葉丹洋

彩繪人物車馬鏡

該文物直徑28厘米，是一面連弧紋平面三弦紐圓形銅鏡。

照見古人的愜意生活

鏡，是一種用于照容的工具，自誕生之初就傳達著人們對美的追求，如果一面鏡子不再能映照事物，它還算是一面鏡子嗎？

我們今天的這面彩繪人物車馬鏡就是一面無法再“照”的鏡子。它呈圓形，鈕為三輪覆瓦紋，鏡背飾紅、綠、黑多色彩繪。圖案分內(nèi)、外區(qū)，內(nèi)區(qū)涂綠色，以云水蔓草襯托，繪制四朵花卉，外區(qū)以朱紅色為底，繪制車馬人物，點綴以林木花草，似有一定的故事情節(jié)。

是不是一眼看過去就十分驚艷？別急，它藏的驚喜可多著呢！

彩繪銅鏡，從名字可知，這應(yīng)該是用一些彩色的顏料在鏡體上面作畫的銅鏡，通常來說，這些彩色的顏料都應(yīng)該是以生漆混合礦物顏料，做成彩漆繪于銅鏡的背面，也有用較厚的白粉膠先固于鏡背，然后再在上面作畫的。由于埋藏的年代久遠并且保存條件各不相同，銅鏡上的彩繪很容易剝落，因此能完整保存下來的彩繪銅鏡數(shù)量很少，這件文物成功保存至今顯得尤為難得。

彩繪銅鏡本身也比較少見，為什么呢？因為它流行的時間很短，只有從戰(zhàn)國中期到西漢的百余年。我國目前發(fā)現(xiàn)的西漢以前的彩繪銅鏡上，很少有人物圖案出現(xiàn)，例如戰(zhàn)國時期的彩繪銅鏡，所繪紋飾多為方格紋、龍紋、鳳紋、云紋等，這些紋飾承載了人們驅(qū)邪除惡的期盼，表現(xiàn)了當時人們認為“靈魂不滅”的宇宙觀。而漢代以后出現(xiàn)的人物故事銅鏡，往往采用螺鈿鑄刻，不再采用彩繪的裝飾工藝了。且此鏡彩繪形象生動，展現(xiàn)的畫面韻味十足，別具一格，是研究漢代社會生活的真實資料。

這件彩繪人物車馬鏡是中國目前為止發(fā)現(xiàn)的最為精美的一面銅鏡。它雖然不再能照物，但背后卻有著另一方天地。銅鏡上共繪有12個人物，7匹馬，1輛車，6棵樹，還有酒具、樂器等等。畫面可以分為謁見、宴飲、狩獵和出行四組內(nèi)容，就像四幅精美的連環(huán)畫，反映出西漢時期貴族的生活場景。

在謁見組的畫像中，我們可以看見3棵枝葉繁茂的大樹，樹下共8人，其中有一人較為高大，此人頭戴冠、扶杖面左而立，應(yīng)是這一畫面的主人公。其他人有的躬身作揖，有的攏手而立，似在拜謁主人。透過畫面似乎能聽見他們溫和有禮的問候。

在宴飲組的畫像中，同樣有3棵大樹，大樹下面賓主暢飲，有一白衣男子坐在樹下，仿佛正在與右側(cè)兩人交談，其后隱約可見有人奏樂，只是樂人已模糊不清。

在狩獵組畫像中，一名束發(fā)的獵手騎馬疾馳，反身拉弓射擊一只驚慌逃竄的獵物，獵物后似有獵犬緊緊跟隨，還有一人束韁繩揮鞭圍獵，堵住其后路。

在出行組的畫面中，駟馬曳引一輛車，一位梳偏髻的馭手坐在橫軛上，他一手握轡，一手揮鞭，目視前方，車后追著一頭野豬還在狂奔，身后另有一人揚鞭圍獵野豬，不過此人形象也已經(jīng)模糊不清。

這四組畫面在銅鏡的外區(qū)首尾相連，難分先后，給了我們無限的想象空間：在一個春光明媚的日子里，貴族出游設(shè)宴，席間賓主歡聚暢談，席外林間圍獵，然后盡興而歸。漢代貴族優(yōu)雅愜意的生活令人神往。

時隔2000余年，這面銅鏡雖然失去了照容的功能，它背后的紋飾卻“照”出西漢貴族的生活一角，誰又能說它不是一面鏡子呢？