【摘要】唐朝是中國(guó)古代封建社會(huì)最為繁榮、最為鼎盛的時(shí)代，然而安史之亂打碎了唐王朝蓬勃向上的發(fā)展趨勢(shì)，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒與政治上的打壓，杜甫放棄了華州司功參軍一職，開始了關(guān)隴之行。杜甫隴蜀紀(jì)行詩是杜甫在隴蜀地區(qū)所見所聞、所思所想的真實(shí)寫照，通過杜甫隴蜀紀(jì)行詩，可以了解杜甫隴蜀紀(jì)行的行程路線、杜甫與友人之間的真摯情感和隴蜀地區(qū)的山川景色。杜甫隴蜀紀(jì)行詩蘊(yùn)含著重要的時(shí)代價(jià)值與思想內(nèi)涵，值得深入探討研究。

【關(guān)鍵詞】杜甫；隴蜀紀(jì)行詩；題材內(nèi)容；價(jià)值影響

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）10-0048-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.10.014

安史之亂，也稱天寶之亂，時(shí)任三鎮(zhèn)節(jié)度使（平盧、河?xùn)|、范陽）的安祿山與其部將史思明聯(lián)合起兵反叛唐朝，共計(jì)兵力20萬。這場(chǎng)持續(xù)了約八年的戰(zhàn)亂成為王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。安史之亂爆發(fā)前的天寶年間，唐朝全國(guó)總?cè)藬?shù)約5200萬，其中長(zhǎng)安人口達(dá)到百萬。安史之亂結(jié)束后，全國(guó)約1700多萬人口，3000多萬人在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了生命。這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)使唐朝國(guó)力銳減、人口大量流失。杜甫身處亂世，戰(zhàn)爭(zhēng)旦夕之間改變了個(gè)人的遭際命運(yùn)。

一、隴蜀紀(jì)行詩的題材內(nèi)容

安史之亂使唐朝政局產(chǎn)生了巨大變化，在收復(fù)長(zhǎng)安與洛陽之后，唐肅宗開始打壓唐玄宗舊臣，杜甫受到牽連，被貶為華州司功參軍。面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，杜甫辭去華州司功參軍一職，攜帶妻子兒女和小弟離開關(guān)中來到隴蜀地區(qū)，開始了他一生中唯一的一次關(guān)隴之行。

（一）清晰的行程路線記錄

杜甫的第一個(gè)落腳點(diǎn)是距離長(zhǎng)安七百多里的秦州（今甘肅省天水市），杜甫在秦州生活的這段時(shí)間之內(nèi)，共作詩二十首，采用五律的形式生動(dòng)形象地描繪了秦州當(dāng)?shù)鬲?dú)特的山川風(fēng)景，隴蜀紀(jì)行詩開端于此。

秦州，三國(guó)魏始置，治上邽（今天水市秦城區(qū)）；晉治冀城（今甘谷縣境）；隋縣復(fù)古名，改州為天水郡；唐復(fù)曰秦州，移治成紀(jì)（今秦安縣），屬隴右道。杜甫在秦州雜詩第二首中描繪了進(jìn)入秦州城后的所見所感：“秦州城北寺，勝跡隗囂宮。苔蘚山門古，丹青野殿空。月明垂葉露，云逐渡溪風(fēng)。清渭無情極，愁時(shí)獨(dú)向東?！弊鬟@首詩時(shí)，杜甫已身處城中，首聯(lián)就表明了作者所處的地理位置，即城內(nèi)的城北寺。頷聯(lián)描繪了隗囂宮的景象：苔蘚密密層層布滿寺廟古舊的山門，寂寥空曠的大殿中還有用丹砂和青艧繪制的彩繪的殘骸。頷聯(lián)上句以“苔蘚”之蒼涼寫“山門”之“古”遠(yuǎn)，與首聯(lián)上句寫山寺相扣；下句以“丹青”之綺麗寫“野殿”之“空”曠，與首聯(lián)下句寫宮殿相合。頸聯(lián)的描寫由陸至空，明月照亮了葉尖垂露，溪風(fēng)追逐著夜晚低垂云幕。古代涇水濁而渭水清，如《詩經(jīng)·鄴風(fēng)·谷風(fēng)》：“涇以渭濁，湜湜其沚?！币饧矗簺芩c渭水相比，其水混濁，只有涇水沉淀下來，才會(huì)清澈，故而有成語“涇渭分明”之說。尾聯(lián)看似是寫渭水無情，實(shí)際上是寫詩人自身的孤獨(dú)與愁緒。

