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        紫砂陶工藝的傳統(tǒng)流程技術(shù)溯源和文化傳承研究

        2024-04-11 09:09:54薛迎春朱豪杰李昱晗吳飛
        佛山陶瓷 2024年1期
        關(guān)鍵詞:工藝文化

        薛迎春,朱豪杰,李昱晗,吳飛

        (南通大學(xué)杏林學(xué)院,南通236019)

        1 前言

        紫砂陶是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,具有千年歷史和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。由于傳統(tǒng)手工制作方式的局限性,紫砂陶制作難度較大,生產(chǎn)效率低下,無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代市場(chǎng)需求。近年來(lái),隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,人們開(kāi)始嘗試將紫砂陶與計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合,以提高生產(chǎn)效率、拓寬市場(chǎng)應(yīng)用范圍、創(chuàng)新陶藝設(shè)計(jì)等方面。但是紫砂陶工藝的傳統(tǒng)流程技術(shù)才是計(jì)算機(jī)技術(shù)加持的基礎(chǔ),其文化傳承因此具有廣泛的意義。

        陳治凌[1]認(rèn)為平面構(gòu)造并不但是造型的一種代名詞,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的諸多方面也都起著關(guān)鍵作用, 同時(shí)其特性也明顯反映在了紫砂陶藝上。正是通過(guò)這些點(diǎn)、線(xiàn)、面的靈活結(jié)合, 讓紫砂陶藝的在設(shè)計(jì)器表和造型上都呈現(xiàn)出了較大的美學(xué)內(nèi)涵。談文俊[2]認(rèn)為傳承與創(chuàng)新是紫砂陶藝發(fā)展的永恒主題,在兩者的起伏中,紫砂器永遠(yuǎn)散發(fā)著迷人的魅力。紫砂壺是紫砂陶藝的核心,整個(gè)紫砂藝術(shù)文化可以說(shuō)是圍繞著紫砂壺而展開(kāi)的,從古至今,紫砂壺流傳下來(lái)眾多經(jīng)典造型,這些造型在傳承中衍化,在衍化中創(chuàng)新。在宜興紫砂工藝的淵源追溯中,吳玢[3]通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),而“物勒工名”的制度又反映出宜興紫砂工匠擺脫了以往卑微的身份,開(kāi)始承擔(dān)起自己在社會(huì)中的角色。明清之際工匠團(tuán)體的形成還導(dǎo)致了明清社會(huì)的轉(zhuǎn)型變遷,改變了中國(guó)古代傳統(tǒng)的道器觀,由上層精英文化轉(zhuǎn)向下層大眾文化,引發(fā)了實(shí)學(xué)思潮的興起和設(shè)計(jì)理論體系的形成,以及大批市鎮(zhèn)手工業(yè)中心的出現(xiàn)。宜興紫砂陶藝工匠團(tuán)體在這場(chǎng)社會(huì)轉(zhuǎn)型中,完成了從工匠到工藝美術(shù)師的華麗轉(zhuǎn)身。李健[4]認(rèn)為紫砂陶藝開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)由多重社會(huì)文化因素共同促成的轉(zhuǎn)型期。對(duì)于紫砂陶藝現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的認(rèn)識(shí), 首先需要立足于相對(duì)宏觀的歷史語(yǔ)境,理解其作為手工技術(shù)、造型藝術(shù)和文化遺產(chǎn)的社會(huì)文化屬性。李健[1]以宜興紫砂為主要對(duì)象,對(duì)紫砂陶藝的濫觴期及其創(chuàng)始時(shí)間進(jìn)行必要的考察。他揭示了紫砂陶藝的發(fā)展軌跡, 更在于促進(jìn)我們理解其背后的社會(huì)文化變遷因素, 為紫砂陶藝的討論提供更為宏闊的歷史與現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

        2 宜興紫砂陶的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀

        2.1 宜興紫砂陶的發(fā)展歷程

        中國(guó)傳統(tǒng)紫砂陶藝是中國(guó)古老的藝術(shù)形式之一,具有悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。江蘇宜興的紫砂陶是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的一種,現(xiàn)已經(jīng)成為中國(guó)文化的重要組成部分,其制作工藝和獨(dú)特的文化內(nèi)涵蘊(yùn)含著深厚的歷史和文化底蘊(yùn),被譽(yù)為“東方陶瓷藝術(shù)之珠”,是中國(guó)傳統(tǒng)工藝品中的瑰寶。宜興紫砂陶器的種類(lèi)繁多,包括茶具、酒具、花器、文具等,廣泛應(yīng)用于日常生活中。江蘇宜興紫砂陶是中國(guó)傳統(tǒng)的制陶工藝之一,源于唐代,歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展,形成了獨(dú)具特色的制作工藝和藝術(shù)風(fēng)格。

