付劍平 郭棉青

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人類智慧的結(jié)晶。然而，隨著時(shí)代的變遷，城市化的進(jìn)程加快，非遺生存的環(huán)境發(fā)生了變化，對(duì)非遺的傳承與發(fā)展形成了一定的威脅。廣西金秀瑤族黃泥鼓舞也面臨這樣的困境。廣西金秀瑤族黃泥鼓舞作為國(guó)家級(jí)非遺，知名度卻不高，現(xiàn)有的傳承人年齡偏大，能繼承這一民間藝術(shù)的新一代傳承人也非常少，在傳承方面存在斷層的危機(jī)。數(shù)字技術(shù)促進(jìn)了非遺保護(hù)、傳播途徑的創(chuàng)新，讓不同區(qū)域的人們?cè)诨ト诨ネㄖ袑?duì)文化資源實(shí)現(xiàn)共享，從而促進(jìn)了文化的保護(hù)和傳播。數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)打破了時(shí)空界限，使不同時(shí)間、空間的元素能進(jìn)行交流和發(fā)展，并形成全球共享的文化資源。黃泥鼓舞作為一種獨(dú)特的民族文化資源，由于傳承人缺乏、宣傳力度有限，面臨傳承與發(fā)展的問題。充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)有利于吸引年輕受眾的關(guān)注與參與，對(duì)黃泥鼓舞的傳承與發(fā)展具有重要意義。

廣西金秀瑤族黃泥鼓舞的表演形式

黃泥鼓舞是一種祭祀舞蹈，源于金秀坳瑤祭祀盤王的儀式，該儀式多在秋收后由一個(gè)或幾個(gè)村寨聯(lián)合舉行。黃泥鼓舞是一種瑤族長(zhǎng)鼓舞，起舞時(shí)通常由一個(gè)母鼓和多個(gè)公鼓組成，以母鼓為軸心，公鼓圍著母鼓繞圈、跳躍，動(dòng)作主要包括蹲、跳、轉(zhuǎn)等。黃泥鼓舞再現(xiàn)了瑤族祖先的來歷和勞動(dòng)生活情景，表達(dá)了瑤族人民祈求神靈保佑民族繁榮昌盛的美好祝愿。

廣西金秀瑤族黃泥鼓舞的文化內(nèi)涵

黃泥鼓舞是瑤族文化的一部分，既是瑤族舞蹈、服飾、道具等有形文化的體現(xiàn)，又是瑤族人民宗教信仰、民族精神心理以及民族傳說故事等無形文化的載體。黃泥鼓舞這種體育運(yùn)動(dòng)不僅能完成祭祀活動(dòng)，還可以傳遞豐富多彩的民族文化，讓后人更好地了解和傳承。黃泥鼓舞文化反映了瑤族人民的生活和精神世界，文化內(nèi)涵豐富，是非遺的重要成分。

廣西金秀瑤族黃泥鼓舞的價(jià)值

金秀瑤族黃泥鼓舞作為一種獨(dú)特的非遺受到保護(hù)和歡迎，具有豐富的文化價(jià)值。早在宋朝就有記載：“銃鼓，乃長(zhǎng)大腰鼓也，長(zhǎng)六尺，以燕脂木為腔，熊皮為面。鼓不響鳴，以泥水涂面，即復(fù)響矣?！秉S泥鼓舞反映了瑤族文化中圖騰崇拜的本來面目，是瑤族文化的活化石，已經(jīng)成為瑤族的精神信仰和民族符號(hào)，有文化傳承、觀賞娛樂與文旅開發(fā)價(jià)值。

老一輩傳承人對(duì)數(shù)字化設(shè)備的使用不熟練

黃泥鼓舞的數(shù)字化發(fā)展與傳承雖然有廣闊的前景，但是我國(guó)目前的數(shù)字化科技普及程度比較低，黃泥鼓舞的主要傳承地區(qū)缺乏相關(guān)的數(shù)字化平臺(tái)，主要傳承人對(duì)電子設(shè)備的運(yùn)用不熟練，導(dǎo)致現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上黃泥鼓舞的相關(guān)數(shù)字化資料比較少，大大增加了數(shù)字化資源庫(kù)的建設(shè)難度。因此，需要加強(qiáng)對(duì)老一輩傳承人的培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高他們使用數(shù)字化設(shè)備的能力。

缺少公開且官方的數(shù)據(jù)平臺(tái)