乾元二年，杜甫從秦州（今甘肅省天水市）動(dòng)身前往同谷縣（今甘肅省成縣），鳳凰臺(tái)是成州的標(biāo)志性地點(diǎn)之一，位于今甘肅省成縣東南飛龍峽口，形若彩鳳。屈原曾描述這里：“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。”山腰有高臺(tái)，傳聞漢代曾有鶤雞棲落其上?！巴ねP凰臺(tái)，北對(duì)西康州?！蔽《氪Ａ⒌镍P凰臺(tái)北邊面對(duì)著西康州?！拔鞑窦拍?，鳳聲亦悠悠?！焙筮\(yùn)用周文王姬昌鳳鳴岐山的典故，為下文埋下伏筆。從“山峻路絕蹤，石林氣高浮”至“圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷”，杜甫借景抒情發(fā)而為詩，慷慨激昂地將自己的理想借鳳凰臺(tái)之景吶喊出來。山路絕跡，巨石叢林高聳。怎樣才能得到萬丈梯，幫助君主到達(dá)頂峰。擔(dān)憂失去母親饑餓寒冷而發(fā)出悲鳴的雛鳥，只愿剖出心臟喂養(yǎng)它。心可為果實(shí)，血可為甘泉，愿為君王獻(xiàn)出自己微薄的性命也在所不惜。杜甫虛實(shí)結(jié)合，將內(nèi)心沉寂已久的渴望報(bào)效國(guó)家之情吶喊出來?！霸俟庵信d業(yè)，一洗蒼生憂。深衷正為此，群盜何淹留。”內(nèi)心深處只為戰(zhàn)亂難平而憂慮，只愿再次發(fā)揚(yáng)光大中興事業(yè)，掃清安史之亂給世間帶來的陰霾。杜甫因鳳凰臺(tái)之名而展開聯(lián)想，他在國(guó)家危急存亡之時(shí)充分表達(dá)了自己渴望有所作為、忠君愛國(guó)之情。

在成州食不果腹的杜甫決定攜一家奔赴成都，成都在地理上遠(yuǎn)離中原戰(zhàn)略地區(qū)長(zhǎng)安洛陽，并且物產(chǎn)豐富，擁有大量名勝古跡。杜甫離開成州奔赴成都時(shí)，所作的第一首詩是《發(fā)同谷縣》。開頭用典，詩句典故出自《淮南子》：“墨子無黔突，孔子無暖席?！毕衲?、尼父這樣的圣賢之士都沒有辦法安居，更何況如我一般的饑貧愚昧之人，怎能奢求安居樂業(yè)？“始來茲山中，休駕喜地僻”到“交情無舊深，窮老多慘戚”，杜甫回憶初來乍到時(shí)自己的所見所感，和今日即將遠(yuǎn)行的悲傷情景形成對(duì)比。無奈無衣無食，只得一年四次遠(yuǎn)行。憂心忡忡地離開這個(gè)絕美之境，踏上遙遠(yuǎn)渺茫的遠(yuǎn)方。在倒映著殘?jiān)频凝執(zhí)锻Ｏ萝囻R，回頭再看一次虎崖石。在岔路口與友人們握手告別，潸然淚下。在同谷居住時(shí)日尚淺，但與友人們還是結(jié)下了深厚的情誼。“平生懶拙意，偶值棲遁跡。去住與愿違，仰慚林間翮。”杜甫自嘲平生懶惰笨拙，偶爾棲居隱匿行跡。離開與留下都與本心相違，仰頭望著林間的小鳥，自慚不如它們無拘無束、自由自在。杜甫受現(xiàn)實(shí)所迫不得不離開同谷，《發(fā)同谷縣》將他內(nèi)心復(fù)雜的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

