王雪梅 才忠喜

摘要：新媒體時(shí)代，人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和各種媒介更加便捷迅速地獲取信息。在此背景下，一系列影響價(jià)值取向的社會(huì)思潮出現(xiàn)，以資本邏輯和消費(fèi)主義為核心的泛娛樂主義甚囂塵上。文章利用文獻(xiàn)研究法，歸納總結(jié)新媒體時(shí)代泛娛樂主義的本質(zhì)和盛行原因，指出泛娛樂主義作為一種社會(huì)思潮，其本質(zhì)是文化滲透和資本侵襲，它以碎片化信息和快餐文化的形式?jīng)_擊著主流價(jià)值觀，消解著大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和愛國(guó)主義教育，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和文化安全造成了極大威脅。在新媒體時(shí)代泛娛樂主義思潮的影響下，大學(xué)生容易陷入價(jià)值觀危機(jī)，出現(xiàn)人生價(jià)值觀迷失、審美價(jià)值觀庸俗、歷史價(jià)值觀虛無、道德法治價(jià)值觀失范等不良現(xiàn)象。大學(xué)生處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，心理發(fā)展尚不成熟，極易成為泛娛樂主義這類錯(cuò)誤思潮的思想爭(zhēng)鋒焦點(diǎn)。為抵御新媒體時(shí)代泛娛樂主義的消極影響，文章提出以下策略：強(qiáng)化對(duì)娛樂市場(chǎng)的監(jiān)督與管理；推動(dòng)高校思想政治教育工作的開展；增強(qiáng)媒體從業(yè)人員的政治意識(shí)，提高其業(yè)務(wù)素質(zhì)；引導(dǎo)大學(xué)生開展自我教育。文章揭示泛娛樂主義的弊端，提出相應(yīng)策略，旨在形成多方合力，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，進(jìn)而維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全和文化安全。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代；泛娛樂主義；大學(xué)生；價(jià)值觀；應(yīng)對(duì)策略

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）06-0035-03

基金項(xiàng)目：本論文為2022年度牡丹江師范學(xué)院科研一般項(xiàng)目“自媒體時(shí)代愛國(guó)主義教育創(chuàng)新研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：YB2022003

一、引言

娛樂即“歡娛行樂”[1]，是一種以悅己愉人為本質(zhì)，讓人們獲得精神和身體的愉悅的活動(dòng)或表現(xiàn)形式。隨著文化資本和現(xiàn)代媒介的快速嵌入，娛樂行業(yè)逐漸出現(xiàn)泛化和異化的現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的支撐下，泛娛樂主義思潮出現(xiàn)。

泛娛樂主義以資本邏輯為驅(qū)動(dòng)、消費(fèi)主義為核心，主張“娛樂至死”，解構(gòu)我國(guó)主流價(jià)值觀，威脅我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和文化安全，讓參與娛樂活動(dòng)的人陷入娛樂至上的怪圈和消費(fèi)主義、享樂主義等漩渦。正如尼爾·波茲曼所言，“我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附屬，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成為了一個(gè)娛樂至死的物種”[2]。

大多數(shù)大學(xué)生心理發(fā)展尚不成熟，極易受到泛娛樂主義等思潮的影響，產(chǎn)生貪圖享樂、躺平擺爛的消極思想。因此，政府、媒體、高校等應(yīng)采取相應(yīng)措施，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

二、新媒體時(shí)代泛娛樂主義概述

（一）泛娛樂主義的本質(zhì)

“泛娛樂主義不是單純娛樂元素的總集成，而是資本與娛樂聯(lián)結(jié)的復(fù)合物?！盵3]娛樂原本是人滿足自我的手段，出于自我調(diào)節(jié)的需要，大眾會(huì)主動(dòng)選擇娛樂，這是不帶有任何功利性因素的。

馬克思曾言：“資本的運(yùn)動(dòng)是沒有限度的?！盵4]在資本的驅(qū)使下，媒體逐漸把“利益最大化”思想嵌入娛樂行業(yè)，讓娛樂產(chǎn)生泛化和異化的現(xiàn)象，使文娛產(chǎn)業(yè)趨向商業(yè)化和資本化。因此，泛娛樂主義的實(shí)質(zhì)就是在資本操縱下，以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和自媒體行業(yè)為平臺(tái)和手段，侵蝕人們的價(jià)值觀念和威脅國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

