陳麗

摘要：本文以“詩(shī)中有樂(lè)，樂(lè)中有詩(shī)”為主題，深入研究李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)的交融關(guān)系。首先，本文從三個(gè)層面探討了李白詩(shī)歌與音樂(lè)的聯(lián)系，包括其中的音樂(lè)元素、音樂(lè)創(chuàng)作的特點(diǎn)，以及李白詩(shī)詞與民間音樂(lè)的交互影響;其次，研究聚焦于李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)在主題呼應(yīng)和情感表達(dá)上的相互影響，描述了李白詩(shī)歌對(duì)民間音樂(lè)在主題共鳴、情感引導(dǎo)以及感情交流等方面的貢獻(xiàn)；最后，本文從兩個(gè)角度闡述李白詩(shī)歌在音樂(lè)創(chuàng)作中的啟示和價(jià)值。一方面，李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)的結(jié)合為音樂(lè)創(chuàng)作開(kāi)辟了嶄新的視野和靈感來(lái)源；另一方面，通過(guò)對(duì)李白詩(shī)歌在現(xiàn)代音樂(lè)改編中的經(jīng)典案例進(jìn)行深入分析，展現(xiàn)了李白詩(shī)歌的獨(dú)特美學(xué)價(jià)值和其在音樂(lè)創(chuàng)作中的巨大潛力。李白詩(shī)歌與音樂(lè)的緊密結(jié)合是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展與民族精神的弘揚(yáng)具有重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：李白詩(shī)歌；音樂(lè)元素；民間音樂(lè)；藝術(shù)融合；音樂(lè)創(chuàng)作影響

一、李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)研究的背景、意義、目的和方法

（一）研究背景和意義

詩(shī)歌與音樂(lè)自古以來(lái)就是緊密相連的藝術(shù)形式，二者具有共通的情感表達(dá)功能和審美效果。在中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶中，李白（701-762年）是唐代著名的大文豪和偉大詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”，他的詩(shī)歌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。李白的詩(shī)歌創(chuàng)作同樣離不開(kāi)音樂(lè)的熏陶，其詩(shī)歌充滿了豐富的音樂(lè)元素和民間音樂(lè)特色。

對(duì)李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)的關(guān)系進(jìn)行研究，有助于我們深入理解李白詩(shī)歌所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵。同時(shí)，也有助于拓展和豐富民間音樂(lè)研究領(lǐng)域，在古典文學(xué)與音樂(lè)藝術(shù)交匯的學(xué)術(shù)領(lǐng)域打開(kāi)新的研究視角。

李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)的結(jié)合，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。深入研究李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)的關(guān)系，對(duì)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展，弘揚(yáng)民族精神和文化自信具有重要的價(jià)值。在當(dāng)前文化交流與傳承方面，李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)的研究可為現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作提供啟示，汲取世界各民族音樂(lè)文化的精華，助力中華民族的文化藝術(shù)事業(yè)走向新的繁榮。

（二）研究目的和方法

研究目的：本研究的主要目的是解析和揭示李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)之間的深層聯(lián)系。一方面，該研究旨在通過(guò)析取李白詩(shī)歌中的豐富音樂(lè)元素和特色，揭示出他的詩(shī)歌創(chuàng)作與音樂(lè)藝術(shù)的緊密關(guān)系，為我們理解李白的詩(shī)歌藝術(shù)提供新的視角和思考路徑；另一方面，通過(guò)探討李白詩(shī)歌在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用及其影響，以期對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)產(chǎn)生積極啟示，推進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)與詩(shī)歌藝術(shù)的交叉發(fā)展。

研究方法：（1）文獻(xiàn)分析法：通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀和分析，掌握李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)研究的理論背景和研究現(xiàn)狀；（2）內(nèi)容分析法：對(duì)李白的詩(shī)篇進(jìn)行深入解讀和分析，提煉和提取其中的音樂(lè)元素和特色；（3）案例分析法：通過(guò)民間音樂(lè)與李白詩(shī)歌的實(shí)例分析，尋找二者之間的關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性；（4）比較分析法：從多角度開(kāi)展比較研究，展現(xiàn)李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)在主題、風(fēng)格、情感表達(dá)等方面的異同和聯(lián)系；（5）理論分析法：借助音樂(lè)理論知識(shí)，對(duì)李白詩(shī)歌和民間音樂(lè)的創(chuàng)作靈感、藝術(shù)視野、文化內(nèi)涵進(jìn)行深層次分析。

