且說他自從到任之后,事必親理,輕易不肯假手于人。凡遇外府州、縣上來的案件,須要臬司過堂的,他一定要親自提審。見了犯人的面,劈口先問:“你有冤枉沒有?”碰著老實(shí)的犯人,不敢說冤枉,依著口供順過一遍,自無話說。倘若是個狡猾的,板子打著,夾棍夾著,還要滿嘴的喊冤枉。做州、縣的好容易把他審實(shí)了,定成罪名,疊成案卷,解到司里過堂;被這位大人輕輕的挑上一句,就是不冤枉,那犯人也就樂得借此可以遷延時日。賈臬臺一見犯人呼冤,便立刻將此案停審,行文到本縣,傳齊一干原告、見證,提省再問。他說這都是老太太的教訓(xùn)。老太太說:“人命關(guān)天,不可草率。倘若冤屈了一個人,那人死后見了閻王,一定要討命的。”賈臬臺最怕的是冤鬼來討命,所以聽了老太太的教訓(xùn),特地分外謹(jǐn)慎。無奈各州、縣解上來的犯人,十個里頭倒有九個喊冤枉。賈臬臺沒法,只得一面將犯人收監(jiān),一面行文各州、縣去。不到一月,司里、府里、縣里三處監(jiān)牢,都已填滿。重新提審的案件,一百起當(dāng)中,倒有九十九起不能斷結(jié)。各處提來的尸親、苦主、見證、鄰右,省城里大小各店,亦都住的實(shí)實(shí)窒窒。有些帶的盤纏不足,等的日子又久了,當(dāng)光賣絕,不能回家的,亦所在皆是。
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賈臬臺一聽當(dāng)面罵他,心上拍篤一跳,要發(fā)作又不好發(fā)作。只得忍著氣問他道:“你好好的在家里,怎么會到省城來呢?”相士道:“因?yàn)樾召Z的這雜種,面子上說要做好官,其實(shí)暗地里想人家的錢。無論甚么案件,縣里口供已經(jīng)招的了,到他手里,一定要挑唆犯人翻供,他好行文到本縣,把原告、鄰舍、干證,一齊提到;提了來,又不立時斷結(jié),把這些人擱在省里。省里澆裹很大,如何支持得?。‰s種一天不問,這些人一天不能走。就以我們這一案而論,還是五個月前頭提了來的,一擱擱到如今。
(以上內(nèi)容節(jié)選自《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄(2020年版)》入選圖書——《官場現(xiàn)形記》)
根據(jù)上文情景,州、縣上來的案件,須要臬司過堂的,賈臬臺一定要親自提審。為了避免冤案,賈臬臺一見犯人呼冤,便立刻停審,行文到本縣,傳齊一干原告、見證,提省再問。賈臬臺的做法導(dǎo)致許多案件不能斷結(jié),一起隨審的證人耗費(fèi)大量時間金錢,苦不堪言,怨氣頗深。喊冤就一定冤嗎?根據(jù)我國現(xiàn)代法律,犯罪嫌疑人、被告人的供述和辯解具有什么樣的法律效力?如果被告人翻供,又該如何處理呢?我國法律又是如何保護(hù)證人的權(quán)利的呢?
根據(jù)《中華人民共和國刑事訴訟法》的有關(guān)規(guī)定,犯罪嫌疑人、被告人供述和辯解屬于一種證據(jù)。具體來說,犯罪嫌疑人、被告人的供述和辯解是指犯罪嫌疑人、被告人就有關(guān)案件的情況向偵查、檢察和審判人員所作的陳述,即“口供”。它的內(nèi)容主要包括犯罪嫌疑人、被告人承認(rèn)自己有罪的供述和說明自己無罪、罪輕的辯解。那么作為一種證據(jù),被告人供述能否直接決定定罪量刑?
