吳巧玲

思辨性閱讀作為深度學(xué)習(xí)的方式可助力初中生語(yǔ)言素養(yǎng)的提高。下面從三方面作闡述。

一、重視思辨性傾聽(tīng)與閱讀

思辨性傾聽(tīng)與閱讀有助于提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)。例如，在教學(xué)《陳太丘與友期》時(shí)，教師要重視文本中“敬謙詞”內(nèi)容的教學(xué)，除了敦促學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)閱讀“君”“尊君”“家君”這幾個(gè)文本中出現(xiàn)的敬辭外，還可額外補(bǔ)充“家嚴(yán)”“家母”“令尊”“令堂”“令愛(ài)”“令郎”等敬辭，讓學(xué)生思辨閱讀這幾個(gè)詞語(yǔ)的指代意思并做好語(yǔ)言運(yùn)用技巧的筆記。如在教學(xué)《詠雪》時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)讓學(xué)生對(duì)謝朗和謝道韞兩句“詠雪”的比喻句進(jìn)行閱讀與比較，思辨誰(shuí)的回答更加巧妙。在第一輪思辨結(jié)束后，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行第二輪的思辨：“為什么謝道韞的應(yīng)對(duì)會(huì)又好又快呢？”這時(shí)候，學(xué)生就會(huì)進(jìn)行文本的深入閱讀和思辨，便可探究出古人家庭舉辦讀書(shū)會(huì)的重要意義，懂得“少年勤學(xué)苦讀”的道理。這樣，整堂課下來(lái)，學(xué)生一方面學(xué)會(huì)了“如何善言”，另一方面也提高了思想道德修養(yǎng)。例如，在《孫權(quán)勸學(xué)》一文人物形象的分析環(huán)節(jié)中，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思辨兩組人物的對(duì)話：一組是孫權(quán)與呂蒙的對(duì)話，另一組是魯肅與呂蒙的對(duì)話。從人物性格、人物社會(huì)角色等角度出發(fā)，通過(guò)教師的引導(dǎo)與學(xué)生的自我思辨，最終可以總結(jié)出這兩組對(duì)話中人物之間是如何“好好表達(dá)”的。第一組對(duì)話中，領(lǐng)導(dǎo)與部下之所以沒(méi)有對(duì)話終止，是因?yàn)閷O權(quán)“好好表達(dá)”的雅量與氣度；第二組對(duì)話中，呂蒙最終能不計(jì)前嫌，并與魯肅結(jié)為好友，歸功于魯肅終于懂得思辨“好好表達(dá)”并對(duì)有理想的呂蒙說(shuō)了贊賞的“好話”——“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。荀子說(shuō)：“贈(zèng)人以言，重于金石珠玉?！北患?lì)的呂蒙也幽默式地回應(yīng)道：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”這正是古人“思辨性語(yǔ)言運(yùn)用”的典型實(shí)例。

二、提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)就要重視課外經(jīng)驗(yàn)的思辨借鑒與模仿學(xué)習(xí)

重視課外經(jīng)驗(yàn)的思辨借鑒與模仿學(xué)習(xí)有助于提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)。語(yǔ)文教材中的文本并不都適用于教學(xué)生“好好表達(dá)”，因此可以嘗試去建設(shè)開(kāi)放而有活力的“語(yǔ)文思辨讀寫”活動(dòng)。一方面可以開(kāi)展課前“我愛(ài)古詩(shī)詞”活動(dòng)，讓學(xué)生首先搜集自己所喜愛(ài)的作品；其次，引導(dǎo)學(xué)生思辨自己喜愛(ài)這首作品的原因；最后，學(xué)生會(huì)自主思辨用何種 PPT 樣式、何種演說(shuō)形式將作品展現(xiàn)給班上同學(xué)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)實(shí)踐，同學(xué)們能在古詩(shī)詞方面的思辨學(xué)習(xí)中提升自身語(yǔ)言素養(yǎng)，在中華傳統(tǒng)文化的沐浴中盡顯正能量的活力。

一方面可以組織開(kāi)展“映像時(shí)光”和“悅讀悅享”的語(yǔ)文活動(dòng)。通過(guò)“影像”“音樂(lè)”等“視覺(jué)閱讀”潛移默化地感染學(xué)生的心靈——諸如圍繞“靜心讀書(shū)”“心靈雞湯”的思辨主題，給學(xué)生推薦一系列的文章，如《讀書(shū)瑣憶》《論讀書(shū)》《讀書(shū)百遍》《談靜》《人因閱讀而氣象萬(wàn)千》《落葉也精彩》《朋友四型》《夏令營(yíng)中的較量》《提醒幸?！贰缎惺咕芙^權(quán)》《孩子，我為什么打你》等；也可給學(xué)生放映“品讀名家名作”系列視頻，如史鐵生的《合歡樹(shù)》、海倫·凱勒的《假如給我三天光明》、杏林子的《生命，生命》、汪國(guó)真的《學(xué)校的一天》、奧里森·馬登的《如果我休息，我就生銹》、栗良平的《一碗陽(yáng)春面》等；還可以定期進(jìn)行優(yōu)選的電影、動(dòng)畫(huà)、紀(jì)錄片展播，如《奔跑吧，孩子》《風(fēng)雨哈佛路》《世界上最著名的學(xué)?！贰吨袊?guó)春節(jié)》《月球大冒險(xiǎn)》《帕丁頓熊》等。日積月累，學(xué)生“口頭上的說(shuō)話”“紙面上的說(shuō)話”一定程度上都能趨于“好好表達(dá)”的方向了。