成都府是這場(chǎng)漫長(zhǎng)隴蜀紀(jì)行旅途的終點(diǎn)站，杜甫隴蜀紀(jì)行詩的終點(diǎn)，就是《成都府》這首詩?！棒梏枭Ｓ苋?，照我征衣裳?！惫饩€穿過榆樹桑樹間的縫隙，灑落在衣服上?！拔倚猩酱ó?，忽在天一方?！币宦沸谐躺胶幼儞Q，仿佛忽然之間已經(jīng)身處遙遠(yuǎn)的天邊。“但逢新人民，未卜見故鄉(xiāng)?！币宦飞铣３?huì)遇到新鮮的面孔，何處是安家之處，而故鄉(xiāng)又在何處？“大江東流去，游子日月長(zhǎng)?！焙坪剖幨幍慕粩嘞驏|流去，游子客居他鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)的懷念將歲月不斷拉長(zhǎng)?！霸翘钊A屋，季冬樹木蒼?！背鞘兄忻利惖姆课菀婚g挨著一間，冬日飛雪將樹木染成白色?！靶幻紩?huì)，吹簫間笙簧?！贝蠖际行氯?，歌舞升平，夾雜著吹拉彈唱。“信美無與適，側(cè)身望川梁?！狈睒s華麗歌舞升平的大城市生活讓人無法適應(yīng)，感慨之余只能側(cè)過身子望向遙遠(yuǎn)的山川橋梁?！傍B雀夜各歸，中原杳茫茫?！币鼓唤蹬R鳥雀都回歸巢之中，此時(shí)的中原還處在一片戰(zhàn)火之中，毫無音訊?！俺踉鲁霾桓?，眾星尚爭(zhēng)光。”皎潔的明月剛剛升起還未升高，漫天繁星明滅與月亮爭(zhēng)光?！白怨庞辛b旅，我何苦哀傷?！庇巫涌途铀l(xiāng)，乃古往今來都有的事情，那又何必在此黯然傷悲？《成州府》是杜甫的自問自答，在自問自答的過程中，將羈旅的辛酸苦楚都融入一字一句之中。

（二）與友人贊公的交往

贊公，本名李銜，原為京都長(zhǎng)安大云寺住持，在贊公任大云寺住持期間，杜甫曾與其有過交往。至京師長(zhǎng)安陷于安史叛軍之時(shí)，杜甫為保持名節(jié)不受泥污，曾逃至大云寺尋求幫助，得到了故交贊公的全力庇護(hù)，留宿多日，贈(zèng)物喬裝，方得以全節(jié)免禍，渡過難關(guān)。杜甫為贊公多次作詩，表達(dá)了對(duì)友人真摯的情感。

杜甫因上疏為宰相房琯求情，被貶棄官，暫居秦州，偶遇被貶至此地避亂的贊公，《宿贊公房》作于杜甫贊公同谷縣相逢之時(shí)，抒發(fā)了“同是天涯淪落人”的相互憐惜之情?！罢儒a何來此，秋風(fēng)已颯然。雨荒深院菊，霜倒半池蓮。放逐寧違性，虛空不離禪。相逢成夜宿，隴月向人圓?！闭儒a是佛教法器名，此詩中的杖錫代指贊公。贊公在深秋時(shí)刻為何來到此處？秋雨使栽在深院中的菊花枯萎，秋霜使半池蓮花傾倒。寧愿違背本心放逐到此，仍堅(jiān)持按佛家戒律修行。今夜與您相逢共宿，隴上的明月也因此月圓。關(guān)于此詩，浦氏認(rèn)為：“同病相憐之作也。有驚愕意，有贊意，有聊相慰藉意，無怨意?！鄙顟K淡、四海為家的杜甫終于在此處再次見到了離別很久的老友贊公，他鄉(xiāng)遇故知使杜甫在顛沛流離的生活中得到了一絲慰藉。