（二）泛娛樂主義盛行的原因

新媒體時(shí)代，泛娛樂主義滲透社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，已成為人們的“精神鴉片”，常表現(xiàn)為“娛樂繭房”、制造熱點(diǎn)話題、炒作娛樂明星、歪曲歷史事實(shí)、調(diào)侃公共事務(wù)、抨擊公共政策[5]等娛樂化現(xiàn)象。新媒體時(shí)代，泛娛樂主義盛行的原因主要有三點(diǎn)。一是資本的無序擴(kuò)張。與資本結(jié)合必然會(huì)使娛樂走向極端，媒體為了提高關(guān)注量和獲得資本收益，會(huì)傳播一些具有低級(jí)趣味的娛樂活動(dòng)。二是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的助推。第52次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)76.4%[6]。新媒體時(shí)代，人們?cè)趽碛懈蟮淖杂煽臻g的同時(shí)也更容易沉溺于虛擬世界，在接受泛娛樂現(xiàn)象的同時(shí)，不自覺成了泛娛樂主義的傳播者和制造者。三是情感寄托的“烏托邦”的產(chǎn)生。隨著人民生活水平的提高，人們不再滿足于物質(zhì)層面，轉(zhuǎn)而追求精神需求的滿足?！皟?nèi)卷”的人容易產(chǎn)生精神焦慮和自我內(nèi)耗的情況，泛娛樂主義趁虛而入，營(yíng)造出一個(gè)假裝可以幫助人們放松身心的“烏托邦”。

三、新媒體時(shí)代泛娛樂主義對(duì)大學(xué)生的不良影響

（一）人生價(jià)值觀迷失

新媒體時(shí)代，以短視頻為代表的新媒介迅猛發(fā)展，有些新媒介以低級(jí)趣味的內(nèi)容和感官刺激的畫面來吸引受眾注意力，迎合受眾獵奇心理[7]。部分大學(xué)生沉浸于直播打賞、偶像崇拜、游戲氪金等帶來的快感中，喪失了人生目標(biāo)，選擇盲目消費(fèi)、享樂和躺平。

習(xí)近平總書記指出，“學(xué)生在高校生活，少則三到四年，多則九到十年，正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期……這好比小麥的灌漿期，這個(gè)時(shí)候陽光水分跟不上，就會(huì)耽誤一季的莊稼”。這一論述強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生知識(shí)體系搭建尚未完成，價(jià)值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，需要加以正確引導(dǎo)[8]。因此，需要對(duì)政策進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，幫助大學(xué)生正確看待泛娛樂化現(xiàn)象。

（二）審美價(jià)值觀庸俗

“人也要按照美的規(guī)律來塑造?！盵9]大學(xué)生審美價(jià)值觀不僅是觀念層面的問題，更是實(shí)踐過程中如何踐行真善美的問題。

第一，泛娛樂主義消解勞動(dòng)之美。人和動(dòng)物的區(qū)別在于勞動(dòng)，人類勞動(dòng)過程中創(chuàng)造了勞動(dòng)美，但是泛娛樂主義貶低勞動(dòng)價(jià)值，大力哄抬網(wǎng)紅、偶像等，宣揚(yáng)粗鄙丑陋、投機(jī)取巧的精神，致使部分大學(xué)生過度追星，將偶像視為自己的奮斗目標(biāo)，忽略了那些真正應(yīng)該被我們視為英雄的人物。

第二，泛娛樂主義導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生審美低俗化。泛娛樂主義以短視頻、游戲、直播等短平快的形式強(qiáng)化體驗(yàn)者的娛樂情感，讓大學(xué)生在明星八卦、土味視頻、惡搞視頻、煽情內(nèi)容中逐漸迷失自我。

（三）歷史價(jià)值觀虛無

歷史虛無主義打著“解密”“重說”“科普”的名號(hào)，以“反思?xì)v史”“重寫歷史”“翻案歷史”等吸引人們眼球的方式現(xiàn)身，借助碎片化、情緒主導(dǎo)等非理性認(rèn)知方式刻意引導(dǎo)大學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知偏差，從而達(dá)到借否定歷史來否定現(xiàn)實(shí)的目的。簡(jiǎn)而言之，泛娛樂主義在資本的驅(qū)動(dòng)下掀起了歷史虛無主義思潮，動(dòng)搖當(dāng)代青年大學(xué)生的歷史觀。首先，丑化革命先烈，否認(rèn)歷史英雄。一些媒體運(yùn)營(yíng)商為博眼球、獲流量，將英雄人物的圖片惡意制作成搞笑表情包、惡搞視頻，影響大學(xué)生的歷史判斷和歷史選擇。其次，戲謔歷史事件，扭曲歷史事實(shí)。眾多歷史事件在影視化的過程中被肆意改編，大學(xué)生缺乏歷史思維和意識(shí)，很容易被劇情誤導(dǎo)。

