[摘 要]選取了漢、唐、明三個(gè)重要時(shí)期的香爐，探究技術(shù)變革對(duì)漢、唐、明香爐造型設(shè)計(jì)的影響。首先，介紹了香爐的基本情況與發(fā)展演變，梳理了漢、唐、明時(shí)期香爐的造型特點(diǎn)，著重分析了漢代錯(cuò)金博山爐、唐代鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀香爐與明代宣德爐的造型設(shè)計(jì)，還分析了漢、唐、明香爐造型設(shè)計(jì)的聯(lián)系與區(qū)別以及當(dāng)下香爐造型設(shè)計(jì)的變化趨勢(shì)。其次，分析了不同時(shí)期香爐的鑄造工藝對(duì)香爐的影響。最后，總結(jié)了漢、唐、明香爐的美學(xué)思想。通過了解香爐造型設(shè)計(jì)和工藝，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

[關(guān)鍵詞]漢、唐、明香爐；造型設(shè)計(jì)；技術(shù)變革；美學(xué)思想

[中圖分類號(hào)]TS959.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）3-0012-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：溫雅婷.探析技術(shù)變革對(duì)漢、唐、明香爐造型設(shè)計(jì)的影響[J].天工，2024（3）：12-14.

一、古代香爐的介紹

（一）香爐的基本情況

在中國(guó)傳統(tǒng)的民俗和宗教儀式中，香爐都是不可或缺的。歷代所用香器，有博山爐、手爐、臥爐等造型，也有香插、香盤和香袋等。香爐的材質(zhì)有銅、陶瓷、金、銀和玉。香爐上雕刻有各種圖案和文字，主要用于熏衣、擺設(shè)和供奉佛像，呈正方形或圓形，通常為四足，圓形為三足。

香料被火點(diǎn)燃后具有凈化空氣、驅(qū)趕蚊蟲、防霉殺菌的作用。同時(shí)，熏香在民間祭祀活動(dòng)中也被廣泛使用，成為敬畏神靈、祈福求愿的表達(dá)方式。在中華傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化中，香爐也被作為一種治療疾病的器具。

（二）中國(guó)古代香爐的發(fā)展演變

中國(guó)香爐的歷史從春秋戰(zhàn)國(guó)開始，經(jīng)過秦、漢、唐的發(fā)展，到了宋元明清，由盛而衰。各個(gè)時(shí)代的香爐造型特征各不相同，其中，漢代香爐多采用青銅材質(zhì)，造型比較簡(jiǎn)單；唐代以金屬香爐最為引人注目，造型各異，做工精致；中國(guó)首個(gè)使用風(fēng)磨銅鑄造的明式宣德爐，在香器中獨(dú)樹一幟，奠定了中國(guó)青銅香爐在后人心目中的重要地位。

二、漢、唐、明時(shí)期香爐的造型設(shè)計(jì)

（一）漢代青銅香爐的造型特征

1.漢代青銅香爐的造型特點(diǎn)

漢代青銅香爐造型美觀、莊重大方，形制包括鼎形、塔形、博山形等，按用途分為熏爐、溫手爐和溫酒爐。它的鏤空紋飾十分豐富，包括傳統(tǒng)幾何圖案與吉祥圖案。其中，幾何紋有弦紋、云雷紋、圓圈紋等。饕餮、龍鳳、魚等紋飾體現(xiàn)在動(dòng)物和神獸題材中。

2.漢代錯(cuò)金博山爐造型分析

漢代錯(cuò)金博山爐的出土，不僅說明了熏香文化日漸興盛，而且表明了戰(zhàn)國(guó)以后神仙思想與神話觀念的發(fā)展達(dá)到了一定程度。博山爐因其形狀而得名。博山是道教傳說中的仙山，具有廣闊無(wú)垠的寓意，反映了先民對(duì)自然山水等的認(rèn)識(shí)。

博山爐1968年在河北省滿城漢墓中出土，現(xiàn)被河北省博物館收藏。博山爐由爐身、爐蓋、爐柄、爐座四部分構(gòu)成，通高大約8.6厘米，華麗而不失優(yōu)雅。爐體呈半圓形，上、下、頂呈錐形，山中有人、有動(dòng)物。爐身承短桿和喇叭式底座。博山爐上鑲滿了錯(cuò)金紋。爐身上繪有云紋，線條流暢，與連綿的山脈融為一體，充滿了靈氣。柄部及座用絲細(xì)，底沿飾金地云卷紋。此爐融仙山、海、金龍、神獸為一體，反映了漢王朝“包藏乾坤、包容天下”的胸襟，在漢代文物中堪稱一件藝術(shù)珍品（見圖1）。

