齊凱雁

摘 要：延安時期，由于中國革命的需要、馬克思主義發(fā)展的需要以及黨自身建設的需要，中國化的馬克思主義即毛澤東思想通過廣大理論工作者、學校教育和大眾媒介的傳播的途徑開始了其大眾化的進程，在這一過程中所形成的優(yōu)秀理論品質經(jīng)久不衰，對社會主義的建設有著重要啟示。

關鍵詞：馬克思主義：毛澤東思想：大眾化

延安時期是毛澤東思想逐漸步入成熟的階段，也是“毛澤東思想”這一科學概念開始提出并形成的階段。延安時期正處于中國革命發(fā)展的關鍵時期，作為馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想，它的大眾化也就自然而然的被提上了日程。

一、延安時期毛澤東思想大眾化的歷史必然性

（一）中國革命前進和勝利的保證

抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，推動了先進革命理論的大眾化需求。1941年，中共中央發(fā)出《中央宣傳部關于黨的宣傳鼓動工作提綱》，指出要“在思想意識上動員全民族與全國人民”學習“馬列主義的理論，黨的綱領與主張，黨的戰(zhàn)略與策略”。[1]（p.126）1943年，中共中央進一步提出在進行革命斗爭中“使全體干部和黨員認識和擁護毛澤東同志馬列主義的思想方法”[2]（p.75）。在《關于若干歷史問題的決議》中更加明確的指出：“以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍地更深入地掌握干部、黨員和人民群眾”[3]（p.999）。由此可以看出，延安時期毛澤東思想的成熟與大眾化是源于革命實踐的需要，它的大眾化無疑為革命的勝利提供了思想保證與理論指導。

（二）馬克思主義自身的發(fā)展性與實踐性的要求

馬克思主義是人們認識世界和改造世界的強有力的武器，是對實踐的科學總結，這種實踐性決定了馬克思主義是“自己時代精神的精華”，而馬克思主義只有大眾化了，其實踐性才能夠實現(xiàn)，大眾化是實踐性的平臺。正如馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中所說的：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量?！?[4]（p.9）馬克思主義要在中國繼續(xù)發(fā)展，就必須大眾化，馬克思主義要在中國革命的具體實踐中發(fā)揮巨大的指導作用，就必須大眾化。

（三）提高黨員素質，增強黨性的需要

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產黨隊伍不斷壯大，黨員數(shù)量隨之大幅度增加。但是，在這支人民隊伍中，文化水平普遍偏低，極其容易出現(xiàn)領悟上級指示存在偏差、軍隊紀律性差等一系列的嚴重問題。在這種情況下，學習基礎知識、學習毛澤東思想的具體理論，以提高自身理論水平與素養(yǎng)是極其重要的。中共中央在1941年發(fā)出的《中央關于增強黨性的決定》一文中強調：要完成偉大的歷史任務，就需要全黨與黨的各個組成部分“能在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動和統(tǒng)一紀律下面”成為有組織的整體，要求“全黨黨員，尤其是干部黨員更加增強自己黨性的鍛煉”。

二、延安時期毛澤東思想大眾化的途徑

（一）黨的理論工作者的研究與宣傳

延安時期毛澤東思想從形成走向成熟，同時，毛澤東思想的大眾化進程也在進行著。這一切與黨的理論工作者辛勤的研究與宣傳是密不可分的。在1941年到1942年一年內，張如心曾連續(xù)發(fā)表六篇文章，對毛澤東和毛澤東思想進行了系統(tǒng)的研究，在某種意義上起到了宣傳毛澤東思想的作用。鄧拓關于“毛澤東思想”科學概念的提出、毛澤東思想的定義和內容以及毛澤東思想的地位和作用方面都有認真的研究和科學的概括。此外，黨的其他理論工作者也都從不同角度，在一定意義上對毛澤東思想的理論進行了研究和宣傳，如艾思奇、陳伯達、果林等理論工作者。

（二）憑借干部學校和干部教育加強毛澤東思想的教育與宣傳

延安時期，中共中央為了提高各級干部的文化理論水平，為了培養(yǎng)更多的優(yōu)秀干部和人才，黨大力發(fā)展干部教育，加強對干部進行系統(tǒng)的、科學的、全方位的教育。在這些學校的教育內容上，主要以馬克思列寧義的基本知識、黨的建設、中國革命的具體實踐也就是毛澤東思想為中心內容。在黨的七大上，劉少奇說：“現(xiàn)在的重要任務，就是動員全黨來學習毛澤東思想，宣傳毛澤東思想?！盵5]（p.337）這無疑是毛澤東思想宣傳上最擲地有聲的言語。在學校教育的過程中，毛澤東思想得到大力的宣傳，推動著毛澤東思想大眾化的進程。

