文/閩中

人物名片

葉錦齊

福建羅源人，1986 年生，青年雕刻家。師從林國(guó)俤，擅長(zhǎng)印鈕、文玩等，專攻博古、古獸等題材，現(xiàn)為壽山石藝術(shù)企業(yè)協(xié)會(huì)理事和壽山石交流網(wǎng)專業(yè)顧問(wèn)。作品《龍鳳呈祥》榮獲2015年中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。

2003年那年，站在人生的岔路口上，葉錦齊面臨著三個(gè)選項(xiàng)——參軍入伍、繼續(xù)讀書(shū)、學(xué)習(xí)雕刻。當(dāng)時(shí)，壽山石雕對(duì)他而言還是個(gè)從未涉及的領(lǐng)域，可能是年少無(wú)畏，也可能是冥冥中的緣分，他最終選擇了雕刻這條路。

林國(guó)俤成了他人生中第一位老師。這位擅長(zhǎng)博古、精益求精的壽山石雕名家，奠定了葉錦齊多年后的技藝方向。

勤奮與天賦讓葉錦齊在雕刻路上沒(méi)有經(jīng)歷太多波折，2007年便自創(chuàng)“四靈工作室”，后改為“錦唐工坊”。短短幾年間，已有近十位徒弟。

從第一眼見(jiàn)葉錦齊開(kāi)始，就覺(jué)得他是個(gè)溫柔的男人。相處這么久，感覺(jué)依然如是。無(wú)論處于什么境況下，也未曾見(jiàn)他對(duì)誰(shuí)大聲說(shuō)過(guò)一句話。

對(duì)石，他更是癡迷其中。若有欲得之美石而不得之，便會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠；創(chuàng)作中有了靈感，常常廢寢忘食、一氣呵成，全無(wú)倦意。

一顆寬博之心，方得盎然古意。許是他本身的這種安靜氣質(zhì)，使得他在博古雕刻技藝方面有更深一層的造詣吧。

博古紋飾發(fā)源之初，其實(shí)就是對(duì)真實(shí)物象的一種白描，并在此基礎(chǔ)上提煉、夸張、變形，上升為一種藝術(shù)化的形式，因而具有很強(qiáng)的裝飾效果。

這種簡(jiǎn)約疏朗的表達(dá)方式，輕而易舉地將古代的人文生活平鋪直敘在后代人面前。它直觀，且具有高度的寫(xiě)實(shí)性和概括性，能傳達(dá)出一種源自生活的藝術(shù)氣息。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，博古紋堪稱紋飾中的翹楚。它的表現(xiàn)形式后來(lái)運(yùn)用到雕刻、鑲嵌、描金等工藝領(lǐng)域，經(jīng)歷了千百年的傳承和創(chuàng)新。

博古紋自古便有祥瑞、高貴、風(fēng)雅的“善寓”，與壽山石雕創(chuàng)作的表現(xiàn)內(nèi)容不期而遇。博古藝術(shù)逐漸被融進(jìn)壽山石雕刻中，演變至今，成為壽山石雕的一個(gè)重要題材門(mén)類。

石不能言，“錦”亦不語(yǔ)，他只是喜歡欣賞各種與博古有關(guān)的畫(huà)、物、器、形，細(xì)細(xì)研究，靜靜品味，從其中獲取養(yǎng)分。多年的博古雕刻經(jīng)驗(yàn)使其對(duì)線條有很高的敏感，對(duì)平面有別樣的把握，對(duì)勾勒更是有獨(dú)到的掌控?？芍^添一刀則雜亂無(wú)章，少一筆則形瘦意寡，葉錦齊通過(guò)自己的創(chuàng)作，恰到好處地為壽山石雕增添了一抹風(fēng)雅的韻味。

藝術(shù)不是閉門(mén)造車，葉錦齊深知這個(gè)道理。他始終走在探索的路上，這幾年，在身邊擅長(zhǎng)雕刻古獸、文玩、把件等好友的影響和自身用心鉆研下，他將其他門(mén)類的雕刻技法融入博古雕刻藝術(shù)之中，寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意并存，作品精致細(xì)膩、舒展大方，新穎且生動(dòng)。他還在原有基礎(chǔ)上自學(xué)古獸雕刻，將博古與古獸刻法合二為一，頗有創(chuàng)意。

龍鳳呈祥（壽山芙蓉石)

饕餮獸面紋（壽山汶洋石）

他的壽山石雕作品《水魚(yú)盤(pán)》器型簡(jiǎn)潔、典雅，外部裝飾是他擅長(zhǎng)的博古紋，器皿內(nèi)底部則借鑒文玩題材的思路用浮雕技法雕刻了兩條游魚(yú)。魚(yú)身回轉(zhuǎn)如八卦狀，造型優(yōu)美生動(dòng)，毫不突兀，為雅致莊重的古器增添了“魚(yú)翔淺底”的靈動(dòng)感。

雙龍供璧（壽山芙蓉石）

文房四寶（丹東石）

葉錦齊是傳承者，也是創(chuàng)新者。這使得他的作品在繼承中華文化審美追求的同時(shí)，浸潤(rùn)著獨(dú)具個(gè)人韻味的優(yōu)雅沉厚之氣。