陳宣凝

在社會快速發(fā)展的今天，綜藝節(jié)目在傳統(tǒng)的娛樂方式中扮演著越來越重要的角色。過去，中國對于韓國文化的了解僅僅停留在表層。然而，隨著時間的推移，韓國文化在中國變得越來越受歡迎，這引發(fā)了許多值得探討的問題。本文旨在深入探討“韓流”文化在中國的現(xiàn)狀，以及它對于中國社會和個體的影響，特別是年輕人和青少年。本文主要從“審美”和“價值觀”的角度來分析這一現(xiàn)象，并將研究重點放在年輕一代的觀眾身上。通過對韓國綜藝節(jié)目、音樂、電影等方面的審美影響進(jìn)行分析，本研究更深入地理解中國年輕人對韓國文化的熱衷。此外，本文還將探討這種文化交流對中國社會的價值觀和文化認(rèn)同帶來的影響，以及如何應(yīng)對這些變化。本研究有助于我們思考如何更好地促進(jìn)文化多樣性和相互理解，以建立更加和諧的國際社會。

隨著時代的快節(jié)奏發(fā)展，一切事物都在經(jīng)歷更新?lián)Q代。綜藝作為影視業(yè)中不可分割的一部分，也逐漸隨著大眾潮流發(fā)生了一系列的變化。相比較于中國1990年火熱的《正大綜藝》《曲苑雜談》等綜藝節(jié)目，一些來自韓國的新型綜藝模式更能滿足當(dāng)下年輕人的需求。早年間，中國大多數(shù)的節(jié)目結(jié)構(gòu)偏向于高質(zhì)量的觀賞性文藝作品展示，例如小品、相聲、快板或戲劇表演。但在如今韓流主導(dǎo)的時代下，大量老式國產(chǎn)綜藝不再對年輕人有吸引力。中國綜藝行業(yè)一時陷入低谷期。

近年來，韓國綜藝以明星體力競技為主。每一期設(shè)置的游戲關(guān)卡都有所不同。風(fēng)趣幽默的節(jié)目效果是他們的主要路線。恰恰是這種類型的新綜藝，成功抓住了更多人的眼球。在吸睛的同時，他們也在內(nèi)容中添加了對于本國文化習(xí)俗或山水美食等眾多介紹。這既達(dá)到了優(yōu)質(zhì)的效果，又為本國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了一定程度的宣傳。可以說，韓國的綜藝制作走向逐漸成為一個于家于國雙贏的現(xiàn)象。

韓式綜藝的選題更是偏向熱血性或懸疑類。劇情的設(shè)計可以令熒幕前的觀眾更加富有參與感和新鮮感。韓式綜藝的成功，引起了國內(nèi)外的強(qiáng)烈關(guān)注。本篇文章筆者主要是想從近期的熱門事件來對韓化綜藝進(jìn)行分析，并討論此類現(xiàn)象帶來的影響。

韓式綜藝引進(jìn)的形式

作為中國四大地方臺之一的浙江衛(wèi)視，率先試水對韓綜進(jìn)行一系列的引進(jìn)?！侗寂馨?，兄弟》借鑒原韓國綜藝Running Man，成為首檔從正規(guī)渠道引進(jìn)的韓國大型戶外競技類真人秀綜藝。節(jié)目組在原型基礎(chǔ)上加以改編潤色，使該節(jié)目播出初期就在國內(nèi)影視業(yè)中掀起了不少水花。

《奔跑吧，兄弟》的興起，在業(yè)內(nèi)帶起了一波“仿”韓潮流。短短幾年間，中國的綜藝市場瞬間改頭換面。大量風(fēng)格相似度極高的綜藝涌入各大視頻平臺，很快便取代了中式傳統(tǒng)綜藝，一舉成為主流。觀眾對于如此新穎的事物更是充滿好奇與憧憬。正是這一點將韓式化國綜推上了金字塔的頂尖。

然而，在時間的推移下，戶外競技類綜藝的市場逐漸飽和。偶像團(tuán)體競演養(yǎng)成真人秀節(jié)目逐漸出現(xiàn)在了公眾視野中。21世紀(jì)以來，K-POP在國際上的影響力只增不減，韓國國內(nèi)類似選秀不斷。這類綜藝的精髓便是將選擇權(quán)交給觀眾，通過每一次舞臺投票累計來決定該偶像是否能夠成團(tuán)出道。

