趙許朋 劉燕

［摘? ? ? ? ? ?要］? 生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。開展生態(tài)文明教育是全面建設(shè)生態(tài)文明社會的重要途徑。貴州省于2019年在全省開展生態(tài)文明教育，并將生態(tài)文明教育課程定為高校必修課程。然而，貴州省生態(tài)文明教育處于起始階段，教育基礎(chǔ)薄弱，尤其缺乏優(yōu)秀的生態(tài)文明教育團(tuán)隊。因此，以貴陽學(xué)院為對象，對貴州省高校生態(tài)文明教育師資的數(shù)量、生態(tài)素養(yǎng)、管理機(jī)制和教研融合四個方面存在的問題展開分析，并提出相應(yīng)對策，以期為貴州省高校生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展提供參考依據(jù)。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 生態(tài)文明；師資；高校；隊伍建設(shè)

［中圖分類號］? G645? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號］? 2096-0603（2024）09-0０93-04

一、引言

生態(tài)文明，是人類文明發(fā)展的一個新的階段，是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)，是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。生態(tài)文明建設(shè)是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，是“五位一體”中國特色社會主義總體布局的重要內(nèi)容[1]。黨的十七大至二十大分別對我國生態(tài)文明建設(shè)做了專門的論述，其中，黨的二十大以“推動綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”為主題對生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行論述。走生態(tài)文明道路，建設(shè)生態(tài)文明社會是我國社會主義建設(shè)的必由之路，也是人類社會的必經(jīng)階段[2]。貴州省生態(tài)基礎(chǔ)良好，并且擁有較多世界自然遺產(chǎn)資源，是生態(tài)文明建設(shè)的先行省[3]，2017年6月，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過了《國家生態(tài)文明試驗區(qū)（貴州）實施方案》，該方案對加快貴州省生態(tài)文明建設(shè)、推動綠色發(fā)展具有里程碑意義[2]。“生態(tài)建設(shè)，教育先行”，開展生態(tài)文明教育不僅是培養(yǎng)生態(tài)文明專業(yè)人才和提升全民生態(tài)文明素養(yǎng)的重要途徑，同時也是全面建設(shè)生態(tài)文明社會的重要途徑[4]?！鞍倌甏笥?，教育為本，教育大計，教師為本”，高校是人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的主陣地，肩負(fù)著文化傳承和服務(wù)社會的重要使命，在建設(shè)生態(tài)文明中發(fā)揮著不可替代的作用，而教師是高校教育的主題，在高校知識傳播、人才培養(yǎng)及科學(xué)研究過程中起著關(guān)鍵的作用，因此，“數(shù)量充足，結(jié)構(gòu)合理，素質(zhì)優(yōu)良”的教師團(tuán)隊是高校生態(tài)文明教育開展的決定性因素。為了響應(yīng)黨中央號召，貴州省于2019年開始在全省小學(xué)、中學(xué)、大中專類院校、高等院校全面開展生態(tài)文明教育[2]，并取得了豐碩的成果。然而，貴州省生態(tài)文明教育處于起始階段，教育基礎(chǔ)薄弱，可借鑒的經(jīng)驗少，尤其缺乏優(yōu)秀的生態(tài)文明教育團(tuán)隊，這嚴(yán)重限制了貴州省高校生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展。因此，作者選取貴陽學(xué)院為對象，對貴州省高校生態(tài)文明教育師資的數(shù)量、生態(tài)素養(yǎng)、管理機(jī)制和教研融合四個方面存在的問題開展分析，并提出相應(yīng)對策，以期為貴州省高校生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展提供參考依據(jù)。