        紫砂陶是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化的一個(gè)分支,源于中國(guó)古代的陶瓷文化。據(jù)考古學(xué)證明,陶器的歷史可以追溯到中國(guó)新石器時(shí)代,大約在公元前7000 年左右,而最早的陶器則可以追溯到公元前5000 年左右。在古代,陶器是人類(lèi)生產(chǎn)生活中不可或缺的器物,用于儲(chǔ)存食物、盛水、釀酒等。隨著時(shí)間的推移,陶器的制作技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格也不斷發(fā)展和改進(jìn)。而紫砂陶的歷史可以追溯到唐代,大約在公元7-10 世紀(jì)左右。當(dāng)時(shí),紫砂陶主要用于制作茶具和酒具,因其獨(dú)特的質(zhì)地和藝術(shù)風(fēng)格而備受推崇。隨著時(shí)間的推移,紫砂陶的制作工藝日趨完善,藝術(shù)價(jià)值也日益凸顯,成為中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化中的重要組成部分。明代時(shí)期,宜興紫砂陶已經(jīng)成為了當(dāng)時(shí)的一種貴族陶器,主要用于制作茶具和文房四寶等器物。清代時(shí)期,紫砂陶制作進(jìn)一步發(fā)展,成為了普通百姓家庭中的常見(jiàn)器皿,應(yīng)用范圍更加廣泛。

        20 世紀(jì)初,隨著工業(yè)化的發(fā)展,傳統(tǒng)的手工制作工藝逐漸被機(jī)器生產(chǎn)替代,宜興紫砂陶也受到了影響。但是,在傳統(tǒng)文化和陶藝家的努力下,宜興紫砂陶得到了保護(hù)和傳承,并且不斷創(chuàng)新和發(fā)展。20 世紀(jì)50 年代,宜興紫砂陶開(kāi)始走向現(xiàn)代化,應(yīng)用機(jī)械化生產(chǎn)和工業(yè)化生產(chǎn)方法,生產(chǎn)規(guī)模逐漸擴(kuò)大。70 年代末期,宜興紫砂陶開(kāi)始注重品牌建設(shè)和市場(chǎng)開(kāi)發(fā),推出了一系列具有自己特色的產(chǎn)品,贏得了廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)和認(rèn)可。80 年代以來(lái),宜興紫砂陶逐漸走向國(guó)際市場(chǎng),成為中國(guó)陶瓷藝術(shù)的重要代表之一,被譽(yù)為“中國(guó)陶瓷之鄉(xiāng)”。

        2.2 宜興紫砂陶的發(fā)展現(xiàn)狀

        目前,宜興紫砂陶已經(jīng)成為了宜興市的一個(gè)重要的文化和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),每年吸引著大量的游客和收藏家前來(lái)參觀和采購(gòu)。同時(shí),宜興紫砂陶的制作工藝和藝術(shù)風(fēng)格也在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展,為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。在商業(yè)背景方面,紫砂陶的商業(yè)發(fā)展主要圍繞著紫砂壺等紫砂制品展開(kāi)。在明清時(shí)期,紫砂壺逐漸成為士人、文人雅士、貴族和富商巨賈喜愛(ài)的茶具之一,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要象征之一。隨著時(shí)間的推移,紫砂陶的商業(yè)價(jià)值也越來(lái)越被人們所認(rèn)可,成為了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化中的重要組成部分之一。

        在歷年來(lái)的商業(yè)發(fā)展趨勢(shì)方面,紫砂陶的商業(yè)價(jià)值和市場(chǎng)需求逐漸增加,成為了一個(gè)不斷發(fā)展和壯大的產(chǎn)業(yè)。目前,紫砂陶的生產(chǎn)和銷(xiāo)售已經(jīng)形成了一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈,包括紫砂原料的開(kāi)采、紫砂制品的生產(chǎn)加工、銷(xiāo)售和收藏等環(huán)節(jié)。同時(shí),隨著科技的發(fā)展和工藝的改進(jìn),紫砂陶的制作工藝和藝術(shù)價(jià)值也在不斷提高,吸引了越來(lái)越多的消費(fèi)者和收藏家的青睞。此外,紫砂陶的市場(chǎng)也開(kāi)始向國(guó)際化方向拓展,逐漸走向了世界舞臺(tái)??梢灶A(yù)見(jiàn),隨著中國(guó)文化軟實(shí)力的不斷提升和國(guó)際市場(chǎng)的逐步開(kāi)放,紫砂陶的商業(yè)發(fā)展前景將會(huì)更加廣闊。

