[摘 要]南粵地區(qū)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涵蓋傳統(tǒng)手工藝、戲曲、音樂等多個(gè)領(lǐng)域，承載著豐富的歷史、民俗和審美內(nèi)涵。隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，南粵非遺面臨著發(fā)展挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的口傳心授方式限制了非遺的傳播范圍，未能在數(shù)字媒體時(shí)代中實(shí)現(xiàn)有效傳承?；诖?，探討南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略，聚焦于數(shù)字化發(fā)展、品牌建設(shè)、人才培養(yǎng)、特色化旅游線路和國(guó)際化發(fā)展等方面提出可行的策略，以期全面推進(jìn)南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品；產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；價(jià)值；策略

[中圖分類號(hào)]J50 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）3-0018-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：黃韻.南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略研究[J].天工，2024（3）：18-20.

基金項(xiàng)目：廣東省職業(yè)院校教學(xué)管理工作指導(dǎo)委員會(huì)2022年度教育教學(xué)改革項(xiàng)目“產(chǎn)教融合背景下南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化策略研究”（項(xiàng)目號(hào)：YJXGLW2022Y07）。

受到現(xiàn)代化的生活方式、市場(chǎng)的多元化需求以及傳承人老齡化等因素的影響，南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品在傳承與發(fā)展過程中面臨諸多挑戰(zhàn)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)今社會(huì)逐漸失去生存環(huán)境。為了更好地傳承和發(fā)展這些寶貴的非遺，相關(guān)部門應(yīng)該在整合各種因素的基礎(chǔ)上，促使非遺藝術(shù)產(chǎn)品煥發(fā)新的生機(jī)。通過研究南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略，致力于找到一條既能保護(hù)傳統(tǒng)文化，又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮的可持續(xù)發(fā)展之路，從而為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供新的思路。

一、南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品

南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品是我國(guó)的珍貴遺產(chǎn)。非遺藝術(shù)產(chǎn)品類型豐富多樣，既有陶瓷、絲綢、木雕等傳統(tǒng)手工藝，又有潮劇、粵劇等多種戲曲藝術(shù)形式，更有潮州音樂、客家山歌等傳統(tǒng)音樂。南粵地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝、戲曲、音樂等在漫長(zhǎng)的歲月中不斷傳承，凝聚了先人的智慧與文化發(fā)展成果。其中，粵劇是廣東傳統(tǒng)的戲曲形式，現(xiàn)有粵劇面具、粵劇詞曲和戲服等非遺藝術(shù)產(chǎn)品；陶藝有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，市場(chǎng)上有陶器等傳統(tǒng)陶藝制品；潮汕木雕有著悠久的傳承歷史，雕刻技藝比較精湛，有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這些南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品承載著該地域豐富的文化內(nèi)涵，通過傳承與創(chuàng)新可以讓人們感受到南粵地區(qū)的文化特色。

二、南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的價(jià)值

南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不僅在文化傳承中具有深遠(yuǎn)意義，更在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化多個(gè)層面具有豐富的價(jià)值。

第一，南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品承載著豐富的歷史、傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)涵，通過產(chǎn)業(yè)化發(fā)展能在市場(chǎng)中更廣泛地傳播。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不僅給傳承人帶來可持續(xù)的收入來源，也保證非遺的傳承不受時(shí)代變遷的沖擊，進(jìn)而為后代傳承提供更為穩(wěn)固的基礎(chǔ)[1]。

第二，南粵通過非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展能建立起獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展。同時(shí)，非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展能提高地方的知名度，吸引更多的產(chǎn)業(yè)投資者和外地游客，促進(jìn)地方旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。

第三，非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有助于社區(qū)建設(shè)。當(dāng)?shù)卣ㄟ^建立工坊等場(chǎng)所，促進(jìn)社區(qū)內(nèi)非遺的傳承與創(chuàng)新，在加強(qiáng)社區(qū)居民對(duì)非遺的認(rèn)同感的基礎(chǔ)上形成共同的文化認(rèn)知。

第四，產(chǎn)業(yè)化促使非遺藝術(shù)產(chǎn)品更容易在國(guó)際傳播，在彰顯非遺魅力的同時(shí)推動(dòng)國(guó)際文化交流，進(jìn)而讓不同文明之間進(jìn)行對(duì)話與交流[2]。

第五，非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為相關(guān)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)提供契機(jī)。在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中推動(dòng)非遺傳承人的教育發(fā)展，讓更多年輕人了解和傳承非遺，從而為非遺的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供更多的后備力量。