通過(guò)這些研究方法，將力圖探尋李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系，以期為李白詩(shī)歌的研究和解讀，以及音樂(lè)藝術(shù)與詩(shī)歌藝術(shù)的互動(dòng)交融提供新的視角和理論支持。

二、李白詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系探討

李白的詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)疑是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，音樂(lè)元素在他的詩(shī)歌中占有重要位置。其詩(shī)歌與音樂(lè)的聯(lián)系，既表現(xiàn)在體裁形式——許多詩(shī)篇本身就是詩(shī)歌與音樂(lè)的緊密結(jié)合，有的甚至配有明確的曲調(diào)；又表現(xiàn)在內(nèi)在精神——他的詩(shī)歌充滿獨(dú)特音樂(lè)性，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻味，表現(xiàn)出獨(dú)特的音樂(lè)韻律美。

此外，李白的詩(shī)歌創(chuàng)作受到民間音樂(lè)的深刻影響。無(wú)論是他題材廣泛的山水田園詩(shī)，還是充滿直抒胸臆和任性放浪情感的邊塞詩(shī)，都可以看出濃厚的民間音樂(lè)痕跡。他善于借鑒民間音樂(lè)的旋律，采集豐富的民俗素材，融入到詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如他的《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”就暗合了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的陰陽(yáng)對(duì)立與和諧并存的思想，引用了“空靈、平靜、純凈”等中國(guó)民間音樂(lè)的表達(dá)方式。這種融合使得李白的詩(shī)歌充滿了音樂(lè)的氣息和韻味，使得他的詩(shī)歌仿佛置身于音樂(lè)的海洋里，風(fēng)華絕代。換句話說(shuō)，音樂(lè)與李白詩(shī)歌的緊密結(jié)合，使其詩(shī)歌的藝術(shù)表達(dá)力得以提升，形成了醉人心魄的藝術(shù)風(fēng)格。

本文將以幾首具有代表性的李白詩(shī)歌為例，詳細(xì)分析李白詩(shī)歌和民間音樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系和互動(dòng)過(guò)程。不僅可以揭示李白詩(shī)歌中獨(dú)特的音樂(lè)元素和特色，也能進(jìn)一步對(duì)其詩(shī)歌和音樂(lè)的關(guān)系進(jìn)行深入理解。

（一）李白詩(shī)歌的音樂(lè)元素

《月下獨(dú)酌》：這首詩(shī)是李白樂(lè)府詩(shī)的代表作，詩(shī)的構(gòu)造和表達(dá)緊緊依附于音樂(lè)，幾乎可以這樣說(shuō)，沒(méi)有音樂(lè)就沒(méi)有這首詩(shī)。詩(shī)的氣氛由音樂(lè)主導(dǎo)，音樂(lè)的情緒色彩無(wú)時(shí)無(wú)刻不在推動(dòng)詩(shī)意的發(fā)展，詩(shī)的意境被音樂(lè)素材淋漓盡致地表達(dá)和烘托出來(lái)。

（二）李白詩(shī)歌的音樂(lè)化創(chuàng)作特點(diǎn)

李白的詩(shī)深受民間音樂(lè)影響，音樂(lè)性表現(xiàn)尤其鮮明。他的創(chuàng)作都具有音樂(lè)的韻律和節(jié)奏，即便在描述壯麗景色或深沉情感時(shí)，也始終保持了層次分明的音樂(lè)節(jié)奏，讓讀者如同聽(tīng)到了美妙的樂(lè)曲。

（三）李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)的互動(dòng)

民間音樂(lè)與李白詩(shī)歌的交融，不僅為李白詩(shī)歌創(chuàng)作注入了獨(dú)特的音樂(lè)元素，也使得李白詩(shī)歌在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中得到廣泛應(yīng)用。許多李白的詩(shī)歌被重新譜曲，變成動(dòng)聽(tīng)的歌曲，成為人們心中的金曲。

總之，李白詩(shī)歌與音樂(lè)之間的關(guān)系密不可分，音樂(lè)元素在他的詩(shī)歌中扮演了重要角色。從具體的詩(shī)歌案例分析可以看出，李白在詩(shī)歌創(chuàng)作中運(yùn)用了豐富的音樂(lè)元素，使得他的詩(shī)篇充滿了音樂(lè)性，賦予詩(shī)歌獨(dú)特的韻律美。與此同時(shí)，李白的詩(shī)歌也在很大程度上受到民間音樂(lè)的啟發(fā)和影響，從而和民間音樂(lè)進(jìn)行深入的交流和互動(dòng)，進(jìn)一步豐富了詩(shī)歌藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。