（二）唐代金屬香爐的造型特征

1.唐代金屬香爐的特點(diǎn)

作為一種具有獨(dú)特文化特征的器物，金屬香爐在唐代的文化中占有舉足輕重的地位。唐代的金屬香爐在造型上呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，整體上呈現(xiàn)出向精致、華麗的發(fā)展趨勢(shì)，多在佛教儀式上使用。香爐造型可分為方形、長(zhǎng)柄形、球形、單足形、多足形等；根據(jù)其形狀，可分為六足形、五足形、塔形、三足形、寬座形、長(zhǎng)柄形和高圈足；材料以銀、銅等為主；根據(jù)其體積的大小，可分為大香爐和小香爐。

2.唐代代表性金屬香爐造型分析

出土于陜西扶風(fēng)法門寺地宮的鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀香爐（見圖2）是唐代的代表性金屬香爐，現(xiàn)藏于陜西法門寺博物館。它是一件很高的器物，通高為29.5厘米，腹部為7厘米，重量為6 408克。它端莊肅穆，做工精細(xì)，包括爐蓋和爐身兩個(gè)部件。爐蓋與爐身相接，沿上雕飾金銀花花紋，蓋面雕五朵荷花，每一朵都有一只烏龜趴在上面，中央是一寶珠蓋紐，由蓮瓣托著，下面是一片中空的蓮瓣，以供熏香之用。此鼎為直口方唇，腹下淺，腹平，腹面有流云，四邊有五只麒麟，四足之間各有一條束帶。爐底有同心旋痕并鏨文“咸通十年文思院造八寸銀金花香爐一具，并盤及朵帶環(huán)子，全共重三百八十兩，匠臣陳景夫、判官高品臣吳弘慤、使臣能順”。外底鏨文“三字號(hào)”，蓋內(nèi)沿鏨文“一字號(hào)”。

在裝飾風(fēng)格上，鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀香爐飾以蓮花紋，體現(xiàn)了佛教文化，蓮花出淤泥而不染的吉祥寓意被廣為傳播。佛教香爐造型影響了唐代香爐的造型特征，與唐代高貴奢靡、精美華麗的審美取向交織融匯。佛教的盛行推動(dòng)著中國(guó)香文化的發(fā)展，并影響著古代香爐設(shè)計(jì)。

（三）明代銅爐的造型設(shè)計(jì)

1.明代銅爐的造型特點(diǎn)

明代銅爐華麗、雅致、渾厚，上等的以風(fēng)磨銅為主，中等的以紫銅為主，民間所鑄以粗質(zhì)的黃銅為主。款式分為官款和私款。官款采用紀(jì)年款，私款分為藏款與鑄造兩種。銅爐形制敞口、束腰、鼓腹，規(guī)矩勻整，方圓適度。

2.明代宣德爐造型分析

宣德爐即“宣爐”，是明宣宗親自設(shè)計(jì)和監(jiān)督的一種銅香爐，是中國(guó)首例風(fēng)磨銅鑄銅制品，為明朝工藝之瑰寶。宣德爐的成功鑄造，為后人所用的銅爐奠定了基礎(chǔ)。宣德爐呈龜形，圓唇，兩條蜈蚣從頸到腹，爐頸向下，上有篆書“大明宣德年制”。宣德爐最大的特點(diǎn)就是它的光澤，從暗淡到明亮，有四十多種顏色，深受人們的喜愛。宣德爐除了用銅料以外，還加了金、銀等貴重原料，所以爐身質(zhì)地很好，顏色深紫或深棕；要經(jīng)過十二次的淬煉，才能使?fàn)t的質(zhì)地更為純凈細(xì)膩，宛如嬰兒的皮膚；鍍金設(shè)計(jì)，使其散發(fā)出耀眼的金光。

宣德爐的造型是對(duì)稱的，其紋飾圖案也是對(duì)稱的，或是順時(shí)針的，或是呈螺旋式的。一邊一個(gè)耳朵，不但便于雙手拿取，還能讓收口的爐頸和爐底形成視覺上的均衡，沒有一種上輕下重的感覺。宣德爐的內(nèi)部空間體現(xiàn)了其精湛的工藝和時(shí)代美學(xué)。宣德爐是通過改變爐壁的厚度和彎曲的角度，來增大香爐的空間的，同時(shí)，也可以通過視覺上的錯(cuò)覺來增強(qiáng)香爐的縱向?qū)挾?，從而提高它的觀賞性和實(shí)用性。