《刑事訴訟法》第五十五條規(guī)定:“對一切案件的判處都要重證據(jù),重調(diào)查研究,不輕信口供。只有被告人供述,沒有其他證據(jù)的,不能認(rèn)定被告人有罪和處以刑罰;沒有被告人供述,證據(jù)確實(shí)、充分的,可以認(rèn)定被告人有罪和處以刑罰。證據(jù)確實(shí)、充分,應(yīng)當(dāng)符合以下條件:(一)定罪量刑的事實(shí)都有證據(jù)證明;(二)據(jù)以定案的證據(jù)均經(jīng)法定程序查證屬實(shí);(三)綜合全案證據(jù),對所認(rèn)定事實(shí)已排除合理懷疑?!笨梢?,僅有被告人供述,是不能認(rèn)定被告人有罪的。而沒有被告人供述,但有其他證據(jù),且滿足“確實(shí)、充分”的條件的,可以認(rèn)定被告人有罪。也就是說,根據(jù)現(xiàn)行法律,被告人供述并不是影響定罪量刑的決定性因素。
如果被告人翻供又該如何處理呢?根據(jù)現(xiàn)代法律規(guī)定,如何采納被告人供述關(guān)鍵看是否有其他證據(jù)印證?!蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于適用〈中華人民共和國刑事訴訟法〉的解釋》第九十六條規(guī)定:“審查被告人供述和辯解,應(yīng)當(dāng)結(jié)合控辯雙方提供的所有證據(jù)以及被告人的全部供述和辯解進(jìn)行。被告人庭審中翻供,但不能合理說明翻供原因或者其辯解與全案證據(jù)矛盾,而其庭前供述與其他證據(jù)相互印證的,可以采信其庭前供述。被告人庭前供述和辯解存在反復(fù),但庭審中供認(rèn),且與其他證據(jù)相互印證的,可以采信其庭審供述;被告人庭前供述和辯解存在反復(fù),庭審中不供認(rèn),且無其他證據(jù)與庭前供述印證的,不得采信其庭前供述。”所以,如果事情發(fā)生在現(xiàn)代,賈臬臺一見犯人呼冤便立刻將案件停審的做法顯然不符合法律規(guī)定,而應(yīng)該結(jié)合其他證據(jù)共同審查認(rèn)定。
情景再現(xiàn)中的相士被硬拖出來做干證,因賈臬臺拖案不結(jié),被耽誤了五個月之久,因此埋怨頗多。而如今,為了保障證人的合法權(quán)益,鼓勵證人出庭作證,我國法律明文規(guī)定了對證人的保護(hù)和補(bǔ)助?!缎淌略V訟法》第六十五條第一款中規(guī)定:證人因履行作證義務(wù)而支出的交通、住宿、就餐等費(fèi)用,應(yīng)當(dāng)給予補(bǔ)助。對證人權(quán)利的保障也是對《中華人民共和國憲法》中“尊重和保障人權(quán)”規(guī)定的具體落實(shí)。
值得一提的是,現(xiàn)代法律中的“證人”和“見證人”是兩個不同的概念。最明顯的區(qū)別是,證人產(chǎn)生于案件發(fā)生過程中,而見證人產(chǎn)生于案件發(fā)生后的訴訟程序過程中。舉例言之,假如李某目睹了一起盜竊案的案發(fā)過程,則李某是證人;而偵查人員勘查現(xiàn)場時邀請與案件無關(guān)的孫某和張某在場見證,孫某和張某就是見證人。
賈臬臺的做法本意是為了避免冤假錯案的發(fā)生,但卻有忽視程序公正之嫌。為了提高訴訟效率,保證程序公正,現(xiàn)代法律規(guī)定了案件的審理期限,案件的審理必須在一定期限內(nèi)完成,非法定情形不得隨意延長。實(shí)體公正和程序公正都是實(shí)現(xiàn)社會正義的重要方面,二者缺一不可。程序公正的缺失可能為權(quán)力濫用提供空間,減弱公民對法律制度的信心和對國家機(jī)構(gòu)的信任。因此,在追求實(shí)體公正的同時,必須確保程序的公正,才能真正實(shí)現(xiàn)全面的、持久的正義。