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        新媒體時(shí)代我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷研究

        2024-04-08 13:13:55張蒙
        互聯(lián)網(wǎng)周刊 2024年5期
        關(guān)鍵詞:新媒體

        摘要:媒介的使用與普及對(duì)社會(huì)發(fā)展影響深遠(yuǎn),新媒體的發(fā)展從政治、經(jīng)濟(jì)與文化等方面影響著社會(huì)的發(fā)展。本文從我國(guó)網(wǎng)民構(gòu)成出發(fā),結(jié)合社會(huì)學(xué)視域,分析我國(guó)社會(huì)階層的解構(gòu)與分化,探究新媒體接入與使用后,社會(huì)結(jié)構(gòu)如何向合理化、理想化進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

        關(guān)鍵詞:新媒體;社會(huì)階層;社會(huì)結(jié)構(gòu);變遷

        引言

        媒介是人類社會(huì)生活重要的信息來源,會(huì)對(duì)人的感官系統(tǒng)、心理以及社會(huì)文化等產(chǎn)生重要的影響??v觀人類發(fā)展史,傳播方式與媒介技術(shù)的發(fā)展,一次次解構(gòu)、分化和重構(gòu)著人類社會(huì)的組成,媒介技術(shù)打破了原有的傳播界限,更打破了時(shí)空限定,同時(shí),使人類居住結(jié)構(gòu)趨于合理,人類的生產(chǎn)生活方式革新發(fā)展。哈羅德·伊尼斯在《傳播的偏向》[1]中指出,媒介可分為時(shí)間偏向與空間偏向,其中時(shí)間偏向媒介如雕塑對(duì)于宗教、人類精神世界的影響,在歷史長(zhǎng)河中有極強(qiáng)的穩(wěn)定性;空間偏向媒介如紙張、網(wǎng)絡(luò)等,可克服空間的障礙,具有時(shí)效性。媒介偏向的觀點(diǎn)也充分說明了媒介技術(shù)對(duì)于社會(huì)發(fā)展、社會(huì)組成有深遠(yuǎn)的影響。

        信息革命后,新媒介技術(shù)發(fā)展迅速,新媒體時(shí)代的到來與快速發(fā)展,為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)行業(yè)、為人賦予了更多能力與權(quán)力,加劇了世界變革,同時(shí)也對(duì)我國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。本文主要針對(duì)新媒體對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷展開分析。

        1. 新媒體時(shí)代我國(guó)網(wǎng)民的構(gòu)成

        我國(guó)媒介技術(shù)與移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)建設(shè)與發(fā)展水平處于世界前列,“5G縣縣通,寬帶村村通”等建設(shè)目標(biāo)的基本完成,使我國(guó)成為互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量增長(zhǎng)最快的國(guó)家?;A(chǔ)設(shè)施、使用設(shè)施,以及互聯(lián)網(wǎng)的有用性,是縮小大眾互聯(lián)網(wǎng)可及性差異的關(guān)鍵因素[2]。第52次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示[3],截至2023年6月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人,40~59歲網(wǎng)民群體占比由2022年12月的33.2%提升至34.5%,我國(guó)即時(shí)通信用戶規(guī)模達(dá)10.47億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)76.4%。其中農(nóng)村用戶增幅較大,且新媒體發(fā)展衍生的領(lǐng)域中,短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.26億人,占網(wǎng)民整體的95.2%。

        網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)脩粢?guī)模達(dá)7.81億,占網(wǎng)民整體的72.4%。網(wǎng)絡(luò)支付、搜索引擎、線上辦公等生活工作服務(wù)功能的使用也大幅提升。以上數(shù)據(jù)表明我國(guó)新媒體行業(yè)發(fā)展迅猛,民眾已經(jīng)基本逾越了數(shù)字鴻溝中的“接入溝”,更加注重新媒介技術(shù)接入后的使用效果與成效,這無疑會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行解構(gòu)與分化。

        2. 社會(huì)階層與社會(huì)結(jié)構(gòu)

        社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)較為寬泛或模糊的概念,廣義的社會(huì)結(jié)構(gòu)指經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)各領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)狀況,狹義的社會(huì)結(jié)構(gòu)主要指社會(huì)階層構(gòu)成。馬克思指出,對(duì)生產(chǎn)資料占有的不同導(dǎo)致階級(jí)的產(chǎn)生,在不同階級(jí)劃分中,又按照收入差距、教育、職業(yè)、特殊的生活圈子,以及各種依賴于情感、信仰、趣味等形成的同質(zhì)化群體,劃分出不同的階層。社會(huì)學(xué)家吉爾巴特(Jilbert)和卡爾(Kahl)將決定社會(huì)階層的因素分為三類:經(jīng)濟(jì)變量、社會(huì)互動(dòng)變量和政治變量。其中經(jīng)濟(jì)變量包括職業(yè)、收入和財(cái)富;社會(huì)互動(dòng)變量包括個(gè)人聲望、社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)化;政治變量則包括權(quán)力、階層意識(shí)和流動(dòng)性??梢妱澐稚鐣?huì)階層的主要要素包含經(jīng)濟(jì)、教育、文化吸納、職業(yè)、社會(huì)資源等。新媒體的使用對(duì)人們的交際方式、政治參與權(quán)利、文化接收方式乃至職業(yè)構(gòu)成重要影響,如新型職業(yè)“外賣騎手”“網(wǎng)約司機(jī)”“電競(jìng)玩家”“直播帶貨”等。

