孫正磊

提及現(xiàn)代詩(shī)，我們常常折服于詩(shī)意表達(dá)的情真意豐、蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)?！皣L試詩(shī)歌寫(xiě)作”[1]，特別是現(xiàn)代詩(shī)寫(xiě)作，是初中階段“表達(dá)與交流”的重要任務(wù)，也是創(chuàng)意表達(dá)的重要實(shí)踐活動(dòng)。無(wú)論是閱讀還是創(chuàng)作一首現(xiàn)代詩(shī)，都必須關(guān)注那些富有詩(shī)意的關(guān)鍵詞。它們可以是含義雋永的意象，也可以是直抒胸臆的情感，還可以是富有內(nèi)涵的意趣。正是因?yàn)橛辛诉@些詩(shī)意關(guān)鍵詞，現(xiàn)代詩(shī)才更有韻味、更有“詩(shī)味”。下面筆者以余光中、席慕蓉的兩首同題詩(shī)《鄉(xiāng)愁》以及幾首現(xiàn)代詩(shī)代表作為例，以引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)意關(guān)鍵詞，使其在充滿靈性的現(xiàn)代詩(shī)里開(kāi)拓意會(huì)、想象、審美的“新時(shí)空”。

一、意會(huì)詩(shī)意關(guān)鍵詞，誦讀品味意象的含義

一般而言，詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌都是從選用一些詩(shī)意關(guān)鍵詞開(kāi)始的，然后在這些詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行一個(gè)個(gè)句子的創(chuàng)意表達(dá)，再成段、成章。在余光中與席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》里，兩位詩(shī)人都在題目里就開(kāi)宗明義，直抒胸臆地表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的愁緒。隨后，詩(shī)人選用了一系列意象，形象而詩(shī)意地表達(dá)出對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的思念與愛(ài)戀。

流沙河評(píng)價(jià)余光中《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)是“天然形成的”，“就是一粒水晶珠子，內(nèi)無(wú)睱斑，外無(wú)紋痕，而且十分透明，一眼便可看穿”。余光中選取了“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”四個(gè)普通的意象關(guān)鍵詞，那么它們的詩(shī)意體現(xiàn)在哪里呢？筆者認(rèn)為就在給讀者留下了無(wú)限的聯(lián)想與想象空間。四個(gè)關(guān)鍵詞詩(shī)意地對(duì)應(yīng)了人生的四個(gè)階段——小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)、現(xiàn)在，詩(shī)意地勾連起這四個(gè)階段里詩(shī)人的人生經(jīng)歷：流亡學(xué)生與母親的書(shū)信往來(lái)、異國(guó)孤客在遠(yuǎn)方想念妻子、孝子到圓通寺祭奠母親、駐足海邊思念故土，也詩(shī)意地將對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的情思濃縮在平白的“淺顯之作”里。

席慕蓉表達(dá)鄉(xiāng)愁時(shí)，則選用“沒(méi)有年輪的樹(shù)”這個(gè)意象來(lái)詩(shī)意地表達(dá)游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念是永恒不變的，如同這“永不老去”的“沒(méi)有年輪”的樹(shù)一般，鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)定格在生命中的每個(gè)階段。這與余光中詩(shī)里提及的四個(gè)階段有著同樣的意趣，都包含了人們對(duì)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、離愁別緒的美好記憶。這首詩(shī)的詩(shī)意還體現(xiàn)在“清遠(yuǎn)的笛”這個(gè)意象，笛聲悠揚(yáng)，傳得很遠(yuǎn)，在有月亮的清冷的夜晚響起，營(yíng)造出一種特有的空靈意境。正是這種應(yīng)運(yùn)而生的詩(shī)意，讓詩(shī)歌更能打動(dòng)人、感染人，有余音繞梁、耐人尋味之效。

這里必須強(qiáng)調(diào)的是，品味詩(shī)意關(guān)鍵詞應(yīng)該通過(guò)情境式誦讀的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，可以采用以下兩種方式：一是教師通過(guò)設(shè)計(jì)引導(dǎo)語(yǔ)來(lái)設(shè)置情境，再選擇課內(nèi)外相關(guān)的句子或某些段落讓學(xué)生來(lái)誦讀；二是先由教師誦讀句子的一部分內(nèi)容營(yíng)造出一種情境，再由學(xué)生誦讀其中的詩(shī)意關(guān)鍵詞。例如，我們可以利用這兩首《鄉(xiāng)愁》進(jìn)行情境式誦讀。

