王麗麗

作文是一種體現(xiàn)個(gè)人思想、情感和審美觀的藝術(shù)形式，同時(shí)也是一種傳遞文化價(jià)值觀的媒介。本文以統(tǒng)編版高中語文經(jīng)典小說為依據(jù)，探討其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)之美和獨(dú)特文化韻味，并分析如何將其運(yùn)用到作文寫作中，使作文具備文學(xué)性。通過對(duì)經(jīng)典小說的深入解讀和文化元素的把握，結(jié)合寫作技巧與方法，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的鑒賞力和寫作能力，同時(shí)展示出作文的藝術(shù)價(jià)值和審美享受。

作文作為一種文字表達(dá)形式，有著悠久的歷史和廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。賦予作文以傳統(tǒng)之美，展現(xiàn)獨(dú)特文化韻味，就是在經(jīng)典小說傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將其融入作文創(chuàng)作中，使作文既具有藝術(shù)美感，又能展示出獨(dú)特的文化特色。

古韻盈章，傳世經(jīng)典的文化韻味

閱讀和寫作是密切相關(guān)的，它們相輔相成、相互促進(jìn)。只有通過大量的閱讀，才能為寫作提供豐富的素材和思路。通過經(jīng)典小說閱讀教學(xué)，學(xué)生能更好地理解作品中的傳統(tǒng)之美和獨(dú)特文化韻味，在閱讀教學(xué)中得到全面發(fā)展，為寫作奠定良好的基礎(chǔ)。

一、經(jīng)典之美，引領(lǐng)文化傳承的重要價(jià)值

經(jīng)典小說作為文化瑰寶，承載著傳統(tǒng)之美和獨(dú)特的文化韻味。通過閱讀和理解經(jīng)典小說，學(xué)生可以深入感知其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，從而加深對(duì)傳統(tǒng)之美的認(rèn)識(shí)與理解。以高中語文部編版整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》為例，詳細(xì)分析其中蘊(yùn)含的文化。首先，《鄉(xiāng)土中國(guó)》通過描繪鄉(xiāng)村生活中的婚喪嫁娶、人情往來、節(jié)慶習(xí)俗等方面，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。這些傳統(tǒng)文化元素是中華民族的瑰寶，學(xué)生能夠深入了解到這些傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。其次，《鄉(xiāng)土中國(guó)》也是以鄉(xiāng)村為舞臺(tái)，展示了我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中鄉(xiāng)村文化的變遷。從封建社會(huì)的農(nóng)耕文明到現(xiàn)代社會(huì)的城市化進(jìn)程，鄉(xiāng)村文化發(fā)生了翻天覆地的變化。學(xué)生能夠了解到鄉(xiāng)村文化的變遷過程，從而更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。除此以外，傳承民族精神，通過描繪鄉(xiāng)村生活中的道德觀念和人際關(guān)系，展現(xiàn)了我國(guó)人民勤勞、善良、樸實(shí)、忠誠(chéng)等優(yōu)秀品質(zhì)。這些民族精神是中華民族的靈魂，將這些民族精神傳承下去，為民族的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)力量。最后，以優(yōu)美的文字和生動(dòng)的描繪，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的美好和寧靜，通過閱讀提升學(xué)生的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)。

二、文化元素的把握，賦予作品獨(dú)特的藝術(shù)氛圍

經(jīng)典小說中融入了豐富的文化元素，如禮儀、哲學(xué)、風(fēng)俗等。學(xué)生通過分析小說中的文化元素，能夠更好地理解作者的意圖。例如在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹通過對(duì)傳統(tǒng)文化的深入研究和細(xì)致描繪，刻畫出了一個(gè)富有古典韻味的封建社會(huì)。從宏大的家族架構(gòu)到瑣碎的禮儀規(guī)范，作品中無處不體現(xiàn)著古代中國(guó)文化的底蘊(yùn)。其次，對(duì)貴族家庭的庭院、居室、服飾、飲食等方面的描繪，以及對(duì)市井生活的描繪，都展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)土人情。這些細(xì)膩的環(huán)境描寫為作品創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。通過對(duì)人物所處環(huán)境的描繪，展現(xiàn)作品的時(shí)代背景和地域特色。此外，作品中精致細(xì)膩的描寫和音韻的運(yùn)用也為《紅樓夢(mèng)》賦予了獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。作者運(yùn)用神秘、曲折的敘述手法，配以優(yōu)美動(dòng)人的詩句和對(duì)景物、情感的細(xì)膩描摹，使得整部作品充滿了悠遠(yuǎn)的意境和深情的表達(dá)。

