蘇區(qū)精神從孕育至今已經(jīng)八十多年了，隨著時間的推移和中國共產(chǎn)黨事業(yè)的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)蘇區(qū)精神是我們黨寶貴的精神財富和老一輩革命家們精神面貌的集中體現(xiàn)。蘇區(qū)精神總體可以概括為堅定信念、無私奉獻、團結(jié)奮進、為人民服務(wù)以及一切從實際出發(fā)的內(nèi)涵，紅色歌謠作為一種文藝宣傳方式，在當(dāng)時是比較活躍的形式，紅四方面軍和川陜?nèi)嗣裨谕瑪橙嗽⊙獖^戰(zhàn)中產(chǎn)生了無數(shù)的英雄事跡，這些事跡與川陜地區(qū)廣為流傳的經(jīng)典劇目相結(jié)合就產(chǎn)生了膾炙人口的革命歌謠。在這些歌謠中我們可以聽得出川陜?nèi)嗣駥t軍的信任和感恩，比如在《苦難之歌》中唱道：“如今世界上，有了共產(chǎn)黨，把我們窮人來解放，大家有福享。革命有紅軍，幫助我窮人，打倒土豪和劣紳，消滅白匪軍?！边@些歌謠簡單通俗卻很押韻，在廣泛的傳唱中傳播著革命真理和精神內(nèi)涵。

紅色歌謠是傳播蘇區(qū)精神的重要載體

川陜蘇區(qū)的紅色歌謠作為蘇區(qū)精神的傳播載體具有非常重要的意義，首先歌謠的形式方便人們傳誦，再加上勞苦人民受土豪劣紳的壓迫，歌謠也能便于人民情感的表達，從而成為記錄當(dāng)下精神面貌的重要載體。

一、川陜蘇區(qū)紅色歌謠朗朗上口、通俗易懂

之所以川陜蘇區(qū)的紅色歌謠能夠很好地宣傳蘇區(qū)精神，是因為在紅色歌謠傳唱的過程中，我們發(fā)現(xiàn)歌謠作為一種宣傳方式，極具有地方特色，朗朗上口并且通俗易懂，是大眾喜聞樂見的一種形式，不僅讓人民能夠認(rèn)識到紅軍到來的目的，并在了解后能樂意加入革命，為中國共產(chǎn)黨增添力量。紅四方面軍進川之前提出了“打富人”的口號，還未與紅軍接觸過的窮苦老百姓們，沒有文化知識，再加上敵人的反動宣傳，百姓們以為紅軍是“打婦人”，所以一直不敢和紅軍接觸。這個時候歌謠起到了極為重要的作用，在《紅軍來了要翻身》和《紅軍來了救窮人》兩首歌謠中體現(xiàn)得淋漓盡致，第一首歌中唱道“富向富，貧向貧，天下紅軍向窮人。向陽花木早逢春，紅軍來了要翻身?！边@讓老百姓們意識到原來紅軍來不是給他們帶來苦難，而是要帶他們翻身的。第二首中“一場春雨滿地新，來了親人紅四軍，打倒土豪和劣紳，實行土改把田分”用七字一句的格式簡簡單單幾句就把紅軍來的目的交代清楚了，所以人民慢慢接受了紅軍的到來，才有了之后工作的開展。

二、川陜蘇區(qū)紅色歌謠能表達人民心聲

川陜蘇區(qū)的紅色歌謠里，處處展現(xiàn)著人民的心聲，字里行間表達著人們對美好生活的憧憬和期待?！对V苦謠》是一首在蘇區(qū)廣為傳唱的歌謠，“什么苦，黃連苦，黃連沒有窮人苦。打下糧，沒飯吃，修下房，沒屋住。種下棉花沒衣服，養(yǎng)下娃娃沒褲褲。這苦水，向誰吐？眼淚只有吞下肚。窮人哪天把身翻？窮人何地把苦訴？紅軍來，太陽出，倒出苦水裝幸福。”言簡意賅的一首歌謠，語言通俗易懂，把自己的生活與黃連作對比，竟然還比黃連苦，訴出了人民在衣食住行各個方面的苦楚，自己無法享用自己的勞動果實，反而被土豪劣紳奪取，深切地表達出了人民當(dāng)時的處境。正因為人們苦不堪言，所以在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下燃起了革命的斗志，想要翻身過上好日子。在一首《窮人今天當(dāng)家了》中道出中國共產(chǎn)黨為人民奮勇殺敵后人民對中國共產(chǎn)黨的感恩和信任，以及人民翻身后的喜悅，“云開了，霧散了，金閃閃的太陽出來了，土豪劣紳打倒了，革命斗爭勝利了，窮人今天當(dāng)家了。”太陽每天照常升起，但是在土豪劣紳的壓迫下，人們感受到的只是烏云密布和無盡的黑暗，是中國共產(chǎn)黨給他們帶來了光明，這正是我們黨的宗旨和使命。