        3. 新媒體的網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)(個(gè)體性賦權(quán))

        馬歇爾·麥克盧漢[4]指出,“改變?nèi)祟惿钆c工作方式”是媒介發(fā)展的重要影響。從個(gè)體性賦權(quán)角度考量,新媒體用戶被賦予了新的資源或權(quán)利,在使用過程中建構(gòu)了新的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),這也致使人類生活與工作方式改變。

        3.1 信息資源

        馬克思根據(jù)生產(chǎn)資料占有不同劃分了階級(jí)。較傳統(tǒng)生產(chǎn)資料不同的是,新的媒介技術(shù)如終端設(shè)備、生產(chǎn)軟件、短視頻APP、傳播渠道等,在我國(guó)社會(huì)不同群體如年齡層、性別群、學(xué)歷層等普遍使用。尤其是移動(dòng)互聯(lián)高速發(fā)展,使信息豐余者與貧乏者間的“鴻溝”淡化。我國(guó)移動(dòng)互聯(lián)使用的低成本,更明顯使社會(huì)結(jié)構(gòu)“底部”構(gòu)成占有網(wǎng)絡(luò)資源的機(jī)會(huì)與其他中上游社會(huì)階層均等。

        3.2 經(jīng)濟(jì)層面

        新媒體使得我國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型,但前提是先發(fā)展數(shù)字產(chǎn)業(yè)化。從第一代電商平臺(tái)到微商、微店普及,再到零購(gòu)行業(yè)網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)更加細(xì)分化,更有勞力服務(wù)類、知識(shí)服務(wù)類平臺(tái)的產(chǎn)生,無不催生著新型經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)與經(jīng)濟(jì)力量,甚至傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)壁壘也被打破。受眾轉(zhuǎn)型為用戶,實(shí)體經(jīng)濟(jì)參與者進(jìn)入電商渠道,用戶都被賦予線上商務(wù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與權(quán)利。

        3.3 文化層面

        互聯(lián)網(wǎng)的普及使話語(yǔ)權(quán)逐漸從精英把控向平民參與過渡,手機(jī)等終端的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播工具的多媒體特性,如文字、影像、語(yǔ)音等,加之傳受者界限的打破,新媒體亞文化呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。社交媒體的使用權(quán)利下放給全體用戶,包括生產(chǎn)、表達(dá)、接受的權(quán)利,極大激發(fā)了普通民眾的表達(dá)欲望與信息獲得權(quán)利,促進(jìn)了多元文化的發(fā)展。

        4. 新媒體影響我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)

        中國(guó)社會(huì)科學(xué)院以職業(yè)分類為基礎(chǔ),依據(jù)組織資源、經(jīng)濟(jì)資源與文化資源的占有等標(biāo)準(zhǔn),將我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)組成劃分十個(gè)階層。《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》顯示[5],21世紀(jì)初,我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)為辦事人員、個(gè)體工商戶、商業(yè)服務(wù)人員等中下部分的類別占比量最大,頂端國(guó)家與社會(huì)管理人員、經(jīng)理人員等占比非常少,整體社會(huì)結(jié)構(gòu)組成呈現(xiàn)出頂端細(xì)、中下部龐大的“洋蔥”狀。放眼國(guó)際社會(huì),發(fā)展中國(guó)家中的相對(duì)更欠發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)類似于“金字塔”形狀,而發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)也并不是頂端階層占比多。我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)結(jié)構(gòu)是處于發(fā)展中國(guó)家中的欠發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的兩種社會(huì)結(jié)構(gòu)中間。新媒體除媒體屬性外,更是作為生存空間和社會(huì)形態(tài)作用于人,改變著傳統(tǒng)商業(yè)模式、催生產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新,提供就業(yè)機(jī)遇,加之民眾被賦予的各項(xiàng)權(quán)利,很大程度上影響著我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