三、人物形象的塑造，展現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀的多樣性

經(jīng)典小說中的人物形象常常承載著傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，如孝道、忠誠(chéng)、仁愛等。學(xué)生通過對(duì)小說中人物形象的深入研究，能夠欣賞和理解傳統(tǒng)價(jià)值觀的多樣性，同時(shí)將其運(yùn)用到作文中，豐富作品的內(nèi)涵和情感表達(dá)。例如，《紅樓夢(mèng)》中有名有姓的人物多達(dá)400余人，其中包括貴族、士人、商人、僧道等各個(gè)階層。這些人物形象生動(dòng)、性格各異，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)土人情。閱讀中積累《紅樓夢(mèng)》中的人物塑造方法，通過對(duì)人物性格、外貌、行為、心理等方面的描繪，展現(xiàn)人物的生動(dòng)形象和獨(dú)特個(gè)性。作品中的人物形象也展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。賈寶玉、林黛玉等角色以其才情之美、情感之豐富成為經(jīng)典形象。他們的言行舉止、內(nèi)心矛盾與掙扎都緊密地結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的美學(xué)觀念和價(jià)值取向。

四、情節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓

經(jīng)典小說中的情節(jié)設(shè)計(jì)常常巧妙地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓，如婚姻、友情、忍讓等。學(xué)生通過分析小說中的情節(jié)，能夠深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的智慧和哲理，并將其融入作文寫作中，使作品更具思想性和藝術(shù)性。例如，《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)豐富多彩，包括愛情、親情、友情、權(quán)謀、風(fēng)俗等各個(gè)方面。這些情節(jié)緊密相連，跌宕起伏，使學(xué)生沉浸在小說的藝術(shù)氛圍中。通過閱讀，積累《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)安排方法，通過設(shè)置引人入勝的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，使作文情節(jié)緊湊，吸引讀者。

五、語言風(fēng)格的獨(dú)特，傳承古代文人的雅致情懷

經(jīng)典小說中的語言風(fēng)格常常充滿著古代文人的雅致情懷，如修辭手法、詩意表達(dá)等。學(xué)生通過欣賞和模仿小說中的語言風(fēng)格，能夠提升自身的語言表達(dá)能力，使作文呈現(xiàn)出古典之美和獨(dú)特的文化韻味。在高中語文教材中的《祝?！愤@篇課文中，作者魯迅運(yùn)用了獨(dú)特的語言風(fēng)格，傳承了古代文人的雅致情懷。通過分析《祝?！分械恼Z言風(fēng)格，學(xué)生能夠更好地領(lǐng)略作品的文學(xué)魅力，從而將其運(yùn)用到作文寫作中，使作文兼具文學(xué)性。首先，《祝?！分羞\(yùn)用了許多古代文學(xué)手法，如對(duì)仗、排比、擬人等，這些手法使文章語言更加優(yōu)美、流暢。積累《祝?！分械墓糯膶W(xué)手法，通過對(duì)語句的修飾和調(diào)整，使作文語言更具表現(xiàn)力。其次，《祝?！分械脑~匯豐富多樣，既有古代文學(xué)中的雅詞，又有現(xiàn)代生活中的俗詞。這些詞匯的運(yùn)用，使文章語言更加豐富多彩。積累《祝?！返脑~匯運(yùn)用方法，根據(jù)作品的主題和氛圍，選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯，使作文更具文學(xué)性。此外，《祝?！分械奈娜搜胖虑閼驯憩F(xiàn)在對(duì)生活、對(duì)文化、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特見解和深刻感悟。感受《祝?！分械奈娜搜胖虑閼?，通過對(duì)生活、文化、社會(huì)等方面的思考和感悟，使作品更具思想性和深度。最后，《祝?！分械牡赜蛱厣憩F(xiàn)在對(duì)江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情的描繪上，這種描繪使作品更具生活氣息和地域特色。積累《祝福》的地域特色描繪方法，通過對(duì)家鄉(xiāng)或所熟悉地域的描繪，使作文更具地方特色。