李白詩(shī)歌與音樂(lè)的緊密結(jié)合再次證明了藝術(shù)的多元性和交叉性，它們互相啟示、相互影響，共同展現(xiàn)出千變?nèi)f化的藝術(shù)魅力。作為一名在詩(shī)歌和音樂(lè)領(lǐng)域都有很高成就的大文豪，李白不僅為后世留下了傳世之作，也為我們提供了一種在詩(shī)歌與音樂(lè)之間尋求和諧共生的獨(dú)特視角和靈感。

三、李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)在主題和情感表達(dá)方面的相互影響

（一 ）主題方面的相互呼應(yīng)

山水田園之美：李白詩(shī)歌中的山水田園之美主題，正是從民間音樂(lè)中汲取的靈感和元素。例如，李白在《望廬山瀑布》中就描繪了他對(duì)山水田園的向往，而這種情感色彩往往正是從民間歌謠中獲得的。另一方面，李白的詩(shī)歌也影響了后來(lái)的民間音樂(lè)創(chuàng)作，很多歌謠的主題也圍繞著山水田園之美進(jìn)行創(chuàng)作。

人生哲理與離別之情：這是李白詩(shī)歌中的重要主題之一，也是民間音樂(lè)經(jīng)常處理的主題。諸如《將進(jìn)酒》這樣的詩(shī)歌表達(dá)了李白對(duì)生命短暫與懷才不遇的感受，體現(xiàn)了人生的哲理。在處理離別之情的詩(shī)歌如《月下獨(dú)酌》中，李白將離別的情緒與音樂(lè)緊密結(jié)合，通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏的轉(zhuǎn)變與變化，將離別的情緒描繪得淋漓盡致。同時(shí)，李白的這些詩(shī)歌主題也被民間音樂(lè)創(chuàng)作者廣泛借鑒，形成了一種音樂(lè)與詩(shī)歌相互影響的局面。

（二）情感表達(dá)方面的相互影響

情感的鮮明展現(xiàn)：李白的詩(shī)歌崇尚自由，捕捉并反映了詩(shī)人的自由和自我追求的情感。這種情感的展現(xiàn)，通常通過(guò)音樂(lè)的手段進(jìn)行，音樂(lè)的節(jié)奏、旋律等都能夠鮮明地傳達(dá)詩(shī)人的自由與追求。同時(shí)，這種自由的情感也在民間音樂(lè)中得到反映和傳播，無(wú)論是民歌還是村謠，都可以看到人們對(duì)自由和自我追求的情感詮釋。

對(duì)于生活的熱愛(ài)與對(duì)于社會(huì)的批判：在李白的詩(shī)歌中，他既表達(dá)了對(duì)生活的深深熱愛(ài)，也不遺余力地對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)甚至政治進(jìn)行批判。這種情感在民間音樂(lè)中也有所體現(xiàn)，比如一些民歌就反映了人們對(duì)生活的熱愛(ài)，但也不乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判。詩(shī)歌和音樂(lè)的情感共鳴，豐富了我們對(duì)生活的認(rèn)知和感悟。

從李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)在主題和情感表達(dá)方面的互動(dòng)可以看出，詩(shī)歌和音樂(lè)既是獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài)，又是相互影響、相互促進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，李白的詩(shī)歌體現(xiàn)了更加豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)力，同時(shí)也為民間音樂(lè)的創(chuàng)作提供了新的啟示和素材。

（三）情感表達(dá)方面的共通點(diǎn)

志趣盎然的樂(lè)觀氣息：李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)都有一種志趣盎然的樂(lè)觀氣息。李白的詩(shī)往往充滿了豪放的人生態(tài)度和對(duì)生活的熱愛(ài)，這種感染力十足的樂(lè)觀氣息讓人感到振奮與鼓舞。相應(yīng)地，民間音樂(lè)也強(qiáng)調(diào)將熱愛(ài)生活、保持樂(lè)觀態(tài)度的情感傾注其中，無(wú)論是歌詞還是音樂(lè)旋律，都可以感受到這種快樂(lè)和積極的情感。例如，李白的《靜夜思》在望月思鄉(xiāng)之情中，也寄托了詩(shī)人對(duì)生活的淡泊與從容。而在民間音樂(lè)中，如《茉莉花》不僅歌頌了茉莉