杜甫與老友贊公久別重逢，他們?cè)谕瓤h共同度過了一段令人難以忘卻的美好時(shí)光，杜甫在此時(shí)作《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室二首》，詩如其名，共計(jì)兩首。這其中的第一首詩敘述了杜甫與老友贊公在同谷縣西枝村置辦房子時(shí)的情景?！俺龉砑?xì)岑，披榛得微路?！痹娙斯律黼x開縣城內(nèi)，一路披荊斬棘開辟出一條小路?！跋幸涣魉?，曲折方屢渡?！毖刂@條小路和溪水的流向，費(fèi)盡千辛萬苦才到達(dá)友人贊公的所居之處?！百澒珳萃剑渺o心跡素。昨枉霞上作，盛論巖中趣?！辟澒欠鸾绦磐?，生性好清凈。昨天他屈尊送來書信，極力贊論隱居于山林之中的樂趣?！扳还矓y手，恣意同遠(yuǎn)步?！崩嫌阎胤隁g樂的肆意遠(yuǎn)游，握著藤蘿艱難攀登?！皰刑}澀先登，陟巘眩反顧。”登上山巖回望令人頭暈?zāi)垦?。“要求陽岡暖，苦陟陰嶺沍?！毕Ｍ麚碛幸惶幭蜿柕臏嘏∷?，辛苦步行卻只有寒冷的背陽山嶺?！般皭澙洗筇?，沈吟屈蟠樹。”這里的“惆悵”與“沉吟”表面看似是寫“藤”與“樹”，實(shí)際上則是曲筆書寫主客失望之情。作為主人，朋友卜居未達(dá)而“沉吟”不語；作為客人，朋友不悅而自己亦表現(xiàn)出“惆悵”之色。“卜居意未展，杖策回且暮。層巔馀落日，早蔓已多露?！睂ふ揖铀脑竿麤]有實(shí)現(xiàn)，拄著拐杖回去的時(shí)候已是黃昏。夕陽西下，藤蔓已掛上了許多露珠。

二、隴蜀獨(dú)特的山川景色

杜甫隴蜀紀(jì)行詩中存在大量描繪山川景色的詩篇，為人們展現(xiàn)了隴蜀地區(qū)壯美的自然景象。

隴蜀地區(qū)奇特地貌的代表之一就是鐵堂峽，這里自古以來都是由隴入川的驛道，同時(shí)也是十分重要的軍事關(guān)隘?！吧斤L(fēng)吹游子，縹緲乘險(xiǎn)絕。峽形藏堂隍，壁色立積鐵。徑摩穹巷蟠，石與厚地裂。修纖無垠竹，嵌空太始雪。威遲哀壑底，徒懷松柏悅。水寒長(zhǎng)冰橫，我馬骨正折。生涯抵弧矢，盜賊殊未滅。飄蓬逾三年，回首肝肺熱。”杜甫的《鐵堂峽》極其生動(dòng)地描述出了鐵堂峽最大的特點(diǎn)：地貌的奇特與險(xiǎn)怪，與此同時(shí)，抒發(fā)了詩人四處飄蕩、憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。在凜冽山風(fēng)的吹拂中，背井離鄉(xiāng)的游子杜甫登上這縹緲險(xiǎn)絕的鐵堂峽。峽谷的形狀猶如一座廣大寬闊的殿堂一樣，崖壁像累積起來的鋼鐵一般，大自然的鬼斧神工使人不由自主心生敬畏之情。山路蜿蜒曲折一直通向天空，山巖巨大且厚重，猶如大地被劈裂。峽谷中修長(zhǎng)纖細(xì)的竹子郁郁蔥蔥廣闊無垠，抬頭望向空中，紛飛的白雪仿佛已經(jīng)嵌入天空。旅途疲憊令詩人在峽谷中不由自主地發(fā)出哀嘆，自己心意頗高，渴望發(fā)揮才華報(bào)效國(guó)家，改變?nèi)缃窭Э嗟木秤?，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)身不由己。鐵堂峽寒冷徹骨使河水結(jié)成像長(zhǎng)蛇一樣的寒冰，馬匹在如此惡劣的環(huán)境中又不幸骨折。生逢戰(zhàn)亂，安史叛軍至今未滅。四處漂泊已三載，再回首，所遭遇的這一切令人悲痛不已?！惰F堂峽》情景交融，作者直抒胸臆，于困境中仍心系國(guó)家安危，表達(dá)了真摯的愛國(guó)之情。

