張秀紅 安淇

［摘? 要］ ?“三個務(wù)必”是習(xí)近平總書記立足于新的歷史起點對黨所面對的新形勢和肩負的新使命進行深刻分析后作出的重大政治論斷，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對歷史的深刻洞察、對現(xiàn)實的清醒自覺和對未來的居安思危。從生成理路來看，“三個務(wù)必”需要從理論基石、文化底色和歷史基因三個層面闡釋其傳承和演進過程。從內(nèi)涵布展來看，“三個務(wù)必”是相輔相成、相互貫通的有機整體：務(wù)必不忘初心、牢記使命是百年大黨的動力之源，體現(xiàn)了“為了什么”；務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗是百年大黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了“為什么能”；務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭是百年大黨的制勝本領(lǐng)，體現(xiàn)了“怎么辦”。從實踐指向來看，在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的道路上，中國共產(chǎn)黨人要真正做到“三個務(wù)必”，必須切實增強思想自覺、政治自覺和行動自覺。

［關(guān)鍵詞］? “三個務(wù)必”? 中國共產(chǎn)黨? 黨的建設(shè)? 黨的二十大

［中圖分類號］? D261? ［文獻標識碼］? A? ?［文章編號］? 1008—3642（2024）01—0068—08

*本文系2023年新疆維吾爾自治區(qū)研究生科研創(chuàng)新項目“‘雙碳目標下加強新疆大學(xué)生生態(tài)文明教育路徑研究”（項目編號：XJ2023G213）、2023年度新疆維吾爾自治區(qū)社會科學(xué)基金項目“‘三個務(wù)必的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯研究”（項目編號：2023CZX025）的階段性研究成果。

收稿日期：2023-07-06

作者簡介：張秀紅，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師；安淇，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，青海大學(xué)生態(tài)環(huán)境工程學(xué)院講師。

在黨帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍的關(guān)鍵歷史時期，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”［1］1“三個務(wù)必”全新政治話語的提出，是中國共產(chǎn)黨人踏上“新趕考路”的思想動員，也是對毛澤東同志在新中國成立前夕提出的“兩個務(wù)必”的理論升華，高度彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人管黨治黨的理論自覺和實踐自覺。厘清“三個務(wù)必”的生成理路、深刻領(lǐng)悟其時代內(nèi)涵、牢牢把握其實踐路徑，有利于全黨同志在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的道路上續(xù)寫新的偉大篇章。

一、“三個務(wù)必”的生成理路

任何一種理論的提出都有其深刻的理論來源，厘清“三個務(wù)必”的理論脈絡(luò)有助于更好地領(lǐng)會和把握其時代意義。追本溯源，馬克思主義群眾觀、奮斗觀和斗爭理論是其理論基石，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想、中華民族歷經(jīng)幾千年的奮斗品質(zhì)是其文化底色，中國共產(chǎn)黨百年頑強斗爭、善作善成的實踐經(jīng)驗是其歷史基因。

（一）理論基石：馬克思主義人民觀、奮斗觀和斗爭精神的智慧結(jié)晶

馬克思主義自始至終堅定人民立場。馬克思在其中學(xué)畢業(yè)論文中就旗幟鮮明地提出要“為人類的幸福而工作”，這充分表明了馬克思在青年時期就關(guān)注實現(xiàn)人類幸福這個終極命題。馬克思進一步指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！保?］411這成為無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他一切政黨的根本屬性?！盀榻^大多數(shù)人的利益”是無產(chǎn)階級政黨的“初心”；不論時代如何變化，矢志不渝地堅定奮斗目標，推翻壓迫與剝削，從根本上破除少部分人奴役大多數(shù)人的狀況，消滅私有制，最終實現(xiàn)“自由人的聯(lián)合體”，在那里“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［2］422?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”是馬克思主義人民性特征的中國表達、時代表達。

馬克思一生都以堅定的革命信念為無產(chǎn)階級事業(yè)而艱苦奮斗，他曾莊嚴宣誓：“無論是軍號的聲音或大炮的轟鳴，無論是勝利或失敗，都不能使我們背離我們?yōu)槿澜绻と寺?lián)合起來而奮斗的共同事業(yè)?！保?］61普魯士統(tǒng)治者鑒于馬克思的才華曾試圖籠絡(luò)他入閣為官、過衣食無憂的日子，但被馬克思嚴厲拒絕。馬克思在一次寫給恩格斯的書信中幽默地說到：“苦干半個世紀了，可還是一個窮叫化子?！保?］75這高度彰顯了馬克思不畏艱險、不計得失，以堅定的理想信念始終如一地致力于為人類解放的宏偉事業(yè)而奮斗的堅韌品格，同時也昭示了無產(chǎn)階級政黨唯有以“為絕大多數(shù)人的利益”的價值觀、以為追求真理而勇攀高峰的奮斗觀，才能實現(xiàn)終極目標?！霸诳茖W(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”［5］24這不僅是馬克思對追求真理的真知灼見，也是他一生的真實寫照。馬克思以這種不畏艱辛、不懼強權(quán)的奮斗精神撰寫了揭示資本主義罪惡的輝煌巨作，為人類點亮了實現(xiàn)自由和解放的道路。

