■李 晶，李夢(mèng)薇，劉宗明

陜西省于2017年10月發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加快陜西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策措施》。這些政策措施旨在加快陜西省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和轉(zhuǎn)型升級(jí)。陜西作為中國(guó)文化的重要發(fā)源地和交流中心，擁有歷年出土最多，內(nèi)容最為豐富的瓦當(dāng)文物，是中國(guó)瓦當(dāng)藝術(shù)的典型代表。漢代瓦當(dāng)中的吉語(yǔ)文字作為獨(dú)特的文化遺產(chǎn)符號(hào)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用備受關(guān)注。文章將通過(guò)對(duì)漢代吉語(yǔ)瓦當(dāng)?shù)男沃铺卣?、吉語(yǔ)語(yǔ)意進(jìn)行研究和分析，以更好理解吉語(yǔ)瓦當(dāng)中的核心思想、文化價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，探討其內(nèi)在的語(yǔ)意關(guān)系和設(shè)計(jì)方法以及在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中如何保留文物的本真性，并結(jié)合區(qū)域資源將其設(shè)計(jì)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文物的價(jià)值重生，從而保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1 吉語(yǔ)瓦當(dāng)

吉語(yǔ)即吉祥語(yǔ)，吉祥語(yǔ)與中國(guó)的吉祥文化有著緊密聯(lián)系，是表達(dá)人們對(duì)幸福生活的憧憬和期盼，這種追求幸福和期盼的心理不僅根植于內(nèi)心，也同樣外化于出土的文物銘文中[1]。漢代文字瓦當(dāng)使用較為普遍，也是中國(guó)古代最具時(shí)代特征的代表文物，瓦當(dāng)?shù)奈淖謨?nèi)容有標(biāo)明宮殿、官署、姓氏、陵寢、記事等，吉語(yǔ)使用最為廣泛。吉語(yǔ)瓦當(dāng)即指在瓦當(dāng)中，以包含“富、吉、安、順、壽、樂(lè)、益”等吉語(yǔ)文字的瓦當(dāng)，既有與漢字語(yǔ)言本質(zhì)密切相關(guān)的固定搭配類，如“富貴壽樂(lè)”“千秋萬(wàn)歲”“長(zhǎng)樂(lè)未央”等，也有吉語(yǔ)同瑞獸紋、珠紋、氣紋、云紋等有特定含義的圖案或符號(hào)組合類，是一種以吉語(yǔ)文字為中心的藝術(shù)形式。吉語(yǔ)瓦當(dāng)是中國(guó)吉祥文化在瓦當(dāng)上的體現(xiàn)，是中國(guó)文化的精髓和歷史的積淀，蘊(yùn)含著人們的愿望、訴求和精神寄托。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中，不僅瓦當(dāng)上使用吉語(yǔ)，漆器、銅鏡上也常有類似“富貴”“長(zhǎng)樂(lè)”“長(zhǎng)宜”等吉語(yǔ)[2]。

2 吉語(yǔ)瓦當(dāng)?shù)男螒B(tài)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)意特征

2.1 吉語(yǔ)瓦當(dāng)?shù)男螒B(tài)結(jié)構(gòu)

作為古代建筑的組成部分，瓦當(dāng)從最初的半圓形發(fā)展為圓形，在西漢中晚期達(dá)到鼎盛[3]。漢代瓦當(dāng)圖案題材多樣，基本以祥瑞紋樣為主，從瓦當(dāng)形態(tài)結(jié)構(gòu)形式來(lái)看，主要分為圖案瓦當(dāng)、圖像瓦當(dāng)和文字瓦當(dāng)三類。