示例一：余光中《鄉(xiāng)愁》

（師）余光中小時(shí)候離開(kāi)家鄉(xiāng)在外求學(xué)，通過(guò)書(shū)信與母親聯(lián)系，他說(shuō)……。誦：（生）小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。（師）詩(shī)人長(zhǎng)大了，結(jié)婚兩年后就赴美留學(xué)，與妻子分居兩地，需要乘郵輪返臺(tái)方能團(tuán)聚。誦：（生）長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。（師）后來(lái)啊，母親去世，詩(shī)人時(shí)常想念母親，每年清明都到圓通寺的一方小墳?zāi)骨罢f(shuō)說(shuō)話，祭拜母親。誦：（生）后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。（師）而現(xiàn)在，由于歷史問(wèn)題，臺(tái)灣曾與祖國(guó)大陸長(zhǎng)期隔絕，詩(shī)人盼望祖國(guó)統(tǒng)一，早日送母親的骨灰到江南小鎮(zhèn)入土安葬。誦：（生）而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

示例二：席慕蓉《鄉(xiāng)愁》

（師）夜深了，皓月當(dāng)空，詩(shī)人在院子里漫步，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！彼趯ふ矣洃浝锕枢l(xiāng)的樣貌，她在聆聽(tīng)記憶里故鄉(xiāng)的歌，她在感受記憶里故鄉(xiāng)的離愁……誦：（生）故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。離別后，鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)，永不老去。

這樣的誦讀可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一個(gè)個(gè)充滿詩(shī)意的意象關(guān)鍵詞，觸發(fā)學(xué)生更多、更豐富的聯(lián)想、想象等思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)感”和“詩(shī)感”，最終提升學(xué)生詩(shī)意表達(dá)的語(yǔ)文素養(yǎng)。唯有如此，教材、自讀課本、課外讀物里的詩(shī)詞才能成為啟迪“詩(shī)心”、創(chuàng)意表達(dá)的課程資源。

二、仿寫(xiě)詩(shī)意關(guān)鍵詞，領(lǐng)悟詩(shī)意表達(dá)的技巧

嘗試創(chuàng)作詩(shī)歌是統(tǒng)編語(yǔ)文教材的重要內(nèi)容，也是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)大有助益。在九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材第一單元“活動(dòng)·探究”的任務(wù)三“嘗試創(chuàng)作”中，編寫(xiě)者布置了三個(gè)創(chuàng)作任務(wù)：一是續(xù)寫(xiě)《禮物》這首詩(shī)，二是為朋友寫(xiě)一首生日祝福詩(shī)，三是模仿《鄉(xiāng)愁》等四首現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作一首詩(shī)。任務(wù)一和三都是借助詩(shī)歌范例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)，讓學(xué)生在欣賞、朗誦的基礎(chǔ)上葆有寫(xiě)詩(shī)的沖動(dòng)，在大膽嘗試創(chuàng)作的過(guò)程中體驗(yàn)詩(shī)歌創(chuàng)作的樂(lè)趣。

但是，仿寫(xiě)教學(xué)必須遵循兩個(gè)原則：一是面向全體，有時(shí)還要關(guān)照學(xué)困生的學(xué)情；二是提供必要的“支架”，讓全體學(xué)生都能在寫(xiě)詩(shī)的“沖動(dòng)”下，循序漸進(jìn)地嘗試創(chuàng)作。因此，仿寫(xiě)應(yīng)該首先從仿照創(chuàng)作詩(shī)意關(guān)鍵詞入手，從相對(duì)容易的關(guān)鍵詞創(chuàng)作開(kāi)始。其中，余光中的《鄉(xiāng)愁》是極佳的仿寫(xiě)范文，此文能夠讓學(xué)生迅速找到創(chuàng)作的“沖動(dòng)”，提升感受詩(shī)的能力（即“詩(shī)感”）。

在用心品味、誦讀這首詩(shī)后，我們可以讓學(xué)生仿照詩(shī)中“鄉(xiāng)愁是____”這一句式來(lái)填空，先仿寫(xiě)一個(gè)詩(shī)意關(guān)鍵詞，完成一句詩(shī)的創(chuàng)作。這里要采用的關(guān)鍵詞必須是具體、可感的形象，或者說(shuō)是富有詩(shī)意的情感、意趣等關(guān)鍵詞。中秋夜，一家人團(tuán)聚在一起，月餅和明月就是富有詩(shī)意的關(guān)鍵詞，那么鄉(xiāng)愁是一個(gè)甜甜的月餅，是一輪清冷的明月。若思念家鄉(xiāng)的小伙伴了，我們自然要去翻翻過(guò)去的同學(xué)錄、日記本，鄉(xiāng)愁可能會(huì)變成一本厚厚的同學(xué)錄、一張發(fā)黃的舊照片或者被楓葉染紅的日記。在外地讀書(shū)的學(xué)生想家了，打個(gè)電話，發(fā)個(gè)微信，鄉(xiāng)愁就是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的電話線、一條及時(shí)的短信息?；蛟S有人還會(huì)想起在老家與親人離別的場(chǎng)景，鄉(xiāng)愁就是那座分別的橋，是遠(yuǎn)走時(shí)，爺爺久久的佇望，是別離時(shí)，奶奶顫顫的揮手，又或是門(mén)前的串場(chǎng)河，是天上漂泊的云……

