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        關(guān)于日語(yǔ)“青”的比喻義的研究

        2024-04-29 00:00:00徐茜
        西部學(xué)刊 2024年6期

        摘要:色彩詞是日常生活中最常用的語(yǔ)言,隨著社會(huì)文化的發(fā)展,色彩詞的詞義逐漸擴(kuò)大,發(fā)展出了很多本義以外的引申義。而作為色彩范圍最廣的“青”,其演變出的引申義更是豐富多彩。本文以日本字典中收集的青詞匯為中心,從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度分析并探明“青”的比喻意義。得出結(jié)論:1.青的比喻意義:不成熟、青色衣服、地位低、春天、新鮮、綠葉、青眼、綠色的作物、喜歡、墨、藍(lán)天、安全、藍(lán)紋陶瓷、藍(lán)色染業(yè)、青草、年輕等;2.青的比喻意義的產(chǎn)出和青色的特征及日本文化和外來文化影響有關(guān)。

        關(guān)鍵詞:青;隱喻;換喻;提喻

        中圖分類號(hào):H36文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-6916(2024)06-0042-05

        Research on the Metaphorical Meaning of Cyan in Japanese

        Abstract: Color words are the most commonly used language in daily life. With the development of society and culture, the meanings of color words have gradually expanded to have the extended meanings that are different from the original meanings. Cyan, which has the widest range of colors, has evolved a rich variety of extended meanings. Therefore, this paper focuses on the cyan words collected from Japanese dictionaries and analyzes the metaphorical meanings of cyan from the perspective of cognitive linguistics. The conclusions are as follows: (1) The metaphorical meanings of cyan are immaturity, blue clothes, low status, spring, freshness, green leaves, blue eyes, green crops, fondness, ink, blue sky, safety, blue pattern ceramics, blue dyeing industry, green grass, youth, etc.; (2) The output of the metaphorical meanings of cyan is related to the characteristics of cyan and the influence of Japanese and foreign cultures.

        Keywords: cyan; metaphor; metonymy; synecdoche

        人的認(rèn)知和語(yǔ)言的發(fā)展與感官感知外界事物有著密切的關(guān)系,對(duì)色彩的感知被認(rèn)為是人的基本認(rèn)知范疇[1]。因此,原型理論、隱喻、換喻等認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的重要方面應(yīng)被轉(zhuǎn)用到色彩詞研究中。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為,原型在范疇中是最典型的,其他成員與原型之間具有家族相似性,有一定的典型性。范疇參照原型,根據(jù)典型性程度向外發(fā)射,越不能確定界限就越成為更大的范疇。由于范疇的擴(kuò)大,詞義的范圍也會(huì)變寬,出現(xiàn)多義現(xiàn)象。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)不是研究單一范疇,而是解釋不同范疇之間的投射關(guān)系。這種關(guān)系與隱喻、換喻等認(rèn)知方式有關(guān)。

        本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度,參考了日語(yǔ)多個(gè)辭典收集的包含“青”的日語(yǔ)詞匯,對(duì)“青”的比喻意義進(jìn)行探討。在探討整個(gè)青色詞匯的比喻表達(dá)和比喻方法的基礎(chǔ)上總結(jié)出“青色”的比喻表達(dá)和比喻方法,以及“青”的比喻意義的產(chǎn)出具有哪些特征。

        一、“青”的比喻意義和比喻方法

        比喻法,有直喻、隱喻、諷喻包括直喻、隱喻、諷喻、活喻、提喻、引喻、張喻、聲喻、字喻、詞喻、類喻。等種類[2]。本文主要集中探討“青”的隱喻、換喻和提喻的使用。此外,有些表達(dá)雖然看起來是換喻,但其實(shí)是隱喻、提喻和換喻的融合使用。本文將一邊分析詞例的比喻過程,一邊以隱喻、換喻和提喻為中心探討“青”詞匯的語(yǔ)義擴(kuò)展的過程。