花的清新，也展現(xiàn)了人們樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度。

詩(shī)歌與民間音樂(lè)中的悲歡離合：李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)同時(shí)也都深深扎根于人民群眾的生活之中，它們對(duì)人生百味的描繪都各具特色。在李白的詩(shī)歌中，我們可以讀到壯志雄心、豁達(dá)樂(lè)觀，同時(shí)也有哀樂(lè)之情、離人之苦。在民間音樂(lè)中，我們同樣可以聽(tīng)到人們對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)未來(lái)的期待，也有悲歡聚散、離別帶來(lái)的情感。兩者都準(zhǔn)確地刻畫了人類世俗生活中的悲喜交融、歡聚別離。如李白的《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)就描繪了離別之情。

李白的詩(shī)歌與民間音樂(lè)在情感表達(dá)上有許多相似之處，都能夠真實(shí)而深刻地描繪出人生的種種情感狀態(tài)。這種情感上的共通性也是李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)能夠持續(xù)吸引人們的一個(gè)重要原因。

四、李白詩(shī)歌在音樂(lè)創(chuàng)作中的啟示

（一）民間音樂(lè)與詩(shī)歌的結(jié)合在音樂(lè)創(chuàng)作中的價(jià)值體現(xiàn)

李白的詩(shī)歌與民間音樂(lè)的結(jié)合為音樂(lè)創(chuàng)作提供了豐富而寶貴的啟示。

穿越時(shí)空的表達(dá)力：李白詩(shī)歌的韻味與民間音樂(lè)的旋律形成了一種獨(dú)特的結(jié)合，使得詩(shī)歌的主題和情感表達(dá)在音樂(lè)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。這種穿越時(shí)空的藝術(shù)表達(dá)力，使得李白的詩(shī)歌仍然擁有極高的藝術(shù)價(jià)值，在享受詩(shī)歌韻味的同時(shí)，也能夠感受到音樂(lè)的節(jié)奏和旋律，這種結(jié)合在音樂(lè)創(chuàng)作中可以用來(lái)打破常規(guī)，尋找新的藝術(shù)表達(dá)方式。

豐富的情感表達(dá)：李白的詩(shī)歌與民間音樂(lè)結(jié)合，表達(dá)了各種復(fù)雜而深刻的情感，如樂(lè)觀、悲歡離合等，提供了情感表達(dá)的多元化可能。音樂(lè)創(chuàng)作者可以從中得到啟示，針對(duì)不同的音樂(lè)主題，借鑒李白詩(shī)歌的情感表達(dá)手法，使得自己的作品更具深度和多樣性。例如，在創(chuàng)作歌曲時(shí)，通過(guò)詩(shī)歌的場(chǎng)景描繪、人物塑造等手法，為音樂(lè)作品賦予更加豐富的故事背景和情感內(nèi)涵，提高作品的藝術(shù)感染力。

創(chuàng)新的形式結(jié)構(gòu)：李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)的結(jié)合呈現(xiàn)出一種創(chuàng)新的形式結(jié)構(gòu)，詩(shī)歌與音樂(lè)的邊界模糊，相互為襯托與突出。這種形式在音樂(lè)創(chuàng)作中亦可借鑒，讓音樂(lè)更具有獨(dú)特性和個(gè)性。音樂(lè)創(chuàng)作者可以根據(jù)作品的主題與情感需求，創(chuàng)造出具有詩(shī)意的音樂(lè)，或?qū)⒁魳?lè)糅入詩(shī)歌創(chuàng)作中，為后者增色添彩，使得作品在形式上更具創(chuàng)新精神和吸引力。

賦予音樂(lè)獨(dú)有的特色：李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)的結(jié)合，促使音樂(lè)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中，以民族傳統(tǒng)文化的精髓為根基，尊重、保留和發(fā)揚(yáng)民族文化，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，為傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代氣息。這樣的創(chuàng)作模式不僅有靈魂，還能使得作品更具深度和特色，是值得音樂(lè)創(chuàng)作者們學(xué)習(xí)和借鑒的。

李白詩(shī)歌與民間音樂(lè)的結(jié)合為音樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)了許多寶貴的啟示。通過(guò)適時(shí)地融入詩(shī)歌和音樂(lè)，創(chuàng)作者們可以讓作品在藝術(shù)表現(xiàn)力、情感表達(dá)、形式結(jié)構(gòu)以及特色方面得到全面提升，為音樂(lè)創(chuàng)作市場(chǎng)貢獻(xiàn)出更為豐富、具有獨(dú)特內(nèi)涵的作品。

