哈爾濱市第一一三中學(xué) 張 迪

初中道德與法治課程是落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的主渠道之一，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在新課標(biāo)的背景下探索基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的問題情境，訓(xùn)練學(xué)生高階思維，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生高度參與的教育教學(xué)模式，可以促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的有效提升。 經(jīng)過不斷地探索與實(shí)踐的初中道德與法治“343 問題情境教學(xué)模式”，可以轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，將學(xué)生置身于問題情境之中，以教學(xué)問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在分析問題和解決問題的過程中，有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。

一、簡要概述

初中道德與法治“343 問題情境教學(xué)模式”是以學(xué)生核心素養(yǎng)形成與發(fā)展為目標(biāo)，正確將課程內(nèi)容、問題情境和學(xué)習(xí)任務(wù)有效處理，轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)改革。 根據(jù)初中道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣、能力，以問題為驅(qū)動(dòng)嘗試探索基于教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生思想碰撞、深度思考和積極參與的教育教學(xué)模式。 通過深入挖掘教材的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的、典型的、適切的、復(fù)雜的問題情境，從而激發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生深度思考。通過問題情境探索的方式引導(dǎo)學(xué)生探索學(xué)習(xí)內(nèi)容，在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的理解水平、應(yīng)用水平、綜合水平和評價(jià)水平，注意對學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)時(shí)間的調(diào)控，積極開展“對話”教學(xué)，合理地整合生活要素，在知識學(xué)習(xí)和學(xué)生實(shí)際生活之間架起橋梁。在思考問題的過程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過合理創(chuàng)設(shè)問題情境，借助高質(zhì)量的問題讓學(xué)生進(jìn)行探究，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣[1]。 除此之外，還指導(dǎo)學(xué)生思考實(shí)際生活，將所學(xué)的知識更好地遷移和應(yīng)用到學(xué)生解決實(shí)際問題的過程中，學(xué)以致用。

二、核心環(huán)節(jié)

“343 問題情境教學(xué)模式”中，第一個(gè)“3”指的是在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，導(dǎo)入部分注重創(chuàng)設(shè)“啟疑性問題情境”，講授新課部分注重創(chuàng)設(shè)“爭論性問題情境”，主題升華部分注重創(chuàng)設(shè)“遷移性問題情境”?！?”指的是在問題情境中，設(shè)計(jì)問題要結(jié)合學(xué)生的“理解水平提問”“應(yīng)用水平提問”“綜合水平提問”和“評價(jià)水平提問”。第二個(gè)“3”指的是在課堂教學(xué)過程中要注意“目標(biāo)調(diào)控——情境導(dǎo)學(xué)”、 注意“時(shí)間調(diào)控——提高實(shí)效”、注意“對話調(diào)控——精撥巧引”。

三、創(chuàng)設(shè)原則

（一）選擇恰當(dāng)?shù)纳钏夭?/h3>

教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家余文森教授強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)設(shè)情境就是構(gòu)建課程內(nèi)容與學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)、情感、生命的接壤處。 ”所以，選擇恰當(dāng)?shù)纳钏夭?，?chuàng)設(shè)問題情境是道德與法治學(xué)科的基本特征，學(xué)生作為學(xué)習(xí)者要以生活當(dāng)事人的身份參與學(xué)習(xí)以達(dá)到最佳效果。

（二）注重趣味的課堂體驗(yàn)

教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)，注重創(chuàng)設(shè)具有趣味性課堂體驗(yàn)的問題情境，營造“樂學(xué)”氛圍使學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生濃厚興趣，吸引學(xué)生去主動(dòng)探索新知識，做到“以學(xué)為樂”，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）傾向探究的思維訓(xùn)練

訓(xùn)練學(xué)生的探究性思維是改變過去在傳統(tǒng)課堂上學(xué)生被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主、開放、探索、研究及合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過讓學(xué)生參與、體驗(yàn)、實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)思維的訓(xùn)練，幫助學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行。

