裴倩

在教學(xué)部編版高中語文必修（上）第三單元課文《說“木葉”》時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入品味語言的精妙性與暗示性，以及對聯(lián)想意義的探討，圍繞這三點進行討論。

一、品味語言的精妙性

《說“木葉”》中提到，“詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點就會差得很多”，課文以“木葉”“落木”的區(qū)別為例談?wù)摿诉@個問題。

首先，文章指出詩歌語言的精妙與一般的概念有著本質(zhì)的不同。詩歌是一種具有高度藝術(shù)性和表現(xiàn)力的文學(xué)形式，其目的是通過言語來傳達情感、思想和意象。因此，詩歌語言常常會超越常規(guī)概念的表達方式，通過形象、比喻和隱喻等手法來創(chuàng)造更豐富、更深刻的情感體驗。這種特殊性質(zhì)使詩歌語言與日常用語有著顯著的區(qū)別。

以“木葉”和“落木”為例，這兩個詞匯在概念上幾乎沒有差異。都涉及秋季的景象，都暗示了樹葉的飄零。然而，文章強調(diào)了這兩者在詩歌中的不同表現(xiàn)?！澳救~”呈現(xiàn)了一種清秋的氣息，帶有微黃與干燥的感覺，這與秋季的陽光和清新空氣相符。而“落木”則更顯得空闊，更強調(diào)了葉子的離散和大片的林木。這個差異讓我們感受到了作者的詩意表達，感受到了秋天的不同層面。

文章進一步分析了這個差異背后的原因。首先，“木”這個字不僅僅是“樹”的概念，還帶來了“木頭”“木料”等更廣泛的聯(lián)想，包括顏色、質(zhì)感和干燥的特性。這就為“木葉”賦予了一種干燥而微黃的感覺，與秋天的氛圍相契合。其次，“木”的形象使人不太容易想到樹葉的繁茂，更容易讓人想到樹干。這個形象差異決定了“木葉”與“樹葉”在詩歌中的表現(xiàn)也就不同。

最終，文章強調(diào)了這個例子揭示了詩歌語言的精妙，即使是一個字母的不同也可以在詩歌中創(chuàng)造出截然不同的意象和情感。這種微妙之處，這種對語言的敏感和創(chuàng)造性，使詩歌成為一種豐富多彩、充滿表現(xiàn)力的文學(xué)形式，遠超越了普通概念和日常用語的表達能力。這就是為什么詩歌一直以來都是文學(xué)中藝術(shù)之美的源泉，以及為什么詩人們對語言的精致選擇和形象的創(chuàng)造有著如此高的要求。

二、探究語言的暗示性

《說“木葉”》中談到詩歌的語言有暗示性，詩中有一些文字有著潛在的力量和強大的感染力，能引起人們的聯(lián)想。

詩歌常常使用隱喻、比喻、象征和暗示等修辭手法，通過巧妙的詞語選擇和排列，詩人能夠在表面意義之下傳達更加豐富和復(fù)雜的情感、思想和意象。借助暗示性的表達，詩人創(chuàng)造了一個開放的空間，讓讀者自由地解釋和感受詩歌，將自己的情感和經(jīng)歷映射到詩歌中，從而與詩歌建立更加親密的聯(lián)系。

詩歌中的文字有時候可以創(chuàng)造生動的意象，讓讀者仿佛置身其中。通過形象化的語言，詩人能夠?qū)⒊橄蟮母拍罹唧w化，讓讀者更容易理解和感受詩歌的主題和情感。詩歌的暗示性文字賦予了作品深度和多層次的特點。讀者可以通過多次閱讀和思考來發(fā)現(xiàn)不同層次的意義和感情，這使得詩歌可以一次又一次地被品味和解讀。

詩歌的語言之所以強大和感染人，部分原因在于它的暗示性。這種暗示性使詩歌成為一種充滿想象力和情感的藝術(shù)形式，能夠觸發(fā)讀者的聯(lián)想、情感共鳴，并創(chuàng)造深刻而多層次的意義。這也是為什么詩歌在文學(xué)中一直被視為一種高度藝術(shù)的表達方式，能夠超越常規(guī)語言的限制，傳達更深刻和豐富的人類經(jīng)驗和情感的原因之一。

