[摘要]習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人需要把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。在此背景下，新時(shí)代的高校思想政治教育必須以學(xué)生的全面發(fā)展為重要立足點(diǎn)。大學(xué)生自我管理在高校思想政治教育過(guò)程中發(fā)揮著重要功能，更是大學(xué)生成長(zhǎng)的重要因素。本文正是在立德樹(shù)人視域下對(duì)大學(xué)生的思想政治教育過(guò)程中大學(xué)生自我管理的重要性、尚存在的問(wèn)題以及解決對(duì)策進(jìn)行探討分析。

[關(guān)鍵詞]立德樹(shù)人；思想政治教育；自我管理

[中圖分類號(hào)]G641" " " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.01.028

立德樹(shù)人是高校的立足之本，同時(shí)也為我國(guó)新時(shí)代高校思想政治教育錨定了目標(biāo)。要求高校和思想政治教育工作者在育人過(guò)程中不但要著眼于學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和文化素養(yǎng)的培育還要注重學(xué)生的品行與德行的培養(yǎng)，智育與德育二者相輔相成，不可偏廢。2022年10月，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上指出：“育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵1]思想政治教育在高等院校最重要的目的就是要在學(xué)生三觀形成的重要時(shí)期引導(dǎo)和幫助大學(xué)生提高品德素質(zhì)，使學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中堅(jiān)持正確的航線。在思想政治教育過(guò)程中，大學(xué)生既作為受教育對(duì)象又作為教育者的雙主體性就決定了大學(xué)生的自我管理在思想政治教育過(guò)程之中有至關(guān)重要的作用。

一、高校學(xué)生進(jìn)行自我管理的重要性

學(xué)生時(shí)代是大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立的重要階段，高校也是人才培養(yǎng)的主陣地。高校開(kāi)展思想政治教育工作的主要對(duì)象正是處于三觀不斷被塑形中的青年學(xué)生。作為被教育的對(duì)象，大學(xué)生在接受思想政治教育過(guò)程中發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性顯得尤為重要。因此，引導(dǎo)大學(xué)生自我管理具有重大意義。

（一）自我管理是大學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力

在大學(xué)時(shí)期，青年學(xué)生的心智發(fā)展水平正處于迅速走向成熟但未真正完全成熟的階段，在這一重要轉(zhuǎn)折階段下，學(xué)生的心智水平和自我意識(shí)會(huì)經(jīng)歷一次次不斷地修改補(bǔ)充和發(fā)展變化。在此過(guò)程中，學(xué)生也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，具備了自我探尋、自我管理的基礎(chǔ)，也擁有了獨(dú)立自主性。一方面，高校擁有相對(duì)開(kāi)放的環(huán)境，大學(xué)生在相對(duì)寬松的環(huán)境下也更容易實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)覺(jué)醒，產(chǎn)生獨(dú)立的想法。另一方面，由于大學(xué)生群體依然處于人生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵塑型階段，并沒(méi)有真正踏出象牙塔，思想認(rèn)知又容易在外界影響下發(fā)生轉(zhuǎn)變。所以需要通過(guò)自我管理并加以思想政治教育工作者輔助有效對(duì)自己施加正面的引導(dǎo)，才能更有利于自身能力和綜合素質(zhì)的全面提高。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的背景下，增強(qiáng)大學(xué)生的自我管理能力能使其正確認(rèn)識(shí)自身局限性，也是大學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

（二）自我管理是大學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀條件

在全球化和信息化的大格局下，各種思潮也覆蓋到社會(huì)各個(gè)角落。隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展和科技的更新迭代，諸多西方消極的價(jià)值觀和生活方式通過(guò)各種傳播媒介侵襲著社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域。作為“準(zhǔn)社會(huì)人”的高校大學(xué)生群體，不可避免的處于各種意識(shí)形態(tài)的雜音中。[2]因此，思想政治教育的任務(wù)更顯艱巨，教育者作為主體的引導(dǎo)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，思想政治教育需要結(jié)合歷史特點(diǎn)與時(shí)代同步，重視大學(xué)生自我管理的作用，培養(yǎng)大學(xué)生自我管理的能力。

（三）自我管理是提高思想政治教育效果的重要途徑

大學(xué)生要成長(zhǎng)為全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不僅要由外向內(nèi)地將社會(huì)發(fā)展需要的思想品德轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知體系，還要由內(nèi)向外地將個(gè)體的思想道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。正所謂實(shí)現(xiàn)了思想政治教育過(guò)程中基本矛盾轉(zhuǎn)化的兩次飛躍。自我管理是內(nèi)化過(guò)程的重要途徑，也是內(nèi)化和外化最生動(dòng)的表現(xiàn)形式。在此過(guò)程中，大學(xué)生既作為自我管理的主體又作為客體，很大程度上會(huì)影響思想政治教育實(shí)施的預(yù)期結(jié)果。大學(xué)生在思想政治教育中開(kāi)展自我管理能夠自主地將自身所需的理論知識(shí)內(nèi)化，在主動(dòng)探尋的過(guò)程中搭建起系統(tǒng)的知識(shí)框架并最終形成獨(dú)立思考能力。