二、貴州省高校生態(tài)文明教育師資隊伍建設(shè)存在的問題

（一）貴州省高校生態(tài)文明教育專任教師數(shù)量不足

生態(tài)文明，是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。生態(tài)文明，是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。生態(tài)文明教育是通過教育的形式實現(xiàn)社會成員生態(tài)文明意識的確立、生態(tài)文明觀念的牢固、生態(tài)文明行為的踐行[5]。高校是人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的主陣地，承載著服務(wù)社會和文化傳承的使命，在建設(shè)生態(tài)文明中發(fā)揮著不可替代的作用[6]，在高校開展生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設(shè)的一項重要措施[7]。貴州省于2019年開始在全省開展生態(tài)文明教育工作，并將生態(tài)文明教育界定為大學(xué)生公共必修課，然而，生態(tài)文明教育與傳統(tǒng)公共課程教育如馬克思主義基本原理、高數(shù)、英語等有一定的差異，首先，貴州省高校生態(tài)文明教育起步晚，缺乏足夠數(shù)量的生態(tài)文明教育專任教師儲備。以貴陽學(xué)院為例，該校現(xiàn)穩(wěn)定從事生態(tài)文明教育工作的教師共計8人，且均屬兼任教師，有限的教師數(shù)量嚴(yán)重限制了該校生態(tài)文明教育的高質(zhì)量開展。其次，高校開展生態(tài)文明教育缺乏引進(jìn)生態(tài)文明教育專任教師的途徑。調(diào)查結(jié)果顯示，我國高校并無專門培養(yǎng)生態(tài)文明教育專業(yè)本科生和研究生的部門，因此，也就無法通過引進(jìn)生態(tài)文明教育專業(yè)人才來增強(qiáng)高校生態(tài)文明教育師資力量，這也是貴州省高校生態(tài)文明教育教師缺乏的重要原因。最后，高校開展生態(tài)文明教育的教師數(shù)量不穩(wěn)定。由于高校生態(tài)文明教育教師儲備不足以及無法通過引進(jìn)人才增加生態(tài)文明教育教師數(shù)量等原因，高校生態(tài)文明教育教師只能從現(xiàn)有師資隊伍中調(diào)配，而兼任教師原本繁重的授課任務(wù)和日常工作也會在一定程度上影響生態(tài)文明教育教學(xué)的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)貴州省生態(tài)文明教育師資儲備是生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。

（二）貴州省高校生態(tài)文明教育教師生態(tài)文明素養(yǎng)需要進(jìn)一步提升

黨的二十大報告提出：“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！睆纳鷳B(tài)文明內(nèi)涵上來講，人與自然和諧共生是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。要實現(xiàn)人與自然和諧共生，首先要樹立全民生態(tài)文明意識，而生態(tài)文明教育是全民樹立生態(tài)文明意識的重要途徑。教師作為生態(tài)文明教育的主體，其生態(tài)素養(yǎng)是否具備是生態(tài)文明教育開展的基礎(chǔ)。作為一名生態(tài)文明教育教師，其基本應(yīng)該具備的生態(tài)文明素養(yǎng)包括生態(tài)知識、生態(tài)意識、生態(tài)情感、生態(tài)行為[8， 9]，四個方面相輔相成，缺一不可。貴州省雖已在高校開設(shè)生態(tài)文明教育課程，然而受客觀條件限制，師資隊伍中并無生態(tài)文明教育專業(yè)背景教師，各個高校生態(tài)文明授課教師專業(yè)背景也有差異，如生態(tài)學(xué)背景、思想政治教育背景、地質(zhì)地理學(xué)背景、生物學(xué)背景等，不同專業(yè)背景教師的生態(tài)知識儲備、生態(tài)意識強(qiáng)弱、生態(tài)情感認(rèn)同、生態(tài)行為踐行就會有一定程度的差異，其整體生態(tài)素養(yǎng)也參差不齊，例如，生態(tài)學(xué)和生物學(xué)背景教師對于生態(tài)知識的儲備和生態(tài)情感的認(rèn)同可能會高于其他專業(yè)背景教師，思想政治教育背景和地質(zhì)地理學(xué)背景教師生態(tài)文明意識和生態(tài)行為踐行可能會高于其他專業(yè)背景教師。然而，對于生態(tài)文明教育課程專任教師，生態(tài)素養(yǎng)的四個方面相輔相成，缺一不可，某一個方面的不足會影響其他方面的理解和踐行，這不僅不利于學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的全面提升，也會影響生態(tài)文明教育質(zhì)量。針對生態(tài)文明授課教師生態(tài)文明素養(yǎng)參差不齊的狀況，貴州省教育廳和各個高校也通過培訓(xùn)、講座等形式提升生態(tài)文明專任教師的生態(tài)文明素養(yǎng)，然而，受客觀條件限制，這種狀況并未得到根本改善，因此進(jìn)一步提升高校生態(tài)文明教育教師生態(tài)文明素養(yǎng)就顯得十分必要。

