沈承宙

2023年10月，我接到林波導(dǎo)演的電話。他告訴我，他在貴州省銅仁市玉屏縣執(zhí)導(dǎo)了一部原創(chuàng)侗族音樂劇《平簫玉笛》，邀請(qǐng)我于11月3日到貴陽觀看首演。

這通電話中有三個(gè)名詞，引起了我的聯(lián)想：一個(gè)是人名“林波”，一個(gè)是地名“貴州省銅仁市”，一個(gè)是劇種名稱“音樂劇”。我覺得，這三者連在一起，絕非偶然，有一種歷史的機(jī)緣巧合。

讓我把時(shí)間拉回到33年前。

先說林波。我認(rèn)識(shí)林波在1990年11月。那時(shí)，文化部和中國劇協(xié)在湖南省株洲市舉辦中國歌?。òㄒ魳穭。┱寡?。我作為文化部專家評(píng)論組成員，觀摩了展演的全部劇目。1990年11月19日，我們觀摩了哈爾濱歌劇院的音樂劇《山野里的游戲》。音樂劇《山野里的游戲》，是參加展演的14部歌劇音樂劇中，最受觀眾歡迎的劇目。那時(shí)，正在醞釀建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，“公司”這個(gè)新生事物已經(jīng)如雨后春筍般遍地開花，各省各市文藝界也都紛紛成立了演出公司。在這次歌劇音樂劇展演中，各省市的演出公司都到株洲去“采購”劇目了?！渡揭袄锏挠螒颉芬幌伦雍灹藘蓚€(gè)多月的演出合同，這是當(dāng)時(shí)極少數(shù)既收回了制作成本，還賺得盆滿缽滿的劇目。

1991年末，時(shí)任文化部副部長(zhǎng)英若誠到武漢藝術(shù)學(xué)校視察，當(dāng)時(shí)我是武漢藝術(shù)學(xué)校副校長(zhǎng)。我向英若誠副部長(zhǎng)匯報(bào)，我準(zhǔn)備創(chuàng)辦中國第一個(gè)音樂劇表演班的計(jì)劃。英若誠副部長(zhǎng)表示，他剛剛看過哈爾濱歌劇院的音樂劇《山野里的游戲》，覺得這部劇目標(biāo)志著中國音樂劇已經(jīng)成形，但是中國太缺少能歌善舞會(huì)表演的音樂劇演員了，創(chuàng)辦音樂劇表演班正是時(shí)候。

《山野里的游戲》是中國第一部比較成功的音樂劇原創(chuàng)劇目，而林波，正是這部音樂劇的男一號(hào)，是中國音樂劇早期的重要演員之一。

林波不僅是音樂劇演員，也是話劇演員。前兩年陜西省有一部聞名全國的話劇《柳青》（柳青是著名作家，長(zhǎng)篇小說《創(chuàng)業(yè)史》的作者），劇中的柳青正是由林波扮演的。林波還是一位編劇。2015年，我作為藝術(shù)顧問參與的廣東漢劇研究院原創(chuàng)漢調(diào)音樂劇《夢(mèng)@時(shí)代》，和2018年參加的四川省阿壩藏族羌族自治州歌舞團(tuán)原創(chuàng)音樂劇《辮子魂》，都是由林波編劇的。他還作為編劇為廣東惠州創(chuàng)作過一部音樂劇，我也觀摩過。林波集音樂劇編劇、導(dǎo)演、演員于一身，這樣的通才，在音樂劇界是極少的。

第二個(gè)要說的是貴州銅仁。

1989年春，我收到中國藝術(shù)研究院音樂研究所《中國音樂年鑒》總編輯韓鍾恩先生來信，他在信中說你把音樂劇帶到中國來已經(jīng)十年了，能不能把這十年中，中國音樂劇的發(fā)展情況寫一篇文章，發(fā)表在1990年卷《中國音樂年鑒》上。為了完成這個(gè)任務(wù)，我除了向全國各省市藝術(shù)院團(tuán)寫了近百封信，征詢音樂劇創(chuàng)作和演出信息外，同時(shí)關(guān)注著我能看到的全國和各地的藝術(shù)刊物。從3月至12月，我和其中的一些院團(tuán)往返三四次通信，艱難地得到了24部原創(chuàng)音樂劇的一些不很完整的資料。這樣，加上我從刊物上的摘錄，一共收集到1980年至1989年間的41部原創(chuàng)音樂劇的信息。其中就有貴州省銅仁市文工團(tuán)于1989年創(chuàng)作演出的音樂劇《園》。