在吉語(yǔ)瓦當(dāng)體系中，形態(tài)組合具有多范式特征，文字除與符號(hào)、界隔、紋飾等組合外，還與圖像、陰陽(yáng)線相結(jié)合等多種構(gòu)成形式，蘊(yùn)含統(tǒng)一與變化、對(duì)稱與均衡、對(duì)比與調(diào)和、比例與分割、靜止與運(yùn)動(dòng)等形式美法則，有著獨(dú)特的視覺(jué)效果，鮮明的民族特色和歷史文化價(jià)值，體現(xiàn)了中國(guó)天地相應(yīng)的陰陽(yáng)思想和形式美學(xué)思想，具有強(qiáng)烈的文化認(rèn)同和情感共鳴（圖1）。由于吉語(yǔ)瓦當(dāng)?shù)募y樣領(lǐng)域研究較為細(xì)致，許多創(chuàng)意的紋樣并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，還保留著原汁原味的形態(tài)，所以知名度較低，而這也是本文研究的一個(gè)重點(diǎn)。

■圖1 漢代吉語(yǔ)瓦當(dāng)形態(tài)構(gòu)成

2.2 吉語(yǔ)瓦當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)意特征

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的語(yǔ)意常常以“心物感應(yīng)”“物游深意”等意象來(lái)體會(huì)。吉語(yǔ)瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值之所以受到珍視，關(guān)鍵原因在于“書畫相應(yīng)”，通過(guò)文字記錄祈盼吉利祥瑞的愿望，直接而真實(shí)的傳達(dá)情感，是人類思想意識(shí)達(dá)物的體現(xiàn)。而吉語(yǔ)又與瓦紋形成一定的關(guān)聯(lián)性，體現(xiàn)吉語(yǔ)瓦當(dāng)體系內(nèi)部的邏輯關(guān)系及語(yǔ)意特征。器物是古人改造生活方式的產(chǎn)物，以滿足使用功能為目的，蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)人們的觀念文化、技術(shù)工藝、審美取向和語(yǔ)意思想等。吉祥語(yǔ)意用于傳達(dá)信息，每個(gè)符號(hào)及構(gòu)成方式都有其對(duì)應(yīng)的思想，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)中不可忽視的精神力量。漢代吉語(yǔ)瓦當(dāng)當(dāng)面文字成為瓦紋裝飾的主要手法，體現(xiàn)了書畫相應(yīng)、方圓相形的設(shè)計(jì)思想，具有明確的吉語(yǔ)語(yǔ)意指向性，對(duì)比圖案、圖像瓦當(dāng)形式能直接表達(dá)思想意識(shí)，更具說(shuō)服力（圖2）。

■圖2 漢代吉語(yǔ)瓦當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)意特征

3 基于感性工學(xué)（KE）的吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)茶具套裝設(shè)計(jì)研究

3.1 研究結(jié)構(gòu)

古代磚瓦紋飾蘊(yùn)含著多重文化信息，特別是吉語(yǔ)藝術(shù)符號(hào)在發(fā)展過(guò)程中所蘊(yùn)含的時(shí)代思想和意識(shí)形態(tài)，是值得深入探討和研究的問(wèn)題。根據(jù)研究框架和目標(biāo)，可以將感性工學(xué)（KE）運(yùn)用于文創(chuàng)茶具設(shè)計(jì)中的研究框架總結(jié)為：①確定用戶需求：通過(guò)專家訪談和在線評(píng)論，確定與文創(chuàng)茶具設(shè)計(jì)相關(guān)的感性詞匯集合，將這些詞匯進(jìn)行聚類分析，選擇出代表性的詞匯。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，計(jì)算購(gòu)買需求與其他感性詞匯之間的相關(guān)性，確定最重要的感性詞匯。②確定設(shè)計(jì)元素：根據(jù)用戶的感性偏好，確定每個(gè)感性詞匯的代表性裝飾。③對(duì)用戶確定的感性詞匯對(duì)應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺(jué)或功能映射，提出設(shè)計(jì)的需求。④用戶反饋：評(píng)估用戶對(duì)茶具的滿意程度，根據(jù)用戶的反饋意見(jiàn)進(jìn)行優(yōu)化。通過(guò)以上研究框架，可以將感性工學(xué)（KE）與文創(chuàng)茶具設(shè)計(jì)相結(jié)合，從用戶的感性需求出發(fā)，優(yōu)化文創(chuàng)茶具的視覺(jué)形象，更好地滿足用戶的需求。