三、川陜蘇區(qū)紅色歌謠充滿了豪情壯志

川陜蘇區(qū)的歌謠在語言上充滿了革命的豪情，表達出必勝的決心，激發(fā)了人們的斗志，老百姓聽到后也會涌起戰(zhàn)斗的欲望，紛紛想加入革命隊伍，為更多的百姓們贏得幸福。一首廣為傳唱的《革命潮流高漲起》中，“革命潮流高漲起，工農(nóng)兵士大聯(lián)合。我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)來革命，工農(nóng)就是主力軍。不怕死，不愛錢，沖鋒陷陣向前進。努力努力齊努力，斗爭斗爭齊斗爭，賣國軍閥、帝國主義消滅凈！”人們不怕死的斗志以及軍民一心的聯(lián)合是革命取得勝利的關(guān)鍵，三次重復(fù)的“努力”和“斗爭”體現(xiàn)了我們工農(nóng)紅軍的士氣，而“齊”字則體現(xiàn)了團結(jié)奮進的精神。在一首《跟上隊伍打江山》中也體現(xiàn)了女兵巾幗不讓須眉的豪情，其中唱到“腳不纏，發(fā)不盤，剪個毛蓋搞宣傳，當(dāng)上女兵翻大山，跟上隊伍打江山?！币粋€“翻大山”和一個“打江山”兩個“山”體現(xiàn)了女兵同志們不論在身體上還是精神上都勇于戰(zhàn)勝困難的激情。

紅色歌謠體現(xiàn)了蘇區(qū)精神的豐富內(nèi)涵

蘇區(qū)精神承載了無數(shù)勞苦人民以及革命家們的心血，因而蘊含著豐富而寶貴的力量，只言片語自然無法將它表達，蘇區(qū)精神不僅代表著革命家們堅定的信念，也代表了他們無私奉獻的精神、昂揚的斗志和永久不變的宗旨以及腳踏實地的品質(zhì)。

一、體現(xiàn)了堅定的信念和團結(jié)奮進的精神

在革命根據(jù)地失守時，國內(nèi)革命形勢陷入低潮，而全國各地的蘇區(qū)都是在革命處于低潮之時陸續(xù)建立的，蘇區(qū)的革命斗爭和發(fā)展在敵人的“圍剿”下艱難進行。當(dāng)時革命隊伍中也存在質(zhì)疑的聲音，甚至有人提出“紅旗到底能打多久”的疑惑，但是我們的紅軍隊伍和蘇區(qū)的老百姓們都有著堅定的信念，從而提供精神支撐和不竭的動力，相信“星星之火，可以燎原”。一首紅色歌謠《老子本姓犟》中，唱道：“老子本姓犟，住在巴山上，要我不革命，西方出太陽?！币粋€“犟”字唱出了廣大革命隊伍的倔強和勇往直前的堅定信念。革命的勝利是集體力量的凝聚和集體智慧的結(jié)晶，是紅軍戰(zhàn)士們和廣大人民群眾的大團結(jié)，才加速了星星之火的燎原，為革命取得勝利。在歌謠《工農(nóng)團結(jié)鬧革命》中，就有團結(jié)奮進精神的體現(xiàn)，歌謠中唱道“鐮割野草斧砍柴，腳板走出大路來。工農(nóng)團結(jié)鬧革命，惡霸地主滾下臺”，唱出了“團結(jié)就是力量”的內(nèi)涵，有了堅定的信念再加上軍民一心的氣勢，革命必然取得勝利。

二、體現(xiàn)了無私奉獻和為人民服務(wù)的精神

在蘇區(qū)的浴血奮戰(zhàn)中，廣大軍民不怕犧牲，無私奉獻，為了蘇維埃政府的建立，蘇區(qū)人民也勇往直前積極參軍，積極地投入革命隊伍中，為革命增添力量。就有歌謠中唱道“山高不怕炸雷催，船大不怕惡浪推，革命不怕頭落地，屠刀面前敢發(fā)威?！边@是出自歌謠《革命不怕頭落地》，還有一首同樣體現(xiàn)無私奉獻精神的歌謠《革命不怕把頭殺》，唱道“造反不怕雷公打，革命不怕把頭殺，苦瓜藤上結(jié)苦瓜，老子死了還有娃。”字字句句都渲染著革命的激情，是無數(shù)英勇的紅軍戰(zhàn)士和廣大群眾義無反顧的戰(zhàn)斗才有了那么多可歌可泣的動人故事，這種無私奉獻的精神在川陜蘇區(qū)的紅色歌謠中多處都有體現(xiàn)。紅軍不是為了戰(zhàn)斗而戰(zhàn)斗，是為了廣大人民的幸福而戰(zhàn)斗，為人民服務(wù)永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨的宗旨和使命，以前如此，將來如此，以后依然如此。當(dāng)時的生活條件艱苦，紅軍同志們還是把人民放在首位，一首歌謠《紅軍一心為窮人》中唱道：“人說世上海洋深，海洋難比紅軍恩。爹娘一心為兒女，紅軍一心為窮人?！边@是對紅軍無私奉獻和為人民服務(wù)最好的體現(xiàn)了。

三、體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)的品質(zhì)