穿越鐵堂峽后，另外一個(gè)引人注目的峽谷即青陽峽。青陽峽又名青陽寺、青羊峽，青陽峽因巖石峭壁上與青羊十分相似的石穴而得名?！叭饪鄥捝?，南行道彌惡。岡巒相經(jīng)亙，云水氣參錯(cuò)。林迥硤角來，天窄壁面削。磎西五里石，奮怒向我落。仰看日車側(cè)，俯恐坤軸弱。魑魅嘯有風(fēng)，霜霰浩漠漠。昨憶逾隴坂，高秋視吳岳。東笑蓮華卑，北知崆峒薄。超然侔壯觀，已謂殷寥廓。突兀猶趁人，及茲嘆冥寞?！倍鸥υ凇肚嚓枍{》中描繪其地勢(shì)崎嶇險(xiǎn)怪的同時(shí)，也體現(xiàn)出成州之旅的艱辛。遙遠(yuǎn)的森林不斷橫向延伸，天空都因此顯得十分狹窄，崖壁如刀削一般陡峭。仰視遠(yuǎn)方懸在天邊的太陽，俯視腳下陡峭的懸崖峭壁，不由自主地?fù)?dān)心坤軸無法承受如此重量而坍塌。風(fēng)聲呼嘯，宛如魑魅魍魎的尖叫，令人毛骨悚然，霜雪漫天飛舞使青陽峽的寒冷又增添了一分?；貞涍^去越過隴坂，那情景仿佛還在昨日，正值高秋時(shí)節(jié)，遙望遠(yuǎn)方的吳越。此情此景不禁使人笑話東方的華山太低，了解到北方的崆峒山原來這么小。隴坂的景觀十分壯觀，可以說壯闊雄偉、波瀾壯闊。隴坂山勢(shì)之突兀，仿佛在追趕著來到此處的人們，而也只有真正來到此處才能夠感受到大隴蜀地區(qū)這種奇特的地形地貌與大自然的鬼斧神工。

木皮嶺位于同谷縣（今成縣）東南十公里，《木皮嶺》這首詩著重描繪了木皮嶺的自然風(fēng)光，同時(shí)表達(dá)了杜甫對(duì)隴右山水的依依惜別之情。遠(yuǎn)處層巒疊嶂，群山猶如即將崩塌一般，原來除了五岳之外還有如此雄偉之高山。拔地而起的主峰擋住了陽光，低矮的山腳將大地割裂。聞虎豹搏斗嘶吼，觀山風(fēng)攪動(dòng)云煙。高處廢棄的棧道如斷裂的車轅。木皮嶺植被秀美，冬青樹的根從石縫中生長(zhǎng)出來。西崖的樹木十分茂盛，如同一叢巨大的繁茂煥發(fā)的靈芝。山崖拔地而起，靈芝因煥然之氣而繁茂，河水清澈見底，完全沒有淤泥的痕跡。“憶觀昆侖圖，目擊玄圃存。對(duì)此欲何適？默傷垂老魂?！被貞浲粲^《昆侖圖》，今日親眼所見，猶如玄圃尚存。面對(duì)如此美景，卻不能久居，令詩人默默哀傷。杜甫與家人一路旅途歷盡艱辛，黑暗的現(xiàn)實(shí)生活使他們不得不為了生計(jì)而四處奔走，但通過隴蜀紀(jì)行詩，使千年后的人們看到在中國(guó)的一角，有一座堪與五岳比肩，如此巧奪天工、令人驚嘆的木皮嶺。在木皮嶺上，至今還寄托、停留著杜甫千古不變的圣人心境。