（三）高校生態(tài)文明教育缺乏完善的教師管理機(jī)制

黨的二十大報告提出：“教育是國之大計、黨之大計”“完善學(xué)校管理和教育評價體系，健全學(xué)校家庭社會育人機(jī)制”“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍”，這些內(nèi)容為新時代教師隊伍建設(shè)指明了方向，而業(yè)務(wù)扎實、師德師風(fēng)過硬的教師隊伍的建設(shè)需要以直接高效的管理機(jī)制為前提。貴州省生態(tài)文明教育雖已開展多年，但是尚缺乏完善的交流機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制、評價機(jī)制、獎勵機(jī)制等管理機(jī)制。以貴陽學(xué)院為例，從事生態(tài)文明教育的教師開展的交流僅僅局限于學(xué)校內(nèi)部，無兄弟院校之間的交流，這就可能使教師教學(xué)思維和教學(xué)方式較為單一，同時也無法完成取長補(bǔ)短的過程，進(jìn)而不利于授課工作的高質(zhì)量發(fā)展；對生態(tài)文明教育教師的培訓(xùn)只停留于省教育廳統(tǒng)一組織的培訓(xùn)，而無單獨增加培訓(xùn)內(nèi)容，也無長效的培訓(xùn)機(jī)制，這就使教師培訓(xùn)的內(nèi)容和形式較為單一，學(xué)時量和知識量不能滿足教師授課的需要；對生態(tài)文明教育教師的評價主要停留于教師是否完成授課內(nèi)容及學(xué)時量，而對授課質(zhì)量并無明確的評價標(biāo)準(zhǔn)，這在一定程度上降低了教師授課的積極性，不利于課程的全面建設(shè)；對生態(tài)文明教育授課教師的績效獎勵與專業(yè)課保持一致，無單獨獎勵機(jī)制，由于從事生態(tài)文明教育的教師全部為兼任教師，要高效完成該課程的授課，需要投入大量時間和精力，這就需要有針對該課程的獎勵機(jī)制，這樣才更加有利于該課程教師教學(xué)積極性的提高。因此建立高校直接的交流機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制、評價機(jī)制、獎勵機(jī)制等管理機(jī)制，對貴州省生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展具有十分重要的作用。

（四）貴州省高校生態(tài)文明教師教學(xué)與研究融合不夠

教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來[9]?！睏顦s漢在《論教學(xué)與教育科研的關(guān)系》一文中指出，教學(xué)是實現(xiàn)科學(xué)知識和基本技能的基本途徑，科研是為了揭示科學(xué)規(guī)律的計本方法，研而不教則廢，教而不研則退，教學(xué)與教育科研之間是相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系[9]。在實際教學(xué)工作中，教學(xué)與科研高效融合不僅可以提高教師教育教學(xué)的理論水平和自身素質(zhì)，還能夠拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。貴州省高校已全面開展生態(tài)文明教育工作，然而受限于客觀條件，生態(tài)文明教育仍以“填鴨式教學(xué)”為主，多停留于課堂的授課，各個高校的工作也主要停留于完成《生態(tài)文明教育讀本》（大學(xué)版）內(nèi)容的授課工作，而關(guān)于生態(tài)文明的研究相對較少，以貴陽學(xué)院為例，2019年至今，關(guān)于生態(tài)文明科研項目總數(shù)為3項，其中校級1項，市廳級2項，無省部級以上生態(tài)文明研究項目；知網(wǎng)中關(guān)于生態(tài)文明科研論文3篇，均屬省級期刊，無核心期刊論文發(fā)表。有限的科研成果無法支撐生態(tài)文明教育教師教學(xué)過程中實現(xiàn)教學(xué)與科研融合，也不利于教師教育理論和生態(tài)文明素養(yǎng)的提升。因此，加強(qiáng)生態(tài)文明教師科研能力使其反哺教學(xué)是促進(jìn)生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展的又一重要途徑。