共鳴古典，翩然作文

探尋經(jīng)典之美，感受文字的華彩繽紛。閱讀是獲取知識(shí)、積累素材、提高思維和培養(yǎng)情感的過程，而寫作則是運(yùn)用語言、表達(dá)思想、傳遞信息和展現(xiàn)個(gè)性的過程。學(xué)生在閱讀經(jīng)典小說的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力，使作文呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵。在這個(gè)優(yōu)雅和諧的世界里，讓我們一同起舞，感受經(jīng)典小說的靈感與才華的華麗奏章。

一、運(yùn)用典故、詩詞及經(jīng)典增添作文的文化氛圍

經(jīng)典小說中常常引用典故和援用詩詞，這些都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在作文中，引用適當(dāng)?shù)牡涔屎驮娫~，不僅可以豐富作文的內(nèi)涵和意境，還可以展現(xiàn)出獨(dú)特的文化韻味。學(xué)生可以通過閱讀經(jīng)典小說積累相關(guān)的典故和詩詞素材，并靈活運(yùn)用到作文中，使作文更具說服力和藝術(shù)性。以《紅樓夢(mèng)》為例，分析如何運(yùn)用典故、詩詞及經(jīng)典來增添作文的文化氛圍?！都t樓夢(mèng)》中運(yùn)用了許多古代典故，如“石頭記”“木石前盟”“風(fēng)月寶鑒”等，這些典故為作品增添了豐富的文化內(nèi)涵。其中穿插了許多詩詞，如黛玉的《葬花吟》、寶釵的《臨江仙·柳絮》、寶玉的《西江月·批寶玉》等，這些詩詞為作品增添了濃厚的詩意。此外，《紅樓夢(mèng)》中涉及了許多經(jīng)典著作，如《莊子》《孟子》《史記》等，這些經(jīng)典著作的引用為作品增添了豐富的文化底蘊(yùn)。在作文中，學(xué)生可以借鑒《紅樓夢(mèng)》的典故、詩詞經(jīng)典片段運(yùn)用方法，使作文更具文學(xué)性和文化底蘊(yùn)。

二、語言筆觸，綻放古典美感的藝術(shù)之花

經(jīng)典小說中的語言風(fēng)格常常充滿著古典美感，如修辭手法、詩意表達(dá)等。學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)和模仿經(jīng)典小說中的語言筆觸，提升自身的寫作能力，使作文展現(xiàn)出古典之美和獨(dú)特的文化韻味，給學(xué)生帶來藝術(shù)的享受與感動(dòng)。在語言筆觸方面，《祝?！凡捎昧藬⑹潞?jiǎn)潔明快的表達(dá)方式，同時(shí)注重細(xì)節(jié)描摹，營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍。借助故事中人物的心理變化、情感抒發(fā)等方式，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)效果，為作品賦予了更深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。這樣的語言筆觸不僅讓學(xué)生體驗(yàn)到古典美感的魅力，更使作品與傳統(tǒng)文化相互呼應(yīng)，展現(xiàn)了獨(dú)特的文化韻味。