（四）漢、唐、明香爐造型設(shè)計(jì)的聯(lián)系與區(qū)別

香爐造型設(shè)計(jì)具有歷史繼承性。唐代沿襲了漢代的香爐造型，吸收保留了其合理的因素，不斷創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。每個(gè)時(shí)期的香爐造型設(shè)計(jì)都與前一時(shí)期的發(fā)展有聯(lián)系，它們互相影響、互相促進(jìn)。

三個(gè)時(shí)期的香爐造型設(shè)計(jì)受時(shí)間、文化、造型與工藝等影響，各不相同。漢代香爐莊重大方，材質(zhì)多為青銅；唐代香爐富麗堂皇，多為金屬材質(zhì)；明代香爐華麗敦厚，以風(fēng)磨銅為主。

（五）當(dāng)下香爐造型設(shè)計(jì)的變化趨勢(shì)

受技術(shù)和人們生活習(xí)慣的影響，古代香爐工藝較粗糙，不是很美觀。而現(xiàn)今的香爐種類眾多，材質(zhì)豐富，人們可以多方面地去選擇。香爐造型多樣，有方爐、圓爐等。不同的材料，會(huì)給人不同的感覺，有的柔和，有的冰冷剛烈，有的時(shí)尚前衛(wèi)，有的古色古香。香爐秉承了傳統(tǒng)，并與現(xiàn)代高科技相融合。有些香爐上雕有花紋，精美而又尊貴；有些香爐還帶有現(xiàn)代氣息，極易引發(fā)共鳴。

三、漢、唐、明時(shí)期香爐的工藝特色

（一）漢代博山爐的錯(cuò)金銀工藝

博山爐主要為青銅，也有陶瓷等其他材質(zhì)，其工藝精湛，具有富麗堂皇的藝術(shù)美感。博山爐錯(cuò)銀工藝有嵌、錯(cuò)兩種工藝，“嵌”是將物品嵌入其中，“錯(cuò)”是將銅器打磨成光滑的形狀，它的制造方法是在銅器上預(yù)先澆鑄出一種淺而不平整的花紋或圖形，用堅(jiān)硬的器具鏨刻淺槽，再在淺槽中鑲上一層薄薄的金銀絲片，再用厝石進(jìn)行研磨，使鑲嵌的金銀絲片與銅器的表面光滑。再用木炭和水在器皿的表面進(jìn)行研磨，讓器皿變得更有光澤。香爐上的花紋和文字使其顯得更加艷麗、高雅，色彩對(duì)比、紋飾線條更加清晰，藝術(shù)形象更加逼真。

（二）唐代金屬香爐的鑄造工藝

唐朝，金銀器皿達(dá)到了一個(gè)鼎盛的時(shí)代，金銀器皿成了社會(huì)地位與財(cái)富的象征。唐朝的香爐豪華奪目、精美無(wú)比，以銀、銅等為主要材料。黃金是黃色的，白銀是白色的，黃金的質(zhì)地較軟，容易進(jìn)行精細(xì)的加工，耐腐蝕、不氧化、不褪色，做出來的香爐經(jīng)久耐用。運(yùn)用金屬原料，反映出大唐當(dāng)時(shí)奢靡、華美的社會(huì)風(fēng)尚，顯示出唐朝的富庶與強(qiáng)盛。

鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀香爐爐身為銀，飾以鎏金。它的制造工藝可以分成三個(gè)步驟：一是利用中亞的錘鍛工藝，利用板狀的金銀材料的延展性，加工成不同的形狀；裝飾以鏨刻和鎏金為主。鏨刻法是金銀香爐造型的一種重要方法。唐朝的鍍金就是將黃金和水銀按照一定的比例調(diào)配成金泥，涂在香爐上，然后放入火焰中烘干，水銀遇熱蒸發(fā)，就會(huì)留下一層薄薄的金色粉末，與香爐融為一體。鉚合是唐朝金銀香爐的一種工藝。鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀香爐腹上釘有五只動(dòng)物足，有明顯的鉚釘。

