惠鍇

百年前的1923年，小說集《吶喊》由北京新潮社出版，收錄了《狂人日記》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇小說，塑造了孔乙己、阿Q、閏土等多個極具特點的藝術(shù)形象。時至今日，這些小說仍舊收錄于各類中學(xué)教材，滋養(yǎng)著一代又一代國人的精神世界。

時隔百年，由中國作家協(xié)會全國委員會名譽委員、北京魯迅博物館副館長兼研究室主任陳漱渝先生所著的《民族魂：魯迅傳》與讀者見面，讓我們可以在課本之外、小說之外，更深入地了解魯迅一生的精神軌跡和探索歷程。

魯迅被譽為“民族魂”，他的作品深深影響了近一百年來中國人的精神和思想。據(jù)統(tǒng)計，魯迅一生寫作600萬字，其中著作500萬字，輯校和書信100萬字。相比魯迅汗牛充棟的著作，這本10余萬字的傳記如九牛一毛，但對于大部分普通讀者而言，這本傳記亦可以讓我們發(fā)現(xiàn)魯迅諸多不為人知的一面。

例如，大多數(shù)國人對魯迅的印象都停留在文人書生的形象上，卻不知魯迅曾經(jīng)也是個“武德充沛”的革命青年。

《民族魂：魯迅傳》中寫道：1911年辛亥革命爆發(fā)，11月4日革命軍光復(fù)杭州。為慶祝杭州光復(fù)，魯迅等人在紹興組織了武裝演講團，分赴各地傳遞革命理念。不久后，傳出了敗殘清兵將要騷擾紹興的謠言，市民人心浮動，紛紛倉皇出逃。

面對此景，魯迅親自手持長刀，帶領(lǐng)學(xué)生上街進行武裝演講。有學(xué)生問萬一有人阻攔怎么辦？魯迅則霸氣地回復(fù)：“你手上的指揮刀是做什么用的？”

《民族魂：魯迅傳》陳漱渝著民主與建設(shè)出版社2023年9月

大多數(shù)國人都知道《狂人日記》是魯迅的代表作，但很少有人知道，俄國作家果戈里也曾寫過一本《狂人日記》，而正是果戈里的這部著作給了魯迅啟發(fā)，讓他創(chuàng)作出屬于自己的《狂人日記》。

“魯迅十分愛讀果戈里的作品，他多次贊美這位俄羅斯寫實派開山祖師的文才，尤其欣賞果戈里直面社會人生黑暗的精神，悲喜交融、千錘百煉的諷刺藝術(shù)，以及能從平常人、平常事中揭示出幾乎無數(shù)的悲劇的卓越手法。”

在人際關(guān)系方面，最為國人熟知的當屬魯迅與周作人、胡適這兩位昔日兄弟、摯友的決裂，以及魯迅與朱安、許廣平兩任妻子的感情糾葛。本書亦對這些恩怨糾葛做了詳細記載。

其中，關(guān)于魯迅與原配夫人朱安的婚姻，本書記載了這樣一個細節(jié)：婚禮當天，已經(jīng)剪掉辮子的魯迅特地戴了一頂假辮子，裹了小腳的朱安卻穿了一雙大鞋，假裝是放足后的大腳。

朱安是生于舊社會的傳統(tǒng)婦女，講究三從四德。魯迅在結(jié)婚前就對這場包辦婚姻表達抗拒，還建議朱安放足、讀書，但卻被朱家一口回絕。

為了這場包辦婚姻，男女雙方都在委曲求全，盡量適應(yīng)對方的審美，卻鬧出了陰差陽錯的笑話。這個陰差陽錯有點像《麥琪的禮物》，不同的是《麥琪的禮物》體現(xiàn)了夫妻之間的恩愛，而魯迅與朱安之間卻只有無奈與妥協(xié)，兩人的婚姻也終以悲劇收場。

每一個作品都會或多或少地打上時代和社會的烙印，魯迅為我們留下的精神遺產(chǎn)，值得我們世代去學(xué)習(xí)、紀念。然而隨著時代的發(fā)展，當我們越來越遠離魯迅所處的那個年代，難免會產(chǎn)生陌生感，難以理解魯迅作品的真正含義。這本關(guān)于魯迅的傳記，則可以拉進我們與魯迅那個時代的距離，為我們更好地理解魯迅提供依據(jù)。

書訊

《裙子的文化史》

裙子的文化史是女性自我意識的覺醒史，是女性明確自己社會地位的探尋史，是女性身體跨越時代一步步戰(zhàn)勝衣著詭計獲得自由的勝利史。

這亦是一場各時代作為模特輪番登場的裙裝秀，不同時代的社會文化風貌化身畫作，在秀場的大屏幕上循環(huán)播放。從中世紀出場，到20世紀站在舞臺中央，裙裝的裝飾性逐漸退位，靈活性最終大權(quán)在握；束胸衣等約束慢慢消失，被自由和解放所取代。