摘要：民族地區(qū)衍生了很多傳統(tǒng)體育項目，高校作為文化傳承的陣地，對于民族地區(qū)高校傳統(tǒng)體育賽事運營模式的研究，就是對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育的傳承與保護，也是促進民族交融的重要手段。廣西是典型的民族地區(qū)，有14個民族，是5個少數(shù)民族自治區(qū)之一。2017年1月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2020年10月《關(guān)于全面加強改進新時代學校體育工作的意見》推廣舞龍舞獅運動，龍獅運動在高校得到了迅速發(fā)展，促進了廣西大學生龍獅賽事的迅猛發(fā)展。本文通過5屆廣西大學生龍獅賽事的基本情況、資金注入方式、資金使用途徑、媒體宣傳途徑及運營效益等運用文獻資料法、問卷調(diào)查法、邏輯分析法進行對比研究，得出廣西大學生龍獅賽事運營模式。

關(guān)鍵詞：廣西大學生" 龍獅賽事" 運營模式

中圖分類號：G812 文獻標識碼：A 文章編號：1006-8902-（2024）-03-043-3-ZQ

習近平總書記指出“堅持打牢中華民族共同體的思想基礎，使各族人民增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同，構(gòu)建各民族共有精神家園，是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之源”。各民族地區(qū)是中國的一部分，民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)體育是中華優(yōu)秀文化中不可或缺的一部分，傳承發(fā)展民族地區(qū)傳統(tǒng)體育是促進民族地區(qū)文化交融的重要手段。習近平總書記為廣西題詞“建設壯美廣西 共圓復興夢想”，在新時代實現(xiàn)中華民族的偉大復興是時代賦予當代大學生的責任和義務。民族地區(qū)的大學生承載著民族復興和民族團結(jié)的重任，民族地區(qū)傳統(tǒng)體育承載國家強大，民族繁榮的夢想。當代的“體育強國夢”與時代的“中國夢”應該是緊密相連的，當代民族地區(qū)的大學生應該把自己的“中國夢”與“體育夢”植根在優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的沃土中才能更加光芒萬丈。龍獅運動作為廣西民族地區(qū)一項具有典型代表性的傳統(tǒng)體育項目，其一方面承載著民族地區(qū)全民建設和競技體育發(fā)展之重任，另一面又是促使民族團結(jié)和文化交融的窗口，龍獅賽事是承擔重任、打開窗口的途徑，而大學龍獅賽事則是在民族地區(qū)尋找承擔重任、打開窗口的人。黨和國家先后出臺《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》、《關(guān)于全面加強改進新時代學校體育工作的意見》、《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》等政策推動舞龍舞獅傳統(tǒng)文化進校園，同時也制定了相關(guān)政策促進舞龍舞獅賽事健康有序發(fā)展。但龍獅屬于“新興”運動，廣西大學生賽事起步時間不長，在大學生賽事運營方面存在很多不足和問題，因此對廣西大學生龍獅賽事運營模式的研究就成為當前廣西大學生龍獅賽事的現(xiàn)實需要，也是對民族地區(qū)高校傳統(tǒng)體育賽事運營模式研究的縮影。

因此，本文采用文獻資料法、調(diào)查法、專家訪談法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計法和邏輯分析法等方法，以廣西大學生龍獅賽事為例深入調(diào)查了近五年的廣西大學生龍獅賽事運營的現(xiàn)狀，分析原因指出不足，總結(jié)經(jīng)驗，為進一步推動龍獅賽事的發(fā)展提供數(shù)據(jù)和參考，為民族地區(qū)其他傳統(tǒng)體育賽事的開展提供參考意見。

1、研究對象與方法

1.1、研究對象

本文以5屆廣西大學生龍獅賽事為研究對象。

1.2、研究方法

（1）文獻資料法。

本文以“民族傳統(tǒng)體育賽事”、“體育賽事運營管理”、“大學生體育賽事運營管理”、“大學生龍獅賽事”、“廣西龍獅賽事”為關(guān)鍵詞，通過中國知網(wǎng)、維普、萬方、圖書館、資料收集等多種方式方法收集文獻，得出民族傳統(tǒng)體育賽事文獻220篇、體育賽事運營管理文獻140篇、大學生體育賽事運營管理文獻60篇、大學生龍獅賽事文獻4篇、廣西龍獅賽事文獻3篇為以廣西大學生龍獅賽事為例進行民族地區(qū)高校傳統(tǒng)體育賽事運營模式的研究提供了相關(guān)理論支撐。

（2）調(diào)查法。

為使研究成果更具科學性和真實性對參與廣西大學生龍獅賽事的學校教練員、裁判員、運動員選取50名進行了廣西大學生龍獅賽事運營相關(guān)方面的調(diào)查。

（3）專家訪談法。

對體育主管部門、賽事運營單位、賽事承辦單位、相關(guān)業(yè)內(nèi)8名專家圍繞賽事運營模式和環(huán)境、賽事認可度、裁判員和運動員的報名選拔、賽事開展情況、賽事宣傳情況、賽事影響力等進行了走訪訪談。