        (一)隱喻的比喻表現(xiàn)

        隱喻的A和B是不同區(qū)域之間的投射,其本質(zhì)就是利用舊事物理解新事物[3]。對(duì)B的理解是基于對(duì)A的理解,兩者之間具有相似性。Richards(1936)提出了隱喻的三要素,即A主旨、B媒體、C依據(jù)A主旨和B媒體通常有相同的某種要素,這種要素便是C依據(jù)。。以此為參考,總結(jié)了“青”以下的比喻表現(xiàn)。

        1.青二才——年輕缺乏經(jīng)驗(yàn)的男人

        根據(jù)《詞源由來辭典》,將鯔魚等魚苗稱為“二歲魚”“二才子”“二歲”等,最終轉(zhuǎn)化為“青二才”。在這里,A主旨是不成熟的男人,B媒體是魚苗,C根據(jù)是年齡小、思想不成熟。“不成熟”這個(gè)比喻的意思可以說已經(jīng)變成了“青”的固定用法。理由有兩種說法。一個(gè)是像蘋果這樣的水果在不成熟的時(shí)候是青色的,成熟后變成了紅色,所以“紅”有“熟”的意思,“青”有“不成熟”的意思。另一個(gè)與中國(guó)的五行說有關(guān)。根據(jù)五行說,“白、藍(lán)、黑、紅、黃”相當(dāng)于“秋、春、冬、夏、四季”,“青”是“春”的主流色彩。所以,“青春”被喻為人性的春天,代表著年輕的時(shí)候,即相當(dāng)于不成熟的時(shí)候。由于使用范圍的擴(kuò)大,變成了不成熟的意思。

        此外,“不成熟”本是個(gè)中性詞,但受日本文化的影響,“青”漸漸帶有負(fù)面的意思。

        2.“青貓”——帶有憂郁、疲勞、倦怠感的詩(shī)集

        憂郁、疲勞、倦怠感的意思與冷色系的“青”所代表的形象有關(guān)。

        3.“青山葵”——新鮮的山葵

        “青反吐”——?jiǎng)倗I吐的東西

        “青藍(lán)”——鮮艷的藍(lán)

        雖然可以用“青”來表示“綠”,但兩種顏色的印象稍有不同。簡(jiǎn)文帝野《詠疏楓》有句話叫“萎綠映葭青”。也就是說,青色是比綠色更活潑、稍微有點(diǎn)生的顏色[4]?!靶迈r”的比喻意義與此有關(guān)。

        4.“青蓮花”——比喻佛眼

        青蓮葉細(xì)長(zhǎng),青色和白色分明,像人眼。而且,蓮花有“出淤泥而不染”的美名,佛教中因其純粹被用來比喻佛眼。

        5.“青花”——無(wú)法達(dá)到的理想的象征

        《藍(lán)花》是德國(guó)浪漫派詩(shī)人諾瓦利斯寫的長(zhǎng)篇小說。以13世紀(jì)傳說中的騎士詩(shī)人為題材,描寫了主人公海因里希追求藍(lán)色花朵無(wú)果的經(jīng)歷。后來,“青花”被用作比喻達(dá)不到的理想。

        6.“青糸”——比喻細(xì)柳枝的詞語(yǔ)

        因?yàn)轭伾托螒B(tài)與柳枝(綠、條狀)一致,所以被轉(zhuǎn)用為柳枝。

        7.“青糸”——美女黑發(fā)

        因?yàn)轭伾托螒B(tài)與頭發(fā)(黑、絲狀)一致,所以被轉(zhuǎn)用為黑發(fā)。

        8.“青鳥”——象征著幸福

        《青鳥》是比利時(shí)作家梅特林克的作品,描述了主人公丘吉爾和米吉爾為了尋找象征幸福的青鳥而旅行,最后卻在自己家的爐邊發(fā)現(xiàn)。于是,用“青鳥”來表示幸福。

        (二)換喻的比喻表現(xiàn)