通過我在貴州大學(xué)藝術(shù)系和貴州省京劇團(tuán)的親戚，我得到了為《園》創(chuàng)作音樂的作曲家雅文的地址，并給他寫了信。不久，我驚喜地收到雅文先生非常熱情的回信，還寄來了他親自簽名贈(zèng)予的演出說明書，以及一冊(cè)字跡不太清晰的油印的劇本。雅文先生在信中說，是當(dāng)時(shí)的銅仁地區(qū)文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)小艾，專程到貴陽來邀請(qǐng)他為劇目作曲的，這份油印劇本就是小艾送來的，封面上寫著：“給作曲家雅文老師 小艾 1989.5.14”我細(xì)細(xì)對(duì)照說明書，才知道文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)小艾的大名叫艾北方，而且他的劇組職務(wù)是“總演出人”。那時(shí)，“制作人”的稱謂還沒有問世呢，把劇組的負(fù)責(zé)人叫作“總演出人”，已經(jīng)是非常超前了。

為了了解更多信息，我給貴州省銅仁地區(qū)文工團(tuán)艾北方團(tuán)長(zhǎng)寫了信。但是一直沒有收到回信。直到《中國音樂年鑒·1990年卷》出版以后很久，1991年8月底，我才收到了艾北方團(tuán)長(zhǎng)的回信。他告訴我，我寄給他的這封信，郵政局誤送到地區(qū)京劇團(tuán)去了，居然在地區(qū)京劇團(tuán)辦公室里擱置了一年半，在一個(gè)偶然的情況下，他才發(fā)現(xiàn)了這封信。他和編劇張西銘急忙到團(tuán)里去找資料，可是這時(shí)候已經(jīng)找不到任何資料了，他們兩人各給我寫了一封介紹這個(gè)劇目的信。幸好，一年多以前，我已經(jīng)得到了作曲家雅文先生給我的一些資料。

雅文先生在信中說，“導(dǎo)演是一位搞話劇的年輕人”，他以前不認(rèn)識(shí)。我再細(xì)看說明書，驚喜地發(fā)現(xiàn)，說明書上赫然寫著“導(dǎo)演：孟京輝（特邀）”。哇！今天名聞全國的大導(dǎo)演孟京輝，33年前竟然是早期中國音樂劇的導(dǎo)演。推算一下，當(dāng)時(shí)孟京輝真的是很年輕，剛剛從中央戲劇學(xué)院畢業(yè)吧。

1989年10月26日，銅仁地區(qū)行署副專員陳正年在《園》首演后召開了座談會(huì)，中國話劇研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、文化部戲劇專員李漢飛等一眾北京請(qǐng)來的專家，對(duì)老少邊窮地區(qū)能創(chuàng)作演出一部音樂劇，為了演繹一個(gè)古老的故事，找到一個(gè)新的切入點(diǎn)，探索一種新的呈現(xiàn)方式，全部起用青年演員，使一個(gè)地區(qū)級(jí)文工團(tuán)得到一次跨越式的提升，給予了熱情鼓勵(lì)和支持，并希望在首演基礎(chǔ)上，再做修改提高，爭(zhēng)取帶到北京去演出。

當(dāng)時(shí)，貴州省是全國比較貧困的省份，銅仁地區(qū)是貴州省比較貧困的地區(qū)，居然在中國音樂劇的第一個(gè)十年中沒有缺席，奉獻(xiàn)了一部“現(xiàn)代音樂劇”，令人肅然起敬。