以用戶需求為主要依據(jù)，運(yùn)用感性工學(xué)（KE）方法為架構(gòu)，長(zhǎng)町三生（Nagamachi）提出的KE是研究者了解用戶需求的有效途徑[4]。KE可以將用戶感受轉(zhuǎn)化為參數(shù)化設(shè)計(jì)元素，服務(wù)于以用戶為中心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。KE的目的是評(píng)估用戶的感性對(duì)某一類產(chǎn)品屬性理解的系統(tǒng)印象。通過(guò)收集研究對(duì)象的KE詞匯量并對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行分析，可更有效獲得可靠的定量數(shù)據(jù)，具有很高的利用率和可靠性。在設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用的過(guò)程中，感性工學(xué)（KE）通過(guò)對(duì)消費(fèi)者的調(diào)查和研究，使研究者能夠在設(shè)計(jì)過(guò)程中迭代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素，在以往的研究中，感性工學(xué)（KE）是汽車[5-6]、沙發(fā)[7]、陶瓷[8]、籃球鞋[9]、車載無(wú)人機(jī)[10]、共享單車[11]等各個(gè)產(chǎn)品領(lǐng)域的有效設(shè)計(jì)方法。KE在構(gòu)建Kano模型[12]、視覺(jué)刺激材料等方面將用戶的情感需求轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有效方法[13]。

3.2 感性詞匯的確定

設(shè)計(jì)主要是圍繞人的需求來(lái)為社會(huì)服務(wù)或改變社會(huì)的不足，其不僅針對(duì)產(chǎn)品的實(shí)用性，還針對(duì)產(chǎn)品的視覺(jué)性。而消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品類目的主觀感受落實(shí)到傳統(tǒng)文化上就更需要進(jìn)行調(diào)研，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化不是直接照搬現(xiàn)實(shí)，而是融入了古代勞動(dòng)人民的審美思想和情感寄托[14]。對(duì)特定的瓦當(dāng)文物的紋飾和造型進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐，需通過(guò)查閱相關(guān)茶具、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖片，使用Python軟件爬取茶具圖片素材，選取35件文創(chuàng)茶具套裝，剔除外觀差異最小或同源系列的文創(chuàng)茶具套裝代表，以了解設(shè)計(jì)市場(chǎng)的關(guān)注重點(diǎn)。為此選取了35種形狀各異的茶具套裝作為典型樣本[15]。

感性形容詞對(duì)是感性認(rèn)識(shí)的直觀反映。對(duì)文創(chuàng)茶具套裝樣本進(jìn)行描述，獲得消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)茶具套裝的感性評(píng)價(jià)形容詞對(duì)，經(jīng)過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的專家進(jìn)行小組討論，并對(duì)35個(gè)感性詞進(jìn)行了分析[16]。使用相似度矩陣進(jìn)行聚類分析如下：

其中all為相似性評(píng)價(jià)值。本次茶具研究采用多維標(biāo)度法和二維歐幾里得距離模型[17]，得到 35 個(gè)最常用的感性詞對(duì)的歐幾里得距離，35個(gè)描述茶具的感性詞被分為5組。然后，選取10個(gè)最具代表性的感性詞對(duì)，運(yùn)用Python工具代碼運(yùn)行，對(duì)樣本圖片進(jìn)行歸類[18]，構(gòu)建歐幾里得距離集合的KE圖像（圖3）。

■圖3 感性詞匯歐幾里得距離

采用問(wèn)卷調(diào)查法，探討文創(chuàng)茶具套裝設(shè)計(jì)的影響因素看法，解決方案通過(guò)7分李克特量表對(duì)與感性詞匯進(jìn)行評(píng)分[19]。具體來(lái)說(shuō)，每個(gè)感性詞對(duì)都有一個(gè)得分軸（-3，-2，-1,0,1,2,3)，目標(biāo)群體評(píng)估的數(shù)字越高，該KE圖像的感性詞的識(shí)別率就越高。因此，本研究對(duì)35份文創(chuàng)茶具套裝的KE圖像進(jìn)行KE問(wèn)卷調(diào)查[20]，最后得到10組具有代表性的感性圖像的評(píng)價(jià)構(gòu)造（表1）。