        與隱喻不同,換喻的本體和喻體是同一區(qū)域的投射,是替代的關(guān)系。通過某物的顯著特征來識(shí)別這個(gè)東西。本體和喻體之間的關(guān)聯(lián)性很高。根據(jù)中村明的說法,換喻是相當(dāng)于英語(yǔ)metonymy轉(zhuǎn)喻、換喻、借喻、借代等。的喻法,在喻義和本義之間,主要存在主體和屬性的關(guān)系,如原因和結(jié)果、原料和產(chǎn)品、容器和內(nèi)容物、隨身物品、記號(hào)和標(biāo)識(shí)或?qū)嵨铩?shí)體的關(guān)系等。

        1.“青寫真”——規(guī)劃圖、未來的構(gòu)想(容器—內(nèi)容)

        “青寫真”原本是作為復(fù)印技術(shù)用于印刷的,但由于經(jīng)常用于設(shè)計(jì)圖,所以形成了未來構(gòu)想的比喻表現(xiàn)。

        2.“青嵐”——綠葉時(shí)節(jié)刮的稍強(qiáng)的風(fēng)(屬性—主體)

        “青枯”——莖和葉在青色的狀態(tài)下突然枯萎

        “青枯病”——發(fā)育中的植物突然枯萎,幾天就枯死的病。因?yàn)橥林械牟≡秩雽?dǎo)管,從而妨礙養(yǎng)分的吸收,導(dǎo)致枯死。常見于茄科植物。

        “青時(shí)雨”——從綠葉落下的陣雨

        “青梅雨”——初夏注入新綠嫩葉的梅雨

        “青雨”——落在綠葉上的雨

        “青柴垣”——帶有綠葉的藩籬

        在以上七個(gè)詞中,“青”都是指“綠葉”。但是“青”和后綴詞的關(guān)系稍有不同?!扒鄭埂北硎緯r(shí)間,“青枯”和“青枯病”表示狀態(tài),“青時(shí)雨”表示出發(fā)點(diǎn),“青梅雨”和“青雨”表示目的地,“青柴垣”表示性質(zhì)。但總體都是用某種屬性來表示主體詞匯。

        3.“踏青”——踏著青草在山野散步(屬性—主體)

        “青出”——草木等長(zhǎng)得青翠

        這兩個(gè)詞的“青”表示綠色的東西?!疤で唷敝盖嗖?,“青出”指草木等植物,也是利用屬性來表達(dá)主體詞匯。

        4.“青女房”——地位低的妻子(屬性—主體)

        “青葉者”——身份低下的步卒

        “青公家”——地位低的公家

        “青人草”——國(guó)民(把人的增加比作草的繁茂)

        “青侍”——身份低下的年輕武士

        日語(yǔ)中“青”代表地位低的比喻意義是受中國(guó)文化影響產(chǎn)生的。在日本古代設(shè)定的官位12層中,“青”是“紫”之后,“高位”的象征。隨著染色技術(shù)的發(fā)展,唐代青色的染色方法變得容易,“青色”的地位也發(fā)生了變化。因此,可以認(rèn)為那個(gè)時(shí)期的“青女房·青公家”的意義是受唐代文化的影響而形成的。起初青色的衣服表示地位低下,但漸漸“青”代表地位低下成了固定的比喻用法。因此,這種替代可以認(rèn)為是“屬性—主體”的比喻用法。

        5.“青眼”——喜歡的眼神(結(jié)果—原因、后項(xiàng)—前項(xiàng))

        “青白眼”——親密的眼神和憎恨的眼神

        “青眼”表示喜歡的心情,“白眼”表示討厭的心情。這個(gè)比喻意義是受中國(guó)文化影響。晉朝時(shí)期,有一個(gè)叫阮籍的人不喜歡世俗禮儀,遇到喜歡的人,會(huì)正眼看他,因?yàn)槟芸匆姾谘矍?,所以用“青眼”來表達(dá)喜歡的心情,遇到討厭的人,就會(huì)斜視,因?yàn)榭床坏胶谘矍?,只能看到白眼珠,所以用“白眼”來表達(dá)討厭的心情。

