魏偉 王聰穎

近期，隨著老牌強(qiáng)隊(duì)山東泰山在亞洲足球冠軍聯(lián)賽上取得佳績，山東乃至全國球迷的觀賽熱情因此被點(diǎn)燃。在感受“世界第一運(yùn)動(dòng)”所帶來的激情之余，讓人不禁想起它從前的模樣。在中國古代，與足球相類的運(yùn)動(dòng)叫作“蹴鞠”，起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期齊國都城臨淄。作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蹴鞠蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，尤為重要的是，它見證了中國作為世界足球起源地的那段輝煌歷史。

盛極一時(shí)的運(yùn)動(dòng)

考古發(fā)現(xiàn)，球類活動(dòng)貫穿于人類發(fā)展的漫長時(shí)期，經(jīng)歷了從生產(chǎn)工具變?yōu)樯罟ぞ咴俚接螒蛴镁呷齻€(gè)階段。

作為球類項(xiàng)目中的一種，蹴鞠起源于臨淄，并非偶然。從公元前11世紀(jì)姜太公封齊建國到秦滅六國，臨淄作為齊國都城長達(dá)800多年，曾是一座世界級(jí)的超級(jí)大都市。齊國開明的政治、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)大的軍事、先進(jìn)的制造技術(shù)以及齊人尚武、好勇、喜游樂的個(gè)性，為蹴鞠的誕生創(chuàng)造了條件。

歷史文獻(xiàn)中，有關(guān)蹴鞠的記載篇幅繁多。《史記》記錄了臨淄開展蹴鞠運(yùn)動(dòng)的情況：“齊地方二千余里……臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者。”其中，蹋鞠就是蹴鞠。

到了漢代，蹴鞠進(jìn)入了第一個(gè)黃金時(shí)期，呈現(xiàn)出“士以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)”的景象，《鹽鐵論》中有“貴人之家，蹋鞠斗雞”“康莊馳逐，窮巷蹴鞠”等記載，《史記》中甚至提到了一位因沉溺于蹴鞠而喪命的球迷。

《史記·扁鵲倉公列傳》記載：西漢文景時(shí)期，一個(gè)叫項(xiàng)處的人因患有重病，找臨淄名醫(yī)淳于意診治。淳于意一再囑咐項(xiàng)處不要從事重體力活動(dòng)，但項(xiàng)處不遵醫(yī)囑，依然外出蹴鞠，結(jié)果出現(xiàn)了冒冷汗、吐血等癥狀。當(dāng)項(xiàng)處再次找淳于意診治時(shí)，淳于意料定項(xiàng)處不可能活過第二天傍晚。果然，到第二天傍晚，項(xiàng)處就死掉了。項(xiàng)處對(duì)蹴鞠的癡迷可見一斑，可以說是有史料記載的為足球獻(xiàn)出生命的第一人。

唐代是蹴鞠的興盛階段，女子蹴鞠開始流行起來。唐朝的都城長安是當(dāng)時(shí)世界上最繁華的商業(yè)都市之一，中外商人云集，東西交流頻繁。在這樣的背景下，蹴鞠成為文化交流的一部分，向西傳播的地域也更加廣泛了。

蹴鞠在宋代走向全面繁榮，其普及程度、工藝水平、組織機(jī)構(gòu)以及商業(yè)機(jī)制等都得到空前發(fā)展。宋太祖趙匡胤和宋太宗趙光義都酷愛蹴鞠，名畫《宋太祖蹴鞠圖》便描繪了趙匡胤與幾位大臣蹴鞠的情景，另一位“球迷皇帝”宋徽宗趙佶更是因喜愛蹴鞠而提拔重用了當(dāng)時(shí)的蹴鞠高手高俅。

元明清時(shí)期，蹴鞠雖達(dá)不到宋代的繁榮程度，但依然依靠自身魅力吸引了不少人參與。

民族智慧的體現(xiàn)