三、隴蜀紀(jì)行詩的價(jià)值與影響

杜甫于先天元年（712年）出生于河南鞏縣，七歲開始寫詩。杜甫三十九歲在《進(jìn)雕賦表》中回憶三十二年前七歲時(shí)的自己，作詩直到即將四十歲，所作詩篇數(shù)量大約千余篇。杜甫的組詩被唐后三朝學(xué)者作為組詩創(chuàng)作的理論楷模進(jìn)行不斷分析與推敲，總結(jié)出的古典組詩創(chuàng)作的文體規(guī)范與基本原則，正是在杜甫組詩創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出的。隴蜀紀(jì)行詩中的組詩是杜甫組詩不可忽略的重要部分，杜甫組詩是中國(guó)古典組詩的典范。

杜甫的一生是歷盡艱苦的一生、是顛沛流離的一生，也是屢敗屢戰(zhàn)的一生。杜甫在當(dāng)時(shí)作為一個(gè)小人物，面對(duì)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮的亂世，在黑暗的時(shí)代艱苦求生，在嚙雪餐氈的過程中親眼看見了當(dāng)時(shí)百姓所經(jīng)歷的痛苦，這正是他的詩歌中現(xiàn)實(shí)主義精神和人民性的來源。這些特殊的經(jīng)歷也促使他的詩風(fēng)從壯闊豪放逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌劣纛D挫，從抒發(fā)個(gè)人理想抱負(fù)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛浭霭傩盏耐纯嘣庥?，這些詩篇表達(dá)了他對(duì)國(guó)家熱忱的愛與憂國(guó)憂民的深沉情懷。杜甫的詩歌充分反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，揭露了社會(huì)的黑暗與弊端，他的詩猶如歷史的重現(xiàn)，被稱為“詩史”。隴蜀地區(qū)，這個(gè)曾經(jīng)在文學(xué)史上并未獲得過較高關(guān)注的地區(qū)，因?yàn)樵娛ザ鸥υ亴懙摹霸娛贰睆拇嗣骨Ч拧?/p>

杜甫隴蜀紀(jì)行詩，是杜甫在秦州、成州境內(nèi)和入蜀途中所作，總數(shù)不過五十余首，但其紀(jì)行的特點(diǎn)十分鮮明突出。杜甫于隴蜀紀(jì)行期間，踏隴蜀山川、賞奇特美景，與友人林間漫游。隴蜀紀(jì)行詩有著高超的藝術(shù)造詣，反映了杜甫的旅途行程、個(gè)人情感、殘酷現(xiàn)實(shí)與山川美景。杜甫的隴蜀紀(jì)行詩是一幅瑰麗璀璨的華美篇章，隴蜀紀(jì)行詩跨越時(shí)空為千年后的人們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)隴蜀地區(qū)的真實(shí)風(fēng)貌。人們通過杜甫的隴蜀紀(jì)行詩可以多方面了解隴蜀地區(qū)的險(xiǎn)峻地貌、多變氣候、風(fēng)土人情等等。隴蜀紀(jì)行詩是杜甫發(fā)自肺腑的真情實(shí)感，為后世留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：

于佳寧，女，黑龍江哈爾濱人，齊齊哈爾大學(xué)文學(xué)與歷史文化學(xué)院碩士研究生，主要從事古代地方文學(xué)與文化研究。