馬克思、恩格斯非常重視無產(chǎn)階級政黨的斗爭問題。他們曾旗幟鮮明地提出：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖……他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。”［2］435這充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人光明磊落、敢于斗爭的優(yōu)良品格。在生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私有制的資本主義社會中，無產(chǎn)階級唯有通過斗爭建立專政政權(quán)，用暴力消滅資產(chǎn)階級和一切剝削階級，讓統(tǒng)治者在共產(chǎn)主義革命面前瑟瑟發(fā)抖，才能實現(xiàn)自身的徹底解放。共產(chǎn)黨人不但敢于斗爭，也善于斗爭。馬克思、恩格斯指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀。”［2］9馬克思、恩格斯打造出的強勁有力的“批判的武器”——馬克思主義，喚醒了沉睡中的無產(chǎn)階級，喚醒了他們的歷史使命和階級斗爭意識。在馬克思主義的指導(dǎo)下，世界各地的無產(chǎn)階級和勞動人民為了自身的發(fā)展和解放同資產(chǎn)階級開展了各種斗爭，在很大程度上改變了世界歷史格局。

（二）文化底色：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想和自強不息精神的涵育

在中華民族五千多年的歷史長河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了燦爛的文化寶庫，為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國提供了文化滋養(yǎng)。其中蘊含的民本思想作為一種以人民為中心的價值追求，是中國共產(chǎn)黨初心和使命的源頭活水。“民惟邦本，本固邦寧”（《尚書·五子之歌》），“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子·盡天下》）這些都揭示了老百姓對一個國家或政權(quán)的重要性。唯有老百姓信任國君、支持上層，國家才能繁榮穩(wěn)定。“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾民為本”（《代呂晦叔應(yīng)詔疏》），言簡意賅地說明為政者的根基是順應(yīng)民心、改善民生，讓“民生”跟著“民聲”走?！爸螄谐?，而利民為本”（《淮南子·氾論訓(xùn)》），旨在告誡為君者治國理政要有一定的方略，要始終把人民的利益視作一切。這些論述與習(xí)近平總書記強調(diào)的“江山就是人民，人民就是江山”“我將無我，不負人民”“把人民的利益擺在至高無上的地位”等執(zhí)政理念具有高度的契合性。

中國人的處世哲學(xué)歷來是謙虛謹慎、低調(diào)為本?！皾M招損，謙受益”（《尚書·大禹謨》），簡單的六個字告誡了天下人自滿和謙虛的得與失。也正是因為始終保持謙虛謹慎的態(tài)度，中國共產(chǎn)黨人才能一直保持頭腦的清醒和積極向上的精神狀態(tài)，從而攻克一個又一個難關(guān)，取得一個又一個勝利。我們自古以來就有愚公移山、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鐵杵磨針等關(guān)于奮斗的寓言故事，激勵著人們一代接一代地拼搏奮斗?！捌D難困苦，玉汝于成”（《西銘》）講的就是一個人或一個民族要想成大器，就必須經(jīng)過艱苦的磨煉?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！保ā毒蕾t文·勤奮篇》）習(xí)近平總書記常用這句名言鼓勵廣大青年為中華民族偉大復(fù)興而拼搏奮斗、埋頭苦干?？梢姡t虛謹慎、艱苦奮斗無疑是為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的吃苦耐勞、自強不息的精神賦予了新的時代內(nèi)涵。

在漫長的歷史進程中，中華民族始終有著強烈的抗爭意識?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！保ā度罩洝ふ肌罚吧趹n患，死于安樂。”（《孟子·告子下》）這些思想是中華傳統(tǒng)文化具有斗爭精神的歷史寫照。這一文化基因貫穿于中華民族的發(fā)展歷程，無論是在戰(zhàn)亂頻繁的春秋戰(zhàn)國還是統(tǒng)一的漢唐，中華民族都能在應(yīng)對外部壓力時表現(xiàn)出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的斗爭意志，創(chuàng)造出一個又一個盛世王朝。不論是涉及封建地主階級改革運動的商鞅變法，還是近代以來反對清朝封建統(tǒng)治和外敵入侵的太平天國運動，抑或是推翻清朝專制帝制的辛亥革命，在歷史演變的關(guān)鍵時刻，威武不屈、敢于抗爭的中華民族總能爆發(fā)出強大的內(nèi)在動力，推動中華民族生生不息地向前發(fā)展。

