曹成玉
文題
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
法國哲學家薩特說,人往往被凍結(jié)在他者的凝視中,被貼上物質(zhì)的標簽。
年輕人在“他者的凝視”中長大。生活中,他者的“凝視”如影隨形,即使他者缺席,“凝視”卻永遠在場。
然而,重要的是如何將“凝視”內(nèi)化為自我的審視。比他人的評價與期待更重要的,是如何看待自我,如此,才能成為夢想中的自己。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
導? 寫
材料第一段話引用了哲學家薩特的話?!八叩哪暋笔且环N客觀存在,是他者價值觀的投射,是他人的關注、評價、期待。在“他者的凝視”中主體的思考容易被消解。所謂“被貼上物質(zhì)的標簽”,即被對象化、客體化甚至物化,失去了自我塑造的主動性。(存在主義哲學關于“凝視”的解讀極其豐富,在寫作中無需深入討論)。
材料第二段引導學生結(jié)合自身體驗進一步理解“他者凝視”的含義,從而思考可能帶來的結(jié)果。他人,尤其是師長親友的關注與期待的確給予了年輕人愛護、鼓勵和指導,但他者的價值取向,世俗社會的關注和評價也會固化年輕人的自我追求。更可怕的是這種來自他人的思想情感或價值觀念等的影響很可能永遠存在,且常以“溫情脈脈”的面貌出現(xiàn),對個體產(chǎn)生極大的作用,使年輕人不由自主地忽視了“如何看待自我”的重要性,妨礙了自我塑造的實現(xiàn)。
材料第三段話是重點。既然在成長歷程中“他者的凝視”不可避免,那么如何直面值得思考。第三段話為考生如何面對“他者凝視”提供了可行性建議。來自他者的“凝視”經(jīng)過思考判斷與選擇,可以部分內(nèi)化為對自我的主動審視。個體并非為實現(xiàn)他人的評價與期待而被動塑造自我,而應當借助他者的評價與期待審視自身的不足。相比在他人的凝視中被肯定,人生更重要的是自己如何看待自己,希望自己成為怎樣的個體。只有建立主體自我塑造的主動性才能激勵自身不斷向夢想中的自己奮力進取。
這是一道二元關系作文題,作文應體現(xiàn)思辨,不能單純只寫對“他者凝視”的體驗或理解,也不能只寫自我審視、自我評價的意義,更不能寫夢想的重要意義,或是脫離語境單純寫如何成為夢想中的自己,而應當寫如何正確對待“他者的凝視”,怎樣借助他者的凝視建立自我的價值追求,樹立更積極成熟的人生觀;既要論證“如何看待自我”的重要性,也要給出有效的解決辦法。
要有一定的角色意識,以及對時代和社會生活特點的敏感與關注,在解讀“他者凝視”內(nèi)涵時可以結(jié)合自身體驗和當下的環(huán)境特點,從而使“如何看待自我”更具有現(xiàn)實意義。
立意參考:
1.無畏凝視,成就自我。
2.直面凝視,認識自我, 超越自我。
3.悅納自己,實現(xiàn)夢想。
4.拒絕凝視,認識自己, 升華自己, 成為最好的自己。
5.在他人的凝視中正確認識自己,走好自己的路,豐盈人生。
6.他者的凝視也是一種鞭策,有助于更好地認識自我,突破自我。
1.我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道,世界是自己的,與他人無關。
——楊? 絳
2.人性有一個最特別的弱點,就是在意別人如何看待自己。
——叔本華
3.外界的一切都無法定義真正的你。即便全世界都不懂你,你還有你自己。
——曉? 雅
4.他人的眼睛是我們的監(jiān)獄,他人的思想是我們的牢籠。
——弗吉尼亞·伍爾芙
5.用他人的標準解釋我們的現(xiàn)實,只會讓我們變得越來越陌生、越來越拘束、越來越孤獨。
——馬爾克斯
6.生活是屬于每個人自己的感受,不屬于任何別人的看法。
——余? 華
7.一個人面對外面的世界,需要的是窗子;一個人面對自我時,需要的是鏡子。通過窗子能看見明亮的世界,使用鏡子能看見真實的自己。
——林清玄
8.且視他人之凝目如盞盞鬼火,大膽地走你的夜路。
——史鐵生
做一片觸摸天空的樹葉
江蘇省靖江高級中學高二? 陳蕭桐
“夠得到天堂的樹葉,它們自由自在,只按自己的方式存在,龐大的不傲慢,微小的不自卑,做著自己最合適的事?!焙IH缡钦f。
海桑筆下的樹葉,找到了最適合自己的狀態(tài),自在又灑脫地活成了夢想中的自己,觸碰到了天堂。我以為,吾輩青年亦當做一片能觸摸天堂的樹葉,沖破傳統(tǒng)的框架,聆聽心底最真切的聲音,告別所謂的他人凝視而選擇自我審視,方能成為理想的自己,成為時代畫卷中一抹最亮麗鮮艷的顏色。
正如法國哲學家薩特所言,“我們往往被凍結(jié)在他者的凝視中,被貼上物質(zhì)的標簽?!蹦切徟械哪抗夂盟评位\,將原本可一展拳腳的好身手牢牢束縛,于是我們被迫順著人潮盲目前行,失去自我以適應世俗的模板:君不見,當下無數(shù)女性深陷“容貌焦慮”,為了追求流行的審美而去整形瘦身;君不見,“粉發(fā)女孩”鄭靈華僅因一頭粉發(fā)就慘遭惡意詆毀,被網(wǎng)暴致死;君不見,在父母期望的壓迫下,越來越多的“雞娃”在繁重的學業(yè)里喪失快樂的童年……棱角被磨平,靈魂被綁縛。一味在意他人的凝視,我們?nèi)绾文芑畛鰤粝胫械淖约?、做時代奔涌的后浪?