三、貴州省高校生態(tài)文明教育師資隊伍建設(shè)對策分析

（一）選拔優(yōu)秀教師充實生態(tài)文明教育團(tuán)隊

黨的二十大報告提出：“辦好人民滿意的教育，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍?！薄吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師[10]?！皵?shù)量充足，結(jié)構(gòu)合理，素質(zhì)優(yōu)良”師資隊伍不僅是高校教育質(zhì)量優(yōu)劣的決定性因素，也是高校發(fā)展的一項戰(zhàn)略任務(wù)。對于生態(tài)文明教育而言，師資缺乏已經(jīng)成為制約其發(fā)展的主要因素，要解決貴州省生態(tài)文明教育師資缺乏的問題，以貴陽學(xué)院為例，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：首先，建立長效人才引進(jìn)機(jī)制。雖然目前國內(nèi)高校尚無生態(tài)文明教育專業(yè)的研究生，但是卻有以生態(tài)文明為研究方向的研究生，這部分研究生可以作為主要引進(jìn)對象，以擴(kuò)充生態(tài)文明教育團(tuán)隊。其次，建立本校生態(tài)文明教育教師選拔機(jī)制。動員校內(nèi)有能力從事生態(tài)文明教育工作的教師參加生態(tài)文明教育工作，并且在績效考核和職稱評定等工作中給予一定的政策傾斜，提高該部分教師的積極性。最后，建立校外兼職生態(tài)文明實踐教師的引進(jìn)機(jī)制。生態(tài)文明教育工作的目的是使學(xué)生在生態(tài)文明理論指導(dǎo)下樹立生態(tài)文明意識并且踐行生態(tài)文明，因此，生態(tài)文明教育具有很強(qiáng)的實踐性，那么在教師團(tuán)隊中引入校外具有生態(tài)文明實踐經(jīng)歷的教師不僅對學(xué)生生態(tài)文明的踐行具有十分重要的作用，而且也有利于生態(tài)文明教育師資結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

（二）進(jìn)一步全面提升生態(tài)文明教育教師生態(tài)文明素養(yǎng)

教師作為生態(tài)文明教育的主體，其生態(tài)文明素養(yǎng)是生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。以貴陽學(xué)院為例，要進(jìn)一步全面提升生態(tài)文明教育教師生態(tài)文明素養(yǎng)，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：首先，通過學(xué)習(xí)完善生態(tài)文明知識結(jié)構(gòu)。教師需制訂長期生態(tài)文明知識學(xué)習(xí)計劃，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括生態(tài)文明基礎(chǔ)知識、生態(tài)文明相關(guān)專業(yè)背景知識如生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明創(chuàng)新理論，通過學(xué)習(xí)，完善生態(tài)文明知識結(jié)構(gòu)，更新生態(tài)文明教育教學(xué)理念。其次，通過交流、培訓(xùn)、學(xué)術(shù)會議等形式加深全體教師對生態(tài)文明理論的理解，增強(qiáng)生態(tài)文明意識。交流、培訓(xùn)和學(xué)術(shù)會議是教師教學(xué)活動不可缺少的環(huán)節(jié)，通過校內(nèi)和校際交流，能夠及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動中的不足，查漏補(bǔ)缺，提高教師生態(tài)文明教學(xué)能力；通過參加培訓(xùn)和學(xué)術(shù)會議，可以及時掌握生態(tài)文明研究前沿知識并應(yīng)用于教學(xué)。最后，通過生態(tài)文明社會實踐增強(qiáng)全體教師的生態(tài)情感和生態(tài)行為。積極開展生態(tài)文明實踐活動，如植樹造林、廢物再循環(huán)競賽、知識競賽等，植樹造林活動每年至少舉辦1次，廢物再循環(huán)競賽和知識競賽每年至少舉行1次，其他生態(tài)文明實踐活動每年至少舉辦1次，通過實踐增強(qiáng)教師生態(tài)文明實踐能力以及對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)同感。