（二）李白詩(shī)歌的現(xiàn)代音樂(lè)改編經(jīng)典案例分析

李白詩(shī)歌自古以來(lái)受到人們廣泛喜愛(ài)，其豪放的個(gè)性及高遠(yuǎn)的意境、感情的透徹表達(dá)不僅在詩(shī)歌領(lǐng)域留下雋永的痕跡，同時(shí)也在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中得到了廣泛的關(guān)注和改編。下面我們從兩個(gè)經(jīng)典案例來(lái)分析李白詩(shī)歌在現(xiàn)代音樂(lè)改編中的表現(xiàn)。

《將進(jìn)酒》：作為中國(guó)民間著名的歌曲，以李白的詩(shī)歌《將進(jìn)酒》為基礎(chǔ)，融入了現(xiàn)代音樂(lè)元素。這首歌曲以強(qiáng)烈的民間音色與李白豪放的詩(shī)歌氛圍相融合，展現(xiàn)了李白詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。在改編過(guò)程中，作曲家巧妙地運(yùn)用了傳統(tǒng)民間樂(lè)器與現(xiàn)代音色的結(jié)合，令李白的詩(shī)歌在現(xiàn)代音樂(lè)中煥發(fā)出新的生命力。

《廬山謠》：這是一首以李白的《廬山謠》為靈感的現(xiàn)代音樂(lè)作品，旋律秀美、曲調(diào)宛轉(zhuǎn)，將李白詩(shī)歌的意境和民間音樂(lè)的韻味巧妙結(jié)合。其中，現(xiàn)代音樂(lè)元素的加入給予了詩(shī)歌全新的旋律以及富有層次感的和聲。使得詩(shī)歌逐漸變成了流行歌曲，讓現(xiàn)代聽(tīng)眾更容易接受與欣賞。

通過(guò)分析這兩個(gè)案例我們可以看到：在李白詩(shī)歌的現(xiàn)代音樂(lè)改編過(guò)程中，作曲家運(yùn)用創(chuàng)新的手法，將詩(shī)歌的原有意境與現(xiàn)代音樂(lè)元素相結(jié)合，使得詩(shī)歌作品在現(xiàn)代音樂(lè)中煥發(fā)出全新的韻味與活力。這種形式不僅將李白詩(shī)歌的內(nèi)涵與表達(dá)推向更為廣泛的層面，還為現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作開(kāi)辟了一條富有詩(shī)意和民族特色的道路。

五、結(jié)語(yǔ)

李白詩(shī)歌在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的啟示和現(xiàn)代音樂(lè)改編的經(jīng)典案例分析表明，李白詩(shī)歌與現(xiàn)代音樂(lè)的結(jié)合具有極高的藝術(shù)價(jià)值，為音樂(lè)創(chuàng)作者提供了豐富的創(chuàng)作靈感和表達(dá)手法。無(wú)論是在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)，還是在藝術(shù)表現(xiàn)力與情感傳遞方面，這種結(jié)合都為現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作提供了具有獨(dú)特魅力和時(shí)代內(nèi)涵的新方向。

李白詩(shī)歌穿越時(shí)空的藝術(shù)表達(dá)力為音樂(lè)創(chuàng)作提供了全新的視角和靈感。其豐富的情感表達(dá)和創(chuàng)新的形式結(jié)構(gòu)也讓現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作能以更高的藝術(shù)境界和更深的情感層次來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈。通過(guò)對(duì)李白詩(shī)歌的現(xiàn)代音樂(lè)改編案例分析，我們看到了詩(shī)歌與音樂(lè)在藝術(shù)形式中的無(wú)縫結(jié)合。這種結(jié)合不僅為音樂(lè)創(chuàng)作提供了全新的表達(dá)方式，也使得詩(shī)歌作品在現(xiàn)代音樂(lè)中煥發(fā)出全新的生命力。

李白的詩(shī)歌不僅在文學(xué)領(lǐng)域有著無(wú)法替代的地位，其作品與民間音樂(lè)的結(jié)合在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中也有著極高的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)際啟示。無(wú)論是音樂(lè)創(chuàng)作者，還是音樂(lè)欣賞者，都可以從李白詩(shī)歌中獲得靈感和享受。亦即，李白詩(shī)歌在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間搭建起了一座橋梁，讓兩者在相互影響中尋找和創(chuàng)造出新的藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)方式。這些都是我們?cè)谏钊胩骄亢脱芯坷畎自?shī)歌與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合的過(guò)程中獲得的寶貴啟示，它為我們提供了詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合的美好范例。

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