（四）道德法治價(jià)值觀失范

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“國(guó)無德不興，人無德不立”[10]。道德價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是大學(xué)生成長(zhǎng)道路上必須塑造和培養(yǎng)的價(jià)值觀。泛娛樂主義借助各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如微博、抖音、快手等，發(fā)布質(zhì)量參差不齊的信息。大學(xué)生的道德觀和法治觀還不夠完善，很容易被一些煽動(dòng)性信息引導(dǎo)。此外，泛娛樂主義借助去中心化敘事方式縮短自身與大眾的距離[11]。當(dāng)一個(gè)熱點(diǎn)話題或新聞事件出現(xiàn)在大眾視野中時(shí)，一些網(wǎng)絡(luò)媒體總會(huì)放大某一個(gè)不重要的點(diǎn)或錯(cuò)誤的點(diǎn)引導(dǎo)輿論。大學(xué)生很容易被這些信息誤導(dǎo)，片面看待事件，在網(wǎng)絡(luò)上充當(dāng)“法官”，隨意審判他人，作出偏離主流價(jià)值觀的錯(cuò)誤判斷。

四、新媒體時(shí)代應(yīng)對(duì)泛娛樂主義對(duì)大學(xué)生不良影響的策略

（一）強(qiáng)化對(duì)娛樂市場(chǎng)的監(jiān)督與管理

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是泛娛樂主義的主陣地，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“網(wǎng)絡(luò)空間不是‘法外之地”[12]，政府部門要嚴(yán)格制定并出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)，更好地厘清娛樂行為邊界。首先，政府部門要秉持對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，完善網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)名制。完善身份驗(yàn)證機(jī)制有利于信息溯源，可以更好地約束大學(xué)生，增強(qiáng)大學(xué)生的娛樂邊界感。此外，娛樂市場(chǎng)的過度商業(yè)化，讓一些自媒體運(yùn)營(yíng)者失去底線思維，其惡意曲解主流媒體發(fā)布的新聞，以夸張的標(biāo)題吸引大學(xué)生瀏覽內(nèi)容。因此，應(yīng)建立信息篩選制度，引導(dǎo)輿論走向，使其符合中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面”[13]，提高主流媒體的公信力。

（二）推動(dòng)高校思想政治教育工作的開展

泛娛樂主義利用大學(xué)生的獵奇心理動(dòng)搖大學(xué)生的主流價(jià)值觀和政治立場(chǎng)，因此必須推動(dòng)思想政治教育工作和意識(shí)形態(tài)工作的開展。首先，高校承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展學(xué)術(shù)講座、公益課堂、傳統(tǒng)文化宣講課等和思想政治教育相關(guān)的理論及實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的政治敏銳性，通過營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境幫助大學(xué)生正確看待泛娛樂化現(xiàn)象，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，樹立正確的價(jià)值觀。高校教師要牢牢抓住思政課這個(gè)主渠道，提高思想政治教育的時(shí)效性和針對(duì)性，引導(dǎo)學(xué)生正確看待泛娛樂化現(xiàn)象。

（三）增強(qiáng)媒體從業(yè)人員的政治意識(shí)，提高其業(yè)務(wù)素質(zhì)

新媒體時(shí)代，媒體行業(yè)和輿論格局改變，許多媒體為了利益和流量將時(shí)事新聞娛樂化，影響大學(xué)生的價(jià)值觀。因此，要下大力氣增強(qiáng)媒體從業(yè)人員，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)人員的政治意識(shí)，提高其業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過定期開展政治理論知識(shí)培訓(xùn)的方式，提高媒體從業(yè)人員的政治素養(yǎng)。其次，媒體從業(yè)人員應(yīng)端正態(tài)度，恪守職業(yè)道德，樹立良好形象，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感[14]，堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）引導(dǎo)大學(xué)生開展自我教育

習(xí)近平總書記指出，“廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人”[15]。面對(duì)泛娛樂主義帶來的消費(fèi)主義、享樂主義、價(jià)值觀沖擊等不良影響，大學(xué)生應(yīng)積極開展自我學(xué)習(xí)。首先，提高知識(shí)理論水平，用正確的價(jià)值觀對(duì)抗泛娛樂主義。大學(xué)生應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)關(guān)注正向的娛樂新聞和國(guó)家大事，拒絕將大把時(shí)間浪費(fèi)在無意義的視頻上，不做“網(wǎng)絡(luò)噴子”。其次，增強(qiáng)政治敏銳性，提高信息辨別力。面對(duì)泛娛樂化現(xiàn)象中存在的審美畸形、詆毀等情況，要勇敢說出真相，引導(dǎo)正向輿論。

五、結(jié)語

新媒體時(shí)代的泛娛樂主義本質(zhì)上是一種文化滲透現(xiàn)象，威脅著國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全和文化安全。大學(xué)生要辯證看待泛娛樂化現(xiàn)象，樹立正確的價(jià)值觀，呼吁理性，回歸娛樂本身，開展健康娛樂。

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作者簡(jiǎn)介 王雪梅，研究方向：思想政治教育。 才忠喜，教授，研究方向：思想政治教育。