        6.“青空”——室外(屬性—主體)

        “青空教室”——室外授課

        因?yàn)樵谑彝饪梢钥吹剿{(lán)天,所以用“青空”來表示室外。

        7.“青云”——碧空(屬性—主體)

        把藍(lán)天比作青云這一藍(lán)天的存在物,是屬性替代主體的表現(xiàn)。

        8.“青竹”——笛子(原料—產(chǎn)品)

        9.“青土佐”——產(chǎn)于土佐的淡藍(lán)色和紙(產(chǎn)地—產(chǎn)物)

        10.“青屋”——中世紀(jì)、近世、京都的藍(lán)染業(yè)者的稱呼(屬性—主體)

        “屋”是指職業(yè)人士作為接續(xù)詞,“青”表示藍(lán)染業(yè)。

        11.“青女”——《淮南子》負(fù)責(zé)降霜雪的女神(屬性—主體)

        這是從中國(guó)直接引入的?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》:“至秋三月……青女乃出,以后霜雪?!备哒T的注這樣寫到:“青女,青霄玉女也”,由此推出這里的青指的就是“青霄”。

        12.“黛青”——青山的樣子(屬性—主體)

        “黛青”是像黛一樣的深青色,用這個(gè)顏色來表示山的青翠的樣子,是“屬性—主體”關(guān)系的修辭法。

        13.“青鳥”——書簡(jiǎn)(主人—物品)

        是神話中為西王母送信的鳥。直接用在書信上的是換喻的修辭法。

        14.“青花”——浪漫主義的象征(作品—?jiǎng)?chuàng)作方法)

        《青花》是浪漫主義小說,在“作品—?jiǎng)?chuàng)作方法”過程中被用作浪漫主義的象征。

        15.“青帝”——掌管春天的天帝

        “青陽(yáng)”——“青為五行之春,陽(yáng)為陽(yáng)氣之旺”春天的別稱(屬性—主體)

        這兩個(gè)“青”根據(jù)五行,“白、青、黑、紅、黃”對(duì)應(yīng)“秋、春、冬、夏、四季”,用綠色這一春天的主流色彩來代替“春”,可見是“屬性—主體”的換喻修辭法。

        16.“青目”——西洋人(局部—整體)

        藍(lán)眼睛是西方人的特征,以其特征的器官來表現(xiàn)人,符合“以局部來表現(xiàn)整體”的原則,所以可以看到它是通過“局部—整體”的修辭法來使用的。

        (三)提喻的比喻表現(xiàn)

        染谷聰在《色彩表現(xiàn)中換喻和提喻的融合》中指出可以根據(jù)是否符合“A是B的一種”這一公式,明確了換喻和提喻的區(qū)別[5]。也就是說,如果能夠滿足“A是B的一種”,可以說是提喻的修辭法。而且,根據(jù)中村明的研究,提喻是相當(dāng)于英語(yǔ)synecdoche提喻法:一種修辭方法,以局部代表全部和以全部指部分。的喻法,喻義和本義之間存在整體和部分,或者種屬等量的關(guān)系。例如櫻花是花的一種,但經(jīng)常用來指代全部的花,這就可以說是提喻。

        1.“青氈”——家里的老物件,也可指家里的寶物

        “青氈”→寶物的一種→所有的寶物

        這是受中國(guó)影響而使用的用法。據(jù)《太平御覽》記載,王獻(xiàn)之睡覺時(shí),有小偷進(jìn)入家中,偷走屋內(nèi)所有貴重物品。王獻(xiàn)之什么也沒說,只是靜靜地看著,小偷打開衣柜,要拿出里面的青氈時(shí),王獻(xiàn)之說這是家里的舊東西,還請(qǐng)不要拿走。小偷聽到主人的聲音,嚇了一跳,放下東西逃走了。于是“青氈”被轉(zhuǎn)用為寶物。