2、廣西大學生龍獅賽事運營模式分析

2.1、主辦機構(gòu)參賽隊伍

從表1中數(shù)據(jù)可以看出，廣西大學生龍獅賽事主辦單位分成兩個部分，一個是體育部門主辦的賽事，一個是教育部門主辦的賽事，通過參賽高校數(shù)量可以看出，廣西大學生賽事參賽學校數(shù)還不是很多，平均每屆約17所，占全區(qū)高校的20%左右。

2.2、資金注入分析

廣西大學生龍獅賽事開展時間不長，到現(xiàn)今為止總共開展8年8屆，賽事沒有形成穩(wěn)定的資金注入方式，體育賽事最常見的資金注入方式有賽事主辦方自籌、政府撥款、參賽隊伍繳費、贊助、門票、媒體電視轉(zhuǎn)播、賽事商品與特許經(jīng)營等幾種。

從表2中數(shù)據(jù)可以看出，廣西大學生龍獅賽事資金來源主要以主辦方自籌、政府撥款、參賽隊伍繳費三種形式，各自所占比例分別為40%、60%、40%，而政府撥款是廣西大學生龍獅賽事的最主要經(jīng)費來源，占已主辦比賽的60%，政府撥款比例很大也從側(cè)面體現(xiàn)出，廣西大學生龍獅賽事作為民族地區(qū)高校傳統(tǒng)體育賽事政府對其是一種支持和保護的態(tài)度。從表2中體育賽事的資本注入途徑中贊助、門票、媒體電視轉(zhuǎn)播、賽事商品與特許經(jīng)營來看，廣西大學生龍獅賽事基本無相關(guān)資金來源，說明民族地區(qū)傳統(tǒng)體育賽事市場化、商業(yè)化運營程度還很低。

2.3、資金主要用途及比例

經(jīng)調(diào)查，目前廣西大學生龍獅賽事經(jīng)費主要用途在裁判費用、獎金兩大塊，從表3可以得出這兩塊費用幾乎占據(jù)了整個廣西大學生賽事的50%以上，所占比例最高的是廣西校園舞龍舞獅爭霸賽，占到了69%，最低的是第四屆廣西大學生龍獅錦標賽，占到整個賽事經(jīng)費的48%。

2.4、媒體宣傳途徑

廣西龍獅賽事作為民族地區(qū)新興賽事，大學生龍獅賽事更處于萌芽期，廣西大學生龍獅賽事是以龍獅文化的傳承與發(fā)展，促進廣西各高校龍獅運動的發(fā)展與交流為理念，提升參與度和影響力一直是廣西大學生龍獅賽事主辦的目的，這也是大多數(shù)民族地區(qū)高校民族傳統(tǒng)體育賽事運營的目的。提高參與度和影響力主要的途徑在于媒體宣傳報道，本文通過新聞、新媒體（廣西日報等地方權(quán)威新聞媒體平臺）、網(wǎng)絡媒體（學校等小型媒體平臺）、電視媒體（地方電視臺及相關(guān)視頻）、戶外媒體（舉辦場館、學校外戶外宣傳條幅、標語等）、視頻媒體（現(xiàn)場視頻直播平臺）、紙媒（報紙）了解廣西大學龍獅賽事媒體宣傳報道情況，從而折射出民族地區(qū)高校其他傳統(tǒng)體育賽事媒體宣傳報道情況。

從表4中數(shù)據(jù)不難看出大學生龍獅賽事在新聞、新媒體；網(wǎng)絡媒體；電視媒體；戶外媒體；視頻媒體；紙媒中報道的次數(shù)，第四屆廣西大學生龍獅錦標賽至第二屆廣西壯族自治區(qū)大學生舞龍舞獅錦標賽中在權(quán)威媒體上報道的次數(shù)平均數(shù)還不到1次。電視媒體、戶外媒體、視頻媒體、紙媒報道幾乎為零，說明廣西大學生龍獅賽事新聞媒體報道率非常低，影響力相對不足，賽事處于起步階段，也從側(cè)面反映賽事組織者對網(wǎng)絡宣傳方面重視不夠，即使廣西校園龍獅爭霸賽有5家新聞、新媒體；1家網(wǎng)絡媒體；1家電視媒體；2個戶外媒體；3個視頻媒體平臺參與報道，不過其作為一個省級賽事其宣傳報道頻率還是遠遠不夠的，特別是電視媒體這塊，沒有廣西廣播電視臺這種重量級省級電視臺參與報道其影響力知名度大打折扣。結(jié)合表3、表4數(shù)據(jù)可以得出廣西大學生龍獅賽事在媒體宣傳報道方面存在很大缺陷，宣傳力度非常不夠，媒體宣傳報道經(jīng)費非常低。作者咨詢了相關(guān)主辦機構(gòu)，究其原因主要是因為影響力和資金缺陷沒有能力召集大型媒體轉(zhuǎn)播平臺，這也是民族地區(qū)高校傳統(tǒng)體育賽事共同存在的弊端。從數(shù)據(jù)可以看出，紙媒的報道率每屆比賽都為零，這也說明在廣西大學生龍獅賽事中從來沒有選擇紙媒作為報道宣傳的途徑，從側(cè)面也反映隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展社會邁進了數(shù)字時代，紙質(zhì)媒體逐漸被數(shù)字媒體取代。網(wǎng)絡媒體一般是統(tǒng)計各學校對相對應的大學生龍獅賽事報道的次數(shù)結(jié)合表1數(shù)據(jù)看出，各學校報道次數(shù)與參賽隊伍次數(shù)相差較遠，反映了很多學校對龍獅賽事重視度還不夠，沒有及時把廣西大學生龍獅賽事相關(guān)消息宣傳報道出來。由廣西壯族自治區(qū)教育廳、中國龍獅運動協(xié)會作為指導單位，廣西壯族自治區(qū)體育局主辦、藤縣人民政府作為承辦單位的廣西校園龍獅爭霸賽在這幾屆大學生賽事中媒體宣傳是做得最好的，而由其他專屬協(xié)會廣西龍獅運動協(xié)會或廣西學校體育衛(wèi)生藝術(shù)學會媒體宣傳相對做得差一點，其主要原因在于廣西壯族自治區(qū)體育局作為一個行政職能部門能充分調(diào)動政府力量參與賽事，而專屬協(xié)會作為一種非盈利性的社會組織無法向行政職能部門一樣綜合社會和政府雙方資源辦賽事，這也可以從側(cè)面反映社會組織在辦賽平臺、辦賽條件以及辦賽影響力和賽事含金量方面存在嚴重缺陷與不足。