        4.1 新媒體提供了更加通暢的社會(huì)階層流動(dòng)渠道

        傳統(tǒng)社會(huì)中,精英階層具有代際繼承性,弱勢(shì)階層也較為固化,改革開放前我國(guó)實(shí)行身份分層,隨之而來的身份因素是決定社會(huì)階層的主要因素?!懂?dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》顯示,改革開放以來,我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出中下層逐步縮小、中層出現(xiàn)且不斷壯大的趨勢(shì),現(xiàn)代社會(huì)流動(dòng)機(jī)制已經(jīng)出現(xiàn),且在逐漸取代傳統(tǒng)社會(huì)流動(dòng)機(jī)制。現(xiàn)代化的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,盡管各階層序位已被確立,“先賦性因素”還在影響人的社會(huì)地位,但“獲致性因素”逐漸成為影響社會(huì)流動(dòng)的主要因素。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代媒介技術(shù)帶來的諸多重要影響,再次加劇了流動(dòng)機(jī)制的開放性。

        新媒體的發(fā)展與使用,催生了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,新興產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展創(chuàng)造了更多的崗位機(jī)遇,同時(shí)新型媒介技術(shù)的發(fā)展、使用和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推進(jìn),為更多人帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。他們占有著生產(chǎn)資料與信息資源,傳統(tǒng)的知識(shí)或信息壟斷也因?yàn)閭鞑キh(huán)境與傳播渠道變化被逐漸打破,用戶對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的使用權(quán)利與網(wǎng)絡(luò)獲知權(quán)利均等。例如,“網(wǎng)絡(luò)主播”“網(wǎng)約司機(jī)”“網(wǎng)絡(luò)配音”“網(wǎng)絡(luò)紅人”等線上崗位從業(yè)者從業(yè)門檻不高,通過虛擬空間借助勞力和基礎(chǔ)腦力勞動(dòng)可提升原有的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)資源等,甚至網(wǎng)絡(luò)空間的某些意見領(lǐng)袖擁有的資源配置與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相形見絀。再如占我國(guó)總?cè)丝诒壤?.34%的殘疾人士,在傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)底部原本失業(yè)無業(yè)或喪失勞動(dòng)能力的弱勢(shì)群體,利用新興行業(yè)提供的就業(yè)機(jī)遇,通過自身努力成功實(shí)踐了不出家門自主創(chuàng)業(yè)的模式。新媒體打破了信息壁壘,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打破了原有階層的固化,促進(jìn)了行業(yè)的融合,加劇了階層流動(dòng),尤其是弱勢(shì)階層向中間階層流動(dòng)的通暢度。

        4.2 社會(huì)階層的構(gòu)成復(fù)雜化、模糊化

        新媒體促使社會(huì)階層流動(dòng)加快的同時(shí),也使得原有社會(huì)階層的構(gòu)成分類變化或者增加。上文提到的互聯(lián)網(wǎng)催生了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和新型行業(yè)的誕生,它們提供的工作機(jī)遇與崗位中,依照群類劃分,顯示某些群體并不屬于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原本劃分的十大階層類別。《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》[6]劃分出了新的社會(huì)階層人士,主要包括:民營(yíng)企業(yè)和外商投資企業(yè)管理技術(shù)人員、中介組織和社會(huì)組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員、新媒體從業(yè)人員等。此劃分方式中的前兩類雖與原有十大階層劃分有重合,但后兩類“自由職業(yè)人員”“新媒體從業(yè)人員”無疑與新媒體的發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián),這是階層復(fù)雜化的表現(xiàn)。

        另外,媒介技術(shù)的發(fā)展、傳播環(huán)境的變化,都使得個(gè)體社會(huì)屬性更加復(fù)雜,主要表現(xiàn)在絕大多數(shù)是人們繼承著傳統(tǒng)的社會(huì)角色與職責(zé)的同時(shí),也在網(wǎng)絡(luò)這一社會(huì)形態(tài)中扮演著不同的角色。一方面,新媒體對(duì)個(gè)體的劃分表象越發(fā)明晰,實(shí)則賦予了個(gè)體多重身份,現(xiàn)實(shí)社會(huì)個(gè)體可同時(shí)屬于多個(gè)“角色叢”,角色定位的模糊,使其階層定位搖擺不定[7];另一方面,新媒體催生的新工作崗位也表現(xiàn)出碎片化、易準(zhǔn)入等特點(diǎn),哪一種勞動(dòng)收入多,勞動(dòng)者就會(huì)涌入哪個(gè)勞動(dòng)市場(chǎng),而且不少人在兼職工作[8]。這都使得階層構(gòu)成在復(fù)雜化的同時(shí)也產(chǎn)生了模糊化特征。