（三）歷史基因：中國共產(chǎn)黨百年頑強斗爭、善作善成實踐經(jīng)驗的賡續(xù)

“三個務(wù)必”思想在新民主主義革命時期得以萌芽。建黨初期，毛澤東同志旗幟鮮明地指出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟的幸福。”［6］21他旗幟鮮明地指出革命的根本目的就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的初心使命?！拔覀凕h嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！保?］292這充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不畏艱難、拼搏奮斗、敢于斗爭的優(yōu)良品格。在中華人民共和國成立前夕，毛澤東同志基于對黨何以永葆先進性和純潔性以及對即將誕生的人民政權(quán)何以長治久安的深刻憂思，對全黨同志提出了“兩個務(wù)必”的根本要求。毛澤東同志曾把掌握全國政權(quán)比喻為進京“趕考”，在進京前對全黨提出“兩個務(wù)必”的政治要求，強調(diào)“我們都希望考個好成績，我們絕不當李自成”［8］1138。全黨同志以清醒的頭腦、端正的作風(fēng)、頑強的意志經(jīng)受住了執(zhí)政考驗，平穩(wěn)地實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的過渡。

“三個務(wù)必”在社會主義革命和建設(shè)時期得以發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人在這一時期的斗爭環(huán)境和斗爭對象發(fā)生了根本變化。面對國民黨反動派的殘余武裝力量和土匪，面對西方國家的威脅、挑戰(zhàn)、遏制和孤立，我們黨帶領(lǐng)人民團結(jié)一致，發(fā)揚斗爭精神，鎮(zhèn)壓反革命，穩(wěn)定社會秩序，進行偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭，為新中國贏得了和平穩(wěn)定的建設(shè)環(huán)境。根據(jù)黨的八大精神，面對黨內(nèi)外出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn)，我們黨于1957年在黨內(nèi)開展了一次反對官僚主義、命令主義和貪污浪費的整風(fēng)運動?！耙?jīng)過整風(fēng)，把我們黨艱苦奮斗的傳統(tǒng)好好發(fā)揚起來?！保?］284在全黨全國人民的共同奮斗下，新政權(quán)建立了比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，初步解決了人民吃飯穿衣的基本生活問題，翻身做主的中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下頑強奮斗，以前所未有的熱情投身國家建設(shè)，建立了社會主義基本制度，為中國未來的發(fā)展打下了堅定基礎(chǔ)。

“三個務(wù)必”在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期得以破繭?；谌嗣袢罕姷钠谂魏托枰?，黨的十一屆三中全會作出實行改革開放的歷史性決策，中國從此開啟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，走上了中國特色社會主義道路。鄧小平同志指出：“群眾是我們的力量源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶”［10］368，并將“是否有利于人民生活水平”作為衡量改革開放成敗得失的標準。在世紀之交，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視黨的作風(fēng)和形象問題，指出“堅持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，反對享樂主義、驕奢淫逸，要作為當前加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的一個重要內(nèi)容”［11］329，進一步把“先進性和純潔性”與黨的建設(shè)緊密結(jié)合起來，將中國特色社會主義成功推向21世紀。以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持科學(xué)發(fā)展觀，以維護國家和人民的利益為宗旨，在反分裂斗爭、反腐敗斗爭、抗擊非典、應(yīng)對國際金融危機等斗爭中牢牢掌握主動權(quán)，取得了一次又一次勝利。

“三個務(wù)必”在中國特色社會主義新時代得以成熟。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在面對新征程上的“趕考路”時鮮明指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”［12］4，從根本上回答了“為了誰”“要干什么”的問題?！懊裥牟攀亲畲蟮恼巍薄叭嗣裰辽稀薄皣笳摺边@些重要執(zhí)政理念都生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在中華人民共和國成立65周年之際，習(xí)近平總書記以“八個堅持”全面闡述了中國共產(chǎn)黨面向未來的宣言，其中一條就是關(guān)于謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風(fēng)：“無論什么時候我們都不能驕傲自滿……而是要增強憂患意識、慎終追遠，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”［13］83新時代的共產(chǎn)黨人始終秉持艱苦奮斗的精神，勇于同一切風(fēng)險挑戰(zhàn)作斗爭，在全面從嚴治黨、全面深化改革、推動綠色發(fā)展、防范化解金融風(fēng)險、改善和保障民生、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情、打擊黑惡勢力、維護國家安全、建立大國外交、建設(shè)國防和軍隊、構(gòu)建人類命運共同體等方面都取得了舉世矚目的成就，充分彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的優(yōu)越性，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅持“三個務(wù)必”的實踐成效。