表1 具有代表性的KE詞對(duì)

將回收的數(shù)據(jù)導(dǎo)入 Excel 軟件中，每款文創(chuàng)茶具套裝均獲得 300 個(gè)（10 對(duì)感性形容詞×30 份調(diào)查問(wèn)卷）感性心理評(píng)分并進(jìn)行均值統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)若為負(fù)值，表示越接近前一個(gè)形容詞，反之則接近后一個(gè)形容詞[21]，統(tǒng)計(jì)結(jié)果所示（表2），只列舉最具代表性的樣本。結(jié)合原始樣本圖簡(jiǎn)單分析出文創(chuàng)茶具套裝設(shè)計(jì)中消費(fèi)者的感性印象，如樣本3在“圓潤(rùn)的-尖銳的”的形容詞對(duì)的得分為-0.2647，即樣本3對(duì)茶具設(shè)計(jì)造型中得分為-0.2647，表明原始樣本3在造型中給消費(fèi)者尖銳的感覺(jué)較強(qiáng)烈。

表2 感性詞匯矩陣數(shù)據(jù)

3.3 感性形容詞對(duì)因子分析

為深入探索消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)茶具套裝的感性心理，使用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS26.0對(duì)表5數(shù)據(jù)進(jìn)行因子分析，進(jìn)一步對(duì)感性形容詞對(duì)進(jìn)行歸類，從而提取吉語(yǔ)瓦當(dāng)茶具的感性因子[22]。首先進(jìn)行 KMO 檢驗(yàn)和Bartlett球形檢驗(yàn)。其結(jié)果所示KMO值為0.51＞0.5.顯著性水平P為0.169 ＜0.5表明該數(shù)據(jù)適合做因子分析（表3）。

表3 KMO檢驗(yàn)和Bartlett球形檢驗(yàn)的結(jié)果

下列圖表為公因子方差（表4），10對(duì)文創(chuàng)茶具套裝感性形容詞的共性方差均大于0.5，且大部分都接近或者超過(guò)0.8.表示該10對(duì)感性形容詞均可進(jìn)行因子分析。

表4 公因子方差表

繼續(xù)運(yùn)用SPSS,得出各因子的特征值和方差貢獻(xiàn)率（表5）。

表5 總方差解釋

由表5可知，前3個(gè)公因子解釋了全部方差的76.693%，說(shuō)明提取的3個(gè)公因子，能代表原來(lái)10個(gè)衡量文創(chuàng)茶具套裝產(chǎn)品形容詞對(duì)指標(biāo)的76.693%，表明數(shù)據(jù)信息損失較少，可較好地解釋初始數(shù)據(jù)[23-24]。

上圖為因子分析的碎石圖（圖4），主要用于輔助判斷選取因子提取的個(gè)數(shù)，其橫坐標(biāo)為因子的數(shù)量，縱坐標(biāo)為特征值[25]。從碎石圖中明顯看出從第3因子后，折線從陡峭逐漸變得平穩(wěn)，該階段所對(duì)應(yīng)的因子數(shù)量即為可提取的因子個(gè)數(shù)，因此可選擇3個(gè)因子作為主因子，看作文創(chuàng)茶具的設(shè)計(jì)改進(jìn)重點(diǎn)，主因子中的因子成分矩陣相對(duì)于感性詞匯的得分如表所示（表6）。