四、實(shí)施策略

（一）在教學(xué)導(dǎo)入、新課講授、主題升華中創(chuàng)設(shè)問題情境，突破第一個(gè)“3”

1.導(dǎo)入部分注重創(chuàng)設(shè)“啟疑性問題情境”

學(xué)起于思，思起于疑，疑問常常是開啟智慧的起點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)具有懸念的問題情境導(dǎo)入新課啟發(fā)思維，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把學(xué)生吸引到課堂之中，為教師講授新課做好鋪墊。例如，統(tǒng)編版道德與法治七年級上冊“做更好的自己”一課，在導(dǎo)入部分創(chuàng)設(shè)“啟疑性問題情境”時(shí)，教師可以采取做實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生猜想實(shí)驗(yàn)結(jié)果的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 開拓學(xué)生的思維。 課前準(zhǔn)備一個(gè)透明玻璃杯，兩盒彩色別針（兩百個(gè)）和一瓶水。 課上邀請學(xué)生一起完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)，并且讓學(xué)生大膽猜測“即將溢出水的水杯里是否還能裝下其他的東西？放多少枚別針?biāo)畷绯鰜?？”學(xué)生十分感興趣，全員參與并大膽猜測。 通過現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)證明了“一枚一枚地放別針可以放入上百枚別針，水仍然沒有溢出來”。這給學(xué)生帶來了極大的震撼，隨后請學(xué)生談感受。學(xué)生深受實(shí)驗(yàn)啟發(fā)，想到了人可能像這杯水一樣也有巨大的潛能，教師順勢鼓勵(lì)學(xué)生努力開啟自己未知的寶藏，遇見更好的自己，這樣導(dǎo)入新課效果非常好。

2.講授新課部分注重創(chuàng)設(shè)“爭論性問題情境”

利用不同學(xué)生對同一事物觀點(diǎn)上的矛盾和沖突，創(chuàng)設(shè)貼近生活具有爭論性的問題情境， 讓學(xué)生在分析問題、解決問題的過程中，啟迪思維、涵養(yǎng)美德，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，在爭論中引導(dǎo)學(xué)生正確思考，走出認(rèn)知的誤區(qū)[2]。 例如，統(tǒng)編版道德與法治教材八年級上冊“我對誰負(fù)責(zé)誰對我負(fù)責(zé)”一課，選擇貼近學(xué)生生活的素材創(chuàng)設(shè)爭論性問題情境“好友協(xié)助小琳抄作業(yè)，父母和教師一直沒發(fā)現(xiàn)，同學(xué)知道但視而不見，小琳考試成績一落千丈”，引導(dǎo)學(xué)生思考“哪些人應(yīng)該為這件事負(fù)責(zé)？誰應(yīng)該負(fù)‘主要’責(zé)任？”幫助學(xué)生走出認(rèn)知的誤區(qū)。讓學(xué)生認(rèn)識到“自己首先要對自己負(fù)責(zé)，而不是一味地追究別人的責(zé)任”， 在爭論中正確引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識。

3.主題升華部分注重創(chuàng)設(shè)“遷移性問題情境”

通過將學(xué)生置身于問題情境之中，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識，實(shí)現(xiàn)理論和現(xiàn)實(shí)、課堂和生活之間的貫通，解決生活實(shí)際問題。 以問題情境為線索，經(jīng)過探究與思考實(shí)現(xiàn)知識的再認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生道德實(shí)踐。 例如，統(tǒng)編版道德與法治八年級上冊“網(wǎng)絡(luò)改變世界”一課，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)遷移性問題情境“測一測身邊的‘手機(jī)控’”，在測試過程中撥動(dòng)學(xué)生情感之弦，在深入討論“你身邊有哪些人屬于‘手機(jī)控’？‘手機(jī)控’會帶來哪些負(fù)面影響？ ”的問題時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的情感共鳴，有利于學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容遷移到現(xiàn)實(shí)生活中轉(zhuǎn)化為自覺的行動(dòng)，喚醒正在沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的學(xué)生，起到較好的效果。

