黃遵蘭
(鄭州工商學(xué)院,河南 鄭州 450000)
皮雕藝術(shù),是一種以皮革為媒介的傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式,通過雕刻、敲打、染色及塑形等多重工藝,于皮革之上塑造出豐富細(xì)膩的圖案與立體造型[1]。這一藝術(shù)形式歷史悠久,可追溯至數(shù)千年前,是我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要構(gòu)成部分。伴隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和科技的進(jìn)步,皮雕藝術(shù)亦不斷推陳出新,涌現(xiàn)出眾多新材料與新技法。
幼兒玩教具,作為學(xué)前教育的重要教學(xué)工具,其科學(xué)運(yùn)用能有效促進(jìn)幼兒對相關(guān)知識與技能的掌握,為提升學(xué)前教育質(zhì)量奠定物質(zhì)基礎(chǔ)[2]?!?~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出,應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒在活動中手、眼、腦的協(xié)調(diào)配合能力。因此,將皮雕藝術(shù)融入幼兒玩教具的開發(fā)與應(yīng)用中,不僅能促進(jìn)幼兒手、眼、腦的協(xié)調(diào)發(fā)展,提升其審美能力,更對我國傳統(tǒng)皮雕藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)具有深遠(yuǎn)意義[3-4]。
皮雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,歷經(jīng)多個歷史時期,每個階段都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。在中世紀(jì)的歐洲,人們巧妙地利用皮革的延展性,創(chuàng)作出精美的浮雕式圖案器具,這些作品工藝精湛,一度成為皇宮貴族身份與名望的象征。然而,這一時期的皮雕技藝主要依賴于私下傳承,并未廣泛流行。
公元1492年,隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲,歐洲文化傳入新大陸,皮革工藝也通過西班牙人傳入美洲,為皮雕藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展注入了新的活力。進(jìn)入近代以后,科技進(jìn)步和工業(yè)化生產(chǎn)的崛起使得皮雕工藝面臨挑戰(zhàn),但盡管如此,皮雕藝術(shù)依然得以保留并不斷發(fā)展。現(xiàn)代藝術(shù)家們將傳統(tǒng)皮雕技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)手法相結(jié)合,創(chuàng)作出個性鮮明、時代感強(qiáng)烈的作品。
如今,皮雕藝術(shù)不再局限于傳統(tǒng)的材料和形式。藝術(shù)家們開始嘗試使用塑料、玻璃、陶瓷等新材料和新工具,創(chuàng)作出更加多元化的皮雕作品。同時,皮雕的題材也從神話傳說、歷史人物拓展至現(xiàn)代主題,展現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)的魅力。
在我國,皮雕藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了保護(hù)和傳承。其中,蒙古族和裕固族的皮雕工藝尤為引人注目。蒙古族皮雕注重圖案設(shè)計和雕刻技巧,通過浮雕、鏤空等手法呈現(xiàn)出動物、人物、花卉等精美圖案,這些圖案不僅具有裝飾性,還寓意著蒙古族人民對自然和生活的熱愛與敬畏。如圖1,裕固族手工皮雕藝術(shù)與宗教信仰緊密相連,既展現(xiàn)出西部游牧民族的特色,又獨(dú)具本民族風(fēng)格。其圖案豐富多彩,紋飾優(yōu)美流暢,風(fēng)格粗獷豪放,為裕固族的游牧生活增添了活躍氣氛和高貴氣質(zhì)。
圖1 具有裕固族特色的皮雕畫①
綜上所述,皮雕工藝歷經(jīng)漫長而輝煌的發(fā)展歷程。從古代的簡單雕刻到現(xiàn)代的多樣化表現(xiàn),每個階段都為皮雕技藝的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
皮雕藝術(shù),作為具有深厚歷史和文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)工藝,已在部分地區(qū)被確認(rèn)為非遺。在中國,多個地區(qū)的皮雕技藝因獨(dú)特的民族文化和精湛的手工技藝被納入非遺保護(hù)名錄,受到重視與保護(hù)[5]。例如,蒙古族和裕固族的皮雕工藝已成為市級或更高級別的非遺代表性項目。這些技藝承載著古老的文化記憶和民族智慧,體現(xiàn)了傳承人的匠心獨(dú)運(yùn)和精湛技藝。為保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn),國家和社會鼓勵相關(guān)傳承人發(fā)揚(yáng)光大,并傳承給下一代。將皮雕藝術(shù)融入幼兒玩教具是一種創(chuàng)新性嘗試,能讓孩子們在游戲中接觸和欣賞傳統(tǒng)文化,激發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,是非遺保護(hù)和傳承的有益探索和實(shí)踐。