        4.3 社會(huì)階層組成向合理化、理想化社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

        上文指出,21世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究得出,我國(guó)十大社會(huì)階層組成,整體尚屬于底部龐大的“土”字形態(tài),而理想型的社會(huì)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為頂部(經(jīng)營(yíng)階層)與底部(弱勢(shì)階層)占比較少,中間部分(中產(chǎn)階級(jí))占比量較大的扁平化樣態(tài)的“橄欖型”結(jié)構(gòu)。眾所周知,中產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)組成的中堅(jiān)力量,龐大的中產(chǎn)階層基礎(chǔ)有助于社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定,是國(guó)家發(fā)展必不可少的“穩(wěn)定器”,中間大兩頭小的合理化社會(huì)結(jié)構(gòu)依據(jù),來源于位于結(jié)構(gòu)中部的階層具有正向功能的堅(jiān)定信念。

        本文仍依照中國(guó)社會(huì)科學(xué)院以職業(yè)分類為基礎(chǔ),以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源與文化資源的占有為重要標(biāo)準(zhǔn),從新媒體發(fā)展帶來的職業(yè)樣態(tài)多樣化、個(gè)人發(fā)展與創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)增加、信息權(quán)利平等化等方面進(jìn)行判定。

        首先是組織資源,也可稱之為權(quán)力資源,指依據(jù)國(guó)家政權(quán)組織和執(zhí)政黨組織系統(tǒng)而獲得的支配社會(huì)資源的能力(包括人與物)。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為大眾提供了因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的眾多資源,如信息資源、交流傳播渠道、休閑娛樂資源、電子商務(wù)資源,更有基于“弱傳播”理論與作用建立起的網(wǎng)絡(luò)社交媒體。網(wǎng)絡(luò)社交媒體不同于權(quán)威媒體或傳統(tǒng)社會(huì)的大眾媒體,是基于民眾全體使用的平臺(tái)和線上社區(qū),其中所有個(gè)體都享有創(chuàng)作、分享、交流、表達(dá)的權(quán)利,可共同對(duì)于話題或基于共同觀點(diǎn)調(diào)動(dòng)用戶,形成規(guī)模與影響力較大的意見群體。例如,社會(huì)話題有可能引起眾多用戶或群體共同關(guān)注、發(fā)酵,行動(dòng)主體間高度信任,進(jìn)而更為民主化地參與社會(huì)問題治理,成為一種自下而上的典型的分權(quán)化的網(wǎng)絡(luò)治理,這是新媒體賦予個(gè)體的社會(huì)資源與組織渠道和能力。

        其次是經(jīng)濟(jì)資源,具體指生產(chǎn)資料所有權(quán)、使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)。奴隸制社會(huì)生產(chǎn)資料是被奴化的人,封建統(tǒng)治中生產(chǎn)資料是土地,資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料是工具,而新媒體時(shí)代媒介技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)空間與使用權(quán)利也是重要的生產(chǎn)資料之一。Web3.0時(shí)代,人們利用媒介技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)資源高效提升了工作效率,生產(chǎn)力急劇提升,世界早已成為麥克盧漢所預(yù)言的“地球村”。網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、行業(yè)間的“破壁”,都為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件,新行業(yè)、新崗位的便利準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),也為人群自下而上的流動(dòng)、為社會(huì)“穩(wěn)定器”——中產(chǎn)階層的儲(chǔ)備與壯大提供了條件。

        最后是文化資源,指社會(huì)以證書或資格加以認(rèn)可的知識(shí)和技能的擁有。網(wǎng)絡(luò)文化是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展產(chǎn)生的物質(zhì)文化與精神文化的總和,是各國(guó)文化的重要組成部分,是一個(gè)開放式的文化意義網(wǎng)絡(luò),不僅可以共存,而且在交流的基礎(chǔ)上相互影響和互相修正[9]。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化催生文化由原本的“精英”范式轉(zhuǎn)向“大眾”范式,開放性、包容性或“反沉默性”加劇文化多元化發(fā)展,個(gè)體通過網(wǎng)絡(luò)獲取文化資源、進(jìn)行文化交流的機(jī)會(huì)均等,知識(shí)服務(wù)類平臺(tái)與自媒體知識(shí)服務(wù)渠道都打破了原本的知識(shí)資源“壟斷”或獲取成本高的困境,文化資源獲取渠道暢通、成本較低。

        結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,新媒體的發(fā)展使得社會(huì)群體重新聚合或分化,流動(dòng)性尤其是自下而上的流動(dòng)增加,弱勢(shì)階層向中間階層流動(dòng),逐步向理想型社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。

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        作者簡(jiǎn)介:張蒙,碩士研究生,講師,研究方向:視聽語(yǔ)言、新聞實(shí)務(wù)、新媒體。

        基金項(xiàng)目:2021年度青海師范大學(xué)中青年科研基金項(xiàng)目——青海省少數(shù)民族地區(qū)媒體融合發(fā)展研究(編號(hào):2021QSK002)。

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