（二）根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平創(chuàng)設(shè)四種提問方式，突破“4”

1.理解水平提問

這種提問方式一般是用來檢查學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容理解和掌握的情況，給學(xué)生自由闡述觀點(diǎn)的機(jī)會。 問題關(guān)鍵詞是描述、敘述、比較和解釋等。例如，“我對誰負(fù)責(zé)誰對我負(fù)責(zé)”這課，讓學(xué)生“解釋王秀珍為什么憑借小小的紙條會感動(dòng)這么多人？”“我們可以用哪些詞語來描述王秀珍對待工作的態(tài)度？ ”通過問題的設(shè)計(jì)使學(xué)生感受到王秀珍“誠信、敬業(yè)”的精神，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用豐富的詞匯來描述王秀珍對待工作的態(tài)度，開啟學(xué)生的思維，使學(xué)生對責(zé)任話題產(chǎn)生興趣。

2.應(yīng)用水平提問

這種提問方式是檢查學(xué)生把所學(xué)知識應(yīng)用于新的問題情境中，從而提升解決問題的能力水平。 問題關(guān)鍵詞是運(yùn)用、分辨、選擇和舉例等。 例如，統(tǒng)編版道德與法治八年級上冊“做負(fù)責(zé)任的人”這課，設(shè)計(jì)問題情境“責(zé)任ABC”，在情境C 中設(shè)計(jì)了“今天你英語課單詞沒通過，教師約你下午第四節(jié)活動(dòng)課去辦公室背單詞，可是你答應(yīng)同學(xué)活動(dòng)課一起玩乒乓球。 ”請問：你選擇怎么辦？ 為什么？ 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。

3.綜合水平提問

這種提問方式是為了讓學(xué)生預(yù)見問題的結(jié)果，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生概括出自己的新體會。 問題關(guān)鍵詞是“假如……會……”“結(jié)合……談……”“根據(jù)……你能想出……”的解決方法等。 例如，“網(wǎng)絡(luò)改變世界”這課，讓學(xué)生穿越時(shí)空，想象假如回到過去生活沒有網(wǎng)絡(luò)會變成什么樣？ 有哪些不便？ 從而激發(fā)學(xué)生的想象創(chuàng)造空間。

4.評價(jià)水平提問

這種提問方式是要求學(xué)生根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)來判斷材料中的觀點(diǎn)，提出自己的見解。 問題關(guān)鍵詞是判斷、評價(jià)、說明、你對……有什么看法等。例如，統(tǒng)編版道德與法治九年級下冊“開放互動(dòng)的世界”這課，現(xiàn)場模擬開展“中外學(xué)生文化交流論壇”， 讓學(xué)生回答：“在這次中外文化模擬交流活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)中外學(xué)生在哪些方面存在不同？ 這說明了什么？ ”引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中外文化差異，相互尊重、平等交流。

（三）提高課堂教學(xué)實(shí)效整體把握三大調(diào)控，突破第二個(gè)“3”

1.目標(biāo)調(diào)控——情境導(dǎo)學(xué)

注意學(xué)習(xí)目標(biāo)對問題情境創(chuàng)設(shè)的調(diào)控，問題情境的創(chuàng)設(shè)以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)為根本出發(fā)點(diǎn)，所有的問題情境都明確指向?qū)W習(xí)目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)教師要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生分析和思考生活中的問題，使學(xué)習(xí)進(jìn)入探求知識的佳境，讓學(xué)生感受到收獲學(xué)科知識的價(jià)值感[3]。 例如， 統(tǒng)編版道德與法治七年級上冊“增強(qiáng)生命的韌性”這課，學(xué)習(xí)目標(biāo)是“如何正確認(rèn)識挫折、戰(zhàn)勝挫折，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)”，以學(xué)習(xí)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了“我與林肯總統(tǒng)三次接觸”的問題情境。“第一次接觸總統(tǒng)”思考“林肯是怎樣學(xué)習(xí)的？ 遇到了什么樣的挫折？ ”接下來，“我與總統(tǒng)PK”“當(dāng)自己考試失敗時(shí)， 我會……以后我再遇到挫折的時(shí)候，我會……”；“第二次接觸總統(tǒng)”思考“林肯最終能成為總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)革命，你認(rèn)為他是怎樣面對曾經(jīng)的一系列失敗的？ 生活中你又是怎樣走出失敗的困擾？”；“第三次接觸總統(tǒng)”思考“林肯在領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)， 會遇到哪些阻礙？ 林肯又是怎么做的？林肯的話給我們什么啟示？”環(huán)環(huán)相扣的問題情境設(shè)計(jì)是為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，加深對“增強(qiáng)生命韌性”的理解。