還可以在語(yǔ)文課堂、節(jié)假日開(kāi)展“我思·我寫·我在”的語(yǔ)文思辨寫作活動(dòng)。評(píng)價(jià)“語(yǔ)文思辨性閱讀教學(xué)”的有效性，除了通過(guò)“閱讀題”進(jìn)行答題結(jié)果的評(píng)價(jià)外，還有一種評(píng)價(jià)途徑就是去品讀學(xué)生的“作文”。經(jīng)歷多形式的語(yǔ)文思辨性閱讀學(xué)習(xí)體驗(yàn)的學(xué)生，他們的內(nèi)心是充實(shí)的，人格是健全的，情感是細(xì)膩的，語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)也是穩(wěn)步提升的。諸如在思辨作文《人生最貴的是_____》寫作中，有學(xué)生通過(guò)思辨，寫出了《人生最貴的是生命》一文，文題范圍雖大，但是該生的思辨行文卻能做到“以小見(jiàn)大”，升華立意，該生在文末寫道：“生命是珍貴的、脆弱的，人生中最貴的是生命，動(dòng)物們的一生中最貴的又何嘗不是生命呢？因此，我們不但要珍惜自己的生命，更要尊敬、愛(ài)護(hù)別人的生命、別的生物的生命?！毙∽髡甙褜?duì)“人的生命”的敬畏與關(guān)懷也輻射到了“動(dòng)物的生命”的層面上。另有學(xué)生寫了《人生最貴的是善心》一文，他在文章結(jié)尾總結(jié)道：“小作者被這幅祥和的場(chǎng)景深深地打動(dòng)了：拾荒者本來(lái)生計(jì)就很困難，居然依然在關(guān)愛(ài)流浪貓，這是何等的善心??！小作者從他的身上似乎找到了最貴的東西，就是善心。”在拾荒者貧窮的外表下，該生看到了他那顆金子般珍貴的善心。這便是該生所追尋的人生最貴的東西了。該生通過(guò)思辨，將“人之善心”進(jìn)行了深化，在讓“弱勢(shì)之人的善心”更加熠熠生輝的同時(shí)，也對(duì)所有“凡夫之人的善心”進(jìn)行了反觀與批判。不難發(fā)現(xiàn)，以上兩位學(xué)生都能以“我在”的真實(shí)視角，沉浸式地認(rèn)真感知世界，不僅讓自己學(xué)會(huì)了“好好思辨表達(dá)”，更懂得“好好做人”。

三、思辨性閱讀對(duì)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)提升的積極作用

能夠促進(jìn)教師課程理念的轉(zhuǎn)變。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師重知識(shí)輕能力等傳統(tǒng)教學(xué)觀念妨礙了初中生語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)重視語(yǔ)文知識(shí)與積累、答題技巧的訓(xùn)練，而對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)的形成過(guò)程有所忽視。實(shí)施語(yǔ)文思辨性閱讀教學(xué)能夠促進(jìn)教師課程理念的轉(zhuǎn)變，由教師中心觀向?qū)W生主體觀轉(zhuǎn)變，由應(yīng)試教育向提升核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變。

能夠促進(jìn)課堂教學(xué)方式的優(yōu)化。語(yǔ)文課堂應(yīng)是教學(xué)相長(zhǎng)的課堂，教學(xué)方式要符合新課標(biāo)理念。語(yǔ)文思辨性閱讀教學(xué)方法是一種先進(jìn)的課堂教學(xué)方式，從關(guān)注語(yǔ)文知識(shí)技能到推進(jìn)學(xué)生自主思辨能力的提升，讓學(xué)生在語(yǔ)文思辨性閱讀學(xué)習(xí)的思考中培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)。

能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的變化。傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)常以識(shí)記、閱讀和寫作為主，或許這種傳統(tǒng)式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式能取得不錯(cuò)的應(yīng)試成績(jī)，但學(xué)生喪失了語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的興趣，缺少了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。思辨性閱讀學(xué)習(xí)重視學(xué)生在語(yǔ)文思辨性閱讀課堂中沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，重視語(yǔ)文思辨性閱讀的理解和合理表達(dá)，重視語(yǔ)文思辨性寫作的探索與創(chuàng)新，改變了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中擁有思辨創(chuàng)新能力，從而培養(yǎng)形成語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)。

語(yǔ)文思辨性讀寫教學(xué)活動(dòng)具有占有、比較、辨析、評(píng)估、論證、質(zhì)疑、反省等學(xué)習(xí)行為特征，能讓學(xué)生從“有知識(shí)”走向“能識(shí)見(jiàn)”。語(yǔ)文思辨性讀寫教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，有助于提升學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)能力和運(yùn)用素養(yǎng)。期待能有更多的語(yǔ)文同行能一起探究設(shè)計(jì)出更加成熟的語(yǔ)文思辨性讀寫教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行差異化教學(xué)，有針對(duì)性地幫助學(xué)生更好地學(xué)會(huì)“好好表達(dá)”，讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)并彰顯出青少年蓬勃向陽(yáng)的人格魅力。成功總垂青于善思者，會(huì)思辨是人生的一大資本。以思辨性閱讀助力培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)，廣大語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸，大有可為。