（三）明代宣德爐的鑄造工藝

宣德爐采用脫蠟工藝。失蠟法是用細(xì)砂、石灰、黏土等混合物制成內(nèi)模，內(nèi)模干燥后，用黃油和黃蠟涂抹數(shù)英寸厚的內(nèi)模，再用鋪地刀刮平，在油蠟上仔細(xì)雕琢裝飾；然后將細(xì)炭與泥粉混合，制成漿狀，用油蠟厚抹，以作脫模之用；當(dāng)溫度達(dá)到800℃時(shí)，蠟油就會(huì)從鑄模的開口中緩緩流出，最后將熔融的銅液倒入模具中，晾干后就會(huì)形成。采用脫蠟法生產(chǎn)的宣德爐，其外觀光潔，無(wú)模印，保存了香爐的原貌。

宣德爐在造型和功能上都很講究。它是用一種特殊的方法，把燒好的木炭埋在爐火里，在上面鋪上一層薄薄的灰燼，然后把灰燼上的小塊放在上面，這樣就可以把香味傳出去了。宣德爐的爐身最薄，薄如蟬翼，只有1毫米，有利于熱量的散發(fā)，同時(shí)也能讓木炭更好地燃燒。精巧的設(shè)計(jì)理念與鑄造工藝為現(xiàn)代人帶來了更為安全、舒適的熏香感受，也為古代精美的生活平添無(wú)窮趣味。

四、漢、唐、明時(shí)期香爐的美學(xué)思想

（一）漢代香爐美學(xué)思想

博山爐以博山為造型，蓋面上繪有山峰、禽獸、神仙故事，代表了漢人成仙的浪漫精神追求。博山爐集實(shí)用和美觀于一身，紋樣豐富，具有質(zhì)樸的特點(diǎn)，也是漢代文化思想和審美觀念的體現(xiàn)。

（二）唐代香爐美學(xué)思想

唐朝的藝術(shù)特色是博大新穎、富麗豐滿、富有雅趣。唐朝社會(huì)開放，這也是唐朝工藝美術(shù)追求清新自由的一個(gè)主要的社會(huì)動(dòng)因。唐朝的紋飾改變了以往以動(dòng)物紋飾為主的特征，更多的是面對(duì)大自然，充滿了生命的氣息，它從嚴(yán)肅、冷靜、神秘、莊嚴(yán)的氛圍中解脫出來，給人一種自由、舒展、活潑、親切的感覺。唐朝的香爐有許多不同的工藝，如焊接、鉚接、拋光等。唐代香爐還蘊(yùn)涵著唐人的美學(xué)精神與工匠精神，反映了中國(guó)古代與西方美術(shù)的交融，是中華文明的結(jié)晶。

（三）明代香爐美學(xué)思想

宣德爐是明代崇禮思想的具體體現(xiàn)。它不但用于大型的祭祀活動(dòng)，還反映了當(dāng)時(shí)的政治、法律和等級(jí)制度。宣德爐是為皇家和統(tǒng)治階層服務(wù)的，是根據(jù)自己社會(huì)階層的審美需要來設(shè)計(jì)和制造的，以此表現(xiàn)自己的高雅品格和超凡脫俗的美學(xué)情趣。宣德爐由祭祀用器到實(shí)用器的轉(zhuǎn)變，也是從宮殿式生活向日常生活過渡的一個(gè)階段。宣德爐是一種實(shí)用的器物，又能裝飾人們的生活。

五、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)的香文化歷史悠久、內(nèi)容豐富、富有特色。香爐在數(shù)千年的時(shí)間里，對(duì)人類的生活方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是人類智慧的濃縮，在具備實(shí)用功能的同時(shí)，也滿足了人的精神、文化與情感的需要。

本文在已有研究的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文獻(xiàn)調(diào)查法、案例分析法，選取了中國(guó)古代香爐的三個(gè)重要?dú)v史時(shí)期進(jìn)行分析，著重對(duì)漢、唐、明時(shí)期的造型設(shè)計(jì)、鑄造工藝、美學(xué)思想進(jìn)行了分析，分析技術(shù)對(duì)香爐造型設(shè)計(jì)的影響，總結(jié)了漢、唐、明時(shí)期香爐的造型設(shè)計(jì)與技術(shù)變革的關(guān)系，漢、唐、明時(shí)期造型設(shè)計(jì)的聯(lián)系與區(qū)別以及當(dāng)下香爐造型設(shè)計(jì)的變化趨勢(shì)。在未來的文化創(chuàng)新和技術(shù)革新中，發(fā)揮香爐的作用，更好地傳承歷史文化。

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