謝小婉
在廣州市海珠區(qū)怡樂社區(qū),一座方正的小房子外墻上整齊地貼著2100多塊門牌。門牌是一種標(biāo)記,定位一座房子在城市中的坐標(biāo),上面那些曾經(jīng)的具體坐標(biāo)已無法在地圖上搜尋到,但仍能幫助定位一段城市發(fā)展中的記憶:這些門牌來自十幾年前被拆遷的林和村、楊箕村、琶洲村等城中村。
這座小房子是怡樂社區(qū)的文化藝術(shù)館,該館內(nèi)外陳設(shè)的所有展品,都是由藝術(shù)家張曉靜與陳洲夫婦歷時(shí)多年,走訪廣州多個(gè)城中村改造現(xiàn)場,如拾荒者般從廢墟中淘來的。
從2016年開始,張曉靜就帶著學(xué)生在怡樂開展藝術(shù)進(jìn)社區(qū)的探索,此次受公益組織邀請,她與丈夫陳洲二人將收集得來的城中村物件整理出一部分,放在該館展出,展覽取名“撿來的博物館”。
館內(nèi)一側(cè)的桌子上擺放著各類生活用品,老式的鑰匙、派出所的警務(wù)記錄、貼著“雙喜”的婚鏡、舊式的音響、缺損一角的粉彩陶瓷擺件……更引人注目的是館中的柱子,上部貼著白底紅字的“出租屋”牌子,下面掛著各式鐘表,有些擰上發(fā)條還能走動(dòng),只是報(bào)時(shí)不算準(zhǔn),偶爾會(huì)響起“當(dāng)當(dāng)”的報(bào)時(shí)聲。陳舊而又熟悉的氣息撲面而來。
“這些東西其實(shí)價(jià)值不高,但透過這些物品,我們看到的是人,是故事?!标愔弈闷鹨幻嫘A鏡說,“這面鏡子屬于一名青島大學(xué)外語系的大學(xué)生,她當(dāng)年南下廣州工作,她媽媽就把自己的結(jié)婚禮物,也就是這面鏡子給了她。她帶著這面鏡子來到廣州落腳扎根,拆遷搬走前很不舍,就把這面鏡子留給了我們?!?p>
“撿來的博物館”在布展時(shí),就吸引了很多附近居民的關(guān)注,其中陳列的物品承載著不少人的回憶。一位阿姨把自己用過的老式縫紉機(jī)搬來,也成為展品;外墻的門牌剛貼上時(shí),就有老夫妻相攜站在門外,一塊又一塊細(xì)認(rèn)上面的號牌;一位60多歲的老人掏出一本鐘表工人證,說自己曾是廠里的工人,他細(xì)細(xì)看著柱子上的鐘表,說很有可能就是他們廠生產(chǎn)的。
正式展出后,這座小房子因獨(dú)特的外觀也成為新的打卡點(diǎn),但人們在看這些他人舊物時(shí),更多地是在翻找自己的記憶。
這座博物館最醒目的展品,當(dāng)屬外墻上貼著的2100多塊門牌,這只是陳洲和張曉靜收藏的一部分,十幾年里,他們共收集有7000多塊門牌。
2007年,夫婦倆從法國留學(xué)歸來,選擇在廣州安家。張曉靜成為廣州美術(shù)學(xué)院的一名老師,陳洲還沒找工作,每天在南亭村里買菜、溜達(dá),從那時(shí)起,他就開始“撿垃圾”?!翱吹揭郧叭思医Y(jié)婚用的米斗被扔在路邊上,那個(gè)漆器無論工藝還是描花都做得很講究,我就撿了回來。”陳洲提到。
后來,一位朋友告知陳洲夫婦倆林和村拆遷的消息,請他們一定要進(jìn)村去看看。拆遷過程中,夫婦倆第一次進(jìn)城中村做田野調(diào)查,經(jīng)過古樸的祠堂,又穿過各式的攤檔,從歪歪扭扭的小巷中拐出,不斷撿起村民搬家時(shí)遺留的“垃圾”,撿得最多的就是門牌。一開始,是被門牌上的名字打動(dòng),譬如大氣古典的“潛龍里”,具有教化意義的“居善里”,隱藏典故的“擇鄰里”……村子被拆后,高樓重新建起,這些鄰里街道名字也就逐個(gè)消失了。一個(gè)門牌背后是一個(gè)或幾個(gè)家。因而再后來,夫婦倆希望能夠借這些門牌,去引發(fā)人們對于傳統(tǒng)地名保護(hù)的關(guān)注,也希望借這些門牌,留存關(guān)于家的記憶。