33年前，林波是一位成功的音樂劇演員，33年后，林波是音樂劇導(dǎo)演；33年前，銅仁有一部原創(chuàng)音樂劇《園》，33年后，銅仁又有一部原創(chuàng)音樂劇《平簫玉笛》。33年前的回憶，33年后的現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系起來，別有意味。

2023年11月3日晚，觀摩音樂劇《平簫玉笛》后，緊接著召開研討會(huì)，我問起銅仁文工團(tuán)老團(tuán)長(zhǎng)艾北方的時(shí)候，劇組的朋友告訴我，艾北方后來擔(dān)任了銅仁市人大常委會(huì)副主任，現(xiàn)已退休。他是一位對(duì)貴州省、銅仁市文藝工作有貢獻(xiàn)的前輩。

說回這次的《平簫玉笛》。

2023年10月28日，我先認(rèn)真閱讀了劇本。我希望在閱讀劇本時(shí)的感受，能和11月3日在貴陽北京路大劇院觀摩首演時(shí)的感受進(jìn)行比較，再來評(píng)議這個(gè)劇目。

這是一部以銅仁市玉屏縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平簫和玉笛為題材創(chuàng)作的音樂劇。我閱讀和觀摩過不少以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為題材的劇目，《平簫玉笛》和那些劇目做比較，是具有一定的自身特點(diǎn)的。

第一個(gè)特點(diǎn)是，這部音樂劇為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平簫和玉笛的溯源和傳承，編織了一個(gè)巧妙的戲劇故事，溯源和傳承兩條線索既平行又交織，而且一組演員扮演兩組角色，以戲中戲的呈現(xiàn)方式演繹。巧妙的戲劇結(jié)構(gòu)，戲中戲的呈現(xiàn)方式，是這個(gè)劇目的重要特點(diǎn)。

第二個(gè)重要特點(diǎn)是，這兩件非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是音色優(yōu)美、曲目豐富的樂器，在溯源和傳承的故事演繹過程中，音樂元素會(huì)十分自然地融合進(jìn)來，可以使音樂劇的戲劇和音樂兩大元素理所當(dāng)然地有機(jī)結(jié)合。

這個(gè)故事發(fā)生在玉屏侗族自治州，侗族音樂、歌唱、服飾、圖案等民族文化元素也可以豐富多彩地呈現(xiàn)，使音樂劇更好看好聽。觀看首演時(shí)感覺到，該劇在這方面還有很大的提升空間。一是在戲劇結(jié)構(gòu)中，偏重了平簫玉笛的制作過程，很少展現(xiàn)平簫玉笛的演奏藝術(shù)，這是很可惜的；二是在音樂創(chuàng)作中，幾乎聽不到侗族風(fēng)格的音樂。在讀劇本的時(shí)候，我注意到有幾段劇詩（唱詞），是具有少數(shù)民族詩歌的文學(xué)特點(diǎn)的，應(yīng)該是很有侗族民歌風(fēng)格的唱段。大部分劇詩（唱詞）是現(xiàn)實(shí)風(fēng)格的。讀劇本時(shí)我曾思考，作曲家將會(huì)怎樣把兩種風(fēng)格的音樂融合在一起。但是很遺憾，在觀看首演時(shí)，所有音樂幾乎都是創(chuàng)作音調(diào)。貴州藝術(shù)界的朋友告訴我，侗族分北侗和南侗，玉屏縣屬于北侗。北侗的漢化很嚴(yán)重，幾乎沒有什么北侗自己的、鮮明的、有特點(diǎn)的文化資源了?，F(xiàn)在在全國比較被大家熟悉的侗族音樂侗族大歌都是南侗的，在榕江、黎平那一帶。當(dāng)然這給音樂創(chuàng)作帶來了困難。不過我想，南侗北侗都是一個(gè)民族的，用一點(diǎn)被全國觀眾已經(jīng)熟悉的南侗音樂元素，也無可非議吧。另外，溯源的故事發(fā)生在一百多年前，傳承的故事就發(fā)生在當(dāng)前，在全劇音樂中，也沒有兩個(gè)時(shí)代的不同風(fēng)格。音樂，是這個(gè)劇目在修改提高時(shí)需要重點(diǎn)考慮的部分。