從“鞠”這個(gè)字的偏旁部首不難猜到，其材質(zhì)與皮革有關(guān)。中唐之前，鞠以熟牛皮為外部材料，內(nèi)部填充毛發(fā)，以此構(gòu)成一個(gè)實(shí)心的球體。唐朝學(xué)者顏師古在為《漢書》作注解時(shí)寫道：“鞠，以韋為之，中實(shí)以物，蹴蹋為戲樂也?！?/p>

中唐時(shí)，鞠的制作工藝得到改進(jìn)，改填充毛發(fā)為放一個(gè)動(dòng)物的尿囊，從而制成了充氣的鞠，并增加了鞠的片數(shù)，使之更顯“圓潤”。宋代，鞠的片數(shù)增加到了12片，外縫法改為內(nèi)縫法，已經(jīng)非常接近現(xiàn)在的足球了。

蹴鞠在宋代走向繁榮的一個(gè)重要標(biāo)志，就是出現(xiàn)了行會(huì)性質(zhì)的專門的蹴鞠組織——齊云社。齊云社是全國性的蹴鞠組織，類似于今天的中國足協(xié)，“齊云”二字形容蹴鞠踢得高，上與云齊。因?yàn)榍蚴菆A的，所以齊云社又叫圓社，在當(dāng)時(shí)有“不入圓社會(huì)，到老不風(fēng)流”的說法。

齊云社一項(xiàng)重要的職能是組織全國性的比賽——山岳正賽。比賽開始前，齊云社會(huì)先發(fā)出比賽通知，并收取一定的參賽費(fèi)。山岳正賽對(duì)蹴鞠者的水平進(jìn)行評(píng)價(jià)和考核，過關(guān)者獲得等級(jí)證書，叫“名旗”，類似于今天的資格證書。名旗上寫有聯(lián)語：風(fēng)月?lián)P湖海，齊云冠古今。

蹴鞠行當(dāng)非常講究禮儀和規(guī)矩，從齊云社制定的社規(guī)便可知一二。齊云社社規(guī)規(guī)定了參加蹴鞠比賽的人數(shù)、比賽規(guī)則等，如不許作“人步拐、退步踏；人步肩、退步背”等危險(xiǎn)動(dòng)作，還規(guī)定“狂風(fēng)起不踢，酒后不可踢”等。“齊云戒文”“十緊要”“十禁戒”“十不踢”“十不賽”等都是當(dāng)時(shí)齊云社的規(guī)定。

除了競技性之外，蹴鞠還具有表演性。蹴鞠表演中的花樣動(dòng)作叫作“解數(shù)”，分為上截、中截、下截三種。用肩、胸、背、頭控球的解數(shù)叫上截解數(shù)，用膝蓋、腰部、腹部控球的解數(shù)叫中截解數(shù)，用小腿、腳面、腳踝、腳尖、腳跟等部位控球的解數(shù)叫下截解數(shù)，三種解數(shù)可以根據(jù)球的落點(diǎn)和位置的不同臨時(shí)組合為成套的解數(shù)。正式蹴鞠時(shí)，要使出渾身解數(shù)，踢出若干花樣。古人給這些花樣動(dòng)作取了好聽的名字，如轉(zhuǎn)乾坤、燕歸巢、風(fēng)擺荷、佛頂珠、雙肩背月等，真是形象又文雅。

蹴鞠，這一凝聚了中華民族智慧的體育項(xiàng)目，給人們帶來了無限歡樂。

溝通世界的橋梁

當(dāng)今，足球被稱作“世界第一運(yùn)動(dòng)”，球迷數(shù)量眾多，影響力巨大，是國際化程度最高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。而在古代，蹴鞠也因其獨(dú)特魅力迷倒了千千萬萬人，并成為中外交流的橋梁。

唐宋時(shí)期，日本與中國交往頻繁而密切，特別是唐代，日本先后派出13批遣唐使來中國學(xué)習(xí)，高僧鑒真則六次東渡日本。頻繁的文化交流為蹴鞠的傳播提供了有利條件，蹴鞠也贏得了日本民眾的喜愛。日本古籍《游庭秘抄》記載：“蹴鞠者，起自滄海萬里之異域，遍于赤縣九陌之皇城?！钡浇瓚魰r(shí)代，蹴鞠已成為貴族消遣娛樂的代表性項(xiàng)目，在此后久盛不衰。