手工皮雕是融合藝術(shù)與技術(shù)的綜合性藝術(shù)形式,源于自然材料的巧妙運(yùn)用和雕刻技法的精湛展現(xiàn)[6]。利用手工皮雕玩教具,可促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展:首先,皮雕制作中的雕刻、打孔、縫制等步驟鍛煉幼兒的手部精細(xì)動作,提升手部協(xié)調(diào)性和靈活性。其次,皮雕設(shè)計和制作激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力,培養(yǎng)創(chuàng)新思維和藝術(shù)創(chuàng)作能力,同時提升審美情趣。此外,完成皮雕作品需耐心和專注,培養(yǎng)幼兒的專注力和持久性,為未來良好學(xué)習(xí)習(xí)慣打下基礎(chǔ)。綜上,手工皮雕不僅具有藝術(shù)性,還是有效的教育手段,全方位促進(jìn)幼兒身心發(fā)展。通過參與皮雕制作,幼兒鍛煉技能、提升創(chuàng)造力、培養(yǎng)專注力,為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在設(shè)計和制作手工皮雕玩教具時,選用安全環(huán)保的材料至關(guān)重要。鑒于幼兒階段孩子們的皮膚嬌嫩,抵抗力較弱,因此所有他們接觸的物品都必須嚴(yán)格符合安全標(biāo)準(zhǔn)。在材質(zhì)的選擇上,我們優(yōu)先選擇無毒無害的天然皮革,例如經(jīng)過植物鞣制的植鞣革。這種皮革不僅不含有對人體有害的化學(xué)物質(zhì),而且具有良好的耐用性和可塑性,非常適合用于制作皮雕玩具[7]。安全環(huán)保的手工皮雕玩教具不僅為孩子們提供了一個安全有趣的玩耍環(huán)境,同時也成為了他們培養(yǎng)藝術(shù)審美、動手能力以及傳統(tǒng)文化認(rèn)知的優(yōu)秀媒介。
3.1.1 創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境
對于手工皮雕幼兒玩教具的開發(fā)與應(yīng)用,其基礎(chǔ)在于構(gòu)建一個有利的環(huán)境。為此,教師應(yīng)致力于創(chuàng)造積極的教學(xué)環(huán)境,以促使幼兒在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)與活動,進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,并提升教學(xué)效果。
以河南省鄭州市某公立幼兒園為例,該園致力于弘揚(yáng)與傳承皮雕藝術(shù),特意設(shè)計并制作了一系列手工皮雕幼兒玩教具。為了更有效地進(jìn)行教學(xué),幼兒園還特意設(shè)立了一個名為“皮匠鋪”的角色區(qū)區(qū)角,如圖2所示。這一區(qū)角所提供的皮雕玩具涵蓋了生活、感官、數(shù)學(xué)和科學(xué)文化四大領(lǐng)域。
圖2 部分手工皮雕幼兒玩教具(作者拍攝)
在生活領(lǐng)域方面,幼兒園設(shè)計了與日常生活緊密相關(guān)的皮雕玩具,如小錢包、小鏡子和小梳子等。通過這些玩具,幼兒可以在游戲中模擬成人的日常生活行為,從而培養(yǎng)他們的生活技能。此外,還設(shè)計了一些具有操作性和互動性的皮雕玩具,如系鞋帶和扣扣子等活動,以鍛煉幼兒的自理能力。
在感官領(lǐng)域方面,這些皮雕玩具特別注重幼兒的觸覺、聽覺和視覺等感官發(fā)展。皮雕材料的質(zhì)感和色彩能夠刺激幼兒的感官,幫助他們發(fā)展感知能力。因此,幼兒園設(shè)計了各種形狀和紋理的皮雕玩具,如不同紋理的小球和各種形狀的掛飾,供幼兒觸摸和觀察。
數(shù)學(xué)領(lǐng)域的皮雕玩具則著重于培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)思維和概念。例如,設(shè)計了用于計數(shù)的皮雕小球和用于形狀分類的皮雕拼圖等玩具,使幼兒在游戲中建立初步的數(shù)學(xué)概念。
至于科學(xué)文化領(lǐng)域,這些皮雕玩具關(guān)注幼兒對自然和文化的初步認(rèn)識。為此,幼兒園設(shè)計了一些反映自然和文化元素的皮雕玩具,如動物形狀的掛件和傳統(tǒng)文化元素的皮雕卡片等。通過這些玩具,幼兒可以在游戲中接觸和了解自然和文化知識。
3.1.2 提高教師專業(yè)素養(yǎng)
幼兒園教育中,玩教具的發(fā)掘與利用對教學(xué)內(nèi)容豐富、幼兒學(xué)習(xí)興趣激發(fā)和創(chuàng)新思維培育有積極影響。但手工皮雕幼兒玩教具應(yīng)用不理想,功能局限,種類單調(diào),許多幼兒園未引入。為深化開發(fā)與應(yīng)用,推動非遺傳承與發(fā)展,教師應(yīng)積累皮雕藝術(shù)知識,提升專業(yè)技能和教學(xué)能力??蓞⑴c專業(yè)工作坊或培訓(xùn)課程,掌握皮雕工藝技術(shù)全流程,結(jié)合幼兒成長特點(diǎn),制作適合其年齡段的皮雕玩教具。同時,觀摩交流,參觀其他幼兒園或同行創(chuàng)作成果,分享經(jīng)驗(yàn),共同提升玩教具設(shè)計與制作水平。