2010年4月,林和村搬遷開始改造時(shí),張曉靜和陳洲正式開始做城中村博物館項(xiàng)目。在村口,他們找了塊廢棄的板子,請藝術(shù)家朋友廖陵兒題了“城中村博物館”幾個(gè)字后,就掛在大樹上,在樹下開展項(xiàng)目。
十多年間,城中村博物館斷斷續(xù)續(xù)在不同的村展出,收集來的門牌也曾上過大展,但更多時(shí)候塵封在張曉靜的工作室里,直到今年集中在怡樂社區(qū)展出。布展時(shí),夫婦倆商量,展品都是撿垃圾撿來的,展名就叫“撿來的博物館”。
張曉靜常拿著相機(jī)在廣州各個(gè)城中村穿行,用鏡頭記錄下生活在這里的人們的生活。
“我們一次次進(jìn)村,一開始不被理解,但講明意圖后,那些樸實(shí)的居民就會(huì)主動(dòng)跟你說話,說他們的故事,怎么來的南方,怎么來到這個(gè)村子里,我們就像一個(gè)傾聽者?!睆垥造o說。有村民主動(dòng)把門牌拆下贈(zèng)與,也有許多人愿意把東西留給他們,或許也期待這些物品能在某一天講述他們曾經(jīng)的故事。
很多人來到廣州的第一個(gè)落腳處,就在城中村。一位磨眼鏡的女師傅來到林和村,開了家“何記鐘表眼鏡店”,拆遷消息傳來,她在賴以為生的機(jī)器上寫下“1986年”和“2010.4.11”,這是她在林和村居留和離開的日子;留下小圓鏡的青島大學(xué)學(xué)生,坐著火車從山東到廣州,在村子里開店,結(jié)婚生子,又搬走;生活在楊箕村的江西老鄉(xiāng),在音響上寫下“希望廣州人永遠(yuǎn)能聽到江西老表的聲音”。
對于外來務(wù)工人員,城中村是落腳處,久而久之也就變成了家。當(dāng)拆遷消息傳來,很多人匆忙收拾著家當(dāng),原本的家將消失,此鄉(xiāng)還是他鄉(xiāng),有不舍、有留戀,也有惘然。
在城中村穿行,陳洲感到一種秩序感:“在急速變化中,土地上的房屋不斷建起,特殊的握手樓現(xiàn)象在這里產(chǎn)生,但在擁擠中,雖然管理難度大,但總體還是有序的狀態(tài),因?yàn)槔锩娴娜硕加惺伦觯枚弥托纬缮鐓^(qū),里面有藥房、理發(fā)店、按摩店等,你甚至可以不出村,基本的問題都能在里面解決?!?/p>
他還提到,本地房東會(huì)盡量周全地去解決租客的生活難題,甚至幫忙留意工作機(jī)會(huì),留心照顧那些缺少家長看管的兒童,無形中在某種程度上成為城中村的協(xié)助治理者。房東的面貌和態(tài)度構(gòu)成了外來者對這座城市人情冷暖的最初認(rèn)知,感受到的和善周全態(tài)度,也讓他們更愿意留在這座城市奮斗。
“我們除了挖掘老物件外,還收藏了很多外來務(wù)工者的資料,這是平凡人的奮斗過往,也希望能夠留下一些痕跡和故事,記住廣州的城中村曾經(jīng)有過這樣的功能。”張曉靜解釋道。
城市化進(jìn)程中,越來越多的城中村或消失或搬遷,取而代之的是嶄新的社區(qū)。多年來,張曉靜堅(jiān)持做公共藝術(shù)進(jìn)社區(qū)等項(xiàng)目,“社區(qū)藝術(shù)在創(chuàng)作過程中,會(huì)慢慢改變整個(gè)社區(qū),改變其中的人”?!皳靵淼牟┪镳^”開展后,吸引了怡樂社區(qū)八成左右的居民前來懷舊。站在館中,居民端詳著這些老物件,聊著共同的過往,講著不同的經(jīng)歷。在集體記憶中,重拾閃亮的日子,建立起人與人之間的聯(lián)系。
(摘自《羊城晚報(bào)》)