在朝鮮半島，蹴鞠也成為人們喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?！杜f唐書·高麗傳》記載：“高麗，婦人首加巾幗，好圍棋之戲，人能蹴鞠，食用籩豆?！?/p>

蹴鞠的西向傳播路線主要是通過陸上絲綢之路，南線傳播路線則通過海上絲綢之路?！恶R可·波羅游記》中有“中人蹴鞠于西地，蹴之以為樂”的記載。明代鄭和七下西洋，不但帶去了中國的陶瓷、絲綢，也傳播了當(dāng)時(shí)在軍中流行的蹴鞠文化。

當(dāng)今，蹴鞠雖已被現(xiàn)代足球所代替，但中國悠久的蹴鞠文化卻并未被世人所遺忘，尤其是世界足球起源地于2004年得到國際足聯(lián)正式確認(rèn)后，蹴鞠和臨淄這一對(duì)“搭檔”迅速成為全世界球迷眼中的焦點(diǎn)。

早在上世紀(jì)80年代，時(shí)任國際足聯(lián)主席阿維蘭熱就表示，足球起源于中國。國際足聯(lián)前主席布拉特也曾說，足球起源于中國，后來傳播到了西方。在2004年舉行的亞洲杯上，國際足聯(lián)官員鄭重宣布：“我們對(duì)足球歷史的研究發(fā)現(xiàn)，足球，起源于中國一個(gè)叫臨淄的城市?！?p>

被確認(rèn)為世界足球起源地以來，淄博市臨淄區(qū)持續(xù)挖掘蹴鞠的歷史文化內(nèi)涵，通過建設(shè)足球博物館、蹴鞠文化研究基地，打造“足球故鄉(xiāng)”品牌，普及蹴鞠文化，展示足球魅力，讓這張亮麗的城市名片愈發(fā)光彩照人。

2022年，在第22屆世界杯舉辦期間，由中外文化交流中心、山東省文化和旅游廳、淄博市政府和中國駐卡塔爾大使館共同主辦的“探訪足球起源文化之旅”對(duì)外推廣活動(dòng)在卡塔爾世界杯比賽現(xiàn)場同步啟動(dòng)。中國臨淄蹴鞠隊(duì)帶來的蹴鞠傳統(tǒng)表演，展示了蹴鞠的花樣和技巧，讓眾多球迷近距離領(lǐng)略到了蹴鞠的魅力。

編輯/刁艷杰

Cuju Comes from History

In ancient China， a sport akin to football known as “Cuju” originated in Linzi， the capital of Qi in the Spring and Autumn Period and the Warring States Period. As a state-level intangible cultural heritage item， Cuju has rich cultural connotations. Most importantly， it has witnessed that glorious history of China as the cradle of football.

The enlightened politics， developed economy， strong military forces and advanced manufacturing techniques of Qi， as well as its peoples warlike character， bravery and fondness for amusements created conditions for the formation of Cuju. In the Han Dynasty， Cuju entered its first golden period. In the Tang Dynasty， Cuju entered its flourishing stage， and womens Cuju began to prevail.

In the Song Dynasty， Cuju achieved all-round prosperity， and unprecedented development in terms of its popularity， technological level， organizations， commercial mechanisms， etc. The emergence of a Cuju organization – Qiyun Club with the characteristics of guilds was an important symbol. The Qiyun Club was a national Cuju organization， resembling the present-day Chinese Football Association.

Nowadays， football is known as the “Worlds Top Sport”， has nu- merous fans and great influence， and is one of the most internationalized sports. In ancient times， Cuju enchanted countless people with its unique glamour， and became a bridge of communication between China and overseas countries.

Since being recognized as the cradle of football， Linzi District in Zibo has continued to explore Cujus historic and cultural connotations， building the Football Museum and the Cuju Culture Research Base to create its brand of “Hometown of Football”， to popularize Cuju culture and to showcase the charm of football， so adding more splendors to this brilliant city image icon.