我在讀劇本的時(shí)候，還關(guān)注到一個(gè)場(chǎng)景的設(shè)置：古老又現(xiàn)代的城鎮(zhèn)街景，鱗次櫛比的居民樓房，打開一方方明亮的窗戶，人們互相問候，熱鬧交談，他們朝聞夕見，笑臉相迎，展現(xiàn)著一個(gè)既古老又現(xiàn)代、溫馨生動(dòng)的人文環(huán)境和煙火氣息。一個(gè)可愛的城鎮(zhèn)，一群可愛的百姓，一股人間的溫暖，頻頻輻射到我的心中。這個(gè)場(chǎng)景在劇本中出現(xiàn)三次，給我留下深刻印象。遺憾的是在演出中，古老城鎮(zhèn)的街景，在遠(yuǎn)處的LED屏幕上，近處的居民樓房是幾塊多個(gè)場(chǎng)次都用的象征性的景片，窗戶更是模模糊糊的，里面的人物只是一個(gè)影影綽綽的輪廓，是誰在唱在說都看不清楚。而且這個(gè)場(chǎng)景在演出中只有一次。這個(gè)在劇本中有的特點(diǎn)，在演出中沒有了，十分可惜。

對(duì)舞美再補(bǔ)充一句，整個(gè)舞美，有寫實(shí)的，有寫意的，兩者如何更好地融合，恐怕也是修改時(shí)需要斟酌的。

在讀劇本和觀劇時(shí)，我都關(guān)注到溯源和傳承的故事中，兩家的子女是有愛情關(guān)系的。但是這層關(guān)系在全劇中著墨不多，展現(xiàn)不足，重點(diǎn)交代的情節(jié)放在鄭麗娜一心想離開故鄉(xiāng)到上海去發(fā)展這條線上了。在全劇結(jié)尾部分，則過于“悲”了。鄭父的去世、姚母的去世、張老師的絕癥晚期，三件令人傷心的事接踵而來，疊加在一起，過于沉重，嚴(yán)重沖淡了平簫玉笛的制作成功，以及兩個(gè)家族的和好、兩家子女的成親這樣的喜事。兩家子女在高臺(tái)上成親，準(zhǔn)備攜帶平簫玉笛去舊金山博覽會(huì)爭(zhēng)金獎(jiǎng)了，這個(gè)溯源和傳承的故事就全部完成了，看到這里覺得全劇應(yīng)該結(jié)束了，沒想到后面又出來一段張老師病危的事件。建議把這個(gè)段落往前挪，作為沖擊鄭麗娜的內(nèi)心世界，促使她回心轉(zhuǎn)意，留在家鄉(xiāng)發(fā)展，不再去上海了等事件的激化因素，以免讓觀眾覺得結(jié)尾太拖沓。而兩家子女高臺(tái)成親的段落，音樂應(yīng)該推上去，形成高潮，干干凈凈為全劇畫上句號(hào)。

聽聞音樂劇《平簫玉笛》隨后去了廈門參加全國音樂劇優(yōu)秀劇目展演，這不僅是銅仁市玉屏縣的光榮，也是貴州省的光榮。這次全國音樂劇展演，選擇了16個(gè)劇目參演。也就是說，全國各省、自治區(qū)、直轄市中有一半是沒有參演劇目的。16部劇目中，也只有《平簫玉笛》是縣級(jí)文化館的創(chuàng)作劇目，而且絕大部分演員是縣文化館、縣中小教幼教的老師，除了極個(gè)別的角色是外請(qǐng)的專業(yè)演員外，基本上是業(yè)余團(tuán)隊(duì)演出的。所有演員平時(shí)都有自己的工作，集中排練和演出是非常困難的，能達(dá)到這樣的水準(zhǔn)，已經(jīng)很不容易了。希望貴州省、銅仁市、玉屏縣能像愛護(hù)自己的孩子一樣，愛護(hù)這個(gè)劇目，在該劇參加全國展演回來后，繼續(xù)給予關(guān)心和支持，繼續(xù)修改提高，日臻完美，使之成為保留劇目。