二、“三個務(wù)必”的內(nèi)涵布展

從中華人民共和國成立前夕的“兩個務(wù)必”到新時代新征程上的“三個務(wù)必”，從“進京趕考”到“走好新的趕考路”，這是黨跨越70余年的時空對話。其中，變化了的是“從二到三”的數(shù)字、不同時期面臨的國內(nèi)外形勢和目標任務(wù)，不變的是我們黨始終堅持以人民為中心的初心使命，是始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，是始終在實踐中歷練的敢于斗爭、善于斗爭的制勝本領(lǐng)。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的關(guān)鍵歷史時期，習(xí)近平總書記向全黨同志提出的“三個務(wù)必”具有更為豐富的意義和嶄新的時代內(nèi)涵。

（一）務(wù)必不忘初心、牢記使命是百年大黨的動力源泉

務(wù)必不忘初心、牢記使命是黨與人民群眾保持血肉聯(lián)系的動力源。中國共產(chǎn)黨來自人民，一切工作都是以人民為中心開展的?！拔覀冇肋h是勞動人民的普通一員，必須保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！保?4］145黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，“為了什么人”始終是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。從價值觀的角度來看，“一切為了人民”是共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是黨一切工作的價值目標，唯有將人民的利益視為全部工作的出發(fā)點和落腳點，始終如一地堅持以人民的幸福為幸福、以人民的需要為需要，才能凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強力量。從方法論的視角來看，“從群眾中來，到群眾中去”，吸取群眾意見，匯集群眾智慧，執(zhí)行過程中聽取群眾反饋，結(jié)果經(jīng)得起群眾檢驗，是黨制定路線方針政策的根本方法?！叭嗣翊饝?yīng)不答應(yīng)、高興不高興、擁護不擁護、贊成不贊成”，是衡量黨的路線方針是否正確的根本標準。

務(wù)必不忘初心、牢記使命是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化奮斗目標的精神動力源。站在時代潮頭，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中高瞻遠矚、擘畫了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的藍圖，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人引領(lǐng)時代的擔(dān)當、不負人民的情懷和胸懷天下的格局?！拔覀儓猿职褜崿F(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點”［1］22，中國式現(xiàn)代化作為中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標，核心是站穩(wěn)人民立場，在發(fā)展動力上強調(diào)全體人民共同建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)，在目標追求上強調(diào)全體人民共享社會主義現(xiàn)代化的偉大成果，在評價標準上強調(diào)把是否給人民帶來美好生活作為檢驗現(xiàn)代化成效的根本標準。從守初心、擔(dān)使命出發(fā)，中國式現(xiàn)代化無疑是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

務(wù)必不忘初心、牢記使命是確保黨永不變質(zhì)、紅色江山永不變色的動力源。革命理想高于天，堅守初心使命始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體，其中的原因固然有很多，但其中重要的一條就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨放棄了理想信念，背離了群眾。當前，形式主義、官僚主義、享樂主義問題在部分黨員中依然存在，始終難以根除，有的黨員甚至越過黨紀國法的“紅線”、闖過法規(guī)政策的“紅燈”，究其原因還是初心使命有所動搖。黨要管好500多萬個基層黨組織、9800多萬名黨員，團結(jié)帶領(lǐng)好14億多人民，就必須擁有崇高的理想和堅定的信念，不忘初心使命，牢記為民宗旨，從實際出發(fā)，在自我警醒、自我反思、自我超越中實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新。習(xí)近平總書記指出：“不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己。”［15］590在新征程路上的共產(chǎn)黨人只要真正做到始終堅守人民立場，在順應(yīng)人民群眾意愿的基礎(chǔ)上始終堅持正確方向，勇于自我革命，就能避免脫離群眾的風(fēng)險，不斷夯實黨走向未來的群眾基礎(chǔ)。

（二）務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗是百年大黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

謙虛謹慎、艱苦奮斗是黨總結(jié)百年奮斗歷程的深刻啟示。在抗戰(zhàn)救國時期，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，不怕苦、不怕犧牲，滿懷必勝信念爭取勝利，最終完成了救國大業(yè)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。在新中國成立初期，面對新的開始和考驗，中國共產(chǎn)黨人堅守政治諾言，戒驕戒躁，帶領(lǐng)全國人民為嶄新的國家而拼搏奮斗，確立了社會主義基本制度。在興國時期，我們黨謙虛謹慎、自力更生、解放思想、發(fā)奮圖強，開拓了同世界的交往，提出了“四個現(xiàn)代化”的奮斗目標，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展指明了方向，團結(jié)帶領(lǐng)人民從一窮二白的弱國發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體。在新時代以來的強國時期，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)人民砥礪前行、艱苦奮斗，在經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明等各個領(lǐng)域，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，彰顯了中國特色社會主義的強大活力。百年奮斗歷程深刻揭示了一個成熟的馬克思主義政黨唯有時刻保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，始終與廣大人民群眾同呼吸共命運，才能在新征程上向人民和歷史交出滿意的答卷。