“梅”“柳”“草”“蘭”等也能引起人們的聯(lián)想。為此，可以讓學(xué)生試著選擇其中的一個字，仿照課文對“木葉”的分析，對這個字進行品讀。

以“柳”為例，“柳”是一種樹木的名稱，它通常生長在河邊或湖泊附近。它的特點包括長而垂墜的枝條、柔軟的葉子以及在春季抽出的嫩芽?！傲边@個字的概念與樹木、自然景色以及四季變化有關(guān)。

形象：“柳”的形象是獨特的，尤其是其垂墜的枝條，形成了一種柔美而宛如流水的形態(tài)。柳樹在春天生長迅猛，新綠嫩芽的出現(xiàn)是春天到來的標志，而在秋季葉子變黃時，也給人以秋意漸濃的印象。

暗示性：“柳”在古代詩歌中常常被用來象征春天、生機、柔美、溫情和依戀。它的枝條垂墜可以暗示柔情似水，而嫩芽的抽出則意味著新生和希望。此外，柳樹常生長在河邊，也與水相聯(lián)系，進一步強調(diào)了其與流動、生命和變化的聯(lián)系。

在詩歌中的作用：“柳”在古代詩歌中常常作為一個重要的意象出現(xiàn)。詩人通過“柳”這一字眼，可以表達對自然景色的贊美，表現(xiàn)出自然界的美麗和生命的循環(huán)。此外，“柳”還可以用來描繪女性的柔美和美麗，增添詩歌的情感色彩。

綜合而言，“柳”這個字在古代詩歌中具有豐富的內(nèi)涵和感染力。它不僅僅代表著自然景色，還代表著人們對生命、愛情和四季變化的感慨。通過對“柳”這個字的品讀，我們可以更深刻地理解古代詩人運用語言的精妙之處，以及如何通過一個簡單的字眼來創(chuàng)造深刻和令人難忘的詩歌表達。

三、理解文中的聯(lián)想意義

朱光潛在《咬文嚼字》一文中指出：“聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊。聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路。熟路引誘性最大，人們對它的抵抗力最低，一人走過，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味?！倍墩f“木葉”》中，作者就是通過聯(lián)想，把和“木葉”有關(guān)的詩詞意象聯(lián)系起來，進行精微分析的。

在《說“木葉”》中，作者通過聯(lián)想將與“木葉”相關(guān)的詩詞意象聯(lián)系起來，進一步豐富了“木葉”的含義，讓讀者更深入地理解這個詞。通過聯(lián)想，作者分析了“木葉”與“樹葉”“落葉”之間的關(guān)聯(lián)，以及它們在詩歌中的不同表現(xiàn)，從而展示了聯(lián)想在文學(xué)分析中的作用。

朱光潛警告說，聯(lián)想容易被誤用，因為人們常常走熟路，習(xí)慣性地將一種聯(lián)想方式套用到不同的語境中。這種誤用可能導(dǎo)致語言變得平滑俗濫，失去新奇和創(chuàng)造性。

然而，在《說“木葉”》中，作者正確地使用了聯(lián)想，而非誤用。作者并沒有簡單地重復(fù)傳統(tǒng)的詩句，而是通過聯(lián)想，挖掘了“木葉”這個詞的更深層次含義，并將其與其他意象相連接，創(chuàng)造了新的理解和表達。這種聯(lián)想是有創(chuàng)造性和深度的，與朱光潛所警告的誤用不同。從這兩篇文章可以得出一個結(jié)論，聯(lián)想在語言和文學(xué)中具有重要的作用，但需要正確應(yīng)用。正確的聯(lián)想能夠豐富表達，增加文學(xué)作品的深度和多樣性。然而，為了避免流弊和俗濫，需要在聯(lián)想時保持創(chuàng)新和獨立思考，不應(yīng)簡單地重復(fù)老套的聯(lián)想方式。

總結(jié)地說，在《說“木葉”》中，作者巧妙地運用聯(lián)想，將“木葉”與詩詞意象巧妙聯(lián)系，進一步豐富了這一詞匯的內(nèi)涵。通過對“木葉”與“樹葉”“落葉”等的聯(lián)想分析，作者呈現(xiàn)了豐富而獨特的文學(xué)意境，不僅深化了讀者對于詩意的理解，也展示了作者深厚的文學(xué)功底和獨特的藝術(shù)表達能力。相較于朱光潛對于聯(lián)想易于被誤用的警示，作者在這篇文章中展現(xiàn)了正確聯(lián)想的力量，以獨特的創(chuàng)新視角和深度思考帶領(lǐng)讀者感受到了詩意的獨特魅力。

（作者單位：山東省日照市北京路中學(xué)）