表6 因子成分矩陣

■圖4 因子碎石圖

為深入研究主因子的成分組成，更好解釋提取的因子，采用最大方差法進(jìn)行正交旋轉(zhuǎn)，可得因子旋轉(zhuǎn)后的成分矩陣（表7）。

表7 因子旋轉(zhuǎn)后的成分矩陣

根據(jù)形容詞對(duì)的含義將其分別歸納為造型因子、紋樣因子、材質(zhì)因子。由此分析可知，消費(fèi)者對(duì)茶具的感性需求主要關(guān)注3項(xiàng)因素，首先是吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)茶具套裝所體現(xiàn)的造型特征是厚重的、文化的、優(yōu)美的、圓潤(rùn)的或是輕盈的、膚淺的、拙陋的、尖銳的；其次是吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)茶具套裝設(shè)計(jì)的紋樣是簡(jiǎn)單的、規(guī)律的、沉穩(wěn)的或是繁復(fù)的、變化的、張揚(yáng)的；最后是吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)茶具套裝的材質(zhì)是歷史的、和諧的、古韻的或是現(xiàn)代的、跳脫的、科技的。下表為因子得分系數(shù)矩陣（表8），即各感性形容詞與提取的因子之間的線性關(guān)系，其絕對(duì)值越大，表示該感性形容詞與此因子之間的關(guān)系越密切。

表8 因子得分系數(shù)矩陣

通過(guò)SPSS26.0對(duì)吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)茶具套裝樣本感性語(yǔ)義評(píng)價(jià)結(jié)果的分析，得出影響茶具設(shè)計(jì)的造型因子、紋樣因子、材質(zhì)因子的主要感性詞匯分別為文化的、沉穩(wěn)的、和諧的。

3.4 核心感性詞匯與設(shè)計(jì)元素的映射

針對(duì)感性工學(xué)設(shè)計(jì)研究方法，采用階層類別分析法進(jìn)行吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)茶具套裝的關(guān)系設(shè)計(jì)映射。階層類別分析法是通過(guò)層次推論的方式將產(chǎn)品感性意象進(jìn)行逐層轉(zhuǎn)化，構(gòu)建感性層次與設(shè)計(jì)物理特征關(guān)系圖，以貫穿設(shè)計(jì)工作中的主旨脈絡(luò)。首先獲取該產(chǎn)品設(shè)計(jì)的0階感性目標(biāo)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)討論或頭腦風(fēng)暴等方式將0階感性概念劃分為若干副概念，以此重復(fù)進(jìn)入下個(gè)感性概念階層，直至推論出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的物理特征為止。針對(duì)此方法能明確與感性意象相契合的關(guān)鍵設(shè)計(jì)元素，進(jìn)而指導(dǎo)設(shè)計(jì)方案的概念意象[26]。

根據(jù)用戶研究與統(tǒng)計(jì)分析獲取的吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)茶具套裝感性詞匯，借助階層類別分析法將感性詞匯與設(shè)計(jì)元素進(jìn)行映射，并逐一轉(zhuǎn)換為物理化特征的設(shè)計(jì)元素。圖中不同線條樣式對(duì)應(yīng)不同設(shè)計(jì)元素，吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)茶具套裝設(shè)計(jì)階層如圖5所示。

■圖5 吉語(yǔ)瓦當(dāng)茶具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)階層圖

結(jié)合設(shè)計(jì)元素分析，尤其遵循感性需求與設(shè)計(jì)元素之間的相互映射關(guān)系[27]，進(jìn)行吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)茶具套裝創(chuàng)新實(shí)踐，預(yù)期的目標(biāo)為造型（文化的、簡(jiǎn)約的、可識(shí)別性的）、材質(zhì)（優(yōu)質(zhì)材料、具有地域特性、厚重的）、表面制作工藝（邊角圓潤(rùn)），紋樣設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)約的、可識(shí)別性的）最終呈現(xiàn)出符合用戶需求的吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)茶具套裝設(shè)計(jì)方案。