（三）建立完善的生態(tài)文明教育教師管理機(jī)制

教師在高校知識傳播、人才培養(yǎng)及科學(xué)研究中起著關(guān)鍵的作用[11]，健全和完善的教師管理機(jī)制對于提高教師工作積極性及學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量具有重要意義[12]。以貴陽學(xué)院為例，要建立完善的生態(tài)文明教育教師管理機(jī)制，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：首先，建立完善的教師交流機(jī)制。交流對于教師教學(xué)和科研水平的提升具有十分重要的作用，學(xué)校應(yīng)搭建教師與教師、教師與職能部門、學(xué)校之間交流的平臺用于教師開展校內(nèi)和校際交流，同時，每學(xué)期開展校內(nèi)交流至少4次，校際交流至少1次，以提高生態(tài)文明教育授課教師的教學(xué)和科研能力。其次，建立完善的教師培訓(xùn)機(jī)制[13]。培訓(xùn)是高校師資伍建設(shè)的重要保障，通過培訓(xùn)能夠拓寬教師的教學(xué)視野、提高教師的教學(xué)能力。教師培訓(xùn)是學(xué)校所必須承擔(dān)的責(zé)任和權(quán)利，學(xué)校應(yīng)建立培訓(xùn)機(jī)制，提供培訓(xùn)計劃，采用邀請講座、學(xué)術(shù)會議以及“老帶新”等形式對不同層次不同專業(yè)背景的教師開展培訓(xùn)，例如除完成教育廳舉辦的生態(tài)文明教育培訓(xùn)外，教師每學(xué)年至少再參加1次培訓(xùn)和1次學(xué)術(shù)會議。最后，建立完善的教師評價獎勵機(jī)制。馬克思曾說過：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)[14]?！蓖晟频纳鷳B(tài)文明教育評價獎勵機(jī)制，對高校生態(tài)文明教育具有積極的推動作用。因此，除了對生態(tài)文明教育教師的授課內(nèi)容完成與否及學(xué)時量充足與否開展評價外，還需要對其師德師風(fēng)、教學(xué)效果、科研能力及學(xué)生認(rèn)可度等開展評價，并將評價結(jié)果與職務(wù)晉升和績效獎勵相結(jié)合，提高教師的工作積極性。

（四）加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育教師教學(xué)與研究融合

我國著名科學(xué)家、教育家錢偉長認(rèn)為大學(xué)必須拆除教學(xué)與科研之間的高墻，教學(xué)沒有科研做底蘊(yùn)，就是一種沒有觀點的教育、沒有靈魂的教育[13-14]。教學(xué)和科研是高校的主要職能，高校教育的特點要求高校教學(xué)與科研需相互促進(jìn)、共同發(fā)展[15]。以貴陽學(xué)院為例，要加強(qiáng)高校生態(tài)文明教師教學(xué)與研究融合，筆者認(rèn)為應(yīng)從兩個方面入手：首先，教學(xué)引導(dǎo)科研，以教促進(jìn)。國家設(shè)立教學(xué)改革項目的目的是鼓勵教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題并解決之，從而實現(xiàn)人才培養(yǎng)模式、教學(xué)方法、教學(xué)思路等的創(chuàng)新。貴州省生態(tài)文明教育還處于起步階段，需要研究的課題較多，鼓勵教師以生態(tài)文明教育課程為切入點開展教學(xué)改革項目研究，不僅能夠解決生態(tài)文明教育教學(xué)過程中的問題，同時也能夠提高授課教師的科研能力，進(jìn)而實現(xiàn)貴州省生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展的目的。其次，科研反哺教學(xué)，以研促教。生態(tài)文明科學(xué)研究能夠揭示生態(tài)文明的本質(zhì)和規(guī)律，為生態(tài)文明建設(shè)提供新理論、新方法、新思路。鼓勵教師開展生態(tài)文明科學(xué)研究并將研究成果應(yīng)用于生態(tài)文明教學(xué)過程，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神[16]，也能夠提升教師的教學(xué)能力。

四、結(jié)束語

生態(tài)文明建設(shè)是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。在高校開展生態(tài)文明教育是培養(yǎng)生態(tài)文明專業(yè)人才和提升全民生態(tài)文明素養(yǎng)的重要途徑。本研究以貴州省生態(tài)文明教育師資為選題，以貴陽學(xué)院為對象，對貴州省高校生態(tài)文明教育師資的數(shù)量、生態(tài)素養(yǎng)、管理機(jī)制和教研融合四個方面存在的問題展開分析，并提出相應(yīng)對策，以期為貴州省高校生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展提供參考依據(jù)。

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◎編輯 馬花萍