謙虛謹慎、艱苦奮斗是黨從勝利走向勝利的德行要求。我們黨從成立之初的50多人到如今的9800多萬名黨員、由飽受欺凌到國富民強、從勝利不斷走向勝利，都離不開謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。經(jīng)過長期的不懈奮斗，我們黨如期完成了全面建成小康社會的奮斗目標，9899萬農(nóng)村貧困人口脫貧致富，脫貧攻堅取得全面勝利，創(chuàng)下了人類脫貧史上的奇跡。面對舉世矚目的成績，我們黨始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，黨的二十大適時提出了新時代新征程中國共產(chǎn)黨人新的奮斗目標，明確了中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)。習(xí)近平總書記在二十大召開后帶領(lǐng)新一屆政治局常委瞻仰延安革命紀念地時強調(diào)：“無論我們將來物質(zhì)生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟，腳踏實地、苦干實干，集中精力辦好自己的事情，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上?！保?6］我們必須以勝不驕、敗不餒的奮斗姿態(tài)，以鐵杵磨針、發(fā)奮圖強的奮斗品格，以永不懈怠的奮斗意志破除前行路上一切艱難險阻，一步一個腳印地把偉大事業(yè)推向前進。

謙虛謹慎、艱苦奮斗是黨加強作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風(fēng)貫穿于黨的百年發(fā)展歷程。在淮海戰(zhàn)役期間，國民黨將領(lǐng)黃維戰(zhàn)敗被俘仍不肯認輸，直到親眼見到劉伯承、鄧小平、陳毅等高級將領(lǐng)穿著、飲食都和普通士兵一個樣，他才幡然醒悟，戰(zhàn)敗不光是在戰(zhàn)場更是在作風(fēng)上。在西柏坡時期，黨的領(lǐng)袖們?yōu)槿h全軍在謙虛謹慎、艱苦奮斗方面作出了表率，著名的七屆二中全會是在中央機關(guān)的伙房里召開的，沒有錄音機、麥克風(fēng)等電子設(shè)備，開會時各位委員自己拿著凳子，中央書記處的五大書記都身著灰布棉制服。習(xí)近平總書記15歲時到陜北梁家河插隊，在知青中年齡最小、去的地方最艱苦、在農(nóng)村的時間最長，在艱苦奮斗中歷練修身，培養(yǎng)了堅韌不拔、堅毅剛強的品格?！白ジ倪M工作作風(fēng)，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神?！保?2］387加強新時代黨的作風(fēng)建設(shè)，必須堅持謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，銘記生于憂患、死于安樂，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁。

（三）務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭是百年大黨的制勝本領(lǐng)

敢于斗爭、善于斗爭是馬克思主義政黨歷史使命的內(nèi)在規(guī)定。馬克思主義者向來就不諱言斗爭。恩格斯在評價馬克思時說：“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭?！保?］1003馬克思的一生就是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生，他的畢生使命就是為人類解放而斗爭。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義武裝起來的政黨，在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大，百年來歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，最終鍛造成為一個無堅不摧、充滿生機活力的堅強大黨，成為一個極富斗爭精神、極具斗爭本領(lǐng)的大黨，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡。而今，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個近代以來最偉大的夢想，黨就要繼續(xù)帶領(lǐng)人民以昂揚向上、不畏艱難、迎難而上的精神狀態(tài)，以敢于亮劍、敢于擔(dān)當、敢闖敢試的工作作風(fēng)，在新的趕考路上進行偉大斗爭。面對新形勢、新任務(wù)，全黨同志必須發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)，做敢于斗爭、善于斗爭的“戰(zhàn)士”。

敢于斗爭、善于斗爭是應(yīng)對當前國際國內(nèi)形勢變化的現(xiàn)實要求。當前，在民族復(fù)興的前進道路上仍然存在著各類風(fēng)險挑戰(zhàn)。從外部環(huán)境來看，社會主義和資本主義兩條道路、兩種制度的較量從來沒有停止過，敵對勢力不斷變化策略和手法進行西化、分化中國，我們所面臨的不確定性、不穩(wěn)定性日益突出；保護主義、單邊主義不斷抬頭，霸權(quán)主義、強權(quán)政治依然存在。從內(nèi)部環(huán)境來看，中國正處于由大變強的關(guān)鍵時期，而我們正處于也將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展中不平衡、不充分、不可持續(xù)的問題依然突出；改革進入攻堅期和深水區(qū)，發(fā)展方式依然粗放，生態(tài)文明建設(shè)仍然存在諸多挑戰(zhàn)，社會治理遇到許多新的難題，全面從嚴治黨依然任重道遠，管黨治黨一刻也不能松懈。習(xí)近平總書記指出：“我們現(xiàn)在所處的，是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候?！保?4］41面對此種形勢，全黨同志必須以特別清醒的頭腦、特別堅定的意志，勇于同一切風(fēng)險挑戰(zhàn)作斗爭，真正做到“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”，不斷奪取具有新的歷史特點的偉大斗爭的新勝利。