二、高校思想政治教育中大學(xué)生自我管理存在的問(wèn)題

大學(xué)生作為自我管理的主體，在對(duì)其開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中，自我管理缺失主要?dú)w因于以下因素：自我管理驅(qū)動(dòng)力不足，缺乏自我約束的行動(dòng)力；在教育過(guò)程中，教育與自我教育嚴(yán)重脫節(jié)，思想政治教育方式單調(diào)，缺乏多樣性；教育外部環(huán)境復(fù)雜多變等。

首先，自我管理驅(qū)動(dòng)力不足，缺乏自我約束的行動(dòng)力。由于大學(xué)生的心智正處于從幼稚走向成熟的過(guò)渡階段，雖然有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和旺盛的精力，但是大學(xué)相對(duì)于之前的成長(zhǎng)環(huán)境是具有一定的開(kāi)放性和自主性。這種校園環(huán)境具有既多樣又單一，半開(kāi)放半封閉的矛盾屬性，這對(duì)尚未完全成熟的學(xué)生們的自我管理和自我約束能力有很大的考驗(yàn)，大學(xué)生在新的校園環(huán)境中自我管理的動(dòng)力明顯不足，并且缺乏自我約束的行動(dòng)力。學(xué)生們更趨向并且習(xí)慣于被動(dòng)接收而非自己主動(dòng)探尋，即使有自我管理的意識(shí)，也由于缺乏自我約束的行動(dòng)力無(wú)法做到知行合一。沒(méi)有強(qiáng)大的理想信念的支撐，學(xué)生們難以客觀判斷自我的真實(shí)需求，自我管理也難以有效完成。

其次，教育方式單調(diào)，缺乏多樣性引導(dǎo)。當(dāng)下思想政治教育的課堂教學(xué)方式雖然相較傳統(tǒng)有了很大改善，但是主要仍然為理論知識(shí)灌輸，并且課余時(shí)間也缺少對(duì)學(xué)生的全方位引導(dǎo)，忽視了學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。如果教育方式過(guò)于單調(diào)缺乏多樣性的引導(dǎo)，很難觸發(fā)學(xué)生心里的自我意識(shí)達(dá)到內(nèi)化和外化的有效轉(zhuǎn)換，容易造成教育與自我管理的脫節(jié)現(xiàn)象，思想政治教育結(jié)果也無(wú)法得到準(zhǔn)確的效果反饋。大學(xué)生自我管理能力的不足，限制了思想政治教育的結(jié)果，反之也難以促進(jìn)大學(xué)生的自我管理。

最后，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境沖擊校園文化。當(dāng)前，我國(guó)正處于百年未有之大變局的重要階段，西方的各種多元思潮以及消費(fèi)主義、拜金主義、享樂(lè)主義也隨著時(shí)代的進(jìn)步裹挾而來(lái)。高校雖然可以過(guò)濾一部分負(fù)面影響，但由于校園并不是完全封閉的場(chǎng)所，外界社會(huì)思潮具有一定的滲透性。大學(xué)生由于自身所處的成長(zhǎng)階段使其本質(zhì)上就具有一定的搖擺性和脆弱性，這就會(huì)導(dǎo)致各種社會(huì)不良思潮和文化現(xiàn)象不斷沖擊著大學(xué)生正在形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而影響學(xué)生的自我意識(shí)以至影響學(xué)生的自我管理效果。這個(gè)過(guò)程也是學(xué)生自我認(rèn)知與外界思想不斷博弈的過(guò)程。

三、大學(xué)生自我管理能力提升的路徑分析

針對(duì)大學(xué)生自我管理中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該從大學(xué)生自身、教育者及外部環(huán)境等方面提出以下幾點(diǎn)對(duì)策。

（一）強(qiáng)調(diào)大學(xué)生主體性加強(qiáng)自我認(rèn)知能力

大學(xué)生的自我認(rèn)知是自我管理的前提和基礎(chǔ)。[3]大學(xué)生首先要對(duì)自己有清晰的定位和清醒的自我認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己在自我管理中的主體地位，而不是始終處于被動(dòng)的接受狀態(tài)。清醒的自我認(rèn)知需要學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)和積累，在沉淀的基礎(chǔ)上適度給予自己正向的心理暗示，以及需要借助周圍環(huán)境和人工輔助來(lái)實(shí)現(xiàn)自我定位和自我認(rèn)知。由于大學(xué)生的自我認(rèn)知相對(duì)主觀，很少能夠從客觀并且全面的角度來(lái)審視自己。因此，就需要借助外力來(lái)輔助提高自我認(rèn)知能力，比如可以通過(guò)學(xué)校心理咨詢室向老師尋求幫助。從而理性面對(duì)，幫助自己進(jìn)行多角度的自我認(rèn)識(shí)，提高自我認(rèn)知能力。

