■洛陽(yáng)市洛龍區(qū)教師發(fā)展中心 符永莉

河洛經(jīng)典文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“發(fā)端”和代表，值得作為校本課程系統(tǒng)地開(kāi)發(fā)。近年來(lái)，我們洛龍區(qū)教師發(fā)展中心通過(guò)構(gòu)建與實(shí)施河洛經(jīng)典文化誦讀校本課程體系、開(kāi)展河洛經(jīng)典文化項(xiàng)目式實(shí)踐活動(dòng)等，引導(dǎo)各校繼承和弘揚(yáng)河洛經(jīng)典文化，進(jìn)而增強(qiáng)師生的文化自信。

一、河洛經(jīng)典文化誦讀課程實(shí)施的背景

黨的二十大報(bào)告提出：“要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌?！焙勇逦幕鳛辄S河文化的脊梁，是中華文化的根和本?；诖?，洛龍區(qū)教師發(fā)展中心把河洛經(jīng)典文化誦讀課程的構(gòu)建與實(shí)施，作為深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神、講好“黃河故事”、傳承弘揚(yáng)河洛文化的重要載體，深挖河洛經(jīng)典文化內(nèi)涵，進(jìn)而講好河洛故事、傳播好河洛聲音，增強(qiáng)師生文化自信。

二、河洛經(jīng)典文化誦讀課程的基本內(nèi)容

系統(tǒng)編制河洛經(jīng)典文化校本教材；制訂河洛經(jīng)典文化的教學(xué)計(jì)劃，促學(xué)生達(dá)到能力素養(yǎng)點(diǎn)；根據(jù)教學(xué)需要開(kāi)發(fā)教師教材、學(xué)生教材等；探索并構(gòu)建河洛經(jīng)典文化課程的課堂結(jié)構(gòu)和模式、要素、要件；建立與河洛文化經(jīng)典校本課程相適應(yīng)的課程評(píng)價(jià)體系；充分利用洛陽(yáng)歷史文化資源等開(kāi)發(fā)內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受河洛經(jīng)典文化。

三、河洛經(jīng)典文化誦讀課程的實(shí)施

1.開(kāi)發(fā)校本課程教材

洛龍區(qū)教師發(fā)展中心結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)編制《河洛文化讀本》校本教材，分小學(xué)卷、初中卷2 冊(cè)，每周1 個(gè)課時(shí)，貫穿中小學(xué)段9 年。該教材主要選取洛陽(yáng)籍文人作品、與洛陽(yáng)相關(guān)的文學(xué)作品和名人事跡等，并設(shè)置作品展示、閱讀鑒賞、名句欣賞等教學(xué)板塊，有效提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.構(gòu)建校本課程實(shí)施體系

洛龍區(qū)倡導(dǎo)在各校打造以河洛經(jīng)典文化誦讀為主題的校園景觀(guān)，營(yíng)造具有傳統(tǒng)文化氣息和河洛經(jīng)典文化特色的校園文化，如龍門(mén)石窟研究院附屬小學(xué)聚焦龍門(mén)文化、漢魏中學(xué)著重漢魏風(fēng)骨等。

此外，洛龍區(qū)教師發(fā)展中心聯(lián)合學(xué)校教師制定校本課程課表，倡導(dǎo)各中小學(xué)校每周每班開(kāi)設(shè)一節(jié)校本課，并與大課間等非學(xué)科課程相融合，將河洛經(jīng)典文化之韻課間操作為主要教學(xué)內(nèi)容（如洛龍區(qū)龍城雙語(yǔ)初級(jí)中學(xué)編創(chuàng)了古韻武術(shù)操）；要求學(xué)生在每日的晨誦、午讀時(shí)間熟讀河洛經(jīng)典文化、經(jīng)典詩(shī)詞等，進(jìn)一步充實(shí)自身的文化藝術(shù)涵養(yǎng)。

3.開(kāi)展河洛文化誦讀項(xiàng)目式實(shí)踐活動(dòng)

我們指導(dǎo)學(xué)校開(kāi)展河洛郎學(xué)河洛文化、誦河洛詩(shī)詞、講河洛故事、演河洛典故等活動(dòng)，并采取校內(nèi)校外相結(jié)合的形式，建立教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的課堂關(guān)系，達(dá)到項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)育人的目的。