4 吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用

4.1 文化解讀

本次設(shè)計(jì)以西安秦磚漢瓦博物館館藏漢代“延年益壽”吉語(yǔ)瓦當(dāng)為原型。此瓦為規(guī)整的圓形制式，沿用標(biāo)準(zhǔn)的軸對(duì)稱均衡模式，裝飾紋樣和文字分布都具嚴(yán)格的對(duì)稱性和規(guī)律性，體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)中“方以治體、圓以養(yǎng)氣”的理念和延年益壽、長(zhǎng)生祥和的吉祥語(yǔ)意。從內(nèi)部制式上看，外廓為圓形陽(yáng)線，內(nèi)廓為雙陰線，雙線十字欄界將內(nèi)部分成四格扇區(qū)，“延年益壽”文字從右至左排列，中央居乳釘，外飾圈線[28]。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，圓形代表了天地間的完美無(wú)缺和萬(wàn)物間的相互聯(lián)系，數(shù)字“四”被視為四方的概念，是吉祥的數(shù)字，代表著全面、完美和安定；陽(yáng)線和陰線被視為陰陽(yáng)調(diào)和的象征，代表著相互平衡、和諧統(tǒng)一的思想和觀念。從此瓦當(dāng)面可見(jiàn)，在僅限的空間里，陰陽(yáng)和合以及生命本質(zhì)力量與天地之大道的契合觀念被完美體現(xiàn)[29]。因此，本設(shè)計(jì)元素的選擇充分體現(xiàn)了中華文化的精髓和吉祥文化傳承的重要性。

4.2 設(shè)計(jì)應(yīng)用

本次文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐以“吉語(yǔ)”為文化范疇，以漢代吉語(yǔ)瓦當(dāng)為設(shè)計(jì)原型，采用陜西域內(nèi)紫砂泥料作為材質(zhì)，針對(duì)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)實(shí)際的案例分析驗(yàn)證，在感性工學(xué)研究框架下文創(chuàng)茶具創(chuàng)新設(shè)計(jì)的有效性[30]。對(duì)吉語(yǔ)瓦當(dāng)進(jìn)行形態(tài)分析和語(yǔ)意解讀，以明確吉語(yǔ)符號(hào)形態(tài)和其所蘊(yùn)含的文化意義，結(jié)合區(qū)域紫砂礦藏資源，達(dá)到開(kāi)發(fā)再利用的目的[31]。充分尊重文物的物化形態(tài)，尊重吉語(yǔ)的文化底蘊(yùn)是本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在。具體包含以下設(shè)計(jì)程序。

（1）設(shè)計(jì)語(yǔ)意：本套設(shè)計(jì)作品由茶壺、茶盤和四杯組成（圖6）。將“延年益壽”瓦當(dāng)符號(hào)元素進(jìn)行提煉和二次創(chuàng)作，茶盤圓形規(guī)整，線條流暢，邊角圓潤(rùn)，保留基本分區(qū)；以漢代瓦當(dāng)中吉祥符號(hào)“S”式氣紋進(jìn)行四方布局，雙“S”氣紋中心點(diǎn)綴單珠紋，有一定乾坤、圓滿和睦之意；“延年益壽”四字吉語(yǔ)均置扇格內(nèi)，為四杯陳列之位；壺體采用周盤壺型，壺身分布陽(yáng)刻云氣紋和“延年益壽”四字，寓意四方八向，與茶盤對(duì)應(yīng)，突出符號(hào)中“氣”的反映，有形而無(wú)窮[32]。整體設(shè)計(jì)體現(xiàn)吉祥和樂(lè)的意境，最恰當(dāng)?shù)匿秩玖耸褂脷夥?，是吉語(yǔ)文化思維語(yǔ)境的重要體現(xiàn)。