除了上文中“名詞性”的形象或意象關(guān)鍵詞，還有一些由動(dòng)詞或虛詞組成的詩(shī)意關(guān)鍵詞也能夠?qū)⑵胀ǖ氖挛锝M合成詩(shī)。如周太玄的《過(guò)印度洋》中的“圓天蓋著大海，黑水托著孤舟，遠(yuǎn)看不見(jiàn)山，那天邊只有云頭，也看不見(jiàn)樹(shù)，那水上只有海鷗?！逼渲械膱A天、大海、黑水、孤舟、山、云頭、樹(shù)、水、海鷗等詞語(yǔ)都是普通的事物關(guān)鍵詞，但通過(guò)與“蓋、托”這兩個(gè)動(dòng)詞和“那、也、只有”等虛詞組合，就成了詩(shī)意關(guān)鍵詞，那這首詩(shī)讀起來(lái)便有了不一樣的詩(shī)意與韻味。我們可以想象詩(shī)人離別祖國(guó)，正在去法國(guó)留學(xué)的輪船上，用詩(shī)歌訴說(shuō)心中的離愁；我們可以感受到他出國(guó)時(shí)的不舍以及那拳拳赤子心。因此，詩(shī)意的表達(dá)首先是從選擇并組合最有詩(shī)意的關(guān)鍵詞開(kāi)始的。

另外，要想進(jìn)行順暢的詩(shī)意表達(dá)，最重要的是發(fā)現(xiàn)生活中的詩(shī)意，也就是對(duì)生活葆有一顆有靈性的“詩(shī)心”，發(fā)現(xiàn)生活中的美與詩(shī)意，然后學(xué)會(huì)用“關(guān)鍵詞”的方式表達(dá)出來(lái)。這里，學(xué)生就需要模仿席慕蓉表達(dá)鄉(xiāng)愁的技巧，學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象有鄉(xiāng)愁的生活場(chǎng)景、形象或者情感。學(xué)生可以想象自己多年后在外地工作，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)與親人，這時(shí)，某種樂(lè)器的美妙聲音會(huì)變得很愜意，似乎在夢(mèng)中回到了久違的故鄉(xiāng)。學(xué)生可以說(shuō)：故鄉(xiāng)的笙簫在水面上響起，隨著風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，飄得很遠(yuǎn)。而且，依稀聽(tīng)見(jiàn)了歌吹，大約這生命之舟早已停泊在母親的夢(mèng)里。

有了這些詩(shī)意關(guān)鍵詞的鋪墊，有了這些循序漸進(jìn)的創(chuàng)作技巧，學(xué)生詩(shī)意表達(dá)的能力才有可能被激發(fā)。更重要的是，這些由詩(shī)意關(guān)鍵詞組合成的詩(shī)句打開(kāi)了學(xué)生的心門(mén)，詩(shī)意的表達(dá)如同林中小溪，自然地流淌到每個(gè)人的心里。

三、結(jié)合詩(shī)意關(guān)鍵詞，感悟詩(shī)歌創(chuàng)作的魅力

至此，學(xué)生意會(huì)并誦讀了大量的詩(shī)意關(guān)鍵詞，感受到了創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)的樂(lè)趣，掌握了詩(shī)歌創(chuàng)作的簡(jiǎn)單技法，那么進(jìn)行整首詩(shī)歌的創(chuàng)作便是水到渠成。這時(shí)，對(duì)詩(shī)意關(guān)鍵詞進(jìn)行整合，構(gòu)建系統(tǒng)的詩(shī)歌表達(dá)方式顯得尤為重要。

在選擇詩(shī)意關(guān)鍵詞之前，我們必須對(duì)詩(shī)歌的主旨以及大體結(jié)構(gòu)有一個(gè)全面的梳理與構(gòu)思，并且要形成粗略的“關(guān)鍵詞導(dǎo)圖”，然后初步整合成一首抒寫(xiě)情志的詩(shī)歌。