經(jīng)過精心制作的手工皮雕幼兒玩教具,對提升家庭教育質(zhì)量作用顯著,為親子互動溝通提供新橋梁。我們鼓勵家長與孩子共同參與皮雕制作,合作式學(xué)習(xí)拉近親子關(guān)系。家長可引導(dǎo)孩子了解皮革基本特性,教授安全使用工具,并選擇適合的皮雕項目進(jìn)行實(shí)踐,如制作動物掛飾或圖案拼貼畫等。完成后,家長應(yīng)鼓勵孩子展示成果,及時給予肯定,增強(qiáng)孩子自信心和成就感。參與皮雕制作,孩子們鍛煉手部協(xié)調(diào)性和精細(xì)化操作能力,享受親子互動樂趣,促進(jìn)親子關(guān)系和諧發(fā)展。
在幼兒園教育場景中推廣皮雕玩教具,建議采取以下措施。首先,與幼兒園建立合作關(guān)系,在幼兒園內(nèi)設(shè)立皮雕玩教具展示區(qū),通過教師的引導(dǎo)、幼兒的親身參與以及家長的觀摩,全方位展示皮雕玩教具的魅力。其次,利用社交媒體平臺,創(chuàng)建官方賬號,定期發(fā)布與手工皮雕幼兒玩教具相關(guān)的有趣內(nèi)容,如制作過程、實(shí)際應(yīng)用案例以及孩子們玩耍的歡樂瞬間,以此吸引公眾的關(guān)注和興趣。此外,積極尋求與知名兒童教育機(jī)構(gòu)、幼兒園、早教中心等的合作機(jī)會,通過他們的渠道進(jìn)行宣傳推廣,并提供一定的優(yōu)惠活動,以吸引更多人了解和使用手工皮雕幼兒玩教具。最后,通過組織線下活動,如手工皮雕工作坊、親子活動等,讓家長和孩子親自體驗(yàn)皮雕玩教具的樂趣,進(jìn)一步推廣皮雕玩教具在幼兒園教育中的應(yīng)用。
為了充分發(fā)揮手工皮雕幼兒玩教具的教育價值,推動其在市場上的普及,我們必須致力于產(chǎn)品的設(shè)計優(yōu)化工作。優(yōu)秀的產(chǎn)品源自卓越的設(shè)計,因此,在設(shè)計過程中,我們必須保持嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)重的態(tài)度,遵循理性的原則,并深入考慮市場需求。
手工皮雕玩教具的開發(fā)應(yīng)遵循“先設(shè)計再生產(chǎn)”的基本原則。在產(chǎn)品開發(fā)之前,我們需要對幼兒群體進(jìn)行深入的市場調(diào)查與分析,了解他們對皮雕玩教具的實(shí)際需求。在此基礎(chǔ)上,我們應(yīng)對皮雕產(chǎn)品進(jìn)行詳細(xì)分類研究,明確各類產(chǎn)品的獨(dú)特特點(diǎn),并根據(jù)幼兒的年齡、認(rèn)知水平、興趣愛好等因素進(jìn)行合理的設(shè)計。
在產(chǎn)品生產(chǎn)完成后,我們必須進(jìn)行廣泛的市場調(diào)查和用戶反饋評價。通過收集市場的反饋意見,我們可以進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)品的設(shè)計,以更好地滿足用戶需求。只有充分考慮幼兒群體的實(shí)際需求,設(shè)計出符合他們發(fā)展需要的皮雕產(chǎn)品,才能有效實(shí)現(xiàn)手工皮雕玩教具的市場價值,為傳承我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。
為了確保產(chǎn)品的持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展,優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)是至關(guān)重要的。在購買產(chǎn)品后,我們將進(jìn)行細(xì)致的后期跟蹤,涵蓋皮雕材料、工具及其使用方法,以及成品質(zhì)量等多個維度,確保幼兒在使用過程中獲得卓越體驗(yàn)。同時,我們深知在產(chǎn)品使用過程中可能會出現(xiàn)各種問題,例如皮雕材料的損壞、工具失靈或皮雕作品無法達(dá)到預(yù)期效果等。面對這些情況,我們鼓勵用戶及時與生產(chǎn)廠家取得聯(lián)系,我們將積極主動地解決問題,徹底消除用戶的顧慮,確保使用體驗(yàn)的無憂無慮。
幼兒教育中,手工皮雕玩教具的開發(fā)與應(yīng)用占有舉足輕重的地位。通過精心設(shè)計與恰當(dāng)應(yīng)用,皮雕玩教具不僅能有效鍛煉幼兒的動手能力、激發(fā)他們的創(chuàng)造力、培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng),更能在一定程度上促進(jìn)他們的社交互動與親子關(guān)系。本文立足幼兒玩教具開發(fā)的角度,深入剖析與研究了手工皮雕幼兒玩教具,為幼教領(lǐng)域注入了新的活力與思考。展望未來,我們應(yīng)繼續(xù)深化對皮雕玩教具設(shè)計理念、應(yīng)用方式及其教育價值的探索,以期為幼兒教育的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量。
注釋:
①圖片來源:https://www.sohu.com/a/413680157_222162