革命的勝利少不了一切從實際出發(fā)的品質(zhì)，不光是要了解川陜蘇區(qū)老百姓的苦楚，還要在戰(zhàn)略上下功夫，而這都要以實際情況為基礎(chǔ)，敵人的力量哪里薄弱打哪里，抓關(guān)鍵和主要矛盾，高效取得勝利。當(dāng)我們的紅軍戰(zhàn)士們聽到老百姓唱《川北窮人真可憐》這樣的歌謠，便會對他們的處境深有體會，歌謠中唱道：“繳不完的稅，納不完的捐。空把蒼天怨，兩眼淚不干。壓迫剝削都受盡，窮人實在難熬煎。只有聯(lián)合起來造反，窮人起來掌政權(quán)?！贝?nèi)嗣癖坏刂鞯膭兿鲏旱每嗖豢把裕?dāng)紅軍聽到窮苦老百姓們的吶喊時，沖鋒向前，為百姓們主持公道。

紅色歌謠對蘇區(qū)精神傳播的歷史作用

紅色歌謠的傳唱為蘇區(qū)精神的傳播提供了重要的文化陣地，文化作為一種潛移默化的形式，深刻地影響著廣大人民群眾，群眾是中國共產(chǎn)黨發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，由此形成一種一齊向上的力量，推動川陜革命根據(jù)地的建立、鞏固和發(fā)展，同時也有利于蘇區(qū)精神的繼承和發(fā)展。

一、提供了蘇區(qū)精神傳播的最佳路徑

川陜蘇區(qū)是一個地理位置相對閉塞的大山區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展也比較落后，而文化反映著一定歷史條件下的政治和經(jīng)濟情況，川陜革命根據(jù)地不是依靠工農(nóng)武裝斗爭產(chǎn)生紅軍的地方，而是通過土地革命發(fā)動群眾建立革命根據(jù)地，是依靠紅軍白手起家初步建立蘇維埃政權(quán)的地方，老百姓對革命的認(rèn)知相對比較淡薄，而紅軍在短短兩年之內(nèi)就使廣大人民群眾的意識發(fā)生了變化，革命的熱情逐漸高漲，革命屢屢取得勝利，紅色歌謠在其中起到了重要的宣傳作用，一首歌謠讓人們口口相傳，在愉悅的氛圍里傳播了蘇區(qū)精神，煥發(fā)了精神力量，宣傳工作是川陜蘇區(qū)建立發(fā)展以及鞏固的重要工作，而紅色歌謠是宣傳工作中濃墨重彩的一筆。

二、為川陜革命根據(jù)地的建立和鞏固提供了精神食糧

起初老百姓面對官僚、軍閥、地主豪紳還有土匪的敲詐勒索，心中只有仇恨，雖然不懂什么是革命、什么是共產(chǎn)黨，但是他們渴望擺脫窮困，這個時候紅軍的大力宣傳就會迅速充斥著窮苦人民的大腦，從而占據(jù)思想領(lǐng)域，一心想跟著共產(chǎn)黨求得解放。紅色歌謠作為蘇區(qū)精神的一種宣傳形式，利用通俗易懂、生動有趣的表達方式喚醒了川陜蘇區(qū)的勞苦人民，廣大人民群眾可以帶著滿腔熱血歡迎紅軍的到來，紅軍在堅實的群眾基礎(chǔ)上建立了革命根據(jù)地。紅色歌謠作為一種文化會潛移默化地影響到除了紅軍和老百姓以外的群體，在耳濡目染下白色士兵也紛紛投奔紅軍，受紅軍的影響，農(nóng)民開始自己起來殺地主豪紳、開倉放糧，取得更多的成果，川陜革命根據(jù)地得以鞏固和發(fā)展。

三、有利于蘇區(qū)精神的繼承和發(fā)揚

蘇區(qū)精神是革命傳統(tǒng)的法寶，是建設(shè)社會主義寶貴的精神財富，繼承和發(fā)揚蘇區(qū)精神就應(yīng)該繼承這種精神的本質(zhì)和內(nèi)涵，中華人民共和國可以從站起來到強起來再到富起來是對蘇區(qū)精神的繼承和發(fā)展，我們進入新時代依然要保持堅定的信念，全國人民擰成一股繩，團結(jié)起來使我們國家更加強大，為人民服務(wù)的宗旨永不變，繼承和發(fā)揚蘇區(qū)精神要落到實處，將它運用到實踐中去，將它融入我們的血液中。紅色歌謠作為蘇區(qū)精神的一種載體，將蘇區(qū)精神很好地記載并保存，目前有很多與川陜蘇區(qū)紅色歌謠相關(guān)的選編和書籍都有保留，方便學(xué)者們研究和挖掘，我們要不忘初心、牢記使命，將蘇區(qū)精神這筆財富發(fā)揚光大，傳唱紅色歌謠就是一種非常好的方式，希望更多的文藝工作者可以關(guān)注紅色歌謠的發(fā)展，一同將這種紅色文化以及蘊含的偉大精神傳承下去。

作者簡介：

張瑩霞，女，西安職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教。