（三）報紙期刊等媒介的傳播

延安時期主要的傳播媒介是延安新華社廣播和一些報紙期刊。中國共產黨中央委員會機關刊物《解放》（延安）周刊、陜甘寧邊區(qū)政府機關報《新中華報》、中共中央主辦的黨內刊物《共產黨人》、大眾讀物出版社創(chuàng)辦通俗報紙《邊區(qū)群眾報》等等。自1941年5月16日起，中共中央將延安《今日新聞》與《新中華報》合并，將其改為《解放日報》，并規(guī)定黨的一切政策方針，均經(jīng)過《解放日報》與新華社向全國范圍內傳達。在它創(chuàng)刊前后，上述許多報刊均停辦。它當時被稱為：“黨的宣傳鼓動工作最有力的工具?！盵6]（p.358）綜上可知，大眾媒介尤其是報紙期刊在毛澤東思想大眾化的過程中的重要作用，是毛澤東思想大眾化的重要途徑之一。

三、延安時期毛澤東思想大眾化的現(xiàn)代啟示

（一）始終堅持以馬克思主義的基本理論為指導

毛澤東曾說：“馬克思這些老祖宗的書必須讀，他們的基本原理必須遵守?！盵7]（p.109）鄧小平也強調：“馬克思主義是我們的老祖宗，老祖宗不能丟?！绷暯娇倳浾f：“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！盵8]（p.16）因此，不管是革命戰(zhàn)爭時期，還是社會主義現(xiàn)代化建設的今天，我們都不能把馬克思主義基本原理這個“老祖宗”丟棄，我們必須堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖。

（二）始終堅持實事求是，理論與實際相結合的基本原則

實事求是是毛澤東思想的精髓，在毛澤東思想大眾化的過程中，無處不體現(xiàn)著實事求是的精神，實事求是要求一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。正因為堅持實事求是，理論與實際相結合，毛澤東將馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結合，形成了農村包圍城市，武裝奪取政權的正確革命道路；因為堅持實事求是，理論與實際相結合，鄧小平開創(chuàng)了改革開放，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新階段，鄧小平理論應運而生；因為堅持實事求是，理論與實際相結合，以習近平同志為核心的黨中央，科學系統(tǒng)回答了重大時代課題，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果。

（三）始終貫徹群眾觀點和群眾路線

我們黨始終堅持馬克思主義的群眾路線與群眾觀點，將全心全意為人民服務作為黨的政治宗旨和一切工作的出發(fā)點與落腳點。毛澤東反復強調，要想克服一切困難，戰(zhàn)勝一切敵人，就必須依靠人民，信任人民，和人民打成一片。習近平總書記說“江山就是人民，人民就是江山。中國共產黨領導人民打江山、守江山，守的是人民的心?！薄氨仨殘猿衷诎l(fā)展中保障和改善民生，鼓勵共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往?！币磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來，到群眾中去，是我們黨的寶貴經(jīng)驗。

綜上所述，延安時期毛澤東思想的大眾化是在其特定的歷史背景下所發(fā)生的一個必然的現(xiàn)象，毛澤東思想的大眾化也是一個不斷發(fā)展的過程。在毛澤東思想大眾化的歷史過程中，所形成的優(yōu)秀的理論品質是與時俱進永不過時的，在今天依然可以從中得到啟示。

參考文獻：

[1]《中共中央文件選集》第13冊[M]，中共中央黨校出版社，1991年.

[2]《中共中央文件選集》第14冊[M]，中共中央黨校出版社，1991年.

[3]《毛澤東選集》第3卷[M]，人民出版社，1991年.

[4]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M]，人民出版社，1995年.

[5]《劉少奇選集》上卷，人民出版社[M]，1981年.

[6]《中共中央文件選集》第13冊[M]，中共中央黨校出版社，1991年.

[7]《毛澤東文集》第8卷[M]，人民出版社，1993年版.

[8]習近平，中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[R]，2022年.