        2.“青鳥”——使者

        青鳥→使者的一種→所有的使者

        青鳥是神話中為西王母取食、傳信的鳥。鳥不過是使者的一種,后用來指代所有的使者也是一種提喻修辭法的表現(xiàn)。

        (四)隱喻、換喻、提喻融合使用的比喻表現(xiàn)

        在(一、二、三)節(jié)中探究了青色詞匯的比喻表達(dá)。本節(jié)將闡明通過隱喻、暗喻和提喻的融合來擴(kuò)展意義的比喻表現(xiàn)。

        1.“青信號(hào)”指綠燈?!煌üぞ叩男羞M(jìn)信號(hào)——前方?jīng)]有障礙的標(biāo)志(換喻—提喻)

        “青信號(hào)”是表示行進(jìn)、安全的綠色交通信號(hào)。“綠燈→交通安全”是“符號(hào)—信息”的關(guān)系,是換喻。此外,交通上的安全是所有安全的一種,所以將意義范圍擴(kuò)大到所有安全,可以認(rèn)為這是提喻形成的范疇擴(kuò)大。因此,“青信號(hào)”這一表達(dá)是綜合了換喻和提喻的修辭而形成的。

        2.“青花”——取自青花的藍(lán)色液汁而染成的藍(lán)色封皮—凈琉璃等的練習(xí)冊(cè)、通俗兒童繪本(因?yàn)槭褂昧怂{(lán)色封面)(雙重?fù)Q喻)

        “青花—藍(lán)色封皮”是“原料—產(chǎn)品”的關(guān)系,“藍(lán)色封皮—圖畫書”是“屬性—主體”的關(guān)系,兩者都是換喻?!扒嗷ā币辉~是通過雙重的換喻修辭法產(chǎn)生的。

        3.“青蛾”——好看的眉——美人(隱喻—提喻)

        蛾的觸角細(xì)長(zhǎng)而漂亮,常被比喻成好看的眉形,這是隱喻。用好看的眉毛來表示美人,是提喻,這是隱喻和提喻的綜合使用。

        4.“汗青”——青竹——史書——記錄

        “殺青”——青竹——史書——記錄(換喻—換喻—提喻)

        “汗青”和“殺青”是經(jīng)過了相同的修辭過程的?!扒唷嘀瘛笔恰皩傩浴黧w”的換喻修辭法,“汗青→史書”是“容器—內(nèi)容”的換喻修辭關(guān)系,“史書→記錄”是類別的擴(kuò)大,是用“史書”這一記錄的一種,表示所有記錄。是提喻的修辭法。

        5.“青蚨”——青蚨的血——沾滿青蚨血的錢——錢的別名(提喻—換喻—提喻)

        傳說青蚨的母親和孩子即使離開了也一定會(huì)在哪里團(tuán)聚,因此大家相信沾了青蚨血的錢哪怕用出去了,也一定會(huì)回來?!扒囹丁囹兜难骸笔恰罢w—部分”的提喻修辭法,“青蚨的血—沾滿青蚨血的錢”是“屬性—主體”的換喻表現(xiàn),“沾滿青蚨血的錢——錢的別名”用錢的一種代替錢,是屬于提喻引起的范圍擴(kuò)大。

        二、“青”的比喻意義的產(chǎn)出特征

        本文探討了關(guān)于“青色”的比喻意義,現(xiàn)在嘗試探究其出產(chǎn)的背景和原因。

        (一)青色的特征

        色彩心理學(xué)認(rèn)為色彩也有溫度。給人溫暖感覺的暖色、給人涼爽(或寒冷)感覺的涼爽色(或寒冷色)和沒有明顯感覺的中性色三種。紅、黃紅、黃等顏色是暖色系,藍(lán)、藍(lán)綠是冷色系,紫色系是中性色。顏色的外觀溫暖程度的順序是紅→橙→黃→綠→紫→黑→藍(lán)[6]包括直喻、隱喻、諷喻、活喻、提喻、引喻、張喻、聲喻、字喻、詞喻、類喻。。