自我調(diào)節(jié)和自我控制能力也是大學(xué)生在自我管理中的重要因素。[4]大學(xué)生的自我管理能力就是在對(duì)自己進(jìn)行了理性客觀的自我認(rèn)知的前提下進(jìn)一步加強(qiáng)自我控制和自我調(diào)節(jié)能力。這種自我管理就是在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上不斷調(diào)節(jié)自己的心理和情緒，控制自己的行為和狀態(tài)。一方面，學(xué)生要在認(rèn)知的基礎(chǔ)上接受自己，包括自己的優(yōu)勢(shì)以及缺陷。只有坦然接受了自己的缺陷才能有針對(duì)性地進(jìn)行自我監(jiān)督，從而有意識(shí)地控制自己的行為。另一方面，自我監(jiān)督機(jī)制發(fā)揮作用之后考驗(yàn)的就是學(xué)生的自我控制能力，這就要求學(xué)生通過(guò)強(qiáng)大的意志力提高自我獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和時(shí)間管理能力。

（二）注重教育者在方式上的實(shí)踐引導(dǎo)

馬克思主義實(shí)踐觀告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一方面，高校開(kāi)展思想政治教育工作，由教育者通過(guò)課堂教學(xué)傳授理論知識(shí)是為了讓學(xué)生們能夠把對(duì)理論的認(rèn)識(shí)運(yùn)用到生活的實(shí)踐中。另一方面，教育者作為教育主體，也不應(yīng)該忽視在日常教育過(guò)程中把教育理論外化為實(shí)踐活動(dòng)，從而使學(xué)生更容易接受教育內(nèi)容，達(dá)到教育目的。目前高校在日常思想政治教育過(guò)程中通常是把理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，但是在開(kāi)展過(guò)程中往往重理論而輕實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的自我管理要發(fā)揮效果，僅僅依靠灌輸式的理論教育完全不夠。實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著主觀世界，使學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中加深自己對(duì)于外部世界的認(rèn)識(shí)，提升了自己解決實(shí)際問(wèn)題的能力，也促使自我管理能力的提升。[5]

自我管理的過(guò)程相比于其他教育方式具有較小的依賴性，也需要教育者加以輔助和實(shí)踐引導(dǎo)以確保大學(xué)生自我管理方向上的正確性。高校的學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)自由，學(xué)生很大程度上可以憑借自己的興趣跟隨學(xué)習(xí)對(duì)象，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。教育者一方面發(fā)揮了燈塔的作用，另一方面也起到了模范的榜樣作用。在大學(xué)生的自我管理過(guò)程中為學(xué)生樹(shù)立了目標(biāo)，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生自我管理的積極性。因此，教育者在教育過(guò)程中要始終保持謙遜的狀態(tài)并且不斷地完善自己的綜合素質(zhì)，以發(fā)揮出榜樣的效果，達(dá)到大學(xué)生自我管理的效果。

（三）重視環(huán)境影響營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍

從宏觀角度講，人的思想道德和實(shí)踐行為都是在一定的環(huán)境下形成的。環(huán)境對(duì)人有著潛移默化的作用，尤其是對(duì)成長(zhǎng)中的青年學(xué)生而言更是如此。高校是進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)和大學(xué)生進(jìn)行自我管理活動(dòng)的主要場(chǎng)所，校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生有導(dǎo)向作用和感染作用。良好的校園環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍對(duì)學(xué)生有正面的積極引導(dǎo)作用，同時(shí)也能感染大學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更有效地進(jìn)行自我管理。因此，營(yíng)造良好地校園環(huán)境尤為重要。

校園環(huán)境包括物質(zhì)文化和精神文明。從校園物質(zhì)文化層面考慮，學(xué)校的基建設(shè)施，必要的教學(xué)設(shè)備以及校園的人文景觀設(shè)計(jì)等，都和大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，良好的物質(zhì)基礎(chǔ)環(huán)境能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和文化自信，不斷增強(qiáng)自我意識(shí)，提高自我管理能力。從校園精神文明層面考慮，學(xué)校要把政策口號(hào)落地到實(shí)踐，比如經(jīng)常開(kāi)展學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、知識(shí)文化競(jìng)賽、完善圖書(shū)館的線上線下建設(shè)等，使學(xué)生們切實(shí)感受到文化氛圍，積極參與到自我管理的實(shí)踐活動(dòng)中，在良好的環(huán)境中培養(yǎng)自我管理習(xí)慣。[6]

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].黨建，2022（11）：4-28.

[2]文湞婷.論高校思想政治教育的自我教育[J].國(guó)際公關(guān)，2020（11）：11-13.

[3]葉青.基于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的高校學(xué)生自我管理研究[D].江蘇：南京航空航天大學(xué)，2009.

[4]王利華，馬黎暉.新疆高校大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的路徑探究[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，34（1）：78-81.

[5]黃穎，董濠鋆.大學(xué)生黨員實(shí)踐活動(dòng)體系探索——以肇慶學(xué)院文學(xué)院為例[J].時(shí)代報(bào)告，2019（6）：74-75.

[6]劉立偉，張文杰，張麗芬．立德樹(shù)人視域下大學(xué)生思想政治教育有效路徑研究[J].智庫(kù)時(shí)代，2019（19）：88-89．

作者簡(jiǎn)介：竇昉昊（1990.2-），女，漢族，甘肅武威人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育研究。