三、修身養(yǎng)性，盡享經(jīng)典小說之美

通過閱讀經(jīng)典小說，學(xué)生培養(yǎng)自己的良好品格和審美情趣。他們可以通過品味小說中的人物形象、感受故事情節(jié)中的悲歡離合，提升自我修養(yǎng)，塑造高尚的情操和思想，從而為作文寫作提供豐富的內(nèi)涵和情感基礎(chǔ)。以《紅樓夢(mèng)》為例，作品中眾多人物都有著不同的人生觀、價(jià)值取向和情感抉擇，這使得學(xué)生可以從中汲取智慧和教益。例如，賈寶玉深受兒女情長(zhǎng)的困擾，而林黛玉則以自我放逐的方式表達(dá)自己的反叛情緒。通過他們的經(jīng)歷，學(xué)生可以思考家庭、愛情、友誼等重要的人生議題，提升自己的道德修養(yǎng)和心靈境界。此外，作品中豐富的情感描寫也帶給學(xué)生深刻的感受和共鳴，進(jìn)而培養(yǎng)修身養(yǎng)性的能力。作者曹雪芹通過對(duì)人物內(nèi)心世界的細(xì)膩描繪，使學(xué)生能夠感受到各種情感，如喜怒哀樂、愛恨情仇等。這些情感表達(dá)不僅讓作品更加生動(dòng)而真實(shí)，也讓學(xué)生更好地理解人性和情感的復(fù)雜性，進(jìn)而反思自己的情感體驗(yàn)和處理方式。

四、創(chuàng)意綻放，書寫文學(xué)性的瑰麗篇章

在作文創(chuàng)作中，學(xué)生應(yīng)該發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，充分運(yùn)用所讀經(jīng)典小說中的元素和啟示。他們可以結(jié)合自己的觀察與體驗(yàn)，以獨(dú)特的視角和想象力展開作文寫作，借鑒小說中的語言風(fēng)格、描寫技巧等，使作文充滿文學(xué)性的瑰麗和魅力。例如《鄉(xiāng)土中國(guó)》在創(chuàng)意方面，通過對(duì)農(nóng)田里蟬噪聲、酷暑天氣和豐收季節(jié)的描寫，使讀者能夠身臨其境地感受到鄉(xiāng)村生活的美好與辛勤。這種創(chuàng)意使文章更加生動(dòng)有趣，同時(shí)也突顯了作者的文學(xué)才華。

五、表達(dá)華章，展現(xiàn)作文中的藝術(shù)氣質(zhì)

作文不僅是一種文字表達(dá)，更是一種藝術(shù)表達(dá)。學(xué)生可以通過運(yùn)用經(jīng)典小說中的修辭手法如比喻、夸張等，以及對(duì)詩詞、典故的引用，使作文語言更加生動(dòng)優(yōu)美，富有韻律感和藝術(shù)氣質(zhì)，從而提升作文的審美價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力。例如，《水滸傳》在表達(dá)華章時(shí)，從以下幾個(gè)方面展現(xiàn)《水滸傳》的藝術(shù)氣質(zhì)：一是人物形象各具特色，既有勇猛無畏的豪杰，也有心機(jī)深重的奸佞，每個(gè)人物都有自己的價(jià)值觀和命運(yùn)軌跡。通過對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫，展現(xiàn)了他們的復(fù)雜性和獨(dú)特魅力。二是以北宋末年為背景，通過對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、政治腐敗等問題的描繪，展示了那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)貌。這些描寫不僅豐富了作品的內(nèi)涵，也反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題和人民的苦難遭遇。三是《水滸傳》中的人物形象具有鮮明的個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)心，他們既有光明的一面，又有陰暗的一面。通過對(duì)人性的深入探討，作品展現(xiàn)了人性的多面性和矛盾性，使學(xué)生對(duì)人物形象產(chǎn)生共鳴和思考。四是價(jià)值觀念包括忠誠(chéng)、義氣、正義等貫穿于整個(gè)作品，成為故事發(fā)展和人物命運(yùn)的重要支撐。

賦予作文以傳統(tǒng)之美，展現(xiàn)獨(dú)特文化韻味，不僅能夠豐富作文的內(nèi)涵和表現(xiàn)力，更重要的是傳承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的精髓。因此，在寫作過程中積極挖掘傳統(tǒng)文化的資源，用心體味其中的智慧和美感，并將其融入作文創(chuàng)作中，讓作文成為展示獨(dú)特文化韻味的窗口，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

作者簡(jiǎn)介：

王麗麗，1977年8月生，女，漢族，江蘇徐州人，本科，中教一級(jí)，研究方向?yàn)樾≌f高考閱讀類。作者單位：江蘇省賈汪中學(xué)。