2.5、賽事運營效益

從訪談調(diào)查結(jié)果得出，廣西大學生龍獅賽事運營效益不是很理想，運營效益很差的比重超過50%，運營效益非常好的比例為零，據(jù)很多主辦者講賽事基本上是虧本的。廣西大學生龍獅賽事并沒有將賽事效益最大化，還有很大的上升空間，賽事沒有形成良性循環(huán)，究其原因主要是主辦方的目的主要是推廣高校龍獅運動的發(fā)展和傳承，并不是以純粹的商業(yè)價值為目的，所以其效益只是一般甚至很差，其也能體現(xiàn)出廣西大學生龍獅賽事商業(yè)化運營很低，其資金來源主要是政府撥款或自籌等方式，這也反映當今高校民族傳統(tǒng)體育辦賽難的問題，也是民族地區(qū)高校傳統(tǒng)體育賽事必須解決的一個困境。

3、廣西大學生龍獅賽事運營模式

綜上數(shù)據(jù)分析廣西大學生龍獅賽事運營模式，在組織結(jié)構(gòu)方面以政府支持、協(xié)會主導，體育與教育部門分別辦賽；在資金注入方面以政府撥款和自籌為主，商業(yè)化運營較低，基本無其他商業(yè)資金來源；資金用途以獎金和裁判費用為主；媒體宣傳方面以網(wǎng)絡媒體各學校宣傳為主，主流媒體宣傳匱乏，媒體宣傳費用偏低；運營方面以推廣高校龍獅運動的發(fā)展和傳承為目的，不以純粹的商業(yè)價值為目的，賽事運營效益很差。

4、結(jié)束語

廣西屬于典型的民族聚集地，孕育著輝煌燦爛的少數(shù)民族文化，衍生出豐富多彩的傳統(tǒng)體育項目，隨著民族復興和文化自信的深入人心，民族地區(qū)傳統(tǒng)體育賽事正欣欣向榮，國家《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》、《關(guān)于全面加強改進新時代學校體育工作的意見》的落地實施，大學生傳統(tǒng)體育賽事正蓬勃發(fā)展。龍獅在廣西氛圍濃厚，多次榮登中央電視臺進行全國展播，擁有藤縣南獅獅舞、田陽壯獅、賓陽炮龍等國家級非物質(zhì)龍獅文化遺產(chǎn)，每年有數(shù)十場的龍獅賽事運營具有典型代表性，對廣西大學生龍獅賽事運營模式的研究可以折射出廣西高校傳統(tǒng)體育賽事運營模式。通過廣西高校傳統(tǒng)體育賽事運營模式的研究可以看出，民族地區(qū)高校傳統(tǒng)體育賽事運營模式，高校作為文化傳播的主陣地，需要肩負起歷史使命，不斷完善傳統(tǒng)體育賽事運營模式為傳統(tǒng)體育賽事可持續(xù)化發(fā)展創(chuàng)造沃土。

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基金項目：1.2021年廣西教育科學規(guī)劃課題《“基于電力工匠精神”的職業(yè)院校傳承龍獅優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的研究與實踐》（2021C419）；2.2023年廣西職業(yè)教育教學改革重點項目高職《龍獅文化》特色課程教學資源建設的研究與實踐（GXGZJG2023A004）；3.龍獅與體育高水平創(chuàng)新團隊成果（桂電職院[2021]622號）。

作者簡介：陳宇亮（1991-），男，漢族，湖南湘潭人，碩士，講師，研究方向：龍獅、民族傳統(tǒng)文化、民族傳統(tǒng)體育、民間藝術(shù)與文化。