2.時(shí)間調(diào)控——提高實(shí)效

注意對問題情境探究、討論時(shí)間的調(diào)控，才能更好地提高課堂教學(xué)的實(shí)效。 例如，統(tǒng)編版道德與法治九年級上冊“延續(xù)文化血脈”這課，在介紹“博大精深的中華文化”部分，創(chuàng)設(shè)問題情境“中華文化大盤點(diǎn)”，將學(xué)生前后4 人為一組，每個(gè)組在A、B、C、D 選項(xiàng)中任選一個(gè)探究任務(wù)，以小組討論的形式合作完成并呈現(xiàn)在成果卡片上，每組可以按照中華文化不同的歷史階段整理， 也可以按照中華文化具體種類整理，嚴(yán)格控制討論時(shí)間，限定為5 分鐘，討論結(jié)束后各組展示成果，可以用說、唱、演等多種形式匯報(bào)成果，也做好每組展示時(shí)間的規(guī)定，效果達(dá)成較好，最后學(xué)生自己總結(jié)概括出了“中華文化的特點(diǎn)”，達(dá)到了教學(xué)預(yù)設(shè)效果。

3.對話調(diào)控——精撥巧引

教育家保羅·弗萊雷曾說過：“沒有對話就沒有交流，也就沒有真正的教育。 課堂應(yīng)該是對話的課堂”。 在教學(xué)中，師生開展有效“對話”，首先要打造平等、互動(dòng)、交流的氛圍，教師要對學(xué)生的回答進(jìn)行精巧的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生的思維進(jìn)而導(dǎo)行。例如，“開放互動(dòng)的世界”這課，在主題升華部分創(chuàng)設(shè)中華文化“過去、現(xiàn)在和未來”的問題情境，“過去——中華文化影響世界”請學(xué)生談感受，在教師的引導(dǎo)下增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和自豪感?！艾F(xiàn)在——世界如何看中華文化？ 中國如何看中華傳統(tǒng)文化？”引導(dǎo)學(xué)生感受到中華文化至今影響世界，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，并且讓學(xué)生認(rèn)清一個(gè)優(yōu)秀的民族必然要尊重自己的歷史和本土文化， 激發(fā)學(xué)生傳承中華文化的責(zé)任感。“未來——傳承中華文化，愛我中華。我們?nèi)绾巫鲆幻细竦闹腥A文化傳承者？ ”引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)肩負(fù)起傳承中華文化的使命。在層層遞進(jìn)的問題情境中，學(xué)生在教師的“精撥巧引”下情感逐漸升華進(jìn)而導(dǎo)行，教學(xué)效果較好。

通過探究與實(shí)踐，初中道德與法治“343 問題情境教學(xué)模式”既可以促進(jìn)教師重新梳理自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又可以驅(qū)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知沖突， 梳理和建構(gòu)學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成新的理論框架進(jìn)入學(xué)生元認(rèn)知，還可以促進(jìn)學(xué)生在具體問題情境中沉浸式的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐以及核心素養(yǎng)的達(dá)成。在具體的問題情境中訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和理性判斷力，有利于知識的應(yīng)用和遷移，成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識、解決問題的有效方式。今后要想能夠更好地實(shí)施“343 問題情境教學(xué)模式”，需要在教學(xué)中不斷探索、完善和創(chuàng)新，并且結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用才能取得更好的效果。