國內(nèi)某視頻平臺也效仿韓國打造了這樣幾部綜藝。但在其中一檔節(jié)目中引起了巨大的消極影響。曾在20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)大蕭條時期出現(xiàn)過的“倒牛奶”事件竟再一次出現(xiàn)。起因是由于選秀綜藝的吸引力度過大，在國內(nèi)引起了超高關(guān)注度。贊助商為了借勢售出產(chǎn)品，將投票的二維碼藏在牛奶蓋子中。而粉絲們?yōu)榱舜虬裢镀?，購買了大量牛奶，并雇人批量擰下瓶蓋保存，卻丟棄牛奶。事件發(fā)酵后，始作俑者卻表示：幾十萬瓶新鮮的牛乳由于離開密封環(huán)境，無法長時間保留。因此，造成了如今聲名狼藉的“下水管道倒牛奶”的事件 。

“韓流”主導(dǎo)下的影響

一、主體審美走向

從古至今，大眾對于外貌、身材等要求在不斷更替。在古代，男子大多以血氣方剛著稱。但隨著選秀綜藝的引進(jìn)，大眾對于男性又有了不同的定義。此類綜藝的定位明確了當(dāng)，受眾群體是年輕女性。資本為了特意迎合女性，便在男性參賽者的面部上做了一定的改變。外貌作為最能夠給觀眾留下深刻印象的特征，自然是重中之重。一改往日風(fēng)范的男性濃妝艷抹著出現(xiàn)在大眾面前。這一巨大反差感使人在短時間內(nèi)產(chǎn)生視覺上的快感，從而起到獲取流量的效果。

在長期接受新風(fēng)格的狀態(tài)下，大眾的傳統(tǒng)審美也在緩慢地改變。擁有足夠多的曝光度后，越來越多的人對于過分女性化的男偶像進(jìn)行效仿，以此來獲取利益。久而久之，觀眾對于審美的判斷失去主動權(quán)，這間接造成了社會性的審美發(fā)展阻礙。以《偶像練習(xí)生》為例，男偶像們利用每一次公演舞臺或VCR來隱晦地散播自己日常生活的習(xí)慣或妝容，對觀眾進(jìn)行一定量的新型審美灌輸。自此節(jié)目結(jié)束后，“小鮮肉”一詞成為膾炙人口的詞匯，也成了評判男性外在的另一標(biāo)簽。

審美的體現(xiàn)不只是在外貌，更是在對于人內(nèi)在的評判。面對男性審美走向更多元的狀況，不少權(quán)威媒體紛紛下場，繼新華社表明“娘炮是一種病態(tài)文化”后，人民日報也曾評論道：“涵養(yǎng)現(xiàn)代社會的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是塑造有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣”。所謂的男子氣質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在一個人的外表形象或穿衣打扮上，更是體現(xiàn)在涵養(yǎng)氣質(zhì)上。長期以來，人們對于在邊塞扎營駐守，不論風(fēng)雨交加、不論風(fēng)餐露宿的解放軍戰(zhàn)士，抑或在國際賽事上身披五星紅旗為國爭光的運動健兒們都是贊不絕口。從廣大群眾對于熱血男兒的推崇上也可以認(rèn)識到，問題的關(guān)鍵不是外在條件，內(nèi)涵才更深刻地決定著群眾對一個人的評價。自始至終，對于男性應(yīng)有的氣質(zhì)并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。從“文質(zhì)彬彬、謙謙君子、溫潤如玉”至“碧血丹青、俠肝義膽、高大威猛”皆是中國傳統(tǒng)所推崇的男性形象。歷來擁有一些不修邊幅的處事方式或大男子主義思想的男子受到人們的摒棄。同時，女性化的男子也面臨同樣的處境，矯揉造作的風(fēng)格無法長期吸引觀眾，反而弄巧成拙成為大眾審美負(fù)面趨勢的風(fēng)向標(biāo)。

二、對于青少年的價值觀影響

前文提到，大多數(shù)韓式綜藝蘊含著宣揚國土文化的特點。民族文化的有效宣揚，正是培養(yǎng)愛國主義的基石。中國領(lǐng)導(dǎo)人曾在大會上提出：“在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義?！比藗儗τ趪一蛎褡宓淖院栏校菒蹏髁x的分支，也是最優(yōu)的體現(xiàn)方式。青少年是國家未來發(fā)展的主力軍，因此與家與國樹立正確價值觀尤為重要。在韓綜中，節(jié)目的設(shè)計方式處處彰顯對國家的尊敬，作為觀眾的青少年或被種下一顆樹立正確三觀和弘揚愛國精神的種子。韓式綜藝借由游戲任務(wù)的方式來傳輸，有助于人民從正面看到國家在國際層面或科技發(fā)展上取得的偉大成就，從而大大增強(qiáng)本國居民的民族自豪感。