敢于斗爭、善于斗爭是共產(chǎn)黨人在實踐磨煉中成就的能力素質(zhì)。斗爭精神、斗爭本領(lǐng)不是與生俱來的，不會隨著職務(wù)的升遷和黨齡的增加而自然提高。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要善于經(jīng)一事長一智，由此及彼、舉一反三，練就斗爭的真本領(lǐng)、真功夫?！保?7］80在斗爭中學(xué)會自我成長，在斗爭中贏得歷史主動，在嚴峻復(fù)雜的斗爭環(huán)境中錘煉鍛造本領(lǐng)?！叭嗽谑律暇?，刀在石上磨?！敝袊伯a(chǎn)黨人必須與一切有可能危及黨的領(lǐng)導(dǎo)和根本制度的，有可能侵蝕黨的肌體的，有可能危及黨的先進性純潔性的，有可能破壞黨和人民群眾血肉紐帶以及國家安定團結(jié)的一切不穩(wěn)定因素斗爭到底?！凹埳险劚薄盎ㄈC腿”難成大事，只有以勇于斗爭的精神、敢于擔(dān)當?shù)臍馄歉墒聞?chuàng)業(yè)，在斗爭中練膽魄、磨意志、長才干，在火熱的實踐中增強斗爭本領(lǐng)，才能使全黨同志在勝利和挫折之間保持良好的精神狀態(tài)，為繼續(xù)拼搏奮斗積蓄力量。

三、“三個務(wù)必”的實踐指向

“三個務(wù)必”是在黨開啟新征程的關(guān)鍵時刻提出的一大創(chuàng)造性論斷，是黨時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定。理論上的清醒決定政治上的堅定。政治自覺來源于思想自覺，有了政治上的高站位才會有行動上的高標準。因此，在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的道路上，中國共產(chǎn)黨人要真正做到“三個務(wù)必”，就要切實增強思想自覺、政治自覺和行動自覺。

（一）踐行“三個務(wù)必”要切實增強思想自覺

武裝頭腦，加強理論學(xué)習(xí)。堅定的理論根基是“三個務(wù)必”自覺轉(zhuǎn)換為實踐的邏輯前提。我們要牢牢把握“三個務(wù)必”思想的核心要義，使其入腦、入心、入行，就需要在教育學(xué)習(xí)中強化認識。因此，要在黨內(nèi)開展“三個務(wù)必”思想專題學(xué)習(xí)，全黨同志尤其是廣大黨員干部、領(lǐng)導(dǎo)干部、青年群體要牢牢把握并深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記在新征程上的重大創(chuàng)新理論。一是結(jié)合馬克思主義基本原理學(xué)習(xí)領(lǐng)會。要緊密結(jié)合馬克思主義科學(xué)理論體系，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和核心內(nèi)容。深刻領(lǐng)會“三個務(wù)必”中蘊含的馬克思主義立場和方法，唯有知其然更知其所以然，才能不斷增強發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。在學(xué)習(xí)感悟?qū)嵺`中不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力。二是結(jié)合黨的十八大以來的歷次集中教育進行學(xué)習(xí)領(lǐng)會。自2012年以來，為加強黨的自身建設(shè)、推進自我革命，黨內(nèi)集中開展了6次集中主題教育，每次主題教育均在不同時期取得了重要成果、積累了豐富經(jīng)驗，是黨凝聚力量、加強團結(jié)、提升服務(wù)意識的重要法寶?！叭齻€務(wù)必”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重大創(chuàng)新論斷，在結(jié)合前期主題教育成果和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，要廣泛開展主題教育，加強廣大黨員對“三個務(wù)必”的學(xué)習(xí)，進一步鞏固全黨同志的理想信念，增強其為人民服務(wù)的宗旨意識，使其保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，增強敢于斗爭、善于斗爭的信心勇氣和實踐能力。三是結(jié)合自身實際學(xué)習(xí)領(lǐng)會。“三個務(wù)必”內(nèi)涵豐富、意義深刻，廣大黨員不僅要學(xué)習(xí)理論知識，還要結(jié)合自身實際情況，對照“三個務(wù)必”的內(nèi)在要求學(xué)習(xí)做好本職工作需要的各方面知識，不斷強化問題意識，樹立問題導(dǎo)向，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)換為工作動力，在各自的崗位中更好地履職盡責(zé)。