三、南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的策略

（一）推動(dòng)非遺藝術(shù)產(chǎn)品數(shù)字化發(fā)展

隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，推動(dòng)非遺藝術(shù)產(chǎn)品的數(shù)字化發(fā)展已成為促進(jìn)非遺創(chuàng)新與傳承的重要途徑，在數(shù)字化技術(shù)支持下，非遺產(chǎn)品煥發(fā)新的生命力。

首先，建立非遺藝術(shù)產(chǎn)品的數(shù)字檔案，創(chuàng)建虛擬展覽平臺(tái)，將非遺藝術(shù)產(chǎn)品擴(kuò)散到全球。文化管理部門應(yīng)該詳細(xì)記錄和分類非遺藝術(shù)產(chǎn)品，根據(jù)實(shí)際情況拍攝高清影像，借助數(shù)字化技術(shù)將多種非遺進(jìn)行數(shù)字化保存，尤其是保存?zhèn)鹘y(tǒng)工藝流程等關(guān)鍵信息。這樣能推動(dòng)數(shù)字檔案的建設(shè)，促使非遺在數(shù)字化平臺(tái)上進(jìn)行展示，給觀眾提供更為廣泛的了解與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)[3]。同時(shí)，通過高質(zhì)量的圖像、視頻和聲音等，讓群眾感受到非遺的獨(dú)有魅力，增強(qiáng)群眾的參與感和體驗(yàn)感。

其次，建設(shè)專業(yè)的非遺網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，宣傳非遺藝術(shù)產(chǎn)品的獨(dú)特魅力，將非遺藝術(shù)產(chǎn)品推向更廣泛的市場(chǎng)。同時(shí)，可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)非遺藝術(shù)產(chǎn)品的在線銷售，提高產(chǎn)品的市場(chǎng)覆蓋面，有利于創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)收益。

再次，借助數(shù)字化手段開展非遺的教育與培訓(xùn)，讓更多受眾了解傳統(tǒng)工藝的歷史淵源和技術(shù)要領(lǐng)，有助于培養(yǎng)新一代的非遺傳承人才。同時(shí)，相關(guān)部門需要利用社交媒體平臺(tái)將非遺推薦給更廣泛的受眾，在各大社交媒體平臺(tái)上發(fā)布有趣、有深度的內(nèi)容，促使非遺在年輕人中產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力。

最后，引入大數(shù)據(jù)分析與人工智能技術(shù)，重點(diǎn)對(duì)非遺藝術(shù)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化過程進(jìn)行智能化管理。相關(guān)部門應(yīng)該通過數(shù)據(jù)分析了解市場(chǎng)需求，在掌握用戶反饋信息的基礎(chǔ)上針對(duì)性地調(diào)整生產(chǎn)方向和營(yíng)銷策略，進(jìn)而提高非遺產(chǎn)業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）打造南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品的品牌

在南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中，品牌建設(shè)能打破傳統(tǒng)的地域局限，為非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。做法如下。

第一步，明確南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品的品牌定位和核心價(jià)值，包括確定產(chǎn)品的文化特色、傳承理念以及情感內(nèi)涵。在品牌建設(shè)過程中需要體現(xiàn)獨(dú)特的地方文化，強(qiáng)調(diào)精湛的傳統(tǒng)工藝，以此樹立品牌形象。

第二步，建立品牌的視覺識(shí)別系統(tǒng)，包括獨(dú)特的標(biāo)識(shí)、字體、色彩等元素，促使非遺產(chǎn)品在品牌外觀上更加具有辨識(shí)度，有利于在消費(fèi)者心中留下深刻印象[4]。同時(shí)，可以與有影響力的品牌、藝術(shù)家或文化機(jī)構(gòu)展開合作，通過聯(lián)名推出特別版產(chǎn)品的方式，共同打造南粵非遺藝術(shù)品牌，從而提升品牌的藝術(shù)價(jià)值和文化認(rèn)同感。

第三步，在生產(chǎn)過程中注重精品化，通過技術(shù)創(chuàng)新使產(chǎn)品更具現(xiàn)代感，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和附加值，增加品牌的溢價(jià)能力。同時(shí)，向消費(fèi)者講述非遺藝術(shù)產(chǎn)品背后的文化故事，通過宣傳片、微電影、圖文結(jié)合的方式提升品牌的文化內(nèi)涵[5]。

第四步，構(gòu)建品牌體驗(yàn)中心，為消費(fèi)者提供沉浸式的非遺體驗(yàn)。例如，組織非遺藝術(shù)展覽等品牌主題活動(dòng)，拉近非遺品牌和消費(fèi)者之間的距離，這樣有利于增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)品牌的親近感。

第五步，與具有影響力的網(wǎng)絡(luò)紅人進(jìn)行合作，通過線上渠道進(jìn)行品牌推廣，提高品牌在年輕受眾中的曝光率，實(shí)現(xiàn)拉動(dòng)銷售的目標(biāo)。