已有的非遺相關(guān)平臺(tái)信息資料錄入不系統(tǒng)、不完整，對(duì)具體的黃泥鼓舞介紹比較少且不夠深入。首先，當(dāng)?shù)卣O(shè)立的市縣級(jí)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)受經(jīng)費(fèi)、技術(shù)、人力資源等方面的限制，問題較為突出。雖然多篇論文提到，縣政府為完善非遺數(shù)據(jù)庫(kù)采用網(wǎng)頁(yè)、視頻錄像、公眾號(hào)等手段進(jìn)行記錄，但是上網(wǎng)搜索并未找到對(duì)應(yīng)的黃泥鼓舞數(shù)據(jù)庫(kù)，可能未公開。其次，現(xiàn)有的數(shù)據(jù)質(zhì)量良莠不齊，目前專業(yè)的黃泥鼓舞人員較少，且多為個(gè)人活動(dòng)，在諸多因素的限制下，網(wǎng)絡(luò)上能直接收集的數(shù)據(jù)魚龍混雜，對(duì)黃泥鼓舞的數(shù)字化傳播質(zhì)量和導(dǎo)向難以把控。因此，需要加強(qiáng)政府部門和專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)黃泥鼓舞數(shù)字化傳承和發(fā)展工作的支持和管理。

缺乏專業(yè)人才

黃泥鼓舞是一項(xiàng)非常有特色的藝術(shù)形式，作為黃泥鼓舞傳承和發(fā)展的專業(yè)人才，一方面需要有濃厚的興趣和學(xué)習(xí)的意愿，另一方面要有對(duì)舞蹈藝術(shù)的審美與領(lǐng)悟能力，但是這方面的人才極為稀缺。同時(shí)，要對(duì)黃泥鼓舞進(jìn)行數(shù)字化傳承和發(fā)展，目前還缺乏相應(yīng)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)中不僅需要表演者，還需要拍攝者、制作者和傳播者等，只有各類人才通力協(xié)作，才能完成黃泥鼓舞的數(shù)字化傳承與發(fā)展。

加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)培訓(xùn)和指導(dǎo)

老一輩傳承人可以參與數(shù)字化傳承過程，通過上培訓(xùn)班、制作培訓(xùn)視頻等方式來提高數(shù)字化技能。同時(shí)，可以讓年輕的黃泥鼓舞傳承人或者聘請(qǐng)公關(guān)團(tuán)隊(duì)成為聯(lián)系老一輩傳承人與數(shù)字化平臺(tái)的紐帶，解決年輕人不太懂傳統(tǒng)文化、老一輩人不會(huì)數(shù)字化技術(shù)的問題。具體來說，可以在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)或者文化中心開設(shè)黃泥鼓舞數(shù)字化傳承課程，邀請(qǐng)專業(yè)人士進(jìn)行授課，同時(shí)可以通過制作培訓(xùn)視頻等方式來提高老一輩傳承人的數(shù)字化技能。

利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大黃泥鼓舞的影響力

網(wǎng)絡(luò)新媒體可以用來傳播本土文化，提高黃泥鼓舞的知名度。首先，可以在各大視頻網(wǎng)站、社交媒體平臺(tái)上發(fā)布黃泥鼓舞相關(guān)視頻、圖片等內(nèi)容，吸引更多人關(guān)注和了解黃泥鼓舞。其次，可以建立公開且官方的數(shù)據(jù)平臺(tái)，在對(duì)黃泥鼓舞本身進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)的同時(shí)，吸引更多的人對(duì)黃泥鼓舞產(chǎn)生興趣，促進(jìn)更多優(yōu)秀作品的誕生，篩選出網(wǎng)絡(luò)中真正值得保存的精華。建立官方網(wǎng)站或者專門的App可以將黃泥鼓舞相關(guān)信息進(jìn)行整合和展示，并且提供在線觀看、下載與線下展演預(yù)約等服務(wù)。

建立黃泥鼓舞專業(yè)團(tuán)隊(duì)

政府可以聘請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)來進(jìn)行黃泥鼓舞的保護(hù)、研究和推廣工作。專業(yè)團(tuán)隊(duì)包括文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、藝術(shù)家、編導(dǎo)、音樂家等，他們可以對(duì)黃泥鼓舞進(jìn)行深入研究，圍繞黃泥鼓舞進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和產(chǎn)品開發(fā)，以多種多樣的形式將其推廣到更廣泛的群體中；還可以成立一個(gè)由專業(yè)人士組成的黃泥鼓舞保護(hù)協(xié)會(huì)或者機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)黃泥鼓舞相關(guān)活動(dòng)和項(xiàng)目的策劃、組織和實(shí)施。

基金項(xiàng)目：廣西科技師范學(xué)院2022年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“非遺視野下廣西金秀瑤族黃泥鼓舞的數(shù)字化傳承與發(fā)展研究”（x2022175）階段性成果；2022年廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“廣西金秀大瑤山特色旅游文化資源的開發(fā)與運(yùn)用研究”（2022KY0832）階段性成果；廣西科技師范學(xué)院2023年度科研基金項(xiàng)目“文旅融合背景下《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》的當(dāng)代價(jià)值與運(yùn)用研究”（GXKS2023QN073）階段性成果。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：付劍平、郭棉青。

作者簡(jiǎn)介：付劍平，男，漢族，湖北黃岡人，廣西科技師范學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院。

通訊作者：郭棉青，女，漢族，陜西安康人，廣西科技師范學(xué)院文化與傳播學(xué)院，講師，碩士，研究方向：非遺、民族文化、文化旅游。