堅定理想信念，補足精神之鈣。要把理想信念作為踐行“三個務(wù)必”的精神支柱。人的精神世界猶如摩天大廈，缺少支柱就會倒塌，而理想信念就是人的精神支柱。中國式現(xiàn)代化建設(shè)是一個需要長期奮斗的過程，在此過程中會遇到各種困難和挫折，廣大黨員要以堅定的共產(chǎn)主義理想作為支柱，不被困難壓倒，不斷戰(zhàn)勝艱難險阻。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們不僅要克服重重挑戰(zhàn)，還要克服自身弱點和惰性，不斷戰(zhàn)勝自己、超越自我。這就需要以最根本的、最持久的理想信念作為自己強大的動力系統(tǒng)，為黨的各項事業(yè)提供源源不斷的推進力量。在踐行“三個務(wù)必”的過程中，廣大黨員干部要修身養(yǎng)性，不僅要涵養(yǎng)一般意義上的德性，更要錘煉包含馬克思主義信仰、社會主義信念、共產(chǎn)主義理想等內(nèi)在要求的黨性。唯有堅定了理想信念，方向才會更加明確、意志才會更加堅強、熱情才會更加高漲、精力才會更加旺盛，從而才能在堅守初心使命、艱苦奮斗、積極斗爭中成就偉大事業(yè)。

（二）踐行“三個務(wù)必”要切實增強政治自覺

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高政治站位。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是全黨全國各族人民共同意志的體現(xiàn)，是完成以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興使命任務(wù)的根本保證?！叭齻€務(wù)必”思想不會自然而然地貫徹落實到實際工作中，必須要有引領(lǐng)者才能有效踐行，確保中國特色社會主義行穩(wěn)致遠。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的道路上，我們沒有教科書，也沒有教師爺，只有中國共產(chǎn)黨才能辦好中國的事情。因此，我們要始終堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，提高政治站位，堅決做到“兩個維護”，牢記“國之大者”，弘揚偉大建黨精神，踐行“三個務(wù)必”，團結(jié)各方面的力量推進黨和國家事業(yè)向前發(fā)展，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標打牢基礎(chǔ)。

從嚴管黨治黨，凈化政治生態(tài)。首先，要嚴明政治紀律。踐行“三個務(wù)必”必須把紀律挺在最前面，全黨同志要自覺把準政治方向，把堅持正確政治方向作為定盤星和壓艙石，堅持“五個必須”，嚴肅查處“七個有之”問題。把政治紀律貫穿于黨員干部考察、年度考核、日常監(jiān)督等各個環(huán)節(jié)，促使黨員干部做政治上的明白人。其次，要全面落實管黨治黨工作要求。“三個務(wù)必”思想要面向500多萬個基層黨組織、9800多萬黨員，覆蓋各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各部門，做到內(nèi)容無死角、貫穿全過程。最后，要抓住關(guān)鍵少數(shù)。教育引導(dǎo)廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部作積極主動踐行“三個務(wù)必”的表率。針對當前部分黨員干部理想信念動搖、宗旨觀念淡化、政績觀出現(xiàn)偏差、工作中縮手縮腳、不愿挑擔(dān)子和不敢碰釘子等情況，要嚴抓黨員干部對“三個務(wù)必”學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行的各個環(huán)節(jié)，發(fā)揮他們的“頭雁效應(yīng)”。將干部是否能夠守住人民立場、踐行初心使命，是否能夠面對成績不驕不躁，是否能夠腳踏實地、苦干實干，是否能夠敢于擔(dān)當，是否具有斗爭精神和斗爭本領(lǐng)等作為干部政治表現(xiàn)的重要考核標準，促使干部在踐行“三個務(wù)必”的行動中不斷筑牢思想防線和政治紅線，不斷凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。

堅持自我革命，保持政治定力。自我革命是跳出歷史周期率的第二個答案，黨的二十大首次把“黨的自我革命永遠在路上”寫進黨章。一個成熟、強大的馬克思主義政黨既要有堅守自我的定力，也要有刀刃向內(nèi)、無私無畏的政治勇氣。新時代黨的建設(shè)任務(wù)艱巨，一方面要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，走中國式現(xiàn)代化道路，向第二個百年奮斗目標進軍；另一方面，“四大考驗”“四種危險”長期存在，我們唯有直面問題，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨擁有旺盛的生命力和強大的戰(zhàn)斗力，才能為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供堅強保證。全體黨員必須牢記“三個務(wù)必”，以不忘初心、牢記使命作為自我革命的價值取向，以謙虛謹慎、艱苦奮斗作為自我革命的本質(zhì)要求，以敢于斗爭、善于斗爭作為自我革命的能力本領(lǐng)，以勇于自我革命的精神錘煉黨性、引領(lǐng)社會發(fā)展。