首先，筆者分享了自己創(chuàng)作小詩(shī)《勸學(xué)》的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程。想到詩(shī)歌創(chuàng)作的主旨是勸勉學(xué)生讀書(shū)，內(nèi)容就應(yīng)該是鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做一位讀書(shū)人，虔誠(chéng)、專(zhuān)注地閱讀，并陶醉其中，享受閱讀帶來(lái)的知識(shí)感悟、人生啟迪和成長(zhǎng)體驗(yàn)，從而提升生命質(zhì)量，強(qiáng)大心靈，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。結(jié)合這些想法，可以創(chuàng)作如下詩(shī)意關(guān)鍵詞：讀書(shū)人、虔誠(chéng)、閱讀、沉醉、傾聽(tīng)、呢喃、啟迪、思索、生命、低語(yǔ)、心靈、潤(rùn)澤、夢(mèng)想、雙翅。在這些關(guān)鍵詞的啟發(fā)下，筆者完成一句句充滿詩(shī)意的表達(dá)：“做一位虔誠(chéng)的讀書(shū)人，沉醉于專(zhuān)注的閱讀，在知識(shí)的搖籃里傾聽(tīng)母語(yǔ)的呢喃，在語(yǔ)文的星空下啟迪智慧人生，在成長(zhǎng)的路途中深度思索，為生命留下清晰的低語(yǔ)，為心靈浸透豐沛的潤(rùn)澤，為夢(mèng)想舒展堅(jiān)定的雙翅?！睂W(xué)生用心聆聽(tīng)這些詩(shī)的語(yǔ)言，跟著詩(shī)的韻律默默唱和，便找到了“詩(shī)感”及創(chuàng)作的感覺(jué)[2]。

接著，筆者利用學(xué)校初二年級(jí)舉行的“青春儀式”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作一首以“寄語(yǔ)青春”為話題的詩(shī)歌。一開(kāi)始學(xué)生還是有點(diǎn)畏難情緒，但是在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生利用思維導(dǎo)圖，整合一個(gè)個(gè)詩(shī)意關(guān)鍵詞，理清這首詩(shī)的思路，最終完成了一首首稚嫩又充滿詩(shī)意的現(xiàn)代詩(shī)。

青春之門(mén)

青春的你是否無(wú)憂無(wú)慮

青春的你是否充滿歡樂(lè)

踏入青春之門(mén)

扔掉童年的稚氣

你我都已進(jìn)入幻想之城

你我都已褪去叛逆與頑皮

剩下的只有一心的期待

青春之前

過(guò)渡

微風(fēng)拂我臉龐

感嘆如梭時(shí)光

留下真諦與遠(yuǎn)方

青春的詩(shī)

青春是首詩(shī)

時(shí)光從筆尖悄悄溜走

目光從歲月中漸漸堅(jiān)定

陽(yáng)光從清晨默默探頭

青

是春的色彩

春

是青的四季

青春如畫(huà)

青春如詩(shī)

在這如畫(huà)如詩(shī)的年齡

應(yīng)當(dāng)做最好最拼的自己

青春幻想

有一首詩(shī)叫青春

有一扇門(mén)叫青春

有一種幻想叫青春

今天

我們穿過(guò)青春之門(mén)

穿過(guò)天真爛漫

穿過(guò)頑皮叛逆

穿過(guò)翩翩少年

那一晚

一個(gè)人失意在渺茫的未來(lái)

黑灰倒影

是少年在幻想

最后，我們還要有一項(xiàng)必不可少的教學(xué)流程叫“功夫在詩(shī)外”。教師可以布置給學(xué)生一個(gè)特殊的作業(yè)——“生活里的關(guān)鍵詞”：漫步校園，從所見(jiàn)所聞所感中提煉一個(gè)關(guān)鍵詞作為題目，完成一首自由詩(shī)。教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“一節(jié)課的時(shí)間總是有限，一間教室的空間總是狹小，但詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)空理應(yīng)是廣闊而無(wú)限的，它在哪里呢？我可以肯定地告訴大家，在生活里、在優(yōu)美的校園里。那么，讓我們拿起手中的生花妙筆，寫(xiě)一寫(xiě)校園里的小草樹(shù)木、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、精彩活動(dòng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都可以創(chuàng)作詩(shī)歌，因?yàn)椤罹褪且皇自?shī)’?！边@樣從課內(nèi)引向課外，學(xué)生會(huì)自然地關(guān)注校園里的生活事物，用詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)自己的真情實(shí)感。

如上所述，基于關(guān)鍵詞視角的詩(shī)歌賞析，真正做到了面向全體，為學(xué)困生搭建了學(xué)習(xí)支架，引導(dǎo)不同層面學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)詞意義、深度品味詩(shī)詞意境、靈性拓展創(chuàng)作時(shí)空，引導(dǎo)廣大教師探索詩(shī)歌教學(xué)的義理與真諦。筆者相信未來(lái)會(huì)有更多的學(xué)生愛(ài)上詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的魅力，并將之內(nèi)化為一種文化自信。