        3.宜興紫砂陶工藝技術(shù)溯源

        宜興紫砂陶是指用當(dāng)?shù)靥厥獾淖夏嘀瞥傻奶掌?,其特點(diǎn)是色澤淡雅,質(zhì)地細(xì)膩,透氣性好,保溫性強(qiáng),且不含有害物質(zhì),被譽(yù)為“陶瓷之冠”。能如此完美的紫砂陶還要?dú)w功于它嚴(yán)謹(jǐn)、繁雜的工藝。

        3.1 原料挑選

        制作紫砂陶器時(shí),挑選原料是非常重要的環(huán)節(jié),不僅關(guān)系到制品的成型效果和質(zhì)量,還會(huì)直接影響到制品的藝術(shù)價(jià)值。一般而言,挑選紫砂陶器的原料需要考慮以下幾個(gè)方面:

        1.礦物成分:紫砂原礦主要由高嶺土、伊利石等礦物組成,其中含有鐵、鈦等金屬元素。在挑選原料時(shí),需要注意礦物成分的含量和比例,以確保制品的色澤和質(zhì)量。

        2.顏色和紋理:紫砂原礦的顏色和紋理是制作紫砂陶器的重要因素。一般而言,顏色越深,紋理越美麗的原料更容易制作出高質(zhì)量的紫砂陶器。

        3.雜質(zhì)含量:挑選原料時(shí)需要注意雜質(zhì)的含量,雜質(zhì)含量過(guò)高會(huì)影響紫砂原料的成型效果和質(zhì)量,甚至?xí)?dǎo)致制品開(kāi)裂。

        4.堅(jiān)硬程度:挑選原料時(shí)需要考慮原料的堅(jiān)硬程度,過(guò)硬的原料難以成型,過(guò)軟的原料則容易變形,需要保持適當(dāng)?shù)挠捕取?/p>

        3.2 混合原料

        混合原理工序主要將各種原料按照一定比例混合均勻,將混合好的原料加水調(diào)泥,調(diào)制成適合制作的泥料。制作泥料時(shí),需要掌握泥的濕度和黏度,否則會(huì)影響到陶器的塑性和成型。將制作好的泥料放入水中浸泡,讓泥料充分吸水后,過(guò)篩去除雜質(zhì),然后攪拌制成泥坯。這些步驟的目的是為了去除雜質(zhì)、改善泥料性能、降低開(kāi)裂率、提高成型效率和制品質(zhì)量。

        3.3 泥料塑形

        將調(diào)制好的泥料進(jìn)行塑形,通常需要使用輪盤(pán)或手工捏制,還可根據(jù)設(shè)計(jì)要求和制品需求,將泥坯按照一定的比例分割成不同的零件,然后逐步塑造成制品的形狀,最后進(jìn)行表面雕刻和修整。在這一過(guò)程中,紫砂壺的成型方法還是有所不同,主要分為手工成型、注漿成型、旋坯成型和印坯成型:

        3.4 烘干

        制品完成后,需將其放置于通風(fēng)干燥處晾干,以去除多余的水分。晾干后,還可以進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行雕刻和裝飾,如刻畫(huà)圖案、加上把手、蓋子等。

        3.5 雕刻和裝飾

        宜興紫砂陶器的裝飾方法主要采用陶刻技法,使用毛筆和刻刀等工具。陶刻技法可分為刻底子和空刻,其中刻底子是在干燥的坯體上,按照墨稿或書(shū)畫(huà)稿進(jìn)行雕刻。宜興紫砂茶壺采用單刀行刻,刀法有雙人正刀法、單人側(cè)刀法、澀刀、遲刀、留刀、輕刀、切刀、舞刀等。書(shū)畫(huà)家在壺上的創(chuàng)作,注重簡(jiǎn)約、清逸的文人意味,表現(xiàn)出深厚的書(shū)畫(huà)功底和文學(xué)素養(yǎng)。陶刻藝術(shù)的價(jià)值不僅在于形式和手法的技巧,更注重作者的文學(xué)素養(yǎng)、書(shū)畫(huà)功能以及整體人格氣質(zhì)的表現(xiàn)。但陶器的雕刻和裝飾需要著重考慮比例和圖案的協(xié)調(diào),這會(huì)直接影響成品的美觀。由此可見(jiàn),宜興紫砂陶器除了其本身的制作之外,對(duì)其進(jìn)行裝飾的部分也尤為重要。