因此,唯有自我審視,找到最適合自己的旋律,我們方能將人生唱成一首美妙的歌。時下風靡一時的“多巴胺”配色,正是對他人凝視的挑戰(zhàn),拋開時尚雜志定義的配色標準,越來越多的人選擇打翻調(diào)色盤,還生活以五顏六色,用高飽和度的色彩搭配,高調(diào)地表達對真實自我的追求,勇敢打破常規(guī),無視他人嘲笑和質(zhì)疑,突破自我,顯示出別樣的明媚。在自我審視后,他們大膽拓展思維與格局,向他人的凝視說“不”,活成了理想中那個快樂而有創(chuàng)意的自己。
自我的審視是對自己的定位,是在他人的評價與期望中對自我永無止境的追求,是對初心的堅守。通過自我審視,著名設計師三宅一生打破西方時尚思維的局限,創(chuàng)造“一身褶”的極簡美學,勇敢發(fā)出不同的聲音,以東方雋永的哲思,驚艷世界;通過自我審視,“裘派傳人”裘繼戎成功把握父輩與自身理想間的平衡,帶來B站晚會上現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)京劇的碰撞,一舞驚鴻……他們堅毅的眼神、決絕的步伐、果敢的背影,正無聲而有力地號召我們握緊手中自我審視的板斧,在他人的評價和期望里披荊斬棘,開辟一條最適合自己的路。以月為伴,以歌療傷,高揚個性的大旗,義無反顧地奔向前方的朝陽曉露。
欣逢盛世,萬里路遙,在漫漫人生征程中,愿我們能成為那片觸碰天堂的樹葉,肆意地在廣闊的天地間繁茂,書寫我們的獨特的傳奇,成為國之棟梁,成就精彩人生!
做遙望月光的查理斯
江蘇省靖江高級中學高二? 劉嘉棋
在毛姆的小說《月亮與六便士》中,主人公查理斯的半生都漂浮在他人的眼光之中。到40歲,他才從滿地六便士的幻夢中驚醒,抬頭看見明月高懸,也看清了自己靈魂真正的樣子。半生蹉跎,他終于拋卻一切附加于生命的重負,找到了自己的真正所求。
可現(xiàn)實中,有無數(shù)個年輕的查理斯。他們生活在長輩的期待中、親友的評價中,在一聲聲“成績優(yōu)異”“工作體面”的標簽中迷失了最初的自我,轉(zhuǎn)而追尋為他人所稱道的功名。在面對他人凝視之時,我們可否回首看一看,刪掉身上所有的附加后做回本真的自己?兼顧他人凝視與自我審視,方能筑起夢想長城。
誠然,他人的凝視能在我們無助之時給我們以鼓勵,在我們放縱懈怠之時能予我們以警示,在我們甘于平庸時讓我們能夠追求卓越,成就更好的自己。著名翻譯家傅雷曾用家書教育兒子,一篇篇箴言,一份份規(guī)劃,盡顯父親望子成龍的良苦用心,也最終促使兒子傅聰收獲成功幸福的人生。不可否認,他人凝視有時是愛的體現(xiàn),也是激勵人前進的動力。有了它,便有了目標、有了規(guī)劃,有了充滿期許和溫情的煙火人間。
但當他人的凝視占據(jù)了我們思想的全部,當他人的價值取向、世俗社會的關注和評價固化我們的追求時,我們也將不再是自己,而成了他人的影子?;钤谒说难酃庵?。長此以往,我們會自我懷疑,甚至失去人生的方向。
他人的凝視既然無可避免,那我們不妨在接受凝視的同時更加注意自我審視,積極主動地塑造真實的自我,不必時刻在意他人的目光。作家曉雅曾說,“外界的一切都無法定義真正的你。即使全世界都不懂你,你還有你自己?!备穸愤\動員張偉麗腿部受傷、無人看好,可依舊站上格斗平臺贏得最終的勝利;美國歌星霉霉在眾人的辱罵聲中,堅持做最好的自己,最終憑“暗黑甜心”的獨特風格強勢回歸;“女兒國國王”高景蓮在不被看好的文物行業(yè)駐守米蘭古城24年,終當選“最美文物安全守護人”……人是不能被定義的,堅持最初的夢想,無懼他人的指點評價,你才是真正的自己。正如哲人所言,“走自己的路,讓別人說去吧?!北人说哪暩鼮橹匾?,是對自我的看待與審視?!拔遗c我周旋,寧做我;我與我比,我第一”,如此,方能向自己真正所愛奮力進發(fā)。
讓我們化他人凝視為自我審視,既讓期待與鼓勵不息,又讓本心與夢想長存。終有一日,我們的理想會得到他人的肯定;終有一日,我們會觸及年少時所追尋的星辰大海。
不妨學那個遙望月光的查理斯,追求靈魂的純粹,保持本真的自我,無需定義,不必附加。