■圖6 吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)—“延年益壽”茶具

（2）材質(zhì)與工藝：陜西銅川地區(qū)擁有豐富的紫砂礦藏，現(xiàn)已探明的紫砂陶土在2億噸以上，這些礦藏為紫砂制作提供了得天獨(dú)厚的條件，具有地域特色。本次設(shè)計(jì)實(shí)踐以銅川紫砂為材質(zhì)，選用原礦清水泥為原料，利用3D打印技術(shù)結(jié)合手工技藝制作而成。原型制作階段，在設(shè)計(jì)方案確定后，利用ZBrush 軟件進(jìn)行數(shù)字雕刻建模，還原創(chuàng)意圖紙；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)調(diào)試改進(jìn)，對(duì)模型進(jìn)行二次深化，減弱浮雕案紋的厚度和高度，使案紋服務(wù)于產(chǎn)品本身，茶盤整體平穩(wěn)，組合擺放美觀適合，更符合人體工程學(xué)和使用方式。最終試樣之后，結(jié)合3D打印模型及紫砂材料優(yōu)勢(shì)[33-34]，修坯打磨，進(jìn)行模型翻制，獲取石膏活模，最終通過(guò)半手工藝實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的最終呈現(xiàn)。

（3）產(chǎn)品效果及市場(chǎng)評(píng)估：本研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)系列紫砂陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)目標(biāo)。產(chǎn)品包含以吉語(yǔ)瓦當(dāng)為元素的“延年益壽”套組壺，“日昌益安”套組壺，以四神瓦當(dāng)為元素的四神套杯等系列陶瓷產(chǎn)品（圖7-圖8）。本系列設(shè)計(jì)實(shí)踐基于區(qū)域文化和礦藏資源，遵循文化傳承、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、實(shí)用性等原則，將吉語(yǔ)瓦當(dāng)元素與實(shí)用性相結(jié)合，引入了現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)[35]。

■圖7 吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)—“日昌益安”茶具

■圖8 吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)-四神組合套杯

（4）方法和工藝：以提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，價(jià)格適中、品質(zhì)穩(wěn)定、適用性強(qiáng)，不僅可以作為觀賞收藏，同時(shí)也適應(yīng)現(xiàn)代人群的生活需求和審美需求。專業(yè)設(shè)計(jì)大賽獲獎(jiǎng)可以作為產(chǎn)品效果和市場(chǎng)評(píng)估的一個(gè)重要依據(jù)之一，此系列產(chǎn)品在國(guó)家級(jí)設(shè)計(jì)大賽和區(qū)域文創(chuàng)大賽（如華燦獎(jiǎng)、渭南市首屆文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽、長(zhǎng)陵博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽等）中榮獲金獎(jiǎng)可以表明該產(chǎn)品在創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化傳承、規(guī)范性和實(shí)用性等方面具備較高水平和競(jìng)爭(zhēng)力，產(chǎn)品被區(qū)域相關(guān)部門采納生產(chǎn)，可以表明該產(chǎn)品的市場(chǎng)潛力和商業(yè)價(jià)值。但是產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷、競(jìng)品情況等因素在后續(xù)的研究中需考慮在內(nèi)，以確保產(chǎn)品具有良好的商業(yè)價(jià)值和可持續(xù)性[36]。

5 結(jié)語(yǔ)

吉語(yǔ)瓦當(dāng)作為中國(guó)古代文化的重要載體，其獨(dú)特的形態(tài)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)意特征為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感來(lái)源?；诟行怨W(xué)的研究方法，對(duì)文創(chuàng)茶具的設(shè)計(jì)進(jìn)行了深入探討，通過(guò)典型樣本選擇、感性詞匯確定、感性形容詞對(duì)因子分析以及核心感性詞匯與設(shè)計(jì)元素的關(guān)聯(lián)分析，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了有益的參考。本文從設(shè)計(jì)語(yǔ)意，材質(zhì)與工藝，產(chǎn)品效果及市場(chǎng)評(píng)估等設(shè)計(jì)程序出發(fā)，設(shè)計(jì)出一系列具有審美價(jià)值，實(shí)用性和極具文化傳播性的紫砂陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品。在文物吉語(yǔ)瓦當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅需關(guān)注其形態(tài)結(jié)構(gòu)的美學(xué)價(jià)值，更要深入挖掘其語(yǔ)意特征所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。通過(guò)文化解讀，將吉語(yǔ)瓦當(dāng)?shù)莫?dú)特魅力與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)注入新的生命力和時(shí)代特色。