農(nóng)村不僅是充滿希望的田野，更是干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，越來越多的青年活躍在廣袤的鄉(xiāng)土大地上，成為打好鄉(xiāng)村全面振興漂亮仗、繪就宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村新畫卷的重要力量。

小小的一顆黑莓，積聚了巨大的能量。在儀征市馬集鎮(zhèn)合心村的黑莓園里，百匯園公司黑莓種植負(fù)責(zé)人張盼飛正在忙碌著。作為果樹學(xué)方面的研究生，他因?yàn)闊釔酆谳N植行業(yè)，扎根于此多年，成為一名新農(nóng)人。他對(duì)黑莓種植園建園、定植、管理等方面進(jìn)行了完善的整理和規(guī)劃，經(jīng)過多年的黑莓栽培管理實(shí)踐，完善了黑莓田間生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)制度，助力當(dāng)?shù)睾谳a(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。自2013年引入百匯園公司發(fā)展黑莓產(chǎn)業(yè)后，合心村走上了奔向富裕的康莊大道——農(nóng)產(chǎn)品黑莓不僅被加工成黑莓原液、果汁、凍干粉、牙膏等數(shù)十種產(chǎn)品，當(dāng)?shù)剡€將黑莓與文化、旅游、健康等要素相融合，打造集果蔬種植、農(nóng)產(chǎn)品銷售、農(nóng)業(yè)觀光、文化體驗(yàn)等為一體的現(xiàn)代化黑莓產(chǎn)業(yè)示范基地，公司年產(chǎn)值上億元，帶動(dòng)周邊數(shù)百人就業(yè)增收。

當(dāng)下，農(nóng)村不僅是充滿希望的田野，更是干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，越來越多的青年活躍在廣袤的鄉(xiāng)土大地上，在推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展中苦干實(shí)干，在參與鄉(xiāng)村治理中擔(dān)當(dāng)作為，在服務(wù)農(nóng)民中增長才干，成為打好鄉(xiāng)村全面振興漂亮仗、繪就宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村新畫卷的重要力量。

鄉(xiāng)村振興中的“洄游”青年

鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。2023年6月26日，習(xí)近平總書記在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大青年要“在科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、社會(huì)服務(wù)、衛(wèi)國戍邊等各領(lǐng)域各方面工作中爭當(dāng)排頭兵和生力軍，展現(xiàn)青春的朝氣銳氣”。近年來，一批又一批年輕人從城市走向農(nóng)村，施展才華。

據(jù)中央團(tuán)校黨委常委、副校長廉思在《人民論壇》2024年1月（上）發(fā)表的《鄉(xiāng)村振興中的青年力量——“洄游”青年返鄉(xiāng)發(fā)展調(diào)研》，返鄉(xiāng)已經(jīng)成為當(dāng)代青年的從業(yè)趨勢。這些年輕人有些出生在鄉(xiāng)村，去往大城市學(xué)習(xí)、工作或生活后又返回老家；有些是成長在鄉(xiāng)村，去往大城市后選擇非家鄉(xiāng)的農(nóng)村地區(qū)工作或生活；有些過著“鄉(xiāng)村工作，城市生活”的“兩頭跑”生活……無論是哪種形態(tài)的遷徙，這些從鄉(xiāng)村走出去又回到鄉(xiāng)村的青年就像蒲公英的種子一樣，落到哪片土地，就在哪里生根發(fā)芽、努力生長。他們?cè)跁r(shí)代發(fā)展的潮流下選擇“隨風(fēng)而動(dòng)”，主動(dòng)選擇從城市反向回流鄉(xiāng)村，帶來了農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)方式和觀念的改變。他們就是“洄游”青年。

《鄉(xiāng)村振興中的青年力量——“洄游”青年返鄉(xiāng)發(fā)展調(diào)研》顯示，“洄游”青年呈現(xiàn)高學(xué)歷、高技能的“雙高”特征，高校畢業(yè)生、城市白領(lǐng)、留學(xué)歸國人員逐漸成為返鄉(xiāng)主力軍。他們多是自主選擇回到農(nóng)村，目標(biāo)清晰、明確，立下扎根鄉(xiāng)村發(fā)展的決心。

與傳統(tǒng)工商資本下鄉(xiāng)高投入、高排放、粗放式發(fā)展牟利不同，“洄游”青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)具有規(guī)模小、數(shù)量多、門檻低等特征。他們?cè)趧?chuàng)業(yè)過程中多會(huì)選擇和新經(jīng)濟(jì)、新服務(wù)、新模式有關(guān)的綠色行業(yè)，更愿意與鄉(xiāng)村民俗、人文、地理等傳統(tǒng)要素相結(jié)合，更注重挖掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)土生態(tài)資源，更加強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的多元融合與提升，這對(duì)減輕農(nóng)業(yè)污染、發(fā)掘農(nóng)村傳統(tǒng)生態(tài)資源、推進(jìn)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)具有積極意義。

與互聯(lián)網(wǎng)天然親近

與傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民不同，“洄游”青年無論從事何種行業(yè)，均對(duì)以短視頻和電商為代表的互聯(lián)網(wǎng)工具有著天然的親近感。無論是就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)，他們將電商和短視頻當(dāng)作收入來源或者銷售重要渠道。即便其產(chǎn)品和服務(wù)更多在線下實(shí)現(xiàn)，他們也會(huì)選擇開通至少一個(gè)電商或短視頻平臺(tái)賬號(hào)，利用互聯(lián)網(wǎng)工具擴(kuò)大產(chǎn)品和服務(wù)的聲量，接觸更多潛在客戶。此外，為吸引城市客流，增加產(chǎn)品能見度，一些“洄游”青年還積極搭建多平臺(tái)媒體矩陣。他們主動(dòng)了解各平臺(tái)特征、用戶人群、消費(fèi)習(xí)慣等信息，針對(duì)不同用戶群體使用不同平臺(tái)進(jìn)行分眾營銷。