（三）培養(yǎng)南粵非遺傳承人才

南粵非遺的傳承離不開專業(yè)、有才華的傳承人才，需要構(gòu)建一個(gè)全面的非遺傳承人培訓(xùn)體系，確保南粵非遺在新一代傳承人中得到有效延續(xù)。做法如下。

一是制訂全面的培訓(xùn)計(jì)劃，包括理論知識(shí)、實(shí)踐技能、歷史文化等多個(gè)方面，明確培訓(xùn)過程中需要堅(jiān)持的原則，通過開設(shè)培訓(xùn)課程、設(shè)立工作坊、組織實(shí)踐項(xiàng)目等方式，促使學(xué)員全面了解和掌握南粵非遺的精髓。

二是采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育手段相結(jié)合的方式，通過口傳心授、錄制視頻資源、制作教育軟件和開展實(shí)踐活動(dòng)等，吸引更多的年輕人參與非遺傳承活動(dòng)。

三是建立師徒傳承的機(jī)制，建立專門的培訓(xùn)基地，為非遺傳承人才提供合適的學(xué)習(xí)環(huán)境和實(shí)踐場(chǎng)所。通過建立非遺大師工藝作坊、南粵文化藝術(shù)中心等場(chǎng)所，既能給傳承者提供理論學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)分享的平臺(tái)，又能提供實(shí)踐操作的場(chǎng)地，促使傳承人更好地學(xué)習(xí)與傳承南粵非遺。

四是與高校、研究機(jī)構(gòu)合作，積極開設(shè)“英石假山盆景傳統(tǒng)技藝”“沙河鳥籠”等與非遺相關(guān)的專業(yè)課程和研究項(xiàng)目，通過設(shè)置獎(jiǎng)學(xué)金、授予榮譽(yù)稱號(hào)等方式激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性。這樣能通過學(xué)術(shù)研究的方式深入挖掘南粵非遺的文化內(nèi)涵，為傳承人才提供更深層次的學(xué)術(shù)支持和理論指導(dǎo)，更能提高傳承人參與南粵非遺傳承的責(zé)任心。

（四）打造南粵非遺特色化旅游線路

南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展應(yīng)該關(guān)注打造特色化旅游線路的價(jià)值，將非遺融入旅游體驗(yàn)，通過文化傳承+旅游業(yè)結(jié)合的探索，推動(dòng)非遺藝術(shù)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。做法如下。

第一步，選擇“莫家拳”“南派武術(shù)”等具有代表性的南粵非遺藝術(shù)項(xiàng)目，展示南粵非遺藝術(shù)的獨(dú)特魅力，吸引更多的游客前來參觀和體驗(yàn)。同時(shí)，應(yīng)該在整合非遺資源的基礎(chǔ)上開發(fā)豐富多樣的旅游產(chǎn)品，例如，持續(xù)推進(jìn)潮州牛肉丸或者是潮州菜調(diào)味料等傳統(tǒng)美食文化的工業(yè)化生產(chǎn)，將傳統(tǒng)珠繡和婚紗禮服產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)藝術(shù)特色且符合時(shí)代發(fā)展需求的服裝、飾品，在滿足不同游客需求的基礎(chǔ)上提高旅游線路的吸引力。

第二步，組織非遺演藝活動(dòng)，如民間儺戲、木偶戲等，游客通過觀看精彩的演藝活動(dòng)能更深度地了解和體驗(yàn)?zāi)匣浄沁z。

第三步，根據(jù)南粵非遺不同特色制定不同主題的旅游線路，例如，開展陶藝線路、刺繡線路、粵劇線路等主題線路設(shè)計(jì)，保證每一條路線都具有獨(dú)特的文化韻味。針對(duì)路線培訓(xùn)專業(yè)的文化導(dǎo)游，運(yùn)用不同語言為游客提供多樣化的講解，讓游客更好地理解非遺的歷史、技藝和文化內(nèi)涵，讓游客獲得更豐富的文化觀覽體驗(yàn)。

第四步，與當(dāng)?shù)芈糜尉?、酒店、餐飲企業(yè)等合作，共同推廣南粵非遺特色化旅游線路，通過聯(lián)合推廣方式吸引更多的游客體驗(yàn)?zāi)匣浄沁z、購(gòu)買產(chǎn)品。在推廣過程中應(yīng)該關(guān)注社交媒體、旅游網(wǎng)站、傳統(tǒng)媒體等渠道的宣傳作用，重點(diǎn)向目標(biāo)人群宣傳南粵非遺特色化旅游線路，從而推動(dòng)非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

（五）促進(jìn)南粵非遺國(guó)際化發(fā)展

基于國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì)，在探索南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中需要通過多種舉措推動(dòng)非遺藝術(shù)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的發(fā)展。措施如下。