        3.6 焙燒

        將晾干后的制品放入窯中進(jìn)行燒制,溫度通常在1000℃左右,經(jīng)過(guò)多次高溫?zé)?,使制品的質(zhì)地更加致密和堅(jiān)硬,也使制品的色澤更加鮮艷和自然。

        3.7 打磨上釉

        燒制完成后,先用磨具對(duì)制品進(jìn)行打磨和拋光,使制品表面更加光滑細(xì)膩。再在陶器表面上涂上釉料,使其更加光滑、美觀。

        3.8 二次焙燒

        將上釉后的陶器再次放入窯中進(jìn)行二次焙燒,溫度通常在1200℃左右。在兩次焙燒的過(guò)程中,窯的溫度和通風(fēng)要控制得當(dāng),否則會(huì)直接影響到陶器的質(zhì)量。

        4 紫砂陶工藝的文化藝術(shù)傳承

        4.1 紫砂陶工藝技術(shù)的傳承

        傳統(tǒng)的紫砂陶工藝多由人工設(shè)計(jì)和打磨,手工工藝雖然不如計(jì)算機(jī)技術(shù)的精細(xì)化,生產(chǎn)時(shí)間也比較長(zhǎng),但是其發(fā)展的歷程就是傳統(tǒng)技術(shù)不斷推進(jìn)的過(guò)程,是工藝發(fā)展的基礎(chǔ)。缺少對(duì)于紫砂陶工藝的技術(shù)和基礎(chǔ),就是對(duì)這項(xiàng)工藝的輕視,其發(fā)展也會(huì)碰到天花板。雖然手工制作的材料成本和制作成本相對(duì)較低,但是其制作過(guò)程充滿(mǎn)了經(jīng)驗(yàn)和智慧的依托。

        4.2 內(nèi)在價(jià)值的傳承

        紫砂陶工藝具有一種內(nèi)在價(jià)值。工匠和古老的作坊說(shuō)明這項(xiàng)工藝的前世今生,蘊(yùn)含著紫砂陶從業(yè)者對(duì)于生活的寄托和對(duì)理想的渴望。紫砂陶的發(fā)展,就是貫穿著從業(yè)者們對(duì)于美好生活的追求,隱藏著辛勤勞作和對(duì)勞動(dòng)對(duì)象的特別構(gòu)思,其造型,用途,細(xì)節(jié)無(wú)不透露著紫砂陶工藝從業(yè)者的一種內(nèi)在追求。

        4.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

        紫砂陶工藝蘊(yùn)含著有形和無(wú)形的鮮明特征。有形的就是通過(guò)各種各樣的紫砂陶產(chǎn)品得以展現(xiàn),無(wú)形的就是制造工藝的日趨成熟,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承更多的傾向于紫砂陶工藝的傳承。

        4.4 數(shù)字化時(shí)代的拓展升級(jí)

        運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)輔助制造對(duì)紫砂陶進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作,可以大大提高制作效率和精度,同時(shí)也可以更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意,促進(jìn)紫砂陶的發(fā)展。雖然運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)紫砂陶工藝進(jìn)行了一系列的改造與升級(jí),且工藝過(guò)程變得比傳統(tǒng)工藝簡(jiǎn)單許多,但是制作過(guò)程也存在許多注意事項(xiàng)與細(xì)節(jié),例如對(duì)新材料的掌握和了解,加工參數(shù)的控制等,在進(jìn)行CAD 設(shè)計(jì)前,需要了解紫砂陶的材料特性和加工工藝,以便更好地進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。比如需要了解紫砂陶的燒制溫度、燒制時(shí)間、材料的收縮率等。

        總之,傳統(tǒng)紫砂陶手工制作注重人工技藝和傳統(tǒng)工藝的傳承,成本相對(duì)較低,雖然難以達(dá)到同等級(jí)別的精度和效率,但是卻具備了產(chǎn)品的靈魂和訴求。在未來(lái),紫砂陶的運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)紫砂陶的制作生產(chǎn)相比傳統(tǒng)手工有較大優(yōu)勢(shì),能夠使其成為未來(lái)發(fā)展生產(chǎn)紫砂陶的趨勢(shì),更利于未來(lái)紫砂陶工藝的傳承、發(fā)揚(yáng)以及中華文化向國(guó)際的輸出,這對(duì)于紫砂陶文化的傳承具有了更多的科技價(jià)值。

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