2023年4月，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)村研究中心發(fā)布《數(shù)字農(nóng)人：新媒體賦能下的鄉(xiāng)村發(fā)展新動(dòng)力》報(bào)告。報(bào)告顯示，截至2021年12月，抖音平臺(tái)上有超過4萬名“三農(nóng)”創(chuàng)作者。其中，城市白領(lǐng)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)占比最高，為21%；農(nóng)民工和大學(xué)生占比分別為17%和13%。在所有創(chuàng)作者中，31～40歲的返鄉(xiāng)青年占比54%。該報(bào)告主持人、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究中心副研究員張璟介紹，抖音的“數(shù)字農(nóng)人”中，有62.96％擁有大專及以上學(xué)歷，33.33％擁有本科及碩士以上學(xué)歷，有12.35％成為農(nóng)村電商致富帶頭人。

“經(jīng)課題組調(diào)查測算，2021年抖音“三農(nóng)”創(chuàng)作者直接或間接帶動(dòng)的就業(yè)崗位合計(jì)達(dá)54.8萬個(gè)；帶動(dòng)二次創(chuàng)業(yè)并建立10372個(gè)農(nóng)林牧漁、住宿餐飲、旅游等行業(yè)的中小型企業(yè)，保守估計(jì)，直接整合帶動(dòng)130萬周邊農(nóng)戶?！鼻笆鰣?bào)告稱。

抖音發(fā)布的《2023抖音“三農(nóng)”生態(tài)數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，2023年，抖音上共有10.2億個(gè)“三農(nóng)”視頻，收獲2.4萬億次播放，獲贊530億次。在抖音等短視頻平臺(tái)檢索“大學(xué)生返鄉(xiāng)”“大學(xué)生助農(nóng)創(chuàng)業(yè)”“大學(xué)生新農(nóng)人”，有越來越多站在農(nóng)田里的年輕面孔養(yǎng)豬、賣核桃、種菌子、賣茶葉、賣水果、放牛、種藕，他們或是講述自己的返鄉(xiāng)故事，或是展示耕種、收獲的過程。對(duì)于這樣的內(nèi)容，評(píng)論區(qū)里總是涌動(dòng)著善意和鼓勵(lì)：“三觀正”“未來可期”“靠自己勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富不丟人”“只要不啃老，什么工作都不丟人?！?/p>

從“逃離”到“心之所向”

與城市快節(jié)奏相悖的鄉(xiāng)村生活憑借著悠慢閑適的固有印象使得無數(shù)都市人心馳神往，并將其譽(yù)為“心靈的港灣”，富有治愈的能力?！多l(xiāng)村振興中的青年力量——“洄游”青年返鄉(xiāng)發(fā)展調(diào)研》顯示，多數(shù)青年返鄉(xiāng)的動(dòng)因或與其心中對(duì)城市生活的“祛魅”有所關(guān)聯(lián)。部分青年產(chǎn)生返鄉(xiāng)的想法往往緣于城市生活的“內(nèi)卷”和無意義“內(nèi)耗”，他們開始思考如何在家鄉(xiāng)度過更有意義的人生。

鄉(xiāng)村愈加散發(fā)出魅力，鳥鳴山幽、草木葳蕤，成為部分當(dāng)代青年的心之所向。鄉(xiāng)村能夠讓職業(yè)個(gè)性化目標(biāo)擺脫城市束縛，不少青年發(fā)自內(nèi)心希望能夠在鄉(xiāng)村追求職業(yè)上的新賽道，認(rèn)為農(nóng)村的廣闊天地能夠成為他們大展拳腳的“更優(yōu)解”。

青年返回家鄉(xiāng)后，剛開始主要是借助媒介，比如通過短視頻、微信公眾號(hào)等介紹自己的家鄉(xiāng)，參與家鄉(xiāng)的公共生活。也正是在這個(gè)互動(dòng)過程中，他們逐漸從思想和意識(shí)上開始對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生歸屬感，也慢慢萌生出主人翁意識(shí)。鄉(xiāng)村環(huán)境的日益改善、機(jī)不可失的創(chuàng)富機(jī)遇，更提振了青年對(duì)鄉(xiāng)村的信心。與此同時(shí)，不少地方政府正在積極打造“一村一景”的“最美鄉(xiāng)村”，迅速捕獲了離鄉(xiāng)年輕人對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的牽掛，進(jìn)一步強(qiáng)化了“洄游”青年的“鄉(xiāng)愁”。文化認(rèn)同的構(gòu)建在一定程度上消除了“洄游”青年對(duì)返鄉(xiāng)后經(jīng)濟(jì)層面的不確定性因素的疑慮，使得青年返鄉(xiāng)具有了“價(jià)值理性”的動(dòng)機(jī)內(nèi)涵。

在很多“洄游”青年看來，農(nóng)村不僅提供經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)，而且蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值，這包括社區(qū)的記憶、文化的傳承、鄉(xiāng)愁的喚醒等。鄉(xiāng)土文化基因和鄉(xiāng)土集體記憶在青年返鄉(xiāng)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，構(gòu)成了“洄游”青年的情感基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說，“洄游”也是青年精神上的落葉歸根。