一要加強(qiáng)國(guó)際文化交流與合作，通過舉辦文化活動(dòng)、展覽、座談會(huì)等形式與其他國(guó)家或地區(qū)的機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家進(jìn)行合作，促進(jìn)南粵非遺與國(guó)際文化的交流互鑒。例如，制定藝術(shù)家交流計(jì)劃，通過藝術(shù)家駐留項(xiàng)目等形式傳播南粵的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，也能借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打破地域上的限制，進(jìn)而推動(dòng)南粵傳統(tǒng)藝術(shù)文化在國(guó)際上的傳播。

二要將南粵非遺藝術(shù)作品納入國(guó)際藝術(shù)展覽，向國(guó)際社會(huì)展示米粉制作技藝、潮汕古建筑營(yíng)造技藝等，提高南粵非遺藝術(shù)的歡迎度。同時(shí)要制定多語言的推廣與宣傳計(jì)劃，將南粵非遺的相關(guān)信息翻譯成多種語言，避免因?yàn)檎Z言不通出現(xiàn)的交流不暢問題，全方面向國(guó)際觀眾傳遞南粵非遺的獨(dú)特魅力。例如，在官方網(wǎng)站和社交媒體上提供英語、法語、西班牙語等多種語言翻譯，促使各國(guó)消費(fèi)者了解南粵非遺的信息，了解木偶戲等非遺的文化內(nèi)涵，滿足不同語言環(huán)境下的消費(fèi)者的文化傳播需求。

三要在推廣中強(qiáng)調(diào)南粵非遺藝術(shù)的本土特色，在把握本土特色的基礎(chǔ)上制定國(guó)際化品牌推廣方案，讓非遺藝術(shù)產(chǎn)品在凝聚傳統(tǒng)藝術(shù)特色的同時(shí)，又具有和國(guó)際化發(fā)展相銜接的潮流元素，通過國(guó)際化品牌推廣使南粵非遺更好地適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)需求。例如，開展文化節(jié)、藝術(shù)展、工作坊等國(guó)際藝術(shù)交流項(xiàng)目，著重講解潮汕木雕等諸多非遺藝術(shù)產(chǎn)品所具有的文化特色，在講解其市場(chǎng)推廣價(jià)值的基礎(chǔ)上，融合各方觀點(diǎn)制訂針對(duì)性的市場(chǎng)宣傳方案。這樣能提高國(guó)際社會(huì)對(duì)南粵非遺的認(rèn)知，有利于提高南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，讓更多的南粵非遺傳承人在國(guó)際舞臺(tái)上展示非遺藝術(shù)作品。

四要策劃南粵非遺藝術(shù)品的國(guó)際巡展，重點(diǎn)展示南粵非遺的獨(dú)特之處。例如，當(dāng)?shù)卣诖汗?jié)來臨之前開展南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品海外展活動(dòng)，通過現(xiàn)場(chǎng)制作方式讓海外消費(fèi)者看到潮汕木雕的精湛工藝，通過現(xiàn)場(chǎng)觀看的方式體驗(yàn)粵劇等非遺的獨(dú)特魅力，通過親身體驗(yàn)的方式感受針灸等傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的傳承價(jià)值。

五要深入了解國(guó)際市場(chǎng)的文化需求和創(chuàng)新發(fā)展趨勢(shì)，在借鑒全球非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定針對(duì)性的國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)而更好地滿足國(guó)際市場(chǎng)對(duì)南粵非遺的需求。例如，通過市場(chǎng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)英、美等西方國(guó)家的消費(fèi)者對(duì)手工藝品的獨(dú)特性有濃厚的探索興趣，所以在后續(xù)推廣中應(yīng)該將重點(diǎn)放在手工藝品特色的展示上，進(jìn)而滿足西方市場(chǎng)對(duì)獨(dú)特文化體驗(yàn)的需求。

四、結(jié)論

在南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略的研究中，深刻認(rèn)識(shí)到非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其傳承與發(fā)展對(duì)增強(qiáng)文化自信和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)至關(guān)重要。通過推動(dòng)非遺藝術(shù)產(chǎn)品的數(shù)字化發(fā)展、打造品牌、培養(yǎng)傳承人才、構(gòu)建特色旅游線路、促進(jìn)國(guó)際化發(fā)展等一系列策略的踐行，能有效解決南粵非遺在現(xiàn)代社會(huì)中面臨的傳承與發(fā)展難題。通過不斷開展產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，南粵非遺必將在新時(shí)代散發(fā)出更加奪目的光芒，為中華文化的繁榮發(fā)展與有效傳承提供寶貴的力量支持。

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