作為淄博刻瓷的傳承人之一,我運(yùn)用自身掌握的非遺技藝再結(jié)合家鄉(xiāng)文化,創(chuàng)作出了《柳泉風(fēng)光》系列柴燒刻瓷套壺作品。在這里,我想重點(diǎn)介紹一下刻瓷和柴燒這兩門(mén)技藝的特色。
刻瓷,是一種以硬質(zhì)合金刀具在瓷器釉面進(jìn)行雕刻并上色的工藝,歷史可追溯到唐宋時(shí)期。清代,隨著制瓷技術(shù)的進(jìn)步和文人雅士的積極參與,刻瓷逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。當(dāng)時(shí)的瓷器表面除了文字之外,還出現(xiàn)了以山水、花鳥(niǎo)、人物等為主題的雕刻圖案。后來(lái),刻瓷由皇家轉(zhuǎn)向民間,有了京派、津派、粵派、魯派之別。淄博刻瓷當(dāng)屬其中的佼佼者。
刻瓷所使用的瓷器材料具有很高的耐腐蝕性和耐磨性,使得雕刻的線條能夠長(zhǎng)久保存。同時(shí),瓷器的表面光滑堅(jiān)硬,對(duì)雕刻者的技藝要求極高,這也使得刻瓷成為一種極具挑戰(zhàn)性的藝術(shù)形式。淄博刻瓷主要以魯青瓷、琉璃這些具有淄博地域特色的載體進(jìn)行刻制。
刻瓷大師須具備深厚的繪畫(huà)功底和熟練的雕刻技藝,每一幅作品都需要經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和精細(xì)雕琢。一件成功的刻瓷作品,往往線條流暢自然、形象生動(dòng)逼真、色彩對(duì)比鮮明,是雕刻者個(gè)性與情感的體現(xiàn),具有極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。
在古老的工藝中,柴燒是一種具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式。它以燃燒木材為熱源,將陶土置于火上,利用木材的火焰和灰燼進(jìn)行燒制,在高溫和化學(xué)反應(yīng)下最終形成具有特殊紋理和色澤的陶器。
柴燒工藝采用天然的木材和陶土,燒制過(guò)程中融入了自然的元素,使得燒制成的壺杯具有自然、質(zhì)樸的韻味。柴燒過(guò)程中,木材的火焰和灰燼會(huì)落在陶器上,形成獨(dú)特的紋理,這些紋理使得每個(gè)柴燒壺杯都獨(dú)具個(gè)性。柴燒壺杯的表面經(jīng)過(guò)燒制后,形成了一層保護(hù)膜,使得壺杯觸感溫潤(rùn),給人一種溫暖的感覺(jué)。
由于柴燒工藝的獨(dú)特性和稀有性,其作品往往具有較高的收藏價(jià)值。隨著時(shí)間的推移,一些經(jīng)典的柴燒作品甚至可能成為傳世之寶。
刻瓷與柴燒的結(jié)合,讓我產(chǎn)生了新的創(chuàng)作思路,刻瓷的精致畫(huà)面與柴燒的質(zhì)樸韻味相互映襯,必將使陶瓷作品更加豐富和立體。同時(shí),刻瓷和柴燒都在表達(dá)著對(duì)自然的敬畏和尊重,這種情感上的共鳴使兩種藝術(shù)的結(jié)合產(chǎn)生了1+1>2的效果。以家鄉(xiāng)的聊齋文化為靈感源泉,我創(chuàng)作出了《柳泉風(fēng)光》系列作品。
蒲家莊,蒲松齡故居所在地?!读L(fēng)光》就以蒲家莊的柳泉為背景,結(jié)合柴燒壺杯的釉色紋理,依釉繪圖,再施予刻琢,上色而成。它將傳統(tǒng)柴燒技藝與刻瓷藝術(shù)結(jié)合,壺身雕刻精細(xì)入微,柳泉的泉水流淌、古樹(shù)參天、亭臺(tái)樓閣等景象畢現(xiàn),稱(chēng)得上是我守正創(chuàng)新的一部作品。
編輯/魏偉
張海生,山東淄博人,全國(guó)陶瓷行業(yè)技術(shù)能手,山東省技術(shù)能手,山東省工藝美術(shù)名人,山東省自強(qiáng)模范,淄博市工藝美術(shù)大師,淄川區(qū)金牌工匠,淄博刻瓷第六代傳承人,刻瓷作品多次在中國(guó)陶瓷博覽會(huì)中獲金獎(jiǎng)。
Zhang Haisheng, born in Zibo, Shandong, a national technical expert in ceramic industry, technical expert of Shandong, arts& crafts celebrity of Shandong, selfimprovement model of Shandong, arts & crafts master of Zibo, top craftsman of Zichuan District, and sixth-generation inheritor of Zibo porcelain carving. His porcelain carving works have won gold medals at the China Ceramic Fair more than once.