè)，在全省高職院校首開《廉潔文化教育》課程，與紀檢監(jiān)察室一起，聯(lián)合打造了“三進四融五協(xié)同”廉潔文化育人品牌，形成了廉潔文化育人長效機制，全面構(gòu)建“廉潔文化鑄魂體系、廉潔文化浸潤體系、廉潔文化環(huán)境體系”，實現(xiàn)“校園潤廉、黨員勤廉、教師清廉、學生崇廉、家庭守廉”五廉并舉。同時強化以思政課程引領(lǐng)課程思政，大力推動廉潔文化教育與思政教育、專業(yè)教育、日常教育、入學教育深度有機融合，時時刻刻提醒全體教職工清清爽爽做人，干干凈凈做事，明明白白教學。教育引導廣大高職大學生樹立正確的廉潔道德觀，幫他們扣好走進社會的“第一粒扣子”，成長為守法守紀、講信譽的棟梁之材。