（三）踐行“三個務(wù)必”要切實增強行動自覺

要獎懲分明，健全完善的制度體系。一是建立健全貫徹落實制度。同中共中央頒布的《中共中央關(guān)于認真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神的決定》對標，用《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》掃描自身，制定出科學(xué)完整的貫徹落實制度。各級黨組織要結(jié)合自身工作實際建立理論學(xué)習(xí)制度、黨性教育制度、聯(lián)系服務(wù)群眾制度、政治體檢制度、廉潔從政制度等。通過制度管理，讓廣大黨員明確自身的責(zé)任和任務(wù)，在實際行動中踐行初心使命、保持優(yōu)良作風(fēng)、發(fā)揚斗爭精神。二是建立工作評價制度。踐行“三個務(wù)必”的成效必須由人民和歷史來評價。在實際工作中，科學(xué)的工作評價機制是政府和群眾之間、干部和群眾之間溝通反饋落實的有效手段，綜合工作質(zhì)量評價、群眾滿意度評價、上下級評價、專項考核等多種形式，建立“三個務(wù)必”踐行效果的評價反饋機制，發(fā)揮出評價機制應(yīng)有的激勵導(dǎo)向作用。三是建立問責(zé)整改制度。對標新征程上的新要求，對于背離初心使命、脫離群眾、驕傲自大、享樂主義、缺乏斗爭精神和斗爭本領(lǐng)的黨員，要及時提醒糾正，對嚴重違法違紀者要進行嚴肅處理。參照中共中央印發(fā)的《推動領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下的規(guī)定》，對于在貫徹落實“三個務(wù)必”思想中“表態(tài)多調(diào)門高、行動少落實差”的黨員干部，要嚴格執(zhí)行問責(zé)、黨紀政務(wù)處分、組織處理等制度，推動形成“能者上、庸者下、劣者汰”的基層政治生態(tài)。四是建立獎勵激勵制度。對于在落實“三個務(wù)必”思想中踏實肯干、任勞任怨、表現(xiàn)優(yōu)秀的黨員干部，要為其搭建舞臺、提供平臺，體現(xiàn)優(yōu)績優(yōu)崗、優(yōu)績優(yōu)薪的激勵作用。

務(wù)實篤行，堅守人民立場。隨著中國特色社會主義進入新時代，人民對美好生活的需求涵蓋更廣泛、層次更豐富、領(lǐng)域更寬闊，不僅在物質(zhì)文化生活方面有更高的需求，在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等多個維度也有更多期盼。同時，我們應(yīng)該清晰地看到，人民群眾的需求不會因為已經(jīng)得到滿足而停滯下來，被滿足的需求會引起新的需求，需求也會隨著社會發(fā)展而不斷變化。滿足人民群眾對美好生活的期待是中國共產(chǎn)黨人堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求?！皬V大黨員、干部要站穩(wěn)人民立場，始終同人民風(fēng)雨同舟、生死與共，勇于擔(dān)當、積極作為，切實把造福人民作為最根本的職責(zé)。”［17］520要將“三個務(wù)必”思想作為滿足人民群眾需要的基本遵循，抓住重點、解決難點，端正政績觀，在更高水平上不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。廣大黨員必須自覺站在人民一邊，自覺站在人民立場上想問題、作決策、干事業(yè)，做人民利益的忠實代表，把以人民為中心的價值尺度體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、落實到各項具體政策中。

發(fā)揮歷史主動精神，引領(lǐng)廣大黨員擔(dān)當作為。我們要牢牢把握黨的二十大明確的中國共產(chǎn)黨新時代的中心任務(wù)，始終牢記空談?wù)`國、實干興邦，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨同志要敢于斗爭、善于斗爭，堅定斗爭意志、強化歷史擔(dān)當，以行百里者半九十的清醒，保持越是艱難越向前的英雄氣概，增強志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進，同前進道路上的重大風(fēng)險和強大對手進行堅決斗爭。各級黨組織要結(jié)合《關(guān)于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)斝伦鳛椤肺募?，激勵干部以事業(yè)為上，擔(dān)當作為，主動順應(yīng)歷史大勢，把握新的偉大斗爭的特點，不斷提高見微知著、靈活應(yīng)變的能力，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為、乘勢而上，創(chuàng)造更加輝煌的偉業(yè)，推動中華民族偉大復(fù)興的巨輪揚帆遠航。

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［15］ 中共中央黨史和文獻研究院.十八大以來重要文獻選編：下［M］.北京：中央文獻出版社，2018.

［16］ 習(xí)近平在瞻仰延安革命紀念地時強調(diào)：弘揚偉大建黨精神和延安精神，為實現(xiàn)黨的二十大提出的目標任務(wù)而團結(jié)奮斗［N］.人民日報，2022-10-28（1）.

［17］ 習(xí)近平談治國理政：第四卷［M］.北京：外文出版社，2022.

責(zé)任編輯：連? 剛