        顏色能夠影響人的精神狀態(tài)和心緒[7]。冷色系的顏色偏硬,給人一種偏沉暗的感覺,一種沉穩(wěn)、向內(nèi)收縮的印象。藍(lán)色在生理上也有減緩心臟跳動(dòng)、降低血壓、減少男性荷爾蒙分泌的作用。因此,在日常生活中經(jīng)常被使用。例如,通過設(shè)置“藍(lán)色防盜燈”來減少犯罪,通過設(shè)置“藍(lán)色旋轉(zhuǎn)燈”來實(shí)現(xiàn)自主防盜都是利用了藍(lán)色的特征。

        (二)日本文化的影響

        “青”這個(gè)詞中有不少反映了日本特有的文化。例如,“青空教室”指的是藍(lán)天下的戶外教室。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,由于美國(guó)的襲擊,許多校舍被破壞,只能在野外上課。這個(gè)詞被保留到現(xiàn)在,可以看出日本詞匯的歷史感。

        3.與外來文化的融合

        從上述“青”字的比喻表現(xiàn)來看,可以看出日本文化與中國(guó)文化、西洋文化的融合和文化。首先,中日兩國(guó)保持了幾千年的交流關(guān)系,日本吸收了大量的中國(guó)語(yǔ)言及文化。從“青”字來看,直接引用了“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“青鳥”“青眼”“青樓”“青史”等諸多中國(guó)表達(dá)。同時(shí)也可以看到日本文化的改造。例如,日本的“青”在表示“不成熟”的時(shí)候,多少帶有貶義,但在中國(guó),“青澀”這樣的詞是有正面意義的。其次,也能看到日本文化與西洋文化的融合與碰撞。例如,在西方文化背景下產(chǎn)生的“藍(lán)圖”的“計(jì)劃”一詞經(jīng)常被使用。但是,在引進(jìn)西洋詞匯后,由于受日本文化的影響,有些語(yǔ)義發(fā)生了變化。例如,1930年,日本從西方進(jìn)口信號(hào)燈。當(dāng)時(shí)的信號(hào)燈有“綠”“紅”“黃”三色,根據(jù)西洋文化,應(yīng)該是“綠信號(hào)”。但是,在日本人的思維中,用“青”來表示“綠”是很平常的,有生氣味的“青”比“綠”更受歡迎,所以就舍棄了“綠信號(hào)”,轉(zhuǎn)用“青信號(hào)”[8]。這就是日本文化和西方文化融合的結(jié)果。如上所述,日語(yǔ)“青”字的多義性都是各種要素相互作用的結(jié)果。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        本文探討了“青色”這個(gè)詞的比喻表達(dá)方式,但并不是所有的意思都是由“青”這個(gè)字產(chǎn)生的,部分的比喻表達(dá)方式是和其他詞語(yǔ)組合而成的,因此不能說是“青”的比喻表達(dá)。概括起來主要有以下幾種比喻意義,即不成熟、青色衣服、地位低、春天、新鮮、綠葉、青眼、綠色的作物、喜歡、墨、藍(lán)天、安全、藍(lán)紋陶瓷、藍(lán)色染業(yè)、青草、年輕等。

        此外,日本的“青”這個(gè)字的意思不僅是日本本國(guó)產(chǎn)生的,也有很多是從中國(guó)、西方吸收來的。再者,從外國(guó)輸入的語(yǔ)言,有原封不動(dòng)地使用的,也有根據(jù)日本文化改變后使用的。

        然而,本文也有一定的局限性,對(duì)于和日本的青大有關(guān)聯(lián)的中國(guó)和西洋的青并未涉及,這對(duì)于文化探索而言不夠全面,今后將更加深入進(jìn)行比較和探索。

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