然而，并非所有綜藝節(jié)目都能起到正向引導(dǎo)的作用。個別類型的韓式綜藝引進(jìn)，對于青少年的成長來說是致命打擊。隨著選秀綜藝在內(nèi)娛的降臨，偶像idol文化在國內(nèi)刮起狂潮，無數(shù)粉絲紛紛開始效仿他國追星方式。數(shù)據(jù)顯示，自選秀節(jié)目開播以來GOT7的粉絲20歲以下占比19%，20～30歲占比59%，30～40歲占比17%，40～50歲占比5%，50歲以上占比2%。以上數(shù)據(jù)可以表明，青少年占粉絲總數(shù)接近80%。

近年來，更是有狂熱粉絲做出極端甚至帶有破壞社會公共秩序的行為。“跟蹤明星車輛”“圍堵機(jī)場要簽名”“13歲少女偷銀行卡借記卡買大量周邊”等，在互聯(lián)網(wǎng)上持續(xù)發(fā)酵。此類行為對于社會、對于青少年成長帶來惡劣影響。始作俑者們會在網(wǎng)上分享成功達(dá)到目的的心得，借以誘惑思想還未成熟的青少年?；蔚娜^會導(dǎo)致青少年產(chǎn)生錯誤的消費習(xí)慣和狹窄的世界觀。

中國綜藝節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展建議

一味地模仿韓國綜藝并不是長久之計。新型節(jié)目的崛起可能會在一段時間內(nèi)推動行業(yè)發(fā)展，但若無任何創(chuàng)新，很快便會在吃過一波來自觀眾的新鮮感的紅利后，失去吸引力。綜藝節(jié)目的核心應(yīng)該是在取得良好節(jié)目效果的同時，傳播中國傳統(tǒng)文化。在這個過程中需要尋找平衡點。

韓國的原版綜藝節(jié)目擁有著強(qiáng)大的內(nèi)核體系，足以保持節(jié)目本身的熱度并傳承民族文化底蘊。在此點上，中國的綜藝節(jié)目可以取長補(bǔ)短，在學(xué)習(xí)借鑒韓國綜藝的基礎(chǔ)上也發(fā)揮自身優(yōu)勢，如添加我國更擅長的益智類、文藝類、競賽類等，使引進(jìn)的綜藝更具本土特色。通過這種方式，綜藝節(jié)目可以更好地與觀眾產(chǎn)生共鳴。

內(nèi)容是綜藝節(jié)目的核心，也是關(guān)鍵，就如一杯奶茶離不開牛乳和茶一樣。借鑒其他國家的綜藝形式對于中國影視業(yè)來說并不是一條新的道路。若想要延長這類綜藝模式的壽命，中國綜藝行業(yè)就要汲取外部經(jīng)驗的精華，將其融入中國文化，使中國綜藝能夠走向國際舞臺，成為世界了解中國文化的窗口。這需要不斷的創(chuàng)新和努力，以確保中國綜藝的持續(xù)發(fā)展。

韓國文化在中國的傳播不僅僅是一股潮流，更是一種警示。其他國家在文化輸出和影視產(chǎn)業(yè)方面取得的成功提醒著我們，只有虛心接受并學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步，鑄就中國影視業(yè)的偉大發(fā)展。

男性形象逐漸女性化，這對社會審美產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這種審美變化為大眾帶來了更多娛樂化、感官化的影響，使社會審美更加多元化、個性化。然而，在資本的控制下，男性過度女性化也造成了一些負(fù)面影響，導(dǎo)致一些人為了博取流量而嘩眾取寵。這對青少年的審美觀產(chǎn)生了不良影響。與此不同，韓國文化中的培養(yǎng)青年人民族自豪感的目標(biāo)尤為明顯。這恰恰也是我們可以學(xué)習(xí)的地方。韓國綜藝節(jié)目的內(nèi)涵通?；诤霌P本國文化、增強(qiáng)愛國情懷，這為青少年提供了積極的文化引導(dǎo)，有助于塑造他們的價值觀和國家認(rèn)同感。

因此，中國在面對外來文化沖擊時，不僅需要保持開放的心態(tài)，還需要借鑒其他國家的成功經(jīng)驗，將文化傳播與本國價值觀相結(jié)合，以更好地引導(dǎo)年輕一代的審美觀和文化認(rèn)同。

（作者單位：杭州市蕭山區(qū)惠立學